對於鬧事，要分幾種情況處 理。

對於鬧事，要分幾種情況處 理。


1957年1月27日，毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上講話》中說：「發生少數人市事，有些是由於領導上存在著官僚主義和主觀主義，在政治的或經濟的政策上犯了錯誤。還有一些不是政策不對，而是工作方法不對，太生硬了。再一個因素，是反革命分子和壞分子的存在。」

「對少數人鬧事，第一條是不提倡，第二條是有人硬要鬧就讓他鬧。我們憲法上規定有遊行、示威，沒有規定罷工自由，但是也沒有禁止，所以罷工並不違反憲法。有人要罷工，要請願，你硬要去阻止，那不好。」

「對於鬧事，要分幾種情況處 理。一種是鬧得對的，我們應當承認錯誤，並且改正。一種鬧得不對的，要駁回去。鬧得有道理，是應當鬧的；鬧得無道理，是鬧不出什麼名堂的。再有一種是鬧得 有對有不對的，對的部分我們要接受，不對的部分要加以批評，不能步步退讓，毫無原則，什麼要求都答應。除了大規模的真正的反革命必須武裝鎮壓外，不要輕易 使用武力，不要開槍。段祺瑞搞的『三一八』慘案，就是用開槍的辦法，結果把自己打倒了。我們不要學段祺瑞的辦法。"

「對鬧事的人，要做好工作，加 以分化把多數人、少數人區分開來。對多數人，要好好引導、教育，使他們逐步轉變，不要挫傷他們。我看什麼地方都是兩頭小中間大。要把中間派一步一步地爭取 過來，這樣，我們就佔優勢了。對帶頭鬧事的人，要有分析。有些人敢於帶頭鬧，經過教育，可能成為有用之材。對少數壞人，除了最嚴重犯罪的以外，也不要捉， 不要關，不要開除。要留在原單位，剝奪他的一切政治資本，使他孤立起來，利用他當反面教員。」（同上353－354頁）

請注意！毛澤東不是把工人罷工和示威遊行看成是洪水猛獸，動不動就調軍警去處置，而是把它當成是解決領導與被領導之間矛盾的一種好方式。毛澤東這種思想不是在66年「文革」才有的，而是在56年就有系統的論述，只是那時沒有得到貫徹執行，「文革」才開始貫徹執行。

請大家再思考一個問題：為什麼毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》和《在省市自治區黨委書記會議上講話》，後來出版的《毛澤東文集》和《建國以來毛澤東文稿》都沒有呢？