「現在日日夜夜都想家」回家是他們的心聲（圖）

　　

　　

    印度上達蘭薩拉的居民以藏族為主，約有1萬餘人，這裡的房屋大多依山而建，缺乏整體性的規劃，主要街道兩邊的房屋多已破舊不堪，給人留下的最為直觀的印象是臟、亂、差。

　　圖為上達蘭薩拉街頭景象。

　　「每年如果不是為了辦證件，我都不想去達蘭薩拉。」索朗向本報記者抱怨道。索朗的老家位於四川阿壩藏區，他7年前來到印度，現在印度尼赫魯大學求學。

　　達蘭薩拉坐落於喜馬拉雅山的南麓，是印度北部喜馬偕爾邦群山之中的一座小城。或許是出於對拉薩的嚮往或思念，當地的藏民簡稱之為達薩。

　　達蘭薩拉又分為下達蘭薩拉和上達蘭薩拉。下達蘭薩拉是達蘭薩拉的主城區，居民多為印度人；上達蘭薩拉則位於達蘭薩拉主城區旁的山腰上，是達賴喇嘛的駐地以及所謂的「西藏流亡政府」所在地，居民以藏族為主，約有1萬餘人。

　　下達蘭薩拉和上達蘭薩拉雖然相隔不遠，看起來卻像是兩個完全不同的世界。下達蘭薩拉的道路寬闊平整，各色精美的別墅散布山間，彷彿一座歐洲山城。上達蘭薩拉給人留下的最為直觀的印象是臟、亂、差：道路十分狹窄，僅容一輛車通行，不少路段的路面坑窪不平；擁堵不堪的街道上，既有汽車等現代化交通工具，也有牛、馬等牲畜穿街而過，人、車、牛、馬混雜，一不留神還可能踩到牲畜糞便。

　　上達蘭薩拉的房屋大多依山而建，缺乏整體性的規劃。主要街道兩邊的房屋多已破舊不堪，沿著街邊的小路順勢而下可以看到：巷道陰暗潮濕，難見天日，房屋檐角相接，間隙很小，一遇火災，極易釀成重大事故。

　　「達薩為什麼這麼亂？因為有人收錢，卻沒人搞建設！」一位藏族青年憤憤不平地告訴本報記者。因為上達蘭薩拉是藏族聚居區，印度地方政府也無心建設，而達賴集團還要靠四處化緣為生，更是無力建設。「三不管」的尷尬現實帶來的自然只會是混亂不堪。

　　「我在國內的時候還以為達賴喇嘛居住的地方一定會很好，沒想到會是這樣！」索朗說起來頗為失望。他告訴記者，自己來印度時只有十幾歲，當時一心為了朝聖，還想學點英語，沒有任何政治上的原因。本報記者在達蘭薩拉和德里也了解到，朝聖或學習英語是很多藏族青年來印的主要原因。

　　失望以至於覺得上當受騙的不止索朗一個人。不少藏族青年滿懷所謂自由幸福生活的願望，翻山越嶺前往尼泊爾，再由尼泊爾搭乘大巴趕到印度德里，然後從德里出發，乘坐大巴一路顛簸12個小時投奔達蘭薩拉。不過，現實無情地將他們美麗的幻想打得粉碎。艱苦跋涉趕來的藏族青年可能還沒來得及享受生活，就不得不為了生計而做起小攤販或餐館賓館服務員的行當。

　　扎西今年40多歲，來自拉薩，21年前輾轉來到達蘭薩拉。「我們先從拉薩坐車到了邊界，然後翻越雪山到了尼泊爾，整個行程花了27天。」雖然離鄉已久，他仍然說得一口流利的漢語。扎西現在靠路邊擺攤售賣廉價首飾工藝品為生。他向記者介紹說，每年6月和7月是達蘭薩拉的旅遊旺季，旺季時每天能收入 2000到3000盧比（1盧比約合0.1元人民幣），淡季時每天只能收入1000盧比左右。

　　比起他的另一位拉薩老鄉次仁，扎西已算是「幸運」。記者在一家餐館門口遇到次仁時正下著雨。次仁身披雨衣，帽檐壓低，正蜷縮在餐館門口兜售油餅。次仁告訴記者，自己到印度已有14年，先學習了英語，后又陸續打了幾份零工，終因沒有一技之長，現在只能靠賣油餅糊口。記者也了解到，旅館或餐館服務員的收入也不高，每月在6000到9000盧比之間。

　　除了這類崗位之外，上達蘭薩拉也提供不了其他像樣的職業。上達蘭薩拉藏民就業中心