《如何面對死亡》

若非解決死亡的恐懼或歸屬，您認為宗教應該解決甚麼問題？

我沒有說宗教不是用來解決死亡恐懼和歸宿問題的吧？

　 「我們並不擁有我們的孩子，神把他們賜給我們代為管理。我們通常用十八至二十年撫養、教導他們。我們要在這段期間，完成祂託付我們的任務。……然而，在任何時侯，神可能把我們的孩子遷到祂的家裡。」



　　「在耶和華眼中看聖民之死，極為寶貴。」(詩篇一百一十六:15)

　　當小孩子、年青人、或所愛的人，在人生最璀燦的年華突然死亡時，我為他們痛心。我曾試圖安慰經歷此種慘痛的家人、同僚和朋友。我們常以為老年人會先去世，但死亡似乎是殘酷的強盜，常會把年輕人偷去。榮格(Carl Jung)說，這是「在句子未完之前加上句號。」

　　一位年輕人因他摯友飛機失事喪生而寫下一首詩。該詩這樣開頭：「難以忍受這樣大的空虛。」這話乃是亘古以來很多人的迴響。

　　為什麼有些人竟英年早逝？這問題真不容易回答；但聖經提供我們一些答案。如果我們在聖經中找不到對人生最棘手問題的答案，那麼這本聖書就沒有多大價值了。

　　聖經的答案會使那些面對不幸早喪之人的生命改觀。在這一章內，我也試圖搜集一些有意義的經歷，現身說法地與各位分享。從他們的苦難中，我們能夠發現一些他們已找到的答案。

　　人們常會保存一些他們珍貴的東西。內子露芙藏有一封她父親於一九二五年寫給她的信，這封信多年來帶給她無限的安慰。岳父鍾仁溥醫生(Dr．Bell)是奉派到中國的醫療傳教士。在中國，他和另一位醫生，不顧內戰、土匪和日軍的侵略，建立並擴展了一所醫院。內子在中國北部出生，就在那兒，她的父親寫了這封重要的信。

　　我們在人生中的小事，在未來的年日，可能成為別人的祝福。這是何等希奇的發現！露芙和我相信她的雙親期望我們與你分享這封私人的信件。

　　鍾仁溥醫生的小兒子鍾納信(Nelson Bell Jr.)在十個月大時患病，不到十八天去世了。鍾醫生留下這封信：

　　我與內子維珍尼亞知道他要離世了。當最後的時刻來臨時，我們單獨與他在一起。他睡得香甜寧靜，沒有掙扎，沒有任何痛苦的跡象。他安詳地離開我們回到神那裡。

　　他的長辭在我們心裡留下傷痛。我們的雙臂空洞無物；但我們因知道他安穩在天家而快樂。這事讓我們更親近主，讓我們更快樂地嚮往天家。我們不能把他取回，因為我們知道他回去是神的旨意。我們沒有自怨自艾，希望使用其他藥物以挽救他等等。我們覺得已盡了最大的努力。我們因在他有病時，能親自照料他而快樂；這回憶是甜蜜的。他是一個完美健康的嬰孩。在某些方面，他是我見到的最健全的孩子之—。他精力充沛，外國人和中國人都很喜歡他。

　　他去世時，內子與我親自為他料理後事。其後，內子立刻去到羅莎和露芙寄宿的學校。她要親自告訴她們這個噩耗，而不想讓她們間接地從中國人口中聽到此消息。她們的心都碎了。藉這個好機會，我們把將來歡聚在天家的大盼望，清楚地解釋給她們聽。

　　在日暮時分，我們把他安葬了。安息禮儀很甜美。我們祈求神使這葬禮，對那些來參加的中國人，成為一項祝福。在我們離開醫院的附屬小墳場時，內子這樣表達她的感受(那也正是我的感受)：「儘管淚水不禁淌出，我內心仍頌唱讚美詩。」在墓地我們唱「讚美神萬福之源」。這事使我們加倍珍惜對永生的美好盼望。如果沒有這種盼望，我們不會遠赴中國傳道。

　　一個小孩出生后，可能只活了短暫的時間便去世了。一個從來沒有開花結實的短暫生命，一個從來沒有機會學習的頭腦，和一個在長大之前已長眠在地下的身體，能夠產生什麼好的影響呢？我相信神要我們發問各種問題，因為只有這樣，我們才能找到答案。聖經說：「呼求明哲，揚聲求聰明；尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶。你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」(箴言二:3-5)

