神配合的，罪人將它分開，但神將它重建

------五對夫婦夫妻營會歸來的生動見證
       在聖靈的感召下，10月1日到3日，我們教會五對夫婦，參加了比翼雙飛夫妻營會。
       營會歸來，得著多多，現在分享給那些在婚姻內的弟兄姐妹，願神的豐盛恩典透過這美好的見證，澆灌弟兄姐妹的生命和婚姻，建造神的愛掌管的幸福家庭，祝福教會和社會。

主說：「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」（創2:4）
主又說：「神配合的，人不可分開。」（可10:9）

      但是因著不信，或者雖然決志和受洗歸主，但因對主的真理了解的不完全，靈命的稚嫩，婚姻成為許多世俗夫妻、甚至主內夫妻的難以背負的重擔，讓人感到無助、無奈和絕望。

1  美好的盼望      
        但是為紀念結婚20年而參加這次營會的孫弟兄夫婦回來，堅定了對婚姻的信心，對未來也充滿了美好的盼望。
      這對20年前自由戀愛結成的夫妻，曾經有過叫人艷羨的浪漫的熱戀故事，但多年以後，激情散盡，婚姻也進入無言的冷漠。但是，信主之後，婚姻生活被重新建造。他們參加夫妻營歸來見證說：

      婚姻是神所設立的，是神所賜給我們的恩典，因此，「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」（創2:4）。通過我們夫妻共同參加這次夫妻營的營會，不僅對現在的婚姻和家庭充滿信心，而且對未來幸福的家庭、甜蜜的婚姻充滿了盼望。

      我們經過3天的學習和操練，從家庭問題的根源，到原生家庭的問題；從夫妻在靈里的合一，到夫妻相愛的技巧；從聖經中對家庭關係的指引，到如何給予孩子最大的祝福，涉及到很多方面和內容，使我們感到過去還做得非常不夠，神為我們的未來甜蜜幸福的婚姻和家庭留下了很大的提高和改善的空間。
      感謝神，讓我們對未來充滿了盼望和信心。

2    依靠神的恩典      
        另一對自由戀愛結婚的劉弟兄和徐姊妹，在這次營會後也有很深的感悟，按照聖經的真理，對自己的婚姻從戀愛到現在，進行了一次徹底的梳理。劉弟兄見證說：
      我們曾帶著對純真愛情的追求、對美好家庭的盼望，進入愛情和婚姻，但同時也帶著原生家庭深刻的烙印，甚至許多的傷害，幻想的愛情和婚姻的模式進入婚姻。這些負面的東西，最初被熱戀的滾滾洪流遮蓋了。
      當熱戀的高潮慢慢退去，雙方從陶醉中慢慢冷靜下來，天天面對生活中的實際問題時，生命中的負面的東西，如退潮后沙灘上的碎石爛渣逐漸顯露出來。矛盾、衝突、痛苦、折磨、壓力、沮喪此起彼伏，大多的婚姻就在這種矛盾和苦難中勉強維持，有的乾脆各奔東西。
      對於愛情，婚姻的美好憧憬和盼望，曾經有過的短暫的幸福時光，就像一粒粒寶石，失落在人生的荒漠中，似乎永遠也找不回來了。
      這次夫妻營的經歷讓我深深地感到，靠自己諸般的努力，永遠無法追回這些失落，只能在愁苦，無奈中度過。這次營會讓我更深地學習和明白了神創造婚姻的旨意：只有讓耶穌真正進入我們的生命，進入我們的婚姻，才能看清自己在婚姻生活中的過犯，才能有力量坦誠地向神向對方認罪，也才能有信心真心地饒恕對方，婚姻生活才能被潔凈，傷害才能被醫治。
      因著耶穌基督的身體和寶血，我們一點一點找回了那失落的，並將愛情和婚姻建立在耶穌這萬古不變的磐石上，我們的婚姻真正地復活，全新開始。
      劉姊妹因為小時候被父母送到鄉下外婆家，對父母存有深深的不解、苦毒和怨恨，這些傷害，也帶到了她自己小家庭的婚姻生活中來，讓她苦不堪言。這次夫妻營后，她得到完全的醫治和釋放，對此，她見證說：
      這次參加「夫妻營」，Hurt people hurt people （被傷害過的人傷人）這句話如同急風暴雨肆虐地沖刷著我。我認真思考我怎樣傷害了我的丈夫，將婚姻看為兒戲。由於生長在嚴苛和關愛缺損的家庭，從小我就盼望能像快樂的小鳥，依偎在永遠愛我的丈夫身旁，全然不顧外面的冷暖。
      為了被愛我選擇婚姻，也將婚姻看作任我攫取愛的糧倉。我最愛問丈夫的一句話是：「你愛我嗎？」但我從沒意識到：我需要愛，丈夫也需要愛，我們需要共同用愛來經營婚姻。由於經年在愛的銀行里大量索取，而沒有更多的愛被存在戶頭上，致使我們的婚姻出現「赤字」而幾乎破產。
      這次的夫妻營，幫助我每天用愛和欣賞來經營婚姻，現在我們夫妻學習操練「好言好語」、「肌膚之親」、「服事行動」、「精心時刻」和「美好禮物」這些愛的潤滑劑和技巧，學會在每件事情上天天在婚姻銀行里儲蓄愛。
      更主要的是：我看到我對丈夫的態度充滿傲慢、矜持和不知感恩。求神拿去我頤指氣使的「女皇」作風，用主耶穌柔和謙卑的軛來管理婚姻，藉著婚姻讓我成全丈夫，自己也得成全。我們夫妻俯伏邀請主耶穌成為我們婚姻的保護，祂的愛是隨時可兌現的大額支票，讓我們的婚姻美滿、安康，充滿仁愛、喜樂和平安。

