關於中醫——方舟子可以住口了

一向不大關心名人軼事，不知從什麼時候起，坊間出了個名人方舟子。方舟子何許人也？不知道。找找相關信息，說是打假鬥士。前段時間因為一個叫唐駿的人，很讓方舟子火了一把，自此我的眼球就熟悉上了這個名字。某天「聽」一位網友提起方舟子還是毀謗中醫的鬥士，倒把我的精神提起來了。可是找了一番，也沒見這位老兄有什麼具體的論點來談論中醫，就忘了這茬兒了。今天上網，看到一篇報導，說方舟子「現場揭露李一電療真相 廢除中醫理論」云云，趕緊進去看看這方舟子何方神聖，不料一看之下，不禁啞然失笑, 想起了偉大的唐. 吉訶德——身邊的小丑。

據說這位方先生，是以打假聞名的。這世界上有什麼是真的？希望有人能告訴我。真的和假的，要有一個界定的標準。某人坑蒙拐騙，你說他是真的還是假的？他是真騙人，你是真上當。假的裡面就有真的，真的裡面就沒有假的么？你說地球永遠都在轉動，真的么？永遠是多遠？我告訴你，地球總有一天轉累了，不轉了！你說我錯了嗎？你要打假，請問真的標準是什麼？總不能你說假就假了，你自己是真的嗎？說誰誰學位是假的，很容易找到證據，不需要做很多功課。說某學科是假科學，就不是那麼簡單了！首先，方先生知道什麼是科學嗎？方先生知道科學是怎樣發展起來的嗎？方先生知道科學到現在有多少年歷史嗎？現代科學伴隨著達爾文的進化論，在近兩百多年突飛猛進，就算後來居上，也不應該霸道到唯我獨尊，成為衡量世間一切事物的標準。人類文明的成就也不局限於科學領域，還有人文方面，哲學、政治、宗教、經濟、藝術等等，不必都帶上科學的標籤。愛，是不科學的，愛一個人沒什麼道理，恨也是不科學的，恨一個人沒商量，世間萬物不是因為科學而存在，科學只是去研究它們。人類的歷史已經上億萬年，作為研究工具的科學只有幾百年，別忘了科學只是人類認識世界的種種途徑之一，而不是唯一途徑。科學本身有其局限性，科學在其自身的發展中，也不停地推舊出新。就目前科學的水平，不要說宇宙，就是我們生活的這個世界，甚至人類生命，都還有太多的未知。未知的，就不科學了？科學有自己的定義和內涵，科學不能解釋的，不等於不存在。如此說來，科學的國度不能涵蓋我們的世界，科學的帽子也不必人人都戴。不在科學範疇里，難道就得開除球籍？一根偽科學的大棒，能打斷人類所有認知的源泉？

同科學比起來，哲學在人類歷史上資格要老得多，科學的發展，從來都離不開哲學思想的先導。換句話說，哲學是方法論，科學是方法，離開了哲學的方法論，科學就成了原地打轉的陀螺。當方舟子先生說「中醫理論是古人的東西，已經過時了，根本沒必要用。」真是十足可笑！西醫東進是近一百年的事。中華民族在這片土地上繁衍了幾千萬年，近的一、兩千年間，歷朝歷代都有醫藥司局，管理民間問疾求醫。如果方舟子先生這句話，早說一兩百年，今天或許不會有方家的後代在這裡跟中醫叫板，安知方家的祖宗當年不曾向中醫尋醫訪葯？現代科學雖然頂著新時代的光環，但科學家們仍然向古老的哲學家們致敬，因為他們哲學思想的光芒，照亮了科學探索的道路。沒聽哪位研究科學的人說過，「古人的東西，過時了」。

