挪動教師節，真是「多此一舉」！

國務院法制辦發布徵求意見稿，擬將延續了29年的教師節從9月10日挪至9月28日，與孔子誕辰紀念日重合，有學者認為這將增加教師節的「歷史文化內涵」，而很多網友認為這純屬「多此一舉」。

雖然孔子貌似也是「教師」，但他可不僅僅是一名教師，他更是主宰幾千年主流思想的文化「聖人」，他的風頭遠遠蓋過了教師行業，教師節與之「撞日」，很可能會被喧賓奪主。

這樣的教訓不是沒有過——1951年教育部決定把教師節與五一勞動節合併，最後的結果是勞動節還在，教師節沒了！

後來歷經了多年浩劫，教師同其他知識分子一起被貶為「臭老九」，地位低下、嘗盡侮辱。直至文革結束之後，重新確立教師節才被提上日程，幾經周折確定在9月10日，意在開學之初即樹立尊師重教的良好氛圍。

這一段特殊背景，已經為這個歷史不長的節日平添了足夠的「意義」，除了那些傳統的道理，更提示我們不要再重蹈過去的錯誤，這並不遜於孔子所能附加的「內涵」。

雖然孔子也做過「教師」，但其與現代教育並無太大關係，我們當今踐行的實際是西式教育，而並非傳統師徒文化的直接繼承。孔子固然是「聖人」，但他已經屬於歷史，已經沒有能力為現代教育代言。

紀念孔子、為孔子樹節的呼聲可以理解，但它屬於整個歷史文化範疇，遠非局限於教育行業，把這個帽子扣給教師節其實也文不對題，而且很可能把教師節給扣沒了。紀念孔子沒問題，但最好孔子歸孔子，教師歸教師。

挪動教師節，另有一個現實的考慮是因為「剛開學太忙，無暇籌辦」，而28日臨近國慶長假，比較放鬆過節。

此種理由很牽強。恰恰相反，教師節是全社會向教師致敬的日子，唯有在開學之初、繁忙之季，才更能凸顯教師的價值，也更容易集中全社會的關注，80年代定下這個日子的初衷是很有道理的。

作為一個職業節日，類似於護士節、記者節等，與側重於放鬆和團聚的傳統節日是不同的，一般也並非公眾假期，很多職業者其實是在崗位上過節的，它最大的意義在於提升社會關注，而不是放鬆休閑。

若挪到9月底，全社會都在想著如何度假，連本職工作都心不在焉了，還哪裡能分出精力去關注這個節日，無疑會消弱它的影響力。中秋與國慶連排已經令人分不清彼此了，教師節再與之撞車實非明智之舉。

還可能把這個相對純真的節日給庸俗化，中秋國慶已經墮落成腐敗行賄節了，人人都在送禮收禮，再把教師節安插進去，似乎在暗示家長們「順手」意思意思，很可能會令這個近年已經沾染上銅臭的節日加速變味。

教育口把這個節日視為「負擔」，可能也跟過度的形式主義有關係，如果每年非得花很大精力籌辦活動或者晚會，那麼教師們可能寧願錯開開學高峰。但正確的方法應該是糾正形式主義，而不是挪動節日。

我想在學生們簡單真誠的祝福聲中，老師們一定不會把它視為負擔。大張旗鼓的惡性宣傳就免了，有些節日，是越平淡越美的。

另外也要珍視我們當代的歷史，雖然它很短，小時候第一個「教師節」的情景還歷歷在目，人們終於習慣它的時候，不要輕易亂改。不要只顧去跟幾千年的「大牌」銜接，我們這29年，也很珍貴。

用老潘的心得講：「多此一舉」，沒事找事兒。

文/紙上建築