3   解除仇恨的捆綁 重獲自由的生命   
        經同事介紹進入婚姻的張弟兄和劉姊妹，曾經有夫妻相互扶持、患難與共的令人羨慕的婚姻生活。但當丈夫要實現自己的人生「夢想」，妻子也以家庭主人的姿態實現自己的小家庭美夢時，婚姻開始出現裂痕，最後走到面臨離婚的絕境。多虧蒙主恩典，他們的個人生命和他們的婚姻都奇妙翻轉。
      這次夫妻營回來，張弟兄看到的是，因原生家庭的被傷害積累下來的仇恨，捆綁了自己40餘年，使自己的生命失去自由。
      保護家人不再受到任何傷害、有仇必報的價值觀，使他讀書、上學、下海掙錢，結交黑白兩道，努力打造家庭的保護傘和防火牆，並在自己和家人再次受到別人的傷害后，進行無情的復仇。
      這樣的邏輯執行下來，開始傷害外人，最終傷害到家人和妻子，使婚姻被污染和損毀，家庭面臨徹底的解體。營會之上，教父1-2-3的情景在他心中呈現，使他看到仇恨延續下來的可怕；使他看到就是在他不信的時候，神對他生命的奇妙保守。
      劉姊妹也看到了原生家庭的貧困和對貧窮的恐懼，如何捆綁了自己，使自己失去了對別人的信任，養成了什麼都依靠自己力量或者依靠自己控制力的習慣。因而在婚姻中，完全不尊重丈夫的權柄和地位，而試圖控制和操縱一切。毫無信任的嚴苛，反而讓丈夫離心離德，使婚姻面臨破產。
      這次營會上，對原生家庭傷害的認識和饒恕，使她重獲自由。
      神也特意將祂的醫治恩典賜給初信神跡的劉姊妹，折磨她數個月的腰痛，因著信心的禱告，10分鐘后就得到痊癒。

      張弟兄見證說：
      主說：「要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。」
            「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。」
            「你們若不饒恕人，你們在天上的父，也不饒恕你們的過犯。」
      當我們饒恕那些仇敵，並為他們禱告時，主也饒恕我們的過犯，使我們成為神的兒女，過有自由，有平安、有喜樂的生活。
      當我回顧我40餘年的人生時，我知道我一直被原生家庭的仇恨所捆綁，使我失去了自由的生命，使我生活在仇恨中，而不能生活在愛中，因而也傷害了自己的同鄉、老師、同事、朋友，甚至妻子、兒子和其他家人。
      感謝主，祂搭救我離開那無邊黑暗，進入這奇妙光明，過一種新的生活。
      如今，我要懷著感恩的心，在主的愛里，立志和妻子一道經營好我們的婚姻和家庭，過榮耀主的生活。
      再次感謝主。阿們！