嚇人的偽科學大棒揮舞到中醫頭上的時候，這個世界正在對東方的中醫學發生濃厚的興趣，因為現代醫學正在科學的瓶頸里掙扎。近代西方醫學的興起，以解刨學為物質基礎，抗菌素的發現，為外科手術提供了有力的輔助。因此，西醫從開始，就是在以物體為研究對象的科學範疇里發展，它當然是科學的一部分。幾百年來，科學領域的發展，不停地為西醫提供新的治療手段，從細胞水平。分子水平，到基因水平。但是，人，不是因為有身體才稱其為人。生命是作為一個宇宙現象，而不是一個物體存在世間。形成生命現象，除了體，還有魄。也就是說，至少需要兩個系統協調運作，就像一台電腦有了硬體還需要軟體一樣。西醫的長處，在於與現代科學技術緊密掛鉤，醫生的工作，就像高級人體技工。現在，西醫的分科越來越細，人體硬體的修理集古今之大成，換肝、換心、換腎，換血，換骨髓，換關節，身體就像一架機器，換了零件，繼續運轉。可是，人呢？人從身體里抽離了，零件可以使身體運轉，人的思想、感情、意志、靈魂這些形而上的生命體征，在科學的實驗研究模式里，無法體現。已經有更多的人，醫者和患者，注意到科學實驗的模型，聚焦在「病」本身，卻越來越遠離對「人」的關注，伴之而來的是對生命的冷漠。西醫的發展，必須突破其哲學方法論的框架，但又談何容易！目前的西醫，隱患重重，捆綁在現代科學的戰車上，在唯物的軌道上欲罷不能。因此，有一些人，開始把目光投向古老的中醫學——中醫學的哲學方法論。

中醫學是科學嗎？是迷信嗎?過時了嗎？看看那浩如煙海的歷代醫書，前輩醫家兢兢業業寫下自己的行醫心得，經驗、教訓，以為後來者鑒。這是祖宗的遺產，後人怎能不慎重待之。不是不可以批評中醫，但是批評中醫的人，最好先學學中醫，了解中醫，有的放矢。

中國人的觀念，自古以來輕視形而下，重視形而上，勞心者治人，勞力者治於人。像道家，儒家、法家這些理論，作為哲學的思辨，不僅展現思想智慧的光輝，引領時代的精神和人文的方向，而且開萬代稚愚，垂青史之上。有志者寧願在這些方面有所建樹，是為「大」，而不屑於在具體的方法、工具上研磨，嫌其「小」。近代西方國家的強大和崛起，源於西方的工業革命，也就是「工具革命」，歐洲人的鋼艦火炮打爛了世界的平靜，搶走了別人的財富。中國人如夢方醒，從「五四」運動開始，引進了兩個外來貨：一個是民主，一個是科學。科學在現階段可以是富國強民的的手段，注意，只是手段，而不是終極目標。好幾代中國人，在過去的一百年間，呼喊著科學救國，實踐著科學強國的事業。矯枉過正，我們忘記了，科學只是一個手段，一個我們民族在歷史上忽略過的手段，並且在近代成了我們的弱項，因此我們要加強，要糾正這個弱項。但不等於糾正了弱項就應該丟掉我們原有的強項。一個人學會了左手寫字，就不要右手了？科學來了，就不要哲學了，西醫來了就不要中醫了！我們不應該濫用科學的概念，更不能把一種認識方法（而不是方法論），當作衡量世間一切事物的標準。要知道，符合科學的並不代表絕對正確，受其方法論的局限，科學方法肯定不能解釋全部的宇宙現象。人類對於宇宙世界的認知，不應該，也絕不會只有這一種方法。從這個意義上而言，中醫不應該放在科學的範疇里去討論，那太局限了! 以科學方法界定中醫，是本末倒置。 換言之，中醫的內涵包括了科學，而科學卻無法涵蓋中醫，原因是，相對於科學是一種方法，而中醫遠不止「方法」那麼簡單，中醫是由方法論和方法兩部分組成，是哲學與科學的結合體。

中華民族何其幸運！在中國這片土地上，曾經有那麼多先賢智者留下了他們的智慧星光。中國歷史上，哲學思想最活躍的時期，曾經出現過儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、名家等等，種種不同的哲學流派。中醫最早起源脫胎於巫，不必諱言早期的醫巫同源，現代心理學的治療，帶有更鮮明的「巫」的色彩。世界上所有的早期醫學，都與巫蠱有關係，人類對宇宙蒼穹的崇拜與生俱來，沒有什麼好避諱的。但是中醫理論系統的形成，則是歷史上各個哲學流派，派生出來的結果。中醫的哲學思想是以道家為主體融合了儒家、佛家、陰陽家、易學術數、甚至方士等等的雜家。中國歷代哲人對宇宙世界的思辨，都被中醫廣收並取，用來解釋「人」的生命現象，從春秋戰國到秦、漢，集數百年哲學之大成，一部《黃帝內經》，奠定了中醫學的哲學方法論。把「人」像一粒微塵一樣放在宇宙之中，同時又把「人」放大成一個宇宙。中醫學的方法論從「至大」和「至微」兩個方向涵蓋和解釋生命現象，從宇宙和人，兩個角度彼此對望，由此衍生出養生防病學和治療學的理論。

