凡預定得永生的人都信了

回復 青貝殼 20樓 的帖子

然也，只是各人得救路徑不同。到火里轉一圈就容易相信了。

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。（彼得後書3：9）

神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。（帖撒羅尼迦後書2：12）

Anonymous 發表於 2010-12-10 21:25
厚道厚道, 躲起來看版主各操各的基督精兵干仗，

咦，現在新版怎麼還可以用匿名發表？

拎不清 發表於 2010-12-11 02:19
回復 ·八戒· 15樓 的帖子

「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼后三9）。

但是也不對啊，誰下地獄呢？總得有人下啊！

BenAl 發表於 2010-12-10 02:59
回復 追求永生 1樓 的帖子

但凡信的不一定都得永生，呵呵

那麼多信耶穌的人,天主教,耶和華見證人,7天教,.......都下地獄............怎麼
能說信耶穌就上天堂? 還得看他們奉獻去誰的賬上了.

青貝殼 發表於 2010-12-11 04:25
換句話說，信不信都無所謂，因為最終結局是皆大歡喜，人人得救，否則神就不是神了。

磨門教原來這樣好,我也聽說磨門教不錯,都是基督教誣衊造謠把他們搞臭了.

hellman 發表於 2010-12-11 11:18
磨門教原來這樣好,我也聽說磨門教不錯,都是基督教誣衊造謠把他們搞臭了.

多妻可能是事實吧？否則他們早就出來闢謠了。

不過也不必大驚小怪，舊約里很多神的僕人都有二奶、三奶，這也是神所賜的。

·八戒· 發表於 2010-12-10 22:42
既然「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」，那就「預定」人人都「得永生」不就得了嗎？ 如果都預定了，豈 ...

神願人人都悔改，但神尊重每個人的抉擇。神從來沒有強迫某個人。所以，願意信而跟從的就得救。不願意的就不得救。

研究 發表於 2010-12-12 11:12
神願人人都悔改，但神尊重每個人的抉擇。神從來沒有強迫某個人。所以，願意信而跟從的就得救。不願意的就 ...

神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。（帖撒羅尼迦後書2：12）

看到了沒有？上帝也會故意誤導人

回復 研究 28樓 的帖子

不可吃就是強迫

Dhammapala 發表於 2010-12-12 12:33
神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。（帖撒羅尼迦後 ...

所以說，都是神預定的，如果預定不得救，神就給他們一個生發錯誤的心......

青貝殼 發表於 2010-12-12 16:04
所以說，都是神預定的，如果預定不得救，神就給他們一個生發錯誤的心......

所以說，神願人人都悔改的說法是錯誤的。

Dhammapala 發表於 2010-12-12 17:34
所以說，神願人人都悔改的說法是錯誤的。

不能這麼說，神雖然願人人都悔改，但撒旦破壞了神的意願。而撒旦破壞了神的意願是神任憑的。

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神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。（帖撒羅尼迦後書2：12）

都是神的做為，這不是推波助浪嗎？人信是神，不信也是神。公義何在？保羅說人是被造地，沒資格說為何把我造成下地獄的。這種論調現在看是違反人權。

Dhammapala 發表於 2010-12-12 12:33
神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。（帖撒羅尼迦後 ...

就像「神使法老心剛硬」一樣，我們必須清楚，無論是法老，還是信從虛謊的「他們」，若不是得到神的許可，我們不可能面對法老的奴役，他們的錯誤。就如主耶穌形容：「兩個麻雀，不是賣一分銀子么？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮，也都被數過了。」(太10：29-30)，因此，聖經將歷史上發生的任何事都形容是神准許的。

所以，人要明白神的心意，你若心思柔軟謙卑，你若不是「他們」中的一員，恭喜你，神的救恩臨到了你。你若心剛硬，與信從虛謊的「他們」為伍，那就趕快悔改吧，神願人人得救，不願一人沉淪。凡硬著心腸把自己故意作惡的責任推給神的准許的，必被神定罪。

回復 ruthrose 35樓 的帖子

：「兩個麻雀，不是賣一分銀子么？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮，也都被數過了。」(太10：29-30)，因此，聖經將歷史上發生的任何事都形容是神准許的。
你這說的是什麼話，聖經是把世上事形容是神准許的？形容的能成為真理嗎？真理非要性容的嗎如果都不必需，那聖經豈不是廢紙。兒子放火燒了人家房子，是其父准許的，也必有罪。神准許的神承當責任。所以你說的神已是不負責任的神了。也是把神倒過來高舉了

神一方面准許他犯罪，一方面又但願人人都悔改，這不矛盾嗎？如果神真的「願」，他當「不準許」犯罪才對啊，他要是不準許，誰能犯得了罪呢？神到底是不是萬能呢？他如果不能不準許，當然就不是萬能，因為他沒有能力讓人不犯罪。如果他是萬能的，又「願」人不犯罪，他卻准許人犯罪，幹什麼呢？

這裡不講邏輯。神高興人去犯罪，好看，好玩。不高興殺掉。又怎麼樣。

·八戒· 發表於 2010-12-14 03:36
神一方面准許他犯罪，一方面又但願人人都悔改，這不矛盾嗎？如果神真的「願」，他當「不準許」犯罪才對啊， ...

這才是當今基督教的理論的精闢之處啊！不斷犯罪，不斷禱告，不斷悔改，神最喜歡這種人了，因為對這種人永遠存在著一種會悔改的希望。在臨死之際，發豪言壯語：永不犯罪了！

拎不清 發表於 2010-12-14 03:58
這裡不講邏輯。神高興人去犯罪，好看，好玩。不高興殺掉。又怎麼樣。

不犯罪怎麼會有機會悔改？