4   彼此認罪，彼此饒恕     
       經同事介紹，67天就閃電進入婚姻的張弟兄和文姊妹，在信主前也經歷了婚姻和家庭面臨破裂的暴風驟雨。就是在張弟兄受洗歸主后，兩人也曾經分居一年多。但是神看到他們在患難下的忍耐，賜給他們豐厚的恩典。因著主的恩典，文姊妹的生命被奇妙翻轉，歸主名下。神不但使他們的婚姻重生，還賜給他們一份最美好的禮物，就是第二個孩子。這位張弟兄見證說：
     我們夫妻帶著需要參加了這個夫妻營，我們在饒恕和釋放課程里很有得著。我們知道了饒恕的真義是放棄存留恨意的權利，把這個權利交給神，用我們能力所及的意志去抉擇；而饒恕的動力就是神先饒恕了我們，最後靠聖靈的能力去祝福對方。神讓我們看到自己是多麼的污穢，多麼的驕傲，也看到耶穌用他的寶血來洗凈我們的罪，使我們甘心樂意去饒恕別人。當我們夫妻在主的面前同領聖餐時，互相認罪，並真心請求對方的饒恕，讓我們夫妻之間少了間隙和猜疑，多了真誠和信任。
      感謝神對我們的救贖，我們願意把我們的婚姻交在神的手中，直到永遠！

5     順服丈夫 愛妻如己      
        顧弟兄和劉姊妹這對夫婦，就是以世俗的眼光來看，也是一對恩愛的夫妻。但是信主后，他們依然追求神對婚姻的美好旨意，因而使他們的婚姻被神堅固並結出更加美妙的果子。他們從營會歸來見證說：
      我倆參加這次夫妻營，原本只是想去接受裝備，以便回來后可以幫助其他有問題的夫妻。但參加夫妻營之後，通過何牧師、何師母根據聖經的真理所教導的如何建立相愛的家庭、如何經營夫妻的婚姻、如何用智慧處理夫妻間問題和愛的五種表達方式等，使我們夫妻對有神同在的婚姻有了更深的認識，也對神更充滿了感恩。
      感謝神不斷賜給我們夫妻智慧和恩典，使我們知道如何來經營我們的婚姻、處理我們的夫妻關係！我們願將我們的體會分享給大家。
      我們覺得夫妻的關係應該如小溪中的石頭和水的關係。丈夫好比小溪中的石頭， 表面看許多地方粗糙不平——有石峰、也有縫隙等，但卻支撐著「河床」。而有智慧的妻子要像水，來包容石頭，水和石頭就都不會受傷。石頭上石峰的地方，水自然避開；石頭上有縫隙的地方，水可以填補；如果水不喜歡石頭某些粗糙的表面，可以慢慢來沖刷，粗糙的地方就會變光滑，而雙方都不會受傷。
妻子不要也去做一塊石頭，否則就會硬碰硬，雙方都容易受傷；妻子也不要嘗試當一把斧子，去砍石峰或把粗糙的地方削平，很辛苦且會彼此受傷。例如：妻子希望丈夫陪自己去參加什麼活動，可以先解釋為什麼自己想去，然後用求的方法（可用溫柔、甜蜜的方法）求丈夫陪自己去，求之前也可以做一個禱告，求神感動丈夫的心、願意陪自己去。相信丈夫在大多數情況下都會同意的，如果丈夫不同意，丈夫也要向妻子解釋一下原因，妻子就應該諒解，而不要生氣。
      願所有的妻子在家裡都要降卑自己，順服自己的丈夫，做一個溫柔、體貼的妻子。求神賜給做妻子的智慧和力量，努力做一個聖經箴言31章提到的「才德的婦人 」。願所有的丈夫在凡事上讓基督居首位，愛妻子如同愛自己的身子，為了自己妻子的好處，放下自己，滿足妻子的需要。
      感謝讚美神！一切榮耀都歸給神！