理論可以解釋現象，但解決疾病痛苦仍然需要具體的方法。東漢末年的中國，戰亂頻仍，疫病流行，民不聊生的困境中，產生了中國歷史上最偉大的醫學家張仲景。他的《傷寒雜病論》完成了中醫學治療方法的探源，確立了中醫理、法、方、葯的治療原則，也達成了中醫辨病治病的方法論與方法的完美結合。《黃帝內經》和《傷寒雜病論》兩本經典，如巨柱，撐起了中醫學的宏偉殿堂，千百年來，後世醫家也在不停的為這所殿堂添磚加瓦。

哲學的方法論，使中醫在解釋人體生命現象時，自成方圓。具體的診治方法和用針用藥，又需要精確的診斷和嚴格的對應病症。一種病，哪幾種體征可以使診斷成立，治療上用什麼葯，每種藥用幾克幾兩，針灸取什麼穴位等等，這方面比起西醫來，實在不能說它不科學。更重要的是，中醫的方法論，把生命作為一個現象來看待，這使得「人」在這裡成為主體，人的主觀感覺，人的心情變化，人的主觀意願等等，都是中醫衡量疾病或健康的指征，科學的實驗還做不到對人類情感的定量分析，那不等於中醫就沒道理，反而說明中醫走在醫學的前端，引領著現代醫學的方向。而這一點，恰好符合中醫的方法論，陽極轉陰，陰極轉陽，最老的就是最新的！

正因為中醫的哲學方法論，是那樣緊密的貫穿在每一個病例的分析診斷，以至於確立治療原則和處方用藥，一氣呵成，切斷一點便無以為續。長久以來，人們困惑於中醫究竟屬於哪門學科，人文？還是自然科學？它的特殊的學術結構，既不是純人文的，也不是純自然科學的，它是一個人文和自然科學的混合體，人文的部分充滿了對人類生命的關懷和理解、探索了人類在宇宙自然界的定位和彼此之間的關係、更有著對生命現象與宇宙現象深刻的哲學思辨。在這個基礎上建立的中醫學基礎理論，著重闡明生命的「動態」和宇宙的動態是一體的，協調的。中醫的陰陽學說，五行學說，都是歷史上盛極一時的哲學成就，比起黑格爾的辯證法早了近兩千年。陰陽五行學說和臟腑、氣血、經絡學說整合起來，就涵蓋了生命運動的常態和異態，解釋了人體，也解釋了宇宙。宇宙多大，哲學的中醫學就有多大，中醫學之博大，就博大在這一部分上了。

中醫對於養生防病和疾病的治療，具體體現在飲食、作息（包括運動）、和方葯、針灸等方面，尤其是治療疾病，自張仲景的《傷寒雜病論》才真正規範化，甚至可以說科學化了。後世的發展填補了很多新的內容，包括更多的方葯，以及溫病學說在治療流行性傳染病和熱病方面的劃時代貢獻，但這些都是基於《傷寒雜病論》確立的理、法、方、葯原則。理，是通過對病例深入分析，探本求源，找出癥結；法，是針對這個癥結確立對策、治療原則，這個過程關係著哲學的邏輯思維的運用，是診病中提綱挈領的部分，接下來的選方用藥，便是嚴格的自然科學的規範了。科學是個新名詞，但並不是什麼新概念。中草藥里早就自覺的運用這個概念了。中藥的來源是我們生活的地球，中醫的哲學思想貫徹到具體的藥物，就是每一味中藥，因它的品種、形態，生長的地域、氣候，採收季節，所取的藥用部分，以及炮製方法和過程，而具有了它的自然屬性：酸苦甘辛咸，寒熱溫涼平。這些屬性與天體運轉，五方、四季相對應，選擇用來糾正人體運動中出現的偏頗，正是這些偏頗，使生命呈現出偏離宇宙常態的「異態」，也就是生病了。當這些偏頗獲得糾正，生命就回歸到「常態」的運行，也就是病好了，康復了。 生命是複雜的多系統共同運作的結果，會有一損俱損、一榮俱榮，也會有牽一髮而動千鈞的情況。中藥治療疾病，實際是在協調人體各系統的功能，因此，很少單一藥物使用，而是通過組方配伍，相須、相使、相畏，既不使其不足，又避免矯枉過正。只在急性病，病原單一、兇猛的情況下，才會因人治宜，用大劑猛劑藥物，一役而畢其功。中藥的學問都在組方配伍裡面了。藥物的選擇搭配，藥量的酌情加減，多至按斤論兩，少至零點幾克，因人而異，因地而異，因時而異。還有針灸選穴，也是同樣的道理。治療方法的嚴謹和治療的效果，與醫家的醫學造詣、臨床經驗密切相關。中醫學之精深，就精深在這一部分了。

