朽木導遊：走馬觀花讀聖經

原帖由 溫和寶 於 2007-10-12 23:09 發表
別只要是我說的你就反，也好好想想，是不是那個理？

別只要是聖經說的你就反，也好好想想，是不是那個理？

原帖由 MapleTree 於 2007-10-12 23:10 發表
編俺看出來了，講俺就沒看出來。

哦？你也看出那本書是編的啦？那可得握握手！

共勉共勉啦！哈哈！

哪本書不是編的

原帖由 溫和寶 於 2007-10-12 23:36 發表
哦？你也看出那本書是編的啦？那可得握握手！

嘿嘿，聖經里倒是有編的內容，比如蛇引誘夏娃的話。可是咱小溫子就信編的內容，不信真實的救恩，實在是，呵呵，不說啦。

二。 整裝待發: 基本裝備

備好了馬，帶上地圖，咱準備出發。

咦，那開茶館的哪去了，把他帶上，咱就可以邊走邊聊邊飲，快去把他找到哈。

俺本來給大家準備了一套旅遊裝備，讀經工具箱，放心，不重。裡面就是一隻望遠鏡，一支放大鏡，還有一面化妝用的小鏡子，這些是人家研究聖經的人必備的工具。想一邊遊覽一邊從聖經里挖寶。後來經幾位弟兄姐妹一提醒，說可能手忙腳亂的啥也干不好。俺也覺得是有點太貪了，所以俺改主意了，還是先顧一頭兒吧。咱只走不挖，內行呢，您要是發現有寶，您就自己偷著挖出來，然後跟大夥顯擺顯擺，激發一下大夥的革命熱情。您要不想挖呢，就做個記號，等沒人的時候自己偷摸回來挖也行。俺就不一心二用地邊走邊挖了。

那咱也別空著手，基本裝備還是要有一點的，這回簡單，您哪，就帶一張紙，一支筆，邊走邊記，走累了咱歇著到S號茶館喝茶的時候，開個講用會（嘿嘿，恐怕只有和俺年齡相仿的朋友知道這的詞的來歷吧），把咱看過的內容在一起回顧回顧。

這三條線咱也不能一下全包了，咱不就兩條腿嗎，還得勁往一處使，汗往一處流，所以泥，咱只能沿一條道走到亮。俺以前講的救贖史，基本上是按照那條紅線走下來的。這回咱換條路線，沿著那條蘭線走。還記得那條蘭線嗎， 對了，國度線。咱順著這條線走走，一起遊覽一個古老而年輕的國度，對一些人來說，是故地重遊，對其他人，可能屬於異國風情。咱從聖經創世記一直走到啟示錄，讓大家一飽眼福。如果您喜歡這個國度，隨時可以申請移民，手續極其簡單，全世界各個地方都有這個國度的大使，就是各地的教會和團契，那裡的弟兄姐妹們都可以代辦移民簽證。

好，現在就請您把那張紙拿出來，列一個表格，唉，別怕，不是移民申請表，而是旅遊行程表。在咱出發前，俺先告訴您咱大概要看的地方和重點要看的主要內容。


您這樣列表：

表一：走馬觀花讀聖經，蘭線 - 神國旅遊圖

景點        神國的子民        神國的地域        神國的規則和祝福
                       

以下是我們要參觀的景點，在每一個景點，您都可以在以上三個欄目里添上您看到的內容。

舊約部分: 古迹追蹤
1。國度的樣式
2.  消逝的國度
3。應許的國度
4。部分的國度
5。預言的國度

新約部分：索影求形
6。降臨的國度
7。宣告的國度
8。完美的國度

好，這大概就是咱們要遊覽的主要景點，基本上包括了聖經每一卷書，在遊覽過程中，很多地方會和紅線重合或相交。希望一圈下來，您對聖經和基督教有的初步的完整認識。有心的人，可以從中看出一點道道，看明白歷史是怎樣寫成的。

[ 本帖最後由 朽木 於 2007-10-13 00:10 編輯 ]

原帖由 朽木 於 2007-10-13 00:07 發表
如果您喜歡這個國度，隨時可以申請移民，手續極其簡單，全世界各個地方都有這個國度的大使，就是各地的教會和團契，那裡的弟兄姐妹們都可以代辦移民簽證。...

