倍可親

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樓主: 追求永生
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保羅為什麼特彆強調「因信稱義」?

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 樓主| 追求永生 發表於 2010-11-19 06:44 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2010-11-18 15:15
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這麼重要的咋能忘了?該砸。那位舞耙子,不就是想否認「道就是神」嗎?

不記人過,也算一個小小的優點,是不是,姊妹?

雖然我是由於年紀大,記憶力不如你們年輕人了。
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拎不清 發表於 2010-11-20 05:45 | 只看該作者
回復 追求永生 3樓 的帖子

"思言行都和自己的信仰協調一致。而實際上,行動上不對也反過來顯明信仰上的問題。"


思言行都好過JDT的非JDT的信仰豈非好過JDJ.

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拎不清 發表於 2010-11-20 06:13 | 只看該作者
回復 ruthrose 20樓 的帖子

道是什麼?那中國的道教就是你的神教?道士就是神士了.中國人大多不懂道,孔子問道難道是問神.說"道就是神"這本身就不是中國人寫的,那些人不知"道",用來唬弄中國人.
道實際上在這裡是"話",話要有所發.那不是一般人發地話,是神發的話.也就是"神發的話是神"這才是約翰地本意.就連這一點,中國地JDJ卻不認可.
明確地不用,非要用不明確的.何故?叫耍花槍.
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·八戒· 發表於 2010-11-20 10:46 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-11-19 03:09
回復 ·八戒· 的帖子

八戒兄不覺得有點「睜眼瞎說」的感覺?

啥叫「查經」?說白了不就是在那裡用人的「理解」去「解」聖經么?全是每個人的看法而已,毫無價值啊。難道蛇和夏娃不正是「查經」查出的「不一定死」的結論么?

你首先設定了一個思路,那就是你喜歡的思路,然後按照你的思路去「查經」,那麼結論肯定就是符合你的要求的。這還奇怪嗎?你希望不勞而獲,希望「信」就能得救,那你當然就能「查」出這個結論。

可惜,聖經根本不是如此說的,要是那樣,根本無須寫那麼多,也無須讓以色列人有那麼多「戒」,大家就齊聲說「信」不就得了?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-11-20 11:35 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2010-11-19 21:46
啥叫「查經」?說白了不就是在那裡用人的「理解」去「解」聖經么?全是每個人的看法而已,毫無價值啊。難 ...

看來八戒兄沒學過按部就班和循序漸進這兩個成語。

祝你周末愉快!
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-11-20 11:36 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-11-19 22:37 編輯
拎不清 發表於 2010-11-19 16:45
回復 追求永生 3樓 的帖子

"思言行都和自己的信仰協調一致。而實際上,行動上不對也反過來顯明信仰上的問題 ...


按神的標準,必須有信心。沒有信心再好,也只是人認為的好。

祝拎兄周末愉快!
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拎不清 發表於 2010-11-21 00:39 | 只看該作者
又來了,談信,后談信心.不可倒過來.因為有死的信,盲信,真信,假信,故對人說單因信就如何,就不對要改為因真信.就如"心誠則靈"如換成"有心則靈"就不可是一個道理.
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在美一方 發表於 2010-11-21 01:19 | 只看該作者
總結的不錯,看上去挺make sense,至於是否合神學,等爛木頭說一聲
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拎不清 發表於 2010-11-21 02:34 | 只看該作者
回復 追求永生 26樓 的帖子

改"因信稱義"為"真信稱義"不好?
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青貝殼 發表於 2010-11-21 05:39 | 只看該作者
拎不清 發表於 2010-11-21 02:34
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改"因信稱義"為"真信稱義"不好?

千萬不可改動,就像中國的肅貪不能太認真一樣,會崩盤的。
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·八戒· 發表於 2010-11-21 10:31 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-11-20 11:35
看來八戒兄沒學過按部就班和循序漸進這兩個成語。

祝你周末愉快!

循序漸「進」? 你仔細看你們都「進」到哪裡去了吧。
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研究 發表於 2010-11-21 10:52 | 只看該作者
拎不清 發表於 2010-11-21 02:34
回復 追求永生 26樓 的帖子

改"因信稱義"為"真信稱義"不好?

因真信稱義。
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四面體 發表於 2010-11-22 19:31 | 只看該作者
因為改自馬吉安的「真保羅書」
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催肥 發表於 2011-11-23 13:05 | 只看該作者
研究 發表於 2010-11-20 18:52
因真信稱義。

真的假的?

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