　　在生時信靠祂，在死時也如此。

對死亡的恐懼，是人的生存本能的表現，也是對難以預測和控制的未來的焦慮。宗教號稱可以解決這個恐懼的問題，實際上就是一種欺騙。編造一個故事來表示他們知道你的未來到何處去，似乎是可以讓人們將未知變為已知。可惜卻無一人能證明他們方法的正確，所有相信他們方法的人都是一去不返。可他們還在樂此不疲地鼓吹著，愚昧的人還在相信著。

溫版啊，宗教信仰，不是提出來，讓人證明，如同某某猜想那樣。。。

1）宗教信仰，是在我們需要的時候，對我們的「安慰」。

2）然而，不同的宗教信仰，在對待家人過世的事情上，所表現出來的不同，是值得我們思考的。

隨著時間的增加，你會有機會，參加不同的葬禮，不妨留心一下。

如一片雲霧

　　如果我們知道神讓我們有苦難的原因，苦難帶給我們 的煩惱便少得多了。但實情並非時常如此。有時，我們窮此一生，仍不明白為什麼神容許某些事情臨到。但有時，我們可能得到個人遭遇不幸之意義的正確答案。

　　以下是我朋友的故事。他們十八歲的兒子突然離世后，發覺神能叫萬事互相効力，叫愛神的人得益處。

　　聖經說：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原是—片雲霧，出現少時就不見了。」(雅各書四:14)

　　一個下午，康特(Kent)離家，與他的朋友一起乘坐他的新飛機。他永遠不回家了，因為他們的飛機在起飛后失事。兩位年輕人的生命，就這樣突然終結。康特正準備進大學就讀航空工程，他要成為「航空宣教團契」的飛機駕駛員。他的雙親告訴我，他於一九六三年，在我們的洛杉磯佈道大會中接受了基督作他的救主：那時他才九歲。到他十八歲時，他便與他所愛的主永遠在一起了。

　　但在這短短的九年間，這位年輕基督徒生命成長的速度，遠超過很多其他人在更長時間內的成長。他在中學畢業時寫了一篇文章，表明他清楚明白作基督徒的真義。

　　在他那篇文章里，敘述他怎樣參加佈道會。

　　「由於聖經所講的罪，我的生命失去了屬靈的部分……在葛培理講道時，我決志接受基督死在十字架上為我成就的一切。我藉禱告求祂塑造我的生命，成為祂要我達到的樣式……」

　　是的，康特壯志未酬身先死；但神已答允了他的禱告，使他的生命成為「神要他達到的樣式」。他的親戚朋友在他撞機之後的數年間，已看見了一些果效。他的很多朋友了解到生命的不穩定，因而把自己獻給神。一位參加禮拜的資深醫生，被感動得整個生命都改變了。他後來成立了一個環球基督徒醫生聯合會。

　　康特的雙親開展了一個專幫助那些子女在意外或患病中、突然去世之家長的福音事工。

　　顯而易是的是，神能把悲劇變成勝利。

　　當死亡突然來臨，尤其是臨到孩童的身上時，親人所受的打擊是極其深重的。除了只有神才能提供安慰外，實在很難安慰受打擊的親人。一位婦人寫信說，她發覺她六歲大的男孩子在鋸木廠后的木材堆中，被巨木壓至動彈不得。她說：「作為一個護士，我立刻知道他已身受重傷。我問一位從附近營地趕到現場的鄉村醫生，我們是否應該把他送到醫院。他站起來，用緩慢的鄉音答道：『送醫院已濟於事了——還是送他到殮房吧！』這時我正跪在他被壓碎、滿是鮮血的身旁，我知道克雷已回天家了。」

　　「接著，我抬頭對周圍站著的朋友和孩童說『你們可否知道克雷目前在哪裡呢？他在天堂與主同在一起了。他在去年春天接受了耶穌作他的救主。我知道他現在已安穩在耶穌的膀臂中了。』」

　　「按照人的本性，我會歇斯底里地捶胸頓足，肝腸寸斷。但在我最需要時，耶穌賜我平安和力量。在餘下的年日中，外子和我常覺得祂的同在。「永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下。』」(申命記卅三:27)[注一]

　　我有一位英俊、年輕有為的外甥，名叫桑迪(Sandy)，是禮敦福特(Leighton and Jean Ford)夫婦的兒子。他是一位優秀、全力以赴的運動員。在他中學畢業那年，他在運動比賽后，整個人差不多完全垮下來。報紙刊登了他全身傾倒在終點線上，勇奪錦標的照片。經過醫生檢查身體后，發覺他患有一種罕見的心臟病，使他的心臟偶然會加速跳動。他決心不讓疾病攔阻他的上進，他到北卡羅來納大學就讀。在校內，他是學生領袖和「學園基督徒團契」的主席。他藉見證使多人歸信主，和生命得到改變。但他的老毛病，時常複發。經過多次商討和禱告后，決定要動手術。

　　我永不會忘記那個星期天的下午，我離開紐約回我在北卡羅來納蒙特里的家，途中到醫院探望他。舍妹珍(Jean)和桑迪的女朋友都在病房，我們跟他有一段美好的聊天、禱告、和歡笑的時刻。其後，我去雲斯頓西林市探訪他父親禮敦福特；他在該市一間教會，主領整個星期的聚會。我們一同禱告，把桑迪的生命交託給主。星期四，醫生為他動手術。大家都很樂觀，以為他的老毛病得到解決了；但醫生不能使他的心臟重新跳動。這個活力充沛、前途光明、潛力無限、忠心事主的年輕生命，已到了盡頭。

　　我們的家人難免想知道「為什麼？」我們怎能把桑迪之死，和一位慈愛之神的旨意相提並論呢？最後我們只好承認，我們不知道這問題的完滿答案——但神知道，祂是可信靠的。然而內子有一個最好的答案，她指出神交給桑迪的工作，他已完成了。從那時起，一本有關他生平和死亡的書成為暢銷書；該書感動千萬讀者，並向他們發出挑戰。一個紀念他的基金設立了，該基金每年頒發獎學金，資助數十位準備作宣道和開荒工作的學生。神使用了桑迪的死，以人所想不到的方法，來改變很多人的生命。

　　正如我在我外甥桑迪的追思禮拜中所說的：「他的生命並沒有減短，而是完成了。」

　　已故的祖貝里(Joe Bayly)以親身的經歷，寫下了年人死亡的經驗。他失去三個小孩子：一個在出生僅十八天因動手術去世；一個在五歲時因患血癌去世；第三個在十八歲時，乘坐滑雪車遭意外，結果死於輕微的血友病。貝里說：「在所有的死亡中，小孩子的死亡，是最不尋常和最難抵受的。」他沒有低估雙親的傷痛，他加上一句：「當一個小孩子死亡時，他雙親的一部分也埋葬在其中了。」

　　讓別人來評估「神所賜出人意外的平安」(腓立此書四:7)這句話，批評親人冷酷無情、鐵石心腸是不對的。那些失去小孩子或年輕人的家長，內心遭受劇烈的衝擊；但基督徒有從耶穌那裡來的應許：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」(約翰福音十四:18)

　　一位母親告訴我們：「你不能想像一對喪失了孩子的雙親，是怎樣生活的。」他們的信心遭受極大的試驗，那是我們這些從來沒有經歷這種試煉之人無法想像的。

　　祖貝里(Joe Bayly)認識這種試煉。他說：「在小孩子病重時縱容他是害了他。但我們若給小孩特別看待，則我們緊張不安的情緒，只有很少情況瞞得過他。此時，我們應照平常那樣給他治療。在需要管教時，也應硬心管教。當然，我們要在患病的孩子身上多花點時間。」[注二]

民不畏死，奈何以死懼之？

你就使勁嚇唬吧，但是只能嚇唬那些膽小的。我就是不怕死，也不怕地獄。你還有什麼招？

沒招。

那就好，你奈何不了我，那我可就要發招了。
我要做的是揭穿基督教騙人的把戲，讓謊言無處藏身。

任何騙人的咚咚，不需要人去揭，都會自己穿幫的，你信嗎？

是的。但是也有時間問題。
基督教經過千年磨鍊，已經形成了一整套騙人體系，偽裝的很好，穿幫的時間要慢一些。我們需要幫助大家早日揭穿他們的騙局。

那經過千年磨練的「騙術」，就被你溫版發現了。。。

你不會在講「奇迹」吧。。。

這個發現，就掉在你的頭上了？不會吧。

依麗嘉的故事

　　依麗嘉(Erika)是露蘭和大衛的第一個嬰孩。她是個漂亮的嬰兒，深受大衛這位年輕牧師所牧教會之會眾的喜愛。經過幾個月後，大家開始關注到依麗嘉不能把頭抬起。她不能控制她的膀臂，而且她其他的身體功能也沒有進展。到她一歲時，她明顯沒有正常地成長。她那憂心忡忡的年輕雙親，把她帶給醫療專家和神經科的專門醫師診斷。結論是她患上一種罕見的疾病，他們不知道任何治療的方法。

　　到她兩歲時，她會被任何碰上的病菌侵襲。她幾次患上肺炎，時常進出醫院。她母親露蘭開始不參加教會的活動，放棄了她的查經班，專心照料依麗嘉。她想如果她能保護小孩子不受感染，她的身體可能會強壯點。

　　依麗嘉的求生掙扎，使露蘭和大衛很心灰意冷，因為醫生似乎對她束手無策。露蘭回想起有人不假思索地隨口對她說：「因為你信心不足，因此依麗嘉得不到痊癒。」這使她的情緒降到最低點。

　　一天早上，大衛去檢查小女兒。他留意到她的皮膚是灰褐色的，而不是正常的粉紅色。她的醫生指示要立即送她到醫院的急救室。當她到達醫院時，她已休克。醫生馬上急救，她生存的希望很微，但她終於被救活過來。當他們聽到她的病情已有起色時，大衛說：「現在還不是神接她歸家的時候。我們以感恩之心，信靠祂的看顧和祂的計劃。」

　　露蘭懷了第二胎。由於醫院的醫生知道依麗嘉的病情，他們都特別關心這個尚未出生嬰孩的健康。一位遺傳學專家告訴露蘭和大衛，他們將來的孩子有四分之一的可能，患上像他們第一個孩子的疾病。

　　一天，當大衛離開醫院時，依麗嘉的醫生提議露蘭應該考慮墮胎。他說：「最低限度要考慮抽羊水，分析嬰兒是否正常，來決定是否應終止這次懷孕。」

　　當大衛聽到有人推薦墮胎時，他非常憤怒。他說：「這提議簡直是荒唐！」他在日記簿上這樣寫：「對於那些沒有屬靈觸覺的人，我們怎能期望他有別的建議呢？」

　　在其後的兩星期內，這對年輕夫婦經歷了情緒的起伏。一天，大衛寫下：「總的說來，我們很樂觀。我覺得或者依麗嘉仍有一線生機。」但幾天之後，他們被問及一個重大問題：如果疾病發作令她衰竭，應用什麼方法來挽救她呢？大衛寫道：「這是非常痛苦的。我們怎能參與作這種決定？我們只能禱告，求神讓我們在這試煉中有從天而來的智慧。除此以外，再無別法。」

　　那提議他們墮胎的醫生，告訴大衛和露蘭，他們的堅定不移有助於他的醫療工作，但他認為假若他們壓抑著情緒，至終會帶來不良的後果。大衛說：「我們公開承認，我們獨處時經常相擁哭泣……有時與別人同哭。但我們相信神掌管一切環境，並從祂得到真正的平安。」

　　小依麗嘉在世生命的最後一天，她的雙親要立刻作重要的決定。醫生問他們是否要用人工方法拖延依麗嘉的性命。她的父母親決定，現在是說「不」的時候了。當露蘭擁抱依麗嘉在她的膀臂中，對她輕聲低唱時，他們望著孩子的生命就這樣慢慢地溜走了。

　　因依麗嘉雙親的見證，也因前往醫院探候和在教會禱告的朋友，依麗嘉影響了不少生命。自從她去世后，露蘭和大衛有了兩個更健康的小女孩。如果他們聽從醫生的勸告而墮胎的話，結果又會如何呢？

　　依麗嘉的故事尚未完結。她的雙親看見當依麗嘉在醫院期間，很多人壯膽為神作見證。露蘭說：「時間不會醫治……醫治是視乎你怎樣利用時間。」正如布萊克牧師說的：「生命或長或短，在神的眼中同樣重要。」

當然不是我一個人發現的，也不是現在發現的。與基督教這個騙人的宗教的鬥爭從該教誕生之日起就從未中斷過，直至今日仍然是一項艱巨的任務。隨著科學的進步和人們認識的提高，那些騙術越來越不靈了倒是事實。只要大家努力，基督教這類危害社會的毒瘤，早晚要被掃進歷史的垃圾堆。

拿出點東西吧，口號喊多少，都不起作用

你需要什麼？我可以提供給你。基督教的罪惡史嗎？罄竹難書啊，這裡地方太小了。

你可以講一講呀，讓我們受點教育

如果你真地想知道，可以到這個文庫里去查找。我相信那裡有很多你從教會聽不到的聲音：
http://www.xjdj.org/

[ 本帖最後由 溫和寶 於 2009-2-27 17:36 編輯 ]

怎麽這言語好熟悉呢？

好，繼續討論如何面對死亡。。。

[ 本帖最後由 Servant 於 2009-2-28 21:45 編輯 ]