木頭，申請費是多少？加幣收不？

原帖由 sousuo 於 2007-10-12 23:44 發表
哪本書不是編的

說得太對了！
如果誰非說書不是編出來的而是啟出來的，那我是堅決不相信的。

別只要是啟示的你就反，也好好想想，是不是那個理？

原帖由 MapleTree 於 2007-10-13 00:12 發表

木頭，申請費是多少？加幣收不？

不收加幣，三筐「紅丹丹」的楓樹葉子就行，要那種葉大的，沒有窟窿眼的。

原帖由 溫和寶 於 2007-10-13 00:27 發表

說得太對了！
如果誰非說書不是編出來的而是啟出來的，那我是堅決不相信的。

啟示也是透過人的思想和語言寫成的，不是象秋風掃落葉一樣，呼啦一聲就一大堆。

原帖由 溫和寶 於 2007-10-12 05:27 發表


如果誰非說書不是編出來的而是啟出來的，那我是堅決不相信的。

堅決不信和堅決信是不是有一拼，都是「憑」信心耶。

還是有點不一樣：
堅決相信的，相信自己是用信心；
堅決不信的，不相信自己是用信心；

原帖由 sousuo 於 2007-10-13 00:50 發表
堅決不信和堅決信是不是有一拼，都是「憑」信心耶。

堅決不信和堅決信不是一回事。
「堅決不信」憑的不是信心而是從實踐得來的知識等等實在的東西。
「堅決信」憑的是信心，那是虛的東西，信心又從哪兒來？那就更虛了。

原帖由 溫和寶 於 2007-10-13 01:01 發表

「堅決不信」憑的不是信心而是從實踐得來的知識等等實在的東西。

「堅決不信」憑的不是信心而是（更相信）從實踐得來的知識等等實在的東西。

這句話也沒錯，信心和實踐得來證據相比，我當然要「更相信」證據。是你把「更相信證據高於相信『聖經』」當成一個天大的的錯誤，（還捂著嘴笑了兩聲），這也可以理解。當初教廷可能就是這樣看哥白尼的-----「你居然更相信你自己的計算而不相信聖經？」

[ 本帖最後由 溫和寶 於 2007-10-13 01:42 編輯 ]

原帖由 溫和寶 於 2007-10-13 01:41 發表
這句話也沒錯 ...

嗯，小溫子還是比較不固執，有道理的事情就會接受，贊一個。

三． 古迹追蹤：舊約綜覽

3.1 頓足環視

打開聖經，出現在咱們面前的是一片全新的天地。哎，您先別忙著一頭扎進去一頓牛飲，那樣往往沒喝兩口就嗆著了。咱先頓足四顧，溜著邊多瞅一會，看好門道再往前踏步。

聖經從結構上分成兩大部分，舊約和新約，很多人，包括有些基督徒，一直對舊約和新約的關係整不清楚，所以才出現這樣或那樣的誤解：

有人以為新約是對舊約的修正，所以把基督教當作是對猶太教的修正。比如按照恩格斯的宗教進化論，他以為猶太教是從近東多神教進化的，而基督教又是從猶太教進化的等等。

有人以為舊約是神的計劃A,讓人通過律法得救，結果人失敗，神的計劃也跟著破滅了。所以神冥思苦想又想出個計劃B, 就有了新約。沒想到把自己的兒子搭上了，還是不靈，最後乾脆就放寬對人的要求，什麼也別作了，來個省事的，只要你一舉手，就因信稱義了。

如果這是您對新舊兩約的看法，那您是帶著有色眼鏡來的，而且顏色甚深，俺建議您先把這付眼睛摘了，俺給您換一副立體的，要不人您肯定看不到精彩的。

舊約從一開始就與近東多神教格格不入，因此不可能是從它們進化出來的。以至有些後來的所謂學者，通過考古發現聖經記載的大規模集體式有特定禮儀敬拜活動，與當時社會流行的非群體式盲目自然崇拜之間有很大的反差，由此提出一些「新見解」，就是把聖經記載的時間推後幾百年，因為只有這樣才能和以色列以外的世界宗教接軌。咱先不說這些新「見解」多麼怯火，至少從他們的發現里，我們能夠看出，猶太教的一神教根本不可能是從近東多神教進化來的。

舊約新約合在一起是一部書，來自同一個作者，論述同一個主題，因此是不能分開的。聖經舊約和猶太教的聖經完全一樣，只是在卷書排列的次序上有些不同。基督教按「歷史書，智慧書，和先知書」這樣的次序分類，猶太教把同樣的內容按「律法書，先知書，和文獻（智慧書）」的次序分類。所以，說基督教是對猶太教的修正或發展都是不正確的，因為基督教全部照搬了猶太人的經典，沒有作任何添舍，根本談不到修正或發展。

