什麼是愛？

拎不清 發表於 2011-7-19 08:30
搗漿糊了？就是這一點功夫。樓上拿點真本事出來，做班竹的該有點水平吧。

如果斑竹就這種水平，如何能夠讓更多的人相信你，從而信教？

很糾結 發表於 2011-7-18 16:54
如果斑竹就這種水平，如何能夠讓更多的人相信你，從而信教？

哎~~實際上這不能怪版主啊，主要是基督教本身比較淺顯，解釋不了這些問題。。。實際上研究一下中國古代各們宗教，和印度古代各類哲學宗教就知道啊，說實話，那些被成為「外道」被淘汰掉的教派的義理也遠遠勝過基督教。。。哎~~~西方文化淺薄一點啊。。。

很糾結 發表於 2011-7-18 16:54
如果斑竹就這種水平，如何能夠讓更多的人相信你，從而信教？

哎~~實際上這不能怪版主啊，主要是基督教本身比較淺顯，解釋不了這些問題。。。實際上研究一下中國古代各們宗教，和印度古代各類哲學宗教就知道啊，說實話，那些被成為「外道」被淘汰掉的教派的義理也遠遠勝過基督教。。。哎~~~西方文化根基淺薄一點啊。。。

sousuo 發表於 2011-7-19 03:41
回復 ·八戒· 13樓 的帖子

神就是愛

說具體的，怎麼愛了？

zjd713 發表於 2011-7-19 04:04
「愛」是一種虛妄，因物而生，因物而滅，沒有恆定。同時「愛」一旦產生就必然有「恨」，事物開始兩分，所以 ...

然而，基督教卻不承認神是恨。可是，聖經里神因為恨所作的事情卻遠多於愛

來往加國 發表於 2011-7-19 08:01
你說的只是單方面。愛是給與，被愛是接收。如果只有給與，沒有接收，豈不是沒有目的。例如母愛，當然是對 ...

那麼你來具體說說，神愛人如何體現的？聖經里只看到神對人的限制，對人的懲罰，神一切為了自己，也就是利己，他為人付出什麼了呢？

你要說，他付出了兒子的生命是不是？ 可是，耶穌卻是人啊。殺了一個兒子為另一個兒子，這是愛？你是不是用這種方式愛你的兒子們呢？

這麼重要的基督教的概念，為什麼基督徒們卻沒有一個人能說出個子丑寅卯來呢？光喊口號說，神就是愛，請你們告訴俺，神愛人愛在何處？給點具體的說明好不好？

喊口號是為吃飯，你來敲飯碗，自然不來了。

·八戒· 發表於 2011-7-19 04:35
然而，基督教卻不承認神是恨。可是，聖經里神因為恨所作的事情卻遠多於愛

有愛就有恨，有光明就有黑暗，有善就有惡，有美就有丑，事物分別後就會形成對立，所以不存在只有愛沒有恨的說法，除非神不知道愛，否則必然存在恨。。。。

愛是三位一體的神不同位格之間的關係。

神對人的愛，集中表現在為必死的人設了救贖。

sousuo 發表於 2011-7-19 08:59
愛是三位一體的神不同位格之間的關係。

神對人的愛，集中表現在為必死的人設了救贖。

有神論的膚淺之處在於將神人格化，人格化了后就有了形態、有了愛憎。

神如果自生，而且是以「有」的狀態存在，那請問「無」的狀態怎麼來的？？有、無是相生的對立體，如果沒有「無」的狀態，就好比一個實心的茶杯能裝水嗎？那請問神如何創造萬物？？如果你說神同時包含有、無兩種狀態，那請問他怎麼會思考？？

神有了感情，懂得愛憎就會起分別，「愛之欲其生，惡之欲其死」，有了分別就會有取捨，既然這樣為什麼當初要創造這些東西？？這不是自相矛盾嗎？

神的感情和思考能力怎麼出來的，呵呵~~如果神的愛憎心是因為他自己造的萬物生成的，請問在這些景象沒有產生前，什麼都沒有的話，神的感情是不是也不存在？？思考是不是也不存在？既然不存在是什麼觸發他創造萬物的？？

