＜民7: 1-89＞

【民7: 1-89】【摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖……。】在民數記第七中，詳述了以色列十二支派各首領向神所獻上的供物，除了詩篇119篇以外，本章是舊約中最長的一章，這顯明神看重和悅納各支派的首領所獻上的。這裡首先說到：【摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖…。】「摩西立完了帳幕」，是記載在【第二年正月初一日】（出40:17），所以摩西是越過時間順序，在五、六章之後追述之前的事，因為之前的主題是將百姓分別為聖，然後是各支派的首領向神獻上供物。「就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖」。「膏抹」帳幕是很重要的，這代表帳幕和其中的器具，因著膏油而被分別為聖，被神使用。【當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。】「當天」，是指出埃及后第二年正月初一日(出40:17)；「各族的族長」，指十二支派的族長(1:4-16)；「都來奉獻」，就是本章內所列舉的車、牛和祭牲。 「他們是各支派的首領，管理那些被數的人」，這些「首領」在摩西和亞倫的帶領下，參與數點人數(1:17-19)。「他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛」，「六輛篷子車和十二隻公牛」，可以用來搬運會幕。「每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前」。這些首領主動將牛車分別為聖獻給神，是盼望在旅程中有神的同在，因為神的同在是他們進入迦南的把握。【耶和華曉諭摩西說：『你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。』】因首領們看到了會幕的需要，甘心樂意地主動獻上牛車，完全摸著了神的心意，所以神就心滿意足地指示摩西：「要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們」。

【於是摩西收了車和牛，交給利未人，把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物。】「於是摩西收了車和牛，交給利未人，把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們」，革順族就可以用「兩輛車，四隻牛」搬運會幕的帷子和帘子（4:24-28）。「又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們」。米拉利族就可以用「四輛車，八隻牛」搬運板、閂、柱子和帶卯的座（4:31-33）。神的一切安排都是非常的周詳，借著眾首領主動獻上的牛車來減輕他們的負擔。「他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下」，「他們」是指革順子孫和米拉利子孫。「但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物」。因哥轄子孫負責搬運聖所內的器具，是「在肩頭抬聖物」，所以沒有分配給他們車和牛。【用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。耶和華對摩西說：『眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。』】「用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物」，「用膏抹壇的日子」共有十二天，每一支派一天。「行奉獻壇的禮」，就是將祭壇分別為聖，「供物」就是供給神的禮物。「耶和華對摩西說：『眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物『」。「每天一個首領」這樣鄭重其事、不計其煩的進行獻壇禮，表明神看重並悅納這事，總共十二天，十二象徵完全，即完全的奉獻。【頭一日獻供物的是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。】「頭一日獻供物的是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順」，猶大支派領先奉獻，因為是按照軍隊起營和紮營的順序。「他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒」，「銀盤子」大概是用來供祭司承裝歸給他們享用的祭肉。「一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭」，「銀碗」可能是供祭司承裝奠祭的酒或素祭的細面。「聖所的平」是當時在聖所內使用的砝碼，在收取奉獻物、贖罪銀時，作為度量的標準。「一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香」，「金盂」是用來盛裝貴重的香。「一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭」，這是超過一般燔祭所用的祭牲（利1:3、10），表明他們尋求神完全的悅納。「一隻公山羊」，是首領犯罪時應獻上的贖罪祭（利4:23），表明首領們在神面前承認自己是蒙恩的罪人。「兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭」，這是超過一般平安祭所用的祭牲（利3:1、6），表明首領們希望讓更多的人分享平安祭的筵席，加入神與百姓之間的團契。

【第二日來獻的，是以薩迦子孫的首領、蘇押的兒子拿坦業。他獻為供物的是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。第三日來獻的，是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。第四日來獻的，是流便子孫的首領、示丟珥的兒子以利蓿。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。第五日來獻的，是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。第六日來獻的，是迦得子孫的首領、丟珥的兒子以利雅薩。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。第七日來獻的，是以法蓮子孫的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。第八日來獻的，是瑪拿西子孫的首領、比大蓿的兒子迦瑪列。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。第九日來獻的，是便雅憫子孫的首領、基多尼的兒子亞比但。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。第十日來獻的，是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。第十一日來獻的，是亞設子孫的首領、俄蘭的兒子帕結。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。第十二日來獻的，是拿弗他利子孫的首領、以南的兒子亞希拉。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。】這裡重複記載十二日各族長的奉獻。在這十二天里，雖然各首領每天在耶和華面前所獻的禮物都是一樣的，而摩西不厭其煩地重複記錄了十二次，神也重視每一個首領名字，這表明神悅納和記念他們的奉獻。

【用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個，銀碗十二個，金盂十二個；每盤子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的銀子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。十二個金盂盛滿了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。 作燔祭的，共有公牛十二隻，公羊十二隻，一歲的公羊羔十二隻，並同獻的素祭作贖罪祭的公山羊十二隻；作平安祭的，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。】這裡記錄了十二位首領所獻相同的供物和祭物的總數。這樣重複記錄了詳細的奉獻，顯明神是何等地悅納和記念人甘心奉獻的心！被神揀選的人甘心樂意地奉獻，表明了他們願意被神得著的心思，大大滿足了神的心意。「這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的」，這裡所列舉的祭牲和祭物，是為行奉獻壇之禮時用的，而且必須等到用膏抹壇以後，才能行奉獻壇之禮。【摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。】當帳幕立起時，【摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。】（出 40:34-35）現在當首領們獻上了供物，使神的心意滿足之後，就引出了神與人更深的交通：「摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話」。神在二基路伯中間與摩西說話。今天，也願我們為著神在我們這分別為聖的人身上成就的恩典，我們就要向神甘心樂意的奉獻我們的時間、錢財、才幹，來為神所用，這樣神必會記念並悅納我們的奉獻！阿們！

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