神配合的，罪人將它分開     
         當我們讀完這些美好而生動的見證時，我們不能不感嘆神的奇妙作為和感恩神的浩大恩典。
      是的，「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」這本來是神的美意和最美好的祝福。但是因為我們的罪，魔鬼就入了我們的心，使我們在婚姻生活中，隨著時間的延伸，認識對方越多，對配偶的論斷、控告和審判越多，對配偶的不滿和怨恨越多。而原生家庭的傷害，使我們身體里充滿炸藥，身上到處是敏感的按鈕，當配偶或者別人無意中觸動時，就如導火索引入並被點燃，導致爆炸性的反應和反彈，將對方和自己傷害的體無完膚。……
      久而久之，雙方由恩愛的夫妻，變成深仇大恨的冤家。
      性格溫順的，以冷漠相對（冷戰）；
      稍微激烈的要謾罵和毆打對方（熱戰）；
      再激烈些的要報復，去第三者甚至娼妓身上尋找安慰（背叛和墮落）；
      更激烈的選擇離婚（分離），甚至要把對方從肉體上消滅（謀殺）。
      人的罪性和罪行，使婚姻埋葬了初戀的溫馨，熱戀的激情和新婚的甜蜜，製造了一座座監獄和一間間牢房，使婚姻成了一具讓人失去自由的枷鎖，一座埋葬愛情的墳墓，一個倍受折磨又難以逃離的圍城，……。最終的結局是：
      神配合的，罪人將它分開。

但神將它重建   
        但是，當主的救恩臨到我們，祂使我們承認自己的罪，認識自己的罪，聖靈帶領我們悔改，神就奪回我們那被魔鬼奪去的本來是神造的美好生命和神配合的美好婚姻，使我們的個人生命和婚姻都得以重生和重建。
      感謝神，祂借著何牧師和師母的服事，使我們更加深入和全面的檢討我們在婚姻中的生命和我們的婚姻生活；依靠神的真理，指明我們婚姻生活的道路；信靠聖靈的大能，使我們得到完全的醫治；因著神的恩典，我們的個人生命和婚姻生活得到最美好的祝福和看顧。使我們的個人生命得以成為神愛傳遞的管道和神愛儲存的器皿，使我們的婚姻生活能夠成為神在世上最美好的見證，去祝福看到這見證的每一位男女和每一對夫妻。
      再次感謝和讚美主，阿門。

很好，我早就說過，宗教是有用的，如果信仰可以讓婚姻美滿，很不錯嘛。
我提出一個例子來，聽聽這裡基督徒朋友們的意見吧，當然事情已經發生，我不是來尋求解決辦法的，就是希望聽聽大家如果這事情發生在你的教會，你會怎麼做或者不做什麼但是有什麼看法。
我在微博里已經講了，一個朋友才離婚，是他太太（當然嚴格說現在已經是前太太）因為他改信佛教而堅決和他離婚，僅僅一個月，手續就已經辦完，朋友上周搬出來了自己住。兩人原本都是基督徒。

人的罪性和罪行，使婚姻埋葬了初戀的溫馨，熱戀的激情和新婚的甜蜜，製造了一座座監獄和一間間牢房，使婚姻成了一具讓人失去自由的枷鎖，一座埋葬愛情的墳墓，一個倍受折磨又難以逃離的圍城，……
零雨其蒙 發表於 2010-10-25 01:45

初戀的溫馨、熱戀的激情、新婚的甜蜜一定會逐漸消逝，而這也不是因為什麼人的罪性和罪行，只是受無常這個自然法則罷了。

說來有趣，基督徒儘管經常宣稱新約時代來臨，不必再遵守舊約的律法，但在離婚一事上，包括基督教國家在內，現代社會奉行的實際上是摩西的律法，而且不但男人可以休妻，女人也可以休夫。至於耶穌的教導，沒幾個人真把它當一回事。我的一位有老婆的男同事，信教也頗虔誠，前一陣子他和老婆辦了離婚，另外娶了他教會裡的一位姊妹。

平心而論，在休妻/婚婚一事上，摩西律法比耶穌的教訓合乎情理。婚姻的基礎是愛情，將已經沒有愛情的男女強合一處，乃極不人道之事。耶穌救了一個淫婦，使其免於被殘忍的石刑處死，令人讚歎其機智與慈心，但在男女居室的問題上，卻顯得逆情悖理，反而不如摩西開明。這可能是因為摩西有老婆，而耶穌沒有婚姻生活的經驗。;P