假設神一開始就是永恆存在的，請問為什麼他造出的東西是不永恆的，還需要救贖？他的這個「不永恆」的概念來自何處？？他既然自身不需要救贖，那這個救贖的概念來自何處？？誰教他的？

sousuo 發表於 2011-7-20 00:59
愛是三位一體的神不同位格之間的關係。

神對人的愛，集中表現在為必死的人設了救贖。

殺一個兒子救另一個，是愛嗎？不保護兒子們被敵人欺負是愛嗎？

你們先自己創造一個「三位一體」，然後再互相「愛」？

說來說去，你的這些解釋一點實質都沒有，全是口號而已。說神是愛，你總得拿出具體的怎麼個愛法啊。父母愛子女都有非常具體的行動，而並不是整天光喊口號吧，整天光說我愛你我愛你，卻根本沒有任何行為，那算什麼愛呢？

你所謂的「救贖」是怎麼回事呢？先讓他死，然後再「救」，你是這麼表演給你愛你兒子嗎？ 哪天帶你小兒子上街，故意不拉著手，卻說，別自己過馬路啊，結果，小孩子不聽話，被車撞死，你卻說，你看這就是罪有應得，你不聽話，撞死了吧。於是回家拉著大兒子去醫院，讓大夫把大兒子的器官給摘了，用於救小兒子。你就是這麼愛兒子們的么？

回復 ·八戒· 31樓 的帖子

至於這麼急嗎？

很多人是知道我說的是什麼意思的？

就是想歪曲，中間也要喘氣才是。

你自己的話多說幾遍，就成聖經的意思了？

sousuo 發表於 2011-7-20 01:13
回復 ·八戒· 31樓 的帖子

至於這麼急嗎？

俺一直等著你說具體的那。說俺說的不對，你說啊 聖經里的「拯救」過程難道不正是這樣嗎？

來了一桶漿糊的愛。不是天天說愛的真諦嗎？殺人是愛嗎？也可說是愛。因為愛世人，免得世人受苦受難，就殺了吧。所以神是愛是一假命題。它和神創造是相對立的。既都是它造的就由他高興，他要就要，他不要就不要。無所謂愛和不愛。實據神也是這樣乾的，這就是神主權論。連問的資格都沒有，還是愛？是人在拍神馬屁也。也就是敬畏。但也是沒用的。拍馬屁管用的話，神也就不是神了。

沒錯，除神以外，都是被造物，但我們不是也有喜歡自己的作品的時候嗎，那就是愛。

回復 sousuo 35樓 的帖子

把所寫的撕了也是愛，林黛玉焚稿是愛得不得了了。

法官的兒子殺了人，法官要將自己的兒子判處死刑，請問這位法官是不是不慈愛？

回復 拎不清 36樓 的帖子

當然，愛總不能只有溺愛這一種形式吧？

冰箭 發表於 2011-7-20 07:41
法官的兒子殺了人，法官要將自己的兒子判處死刑，請問這位法官是不是不慈愛？

法官的兒子犯了法殺了別人，當然要判死刑了。 法官自己可以說是公義的了。
耶和華如果審判自己的兒子死罪因為他們傷害了別人，當然也是公義的了。 大家不會有疑問。

現在耶和華說你們要追求我，不追求者格殺勿論。 就相當於法官說你們誰不巴結我我就殺了誰，即使是我兒子也在所不惜。 這樣就有問題了，是原則問題和自身素質問題。 這樣的法官不配做法官，這樣的神不配做神。  

hellman 發表於 2011-7-20 07:54
法官的兒子犯了法殺了別人，當然要判死刑了。 法官自己可以說是公義的了。
耶和華如果審判自己的兒子死罪 ...

格殺無論的原因，是因為人犯了罪。