這兩個博大和精深的部分，就是中醫學的內核和精髓，就是中醫學能夠歷久彌新，前承古人，后啟來者的原因，也正是中醫學的生命力之所在。它那綜合了哲學思想與科學方法的理論體系，是迄今為止，世界上最獨特而完美的學術結構，為它的後續發展提供了廣袤的空間和巨大的內容，未來必將開古代哲學思想與現代科學技術結合之先河。它是新世紀新醫學的方向，更是中華民族對全人類做出的偉大貢獻。


一個好的中醫既要有哲學的思辨能力，還要精通古今道家、儒家、佛家、陰陽家、雜家、易經、術數，又要經過嚴格的訓練，和多年實踐經驗的積累，才能在臨床診病治病中，把理法方葯運用得出神入化。 醫生個人的資質和努力，決定了能在多大程度上掌握中醫的精髓，這在事實上形成了中醫的水平高低相差很多。任何一個領域都有不同的水平，這也沒什麼稀奇。中醫歷來有上工治未病，中工治欲病，下工治已病的說法，大師級的神醫是時代的產物，不可多得。醫者，解人疾苦為己責，民病求醫，病不等人，緊急之時，不懂方法論，學幾個偏方，也能治病，當屬下工之列。古往今來，數不清的醫者正是在做著「下工」的治已病，為解除人類的疾苦而辛勤工作。有心於醫學，自可由下工向中工、上工的水平努力。中醫學是如此高深的學問，成就一個中醫絕非易事，那是幾十年、一輩子的功力。一個中醫可能盡其一生，都要在這條路上不停努力。因此，如果因為哪個醫生醫術不精，那個病例沒有成功，就全盤否認中醫，那是以偏概全，因噎廢食。這種態度既不客觀，也不公正，更不科學。

世界上還沒有哪一門應用學科，像中醫學這樣既有方法論，又有方法論指導下的具體方法，這就像搭起廣廈萬間，可以盡收世間珍寶。中醫學在歷史上，一直兼容並儲各個時代科學發展的成果，為其所用，原因很簡單，科學屬於方法，可以應用，拿來放進「中醫」這所房子里就行了。只是由於百多年前，我們的科學還很落後，沒有太多的成果被中醫收取，更可惜的是，中醫丟掉了外科手術（如果深入中醫理論，會發現丟掉外科很可能是一個必然）。近代由於西醫的強勢，和實驗科學的模式，在中醫界造成很大困惑，說中醫不科學肯定不確切，說它科學又有不能定量，重複的部分。因此，現代科學的成果遲遲沒有被搬進中醫的大廈。但這只是遲早的事。「廢醫存葯」是本末倒置，中醫不能廢除的恰恰是它的理論系統。只要我們清楚中醫是由哲學方法論與實用方法兩部分組成，就會明白，方法可以隨時更新，換換傢具也無妨，唯有這摩天大廈不可輕易言拆。將來藥劑會變，針具也會變，先進的儀器也會在中醫領域裡普遍使用，經絡研究會有更多神奇發現，診脈、辨舌將會更精確，不變的是中醫的哲學和以人為本的辯證思想。一旦中醫的「方法」部分與現代科技接軌，世界上兩種醫學的融合，就不會太遠了。西醫的診斷技術，正可以為中醫所用，不久的將來，我們會看到西醫精巧的「傢具」，是怎樣裝潢在中醫這所大房子里。