很好，我早就說過，宗教是有用的，如果信仰可以讓婚姻美滿，很不錯嘛。
我提出一個例子來，聽聽這裡基督徒 ...
在美一方 發表於 2010-10-25 07:42

    你讓這個哥們發郵件給我呀，同時，讓他前妻也聯繫我，只要他們願意去夫妻營，我來介紹他們去。

初戀的溫馨、熱戀的激情、新婚的甜蜜一定會逐漸消逝，而這也不是因為什麼人的罪性和罪行，只是受無常這個 ...
Dhammapala 發表於 2010-10-25 09:12

佛家弟子把自己在這上面的無奈、無法說成是無常，有點扯淡。

佛家弟子把自己在這上面的無奈、無法說成是無常，有點扯淡。
零雨其蒙 發表於 2010-10-25 13:54

這不叫無奈，而是面對現實、不自欺。再好吃的東西，也只能在舌根上受用；一過了食道，你就絲毫感覺不到它的美味了。佛教很簡單明白，是世上最不扯淡的宗教。其實，不用談佛理，一般心智成熟的人也該知道初戀的溫馨、激情都是一種短暫的現象，長久而穩定的婚姻關係也不是靠它們去維繫。幾年前，我的一位同事辦過一件case。一位年輕的牧師訴請法庭判決他與妻子離婚，他的妻子沒犯任何錯，只是不幸因為難產再加上醫療失誤而成了植物人。這位牧師既沒有遵守耶穌的教訓，也不相信上帝能讓他的妻子醒過來，這才是真正的無奈。

很好，我早就說過，宗教是有用的，如果信仰可以讓婚姻美滿，很不錯嘛。
我提出一個例子來，聽聽這裡基督徒 ...
在美一方 發表於 2010-10-25 07:42

共同的信仰或可作為夫妻關係的助緣，但前提必須是彼此還相愛。另外，我總覺得夫妻在床上，有兩件事最好別談：一個是政治，另一個是宗教。

你讓這個哥們發郵件給我呀，同時，讓他前妻也聯繫我，只要他們願意去夫妻營，我來介紹他們去。
零雨其蒙 發表於 2010-10-25 13:53

謝謝你的熱心！不過我已經說了，我不是來尋求解藥的，他們已經離了，我沒打算去干預，就是震驚之餘，想聽聽基督徒朋友說怎麼個看法。

我在微博里已經講了，一個朋友才離婚，是他太太（當然嚴格說現在已經是前太太）因為他改信佛教而堅決和他離婚，僅僅一個月，手續就已經辦完，朋友上周搬出來了自己住。兩人原本都是基督徒。在美一方 發表於 2010-10-25 07:42

俺相信美丫頭這回是真想聽聽基督徒的看法，不是來故意下套挖坑的。

關於婚姻，其實聖經講的地方並不多，但每一處都非常中肯。從信仰角度看，至少有兩個原則可以把握：（1）對於未婚者，基督徒不要和異教徒甚至是不信者結婚。這並不是戒律，而是為婚後兩個人的美滿生活提供最低限度的保障。信仰代表一個人的世界觀，在世俗婚姻輔導學里，也經常提到世界觀截然不同的人，不易結合。（2）對於已婚者，無論配偶出現任何狀況，都不要離棄，因為婚約原本就是要相伴終身的。除非有兩件事發生: （a) 一方有外遇，首先破壞婚約，此時另一方可以提出正式解除婚約。（b)一方因信仰的緣故逼迫信主的一方，並主動提出離婚，被逼迫的信徒可以接受離婚的要求。但是如果對方沒有提出離婚，信徒不應該首先提出離婚，而應該尋求幫助對方改變。

對於未婚者，基督徒不要和異教徒甚至是不信者結婚。這並不是戒律，而是為婚後兩個人的美滿生活提供最低限度的保障。

朽木 發表於 2010-10-25 22:31

這只是好聽話，「一軛論」的本質是岐視，因為光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？ 。看到了沒有？真正的原因是基督教仇視異教徒，視他們為撒但的同黨。

