倍可親

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樓主: 一說
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感動世界的英雄媽媽(轉貼)

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求索 發表於 2012-8-23 21:08 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-22 21:05
人眼裡的比例,怎麼說也是估算,終歸靠不大住。

與其把信仰建立在人類的統計上,是不是不如建立在神的應 ...

天堂,我的理解,不是個客觀的好地方;而是主觀的好地方

這個理解我支持。每個人的心裡都有自己的天堂。 但說天堂不是客觀的地方,恐怕大部分基督徒不同意。

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sousuo 發表於 2012-8-23 21:11 | 只看該作者
求索 發表於 2012-8-23 08:08
天堂,我的理解,不是個客觀的好地方;而是主觀的好地方

這個理解我支持。每個人的心裡都有自己的天堂。 ...

怨我,沒說清楚,「不是客觀」只是用來修飾" 好「的, 不是用來修飾」地方「的。
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 樓主| 一說 發表於 2012-8-23 22:01 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-23 21:11
怨我,沒說清楚,「不是客觀」只是用來修飾" 好「的, 不是用來修飾」地方「的。 ...

那我也理解錯你了。收回對你的贊成。
你以後說話還是嚴謹一點好,與人與己都方便。
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sousuo 發表於 2012-8-23 22:05 | 只看該作者
其實,我說的也還算清楚,這話要連起來看呀。

不是客觀的好地方,是主觀的好地方,放一起理解,就不會偏差了。
床前明月光
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 樓主| 一說 發表於 2012-8-23 22:47 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-23 22:05
其實,我說的也還算清楚,這話要連起來看呀。

不是客觀的好地方,是主觀的好地方,放一起理解,就不會偏差 ...

如何定義「主觀的地方」?
天堂是或者不是主觀的地方?
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sousuo 發表於 2012-8-23 22:54 | 只看該作者
一說 發表於 2012-8-23 09:47
如何定義「主觀的地方」?
天堂是或者不是主觀的地方?

天堂是對與神同在的一種描述,所以,有神就有天堂,信神就在天堂。

這麼說,天堂就不是個物理意義上的「地方」。

但,如果狹義地將聖經里說的新天新地才算為天堂,那就是另外一回事。
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 樓主| 一說 發表於 2012-8-23 22:58 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-23 22:54
天堂是對與神同在的一種描述,所以,有神就有天堂,信神就在天堂。

這麼說,天堂就不是個物理意義上的「 ...

所以,如果你現在感覺與神同在,你現在就在天堂了。對嗎?
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sousuo 發表於 2012-8-23 23:39 | 只看該作者
一說 發表於 2012-8-23 09:58
所以,如果你現在感覺與神同在,你現在就在天堂了。對嗎?

可以這麼說
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 樓主| 一說 發表於 2012-8-23 23:46 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-23 23:39
可以這麼說

Are you sure?
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sousuo 發表於 2012-8-24 00:37 | 只看該作者
一說 發表於 2012-8-23 10:46
Are you sure?

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 樓主| 一說 發表於 2012-8-24 02:09 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-24 00:37
sure

這個說法與佛教相似。一念清凈一念佛,念念清凈念念佛。當下就是極樂世界。
但是我不清楚基督教怎麼說。明天不與神同在,明天就不在天堂了。那麼,天堂就是可以經常進進出出的地方了?
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sousuo 發表於 2012-8-24 02:30 | 只看該作者
一說 發表於 2012-8-23 13:09
這個說法與佛教相似。一念清凈一念佛,念念清凈念念佛。當下就是極樂世界。
但是我不清楚基督教怎麼說。 ...

我們說的是在「信」的那一刻,生命就被更新了,而這新生命是從神來的不死的生命。

當然,這「信」是要被神認可的那種信。

基於此,我們又說,在地如同在天。

所以「信」之所以關鍵,並不在於它似乎可以免掉修行,而在於這是唯一神所認可的東西。
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 樓主| 一說 發表於 2012-8-24 03:26 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-24 02:30
我們說的是在「信」的那一刻,生命就被更新了,而這新生命是從神來的不死的生命。

當然,這「信」是要被 ...


你發現嗎? 所有大家在這裡討論的可以歸結為三大類。
1. 經驗的,個人體驗的,可能是不容易在不同個體上重複驗證一致的,但是因為個人經驗了所以信以為實。
2. 理論上的,也就是可以從理性(分析,推理,邏輯)得到的。它們的基礎前提是一些共有的公認的經驗或者知識。
3. 假設的,也就是需要相信的。它們既不是或者還沒有經驗,也無法通過理性推理獲得。因此,只能靠信心。

你上面說到的(我們說,我們又說),哪些是1,哪些是2,哪些是3?
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sousuo 發表於 2012-8-24 03:33 | 只看該作者
一說 發表於 2012-8-23 14:26
你發現嗎? 所有大家在這裡討論的可以歸結為三大類。
1. 經驗的,個人體驗的,可能是不容易在不同個體上重 ...

經驗上的,最靠不住,同樣的感覺,會有許多原因;

理論上的,我這裡說的是人所構造的理論,對形而下,靠得住,對形而上就有點鞭長莫及;

如果有神,如果聖經是神的話,那聖經就是最靠得住的。

我上面說的都是聖經里講的。

我不排除個人的體驗,也不排除理論的演繹,但,信仰只有建立在聖經上才放心。
當然,是基督信仰。
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 樓主| 一說 發表於 2012-8-24 03:49 | 只看該作者
說的好!你很誠實,我們交流還是有收穫的。謝謝。

我沒有猜錯,從你的分享確准了基督教大多是靠3的(也就是佛教所謂的聖言量)。也就是經上說的,佛說的,耶穌說的,等等權威,既無法從理性上證明,也沒有實際體驗。所以一切要靠信心。至於說到「權威」如何可信,一定不會錯等等,依然是3. 然而如果3,不能上升到2,上升到1,那麼永遠只是宗教,不是真理。其實不難理解,就是因為沒有1和2,才需要強調3的作用。如果你經常有1,好比你說的,如果天天與神同在,非常清楚,你就實在不需要喊口號「一定有神了」。
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sousuo 發表於 2012-8-24 03:59 | 只看該作者
一說 發表於 2012-8-23 14:49
說的好!你很誠實,我們交流還是有收穫的。謝謝。

我沒有猜錯,從你的分享確准了基督教大多是靠3的(也就 ...

1,不是沒有,而是不靠。

2,也不是沒有,那些神學,其實都是人學,即人的理論,有用,但不完備。

3,所能靠的,是聖經。

先由3,再1,再2,因著信,以至於信。
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 樓主| 一說 發表於 2012-8-24 04:27 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-8-24 03:59
1,不是沒有,而是不靠。

2,也不是沒有,那些神學,其實都是人學,即人的理論,有用,但不完備。
先由3,再1,再2,因著信,以至於信。


贊成!我也相信基督教有1(不過對基督教的2,無論如何不敢恭維!),希望多一點1,而且能夠從大量的1來驗證3.
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sousuo 發表於 2012-8-24 04:39 | 只看該作者
一說 發表於 2012-8-23 15:27
贊成!我也相信基督教有1(不過對基督教的2,無論如何不敢恭維!),希望多一點1,而且能夠從大量的1來 ...

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