這是一個熱鬧的時代，熱鬧的時代里少不了忽悠和被忽悠。中醫的理論是一種哲學，擺在那裡不能禁止別人用，人家要養生長壽，要賺錢發財，幫到誰總是好事。有沒有江湖騙子不知道，但一遇上騙子就要打倒中醫，這是誰家的規矩？中醫哪本書讓你每天吃三斤綠豆？那條理論說每天吃三斤綠豆能長生不老？誰信了說明他愚蠢，上了當也是活該，下次長點記性，跟中醫有什麼關係？不要動不動就拿中醫說事兒。 學了點「科學」知識，就以為自己是「科學」了，這年頭誰沒學過科學？科學又怎麼樣？科學都不是萬能，你倒是萬能了。站在自己的學術立場，說別人都是假的，這本身就不是實事求是的科學態度，還遑論什麼科學偽科學，你不了解的學科就一定是偽科學嗎？嘩眾取寵也罷，跟人起鬨也罷，挑戰中醫，那是找錯了對象。打假出名，也有粉絲，但從這件事看，明顯動機不純。什麼「古人的過時了」，還廢醫存葯呢，一點都不新鮮。建議那些叫嚷中醫不科學的小丑們，回家讀十年中醫，先搞清楚什麼是中醫，再回來講中醫，看看是廢除中醫還是應該廢除你自己的愚見！明知中醫不可能被打倒，挑戰最有名的，就能出名，把自個兒的名字掛在中醫上面，不能名垂青史，至少也可遺臭萬年，橫豎是出名了，只是太對不起祖宗。

回復 1# 小城春秋

講了半天，也沒有說出什麼道理，通篇散發著從墳墓出來的腐朽味道。

中醫一直都有在中國推進中西醫結合道路的願望。
而西醫（不是全部）以及西醫的鼓吹者卻千方百計想置中 ...
金寶 發表於 2010-9-16 21:34

呵呵，吃屎能治病算不算信口開河啊？ 你喝過貓屎咖啡沒有啊？能治你的病不？

中醫一直都有在中國推進中西醫結合道路的願望。
而西醫（不是全部）以及西醫的鼓吹者卻千方百計想置中 ...
金寶 發表於 2010-9-16 21:34

  對啊，暫時解釋不了並不等於中醫就是裝神弄鬼，這樣也太極端了。

不同意全盤否定中醫！
世外閑人 發表於 2010-9-16 20:13

中醫一直都有在中國推進中西醫結合道路的願望。
而西醫（不是全部）以及西醫的鼓吹者卻千方百計想置中醫於死地。最荒唐的是這幫傢伙（如方瘋子、鳥菜板等）大多數根本就不懂中醫，僅憑著自己那點兒偏見，就信口開河，胡說八道。

回復 204# 木狼

請點擊這裡:有請木狼談中醫

無它，不過是無知的表現。
金寶 發表於 2010-9-15 21:32

不同意全盤否定中醫！

回復  木狼
「四大文明古國的中國近代與西方的較量中輸不是輸在經驗上，而是輸在思維上。經驗思維加玄學VS科學實證思維。」...
Guest from 76.240.166.x 發表於 2010-9-16 09:48

說得對。
中國49年的重新站立於世界民族之林，以及近三十年韜光養晦、和平發展的目標，所造就的成果，正說明了思維方式的改變，會給國家帶來天翻地覆的變化。

而美國自二戰以後每每要以武力而不是善意來解決世界各地的爭端，屢遭敗績，至今仍不思過，也正是帝國主義思維方式的延續。

回復  huasendg

嘿嘿，你不虛偽，不過真TND蠢。
金寶 發表於 2010-9-16 08:57

難道吃蝙蝠屎，讓你聰明了？ 去吃吧，然後用貓屎咖啡沖服，我們不羨慕你。

其實，這些正是科學研究的方向。

這裡某些人試圖霸佔科學，以自己拿點兒微不足道的「科學知識」來壟 ...
金寶 發表於 2010-9-15 20:41

別傻了，你拿著聖經，連處女懷孕都敢說，還用科學解釋什麼。你還是先吃屎治病吧。哈哈哈。

你們的問題就是：總拿自己那一點點可憐的知識面兒，來作為你們所謂的「科學依據」，既可笑，又可憐。你 ...
金寶 發表於 2010-9-15 13:49

你這個暴力貓喜歡貓屎是你自己的事情，你喜歡吃屎不要緊，但是不要自己吃屎還想騙別人說能治病。這是對你父母給你的智慧的侮辱。

回復 204# 木狼


中國醫生能在國外拿醫生執照行醫的，沒有願意海龜的(外科醫生裘法祖可能是唯一的例外)，這就說明了很多問題。不光是政策待遇等問題。

「四大文明古國的中國近代與西方的較量中輸不是輸在經驗上，而是輸在思維上。經驗思維加玄學VS科學實證思維。」

回復 203# huasendg

嘿嘿，你不虛偽，不過真TND蠢。

回復 204# 木狼
回復 195# goodoctor
俺給你改改
你說的對，我確實好幾次都不願意繼續下去。但是每一次不發言，就會看到更多的無恥的反對中醫的言論，歡慶「勝利」。這些人水平確實不夠，令我驚奇的是他們看待我們也是這種觀點：億萬分之一，千萬分之一。在全世界，常識遠未普及，愚昧仍將繼續。
.......