世上三大一神教或多或少都有這一類的教義，在婚姻上、飲食上設下限制，目的就是在人群之中造成區隔與仇恨。基督教有幸經過人文主義的洗禮與除魅，「一軛論」的影響力才被削弱。若是在回教世界，穆斯林與異教徒通婚，就必須付出很大的代價，甚至包括生命在內。

這只是好聽話，「一軛論」的本質是岐視，因為光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名 ...
Dhammapala 發表於 2010-10-25 23:06

外行不懂的人，喜歡斷章取義。你這話說給不懂的人，有人會聽，說給懂的人，人家就認為你在胡說霸道，可以理解。

回復 9# 朽木

（發現表情都work了，來砸你個稀巴爛！)
就是想聽聽大家意見，連自己的看法都不準備談的。謝謝你contribute。

這只是好聽話，「一軛論」的本質是岐視，因為光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名 ...
Dhammapala 發表於 2010-10-25 23:06

夥計，你太把婚姻政治化了。其它宗教俺不敢隨便說，至少基督教從來沒有把婚姻用來當成傳道或政治工具。婚姻是神親自設立和祝福的人際關係之一，目的是讓人生養眾多，生活美好（是為解決「那人獨居不好」才設立的）。同樣，聖經對信徒的婚姻的規範，也是圍繞同一目的：養育敬虔的後代，建立美滿的生活。

回復  朽木

   （發現表情都work了，來砸你個稀巴爛！)
就是想聽聽大家意見，連自己的看 ...
在美一方 發表於 2010-10-25 23:50

聽了就砸榔頭捅刀子，誰還敢發言呢？

回復 14# 朽木

俺只砸你，而且只砸你的廢話部分

夥計，你太把婚姻政治化了。其它宗教俺不敢隨便說，至少基督教從來沒有把婚姻用來當成傳道或政治工具。 ...
朽木 發表於 2010-10-25 23:52

不是我把婚姻政治化，而是世上三大一神教藉著在婚姻上或飲食上設下限制的方式，在人類中造成區隔與岐視。哥林多后書6：14-15說得很清楚，基督徒是光明的、稱義的、屬神的，而不信的則是黑暗的、不義的、屬撒但的，因此不應通婚。很顯然，「一軛論」的原意並不是為了婚姻美滿，而是仇視異教徒。我的分析與指摘是有理有據的，並非如欄主所說的斷章取義。

有以神的名義強迫婚姻的嫌疑. 以前有基督徒批判過這樣的教會有可能是邪教.
分辨是非真不容易. 不小心就掉入苦海了,邪教到處都是,特別是中國人教會,沒名沒
堂,自稱獨立教會,不受任何教義,教派教規約束,牧師就是一切,不容任何不同意見,隨
意綁架基督教.
肯定全體教徒跟著受耶穌審判. 我建議去教會就去大派別的教會,就象去沃爾馬大
店買東西,至少放心點(有真神在裡面).

不是我把婚姻政治化，而是世上三大一神教藉著在婚姻上或飲食上設下限制的方式，在人類中造成區隔與岐視。 ...
Dhammapala 發表於 2010-10-26 07:19

不是政治化，是教條化。
大衛王的曾祖母路得就是異教徒，神藉著猶太人與異教徒的聯姻，將救恩傳遍天下，神不歧視異教徒。教條主義者才會根據人的條條框框，把人分成三六九等。

初戀的溫馨、熱戀的激情、新婚的甜蜜一定會逐漸消逝，而這也不是因為什麼人的罪性和罪行，只是受無常這個 ...
Dhammapala 發表於 2010-10-25 09:12

    真正的基督教羅馬天主教至今保留了不離婚的規矩. 離婚馬上開除教藉,再婚也不得
在教堂舉行婚禮. 這才是真正的基督教. 他們是很以自己的正統基督教而自豪的.
其他都算不是信耶穌.

不是政治化，是教條化。
大衛王的曾祖母路得就是異教徒，神藉著猶太人與異教徒的聯姻，將救恩傳遍天下 ...
ruthrose 發表於 2010-10-26 07:39

    拿自己的意見當神的福音給大家傳,後果嚴重.