但是舊約是一部未完成的經典，咱一會兒走進去就會很容易發現這一點，作者還有另外一部分內容沒有寫出來，這部分內容後來寫出來了，就是新約聖經，新約和舊約合在一起，嚴絲合縫，構成神完整的啟示。從這個角度看，那些只接受舊約，拒絕接受新約的人，是從傳統信仰里半途夭折了。所以，當時猶太人分成兩大部分：一部分人接受新約是舊約的繼續，他們的信仰從古至今承傳下來，就是基督教。另一部分人拒絕接受新約，他們的信仰就此打住（實際上是還再等待），就形成了自己獨特的宗教 – 猶太教。因此，說基督教是從猶太教進化來的，也是無稽之談。

聖經從開始到結束，神都在自我啟示自己（黃線）：他是一位全知全能的神。如果神也有一計不成又生二計的時候，那他本事太小了，沒本事還說大話不就成吹牛了嗎？所以呀，您想都別想神會有什麼事兒說了不算，或說了等於沒說。更別想他要幹什麼還有幹不成的。所以呀，您就別希望他有計劃B了。神非常豐富，但他的計劃卻少的可憐，就一個。所以呢，這個計劃不完成，他是不會罷休的，您說他會中途改變主意，后令壓前令嗎？您哪，趕快把「神像白鬍子老頭一樣」的想法從您腦子裡拿掉吧，那不是聖經里的神。

新約舊約既然是同一本書，那麼這兩部分之間就應該有同一個主題相連。您知道，聖經是用不同文體寫成的，而且年代久遠，每卷書之間相隔時間很長，寫作風格差異很大，要從這些文獻中找出作者要表達的中心思想，的確不是一件容易的事，這就是為什麼俺開始來的時候要給大家準備工具箱的原因，不過，學會使用工具也不時一朝一夕的事，咱就繞過釋經學（這是黑話）這關，直接把內容介紹給大家吧。

整本聖經都是圍繞神的一個計劃啟示下來的，神的那個計劃是在永恆中就想好了，所以咱把那計劃叫做神「永恆的旨意」，永恆知道吧， 就是不是時間和空間的函數，對時間和空間求導都等於零。所以呀，咱生活在彈指一揮這短暫的瞬間，就別老想著法子讓他老人家改變計劃了，那叫白白浪費青春，不如早點進到他的計劃裡面去。

說了半天，還沒碰到那個主題呢，轉貼一段聖經哈。

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神、他在基督里、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，就如　神從創立世界以前、在基督里揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵。又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、借著耶穌基督得兒子的名分。。。都是照他自己所預定的美意、叫我們知道他旨意的奧秘：要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。」 (弗1：10)

乖乖，

從什麼時候開始的？ - 「在創世以前的揀選…… 照自己所預定的美意….」 。就是說從永恆就開始了，時間好像沒啥子用。

是怎樣實施的？ -  「照所安排的…」。  哎， 時間有用了，原來神在所創造的時空里都有精心的安排。

到什麼時后成全？ - 「在日期滿足的時候…」  又遙遙指向那神秘的未來世界。

結果會怎麼樣？ -  「天上地下，在基督里同歸於一」。 這才是最終要成全的旨意。

這個「一」指的是什麼？這麼興師動眾的，從創世以前就計劃好了，經過在時空中周密的安排，斗轉星移以後，這個旨意卻要一絲不變的執行下去，在將來的某個時候，被徹底成全 – 萬象歸一。

這個「一」，就是神的國度， The Kingdom of God !

舊約，神為我們畫出了一幅神國的藍圖，讓我們知道神國的式樣，因亞當的悖逆，神的國對罪人暫不開放，但神對人類發出應許，所有被神揀選的人，將被容許進入神的國，並預言神國降要降臨。。。

新約，耶穌道成肉身，駕馭著神的國從天而降，廣施赦免，完成了神在舊約的應許，並宣告，當他再來的時候，在新天新地里，萬象歸一，一個完美的國度徹底成全。

還記得耶穌出來傳道時所說的第一句話嗎？「日子滿足了，神的國近了，你們要悔改。。。」
還記得耶穌怎樣教門徒禱告嗎？「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨。。。」

哈，快連到一起了吧。整本聖經故事，圍繞著「神的國」的推演，勾畫出人類歷史發展的軌跡。

休息一下，咱們進入第一個景點， 先看看神國度的模型。

別忘了，找本聖經拿在手裡，俺不可能把每節聖經都寫在這裡，俺只給出章節，您需要自己對照著看。

你先等會兒，我拿聖經去。。。