但我對這種現狀能有什麼改變不抱希望。
又來了， 動不動就你如何如何。
你抱希望的事情就真有希望么？
不但是對中醫，你對中國抱有希望么？
你連中國都全盤否定，這就不是中國的問題，而是你的問題了。

回復 195# goodoctor

你說的對，我確實好幾次都不願意繼續下去。但是每一次不發言，就會看到更多的無恥的言論，歡慶「勝利」。這些人水平確實不夠，令我驚奇的是他們看待我們也是這種觀點：億萬分之一，千萬分之一。在中國，常識遠未普及，愚昧仍將繼續。

中國的醫療實際上已經和世界接軌，但醫學研究嚴重不足，醫生之間水平的差別很難量化。於是，很多西醫也在鼓吹中醫，宣揚「中西醫結合」，像模像樣的搗鼓出幾個中藥，就算他們的發明創新，申請經費和重點科室，甚至長江學者，等等，這確實是個成名的捷徑，卻就害苦了踏實做臨床和老實做科研的人員，沒有名氣，沒有經費，也很難出成果。

現在的中藥管理極其不嚴格，毫無科學性可言。幾副草藥君臣加減就組成一個新葯，花了錢就能審批，沒有試驗就可以堂而皇之的上臨床，通過給醫生回扣獲得銷售，既敗壞了醫生的良心，也無益於群眾的健康。

但我對這種現狀能有什麼改變不抱希望。

回復 202# 金寶

不懂裝懂就是虛偽?

這個自我評價,滿分!

別在這裡說笑話了!

美國公開研究中國的針灸和中草藥，但方法不是陰陽五行，而是用現代醫學的葯 ...
goodoctor 發表於 2010-9-16 05:39

所以，美國的醫生至今無法搞明白為何針灸特定的穴位，可以醫治特定的病症。因為根據西方解刨學，沒辦法證明人體720個穴位與體內臟器的關係。
因此，沒有中醫經絡理論支持，所謂的針灸研究只能停留在知其然，不知其所以然的層面，根本無法發展針灸學。

你們這些鴕鳥們最好回國去參觀一下中國的中醫大學，以及諸多中醫診療機構，看看有多少西方人（不乏美國人）在那裡刻苦鑽研中醫理論以及中醫臨床療法。

無知不是錯，不懂裝懂就是虛偽。

木狼網友，最近才看到這個欄目。

我覺得真沒有必要和這些人討論中醫問題，明顯的你和這幫人不在 ...
goodoctor 發表於 2010-9-16 05:37

嘿嘿，真認為自己水平高？趕緊去解救那些天天都在美國醫院中死亡的醫療失誤的受害者吧，那每年有２０萬人冤死，足夠你大顯身手的了吧。

中醫不用你操心，別在這兒充當救世主了。

不管億萬份之一，千萬分之一，都不要太激動，再看看誰因為中醫讓人吃屎就「全盤否定」了？不過舉出一個事 ...
木狼 發表於 2010-9-16 02:55

夜明砂也算是一種常用藥，它的功效，介紹材料很多，你也可以到國內任何中醫研究機構或的權威性的資料，俺就不跟你廢吐沫贅述了。

俺不過是舉出一個例子，告訴你不要信口開河，動輒以「吃屎」等偏激辭彙來誣衊中醫。你在這裡的諸多觀點，不乏信口開河的先例，俺也沒工夫去多理會。

你對中國醫藥也根本沒做過任何深入研究，除了會說些個「吃屎」之類的鬼話，拿不出任何證據證明中醫不行。建議你嚴謹地研究了以後再來說話。

以你目前對中醫的了解，和方瘋子一樣，根本不及萬一，沒資格說三道四。更沒資格倡議廢除中醫。

回復 198# goodoctor

資深潛水員.  
非醫務工作者.

聽長者說,看病要先看西醫,用西藥之猛先除病根.然後再服中藥,溫和調理,慢慢恢復.
這就是我對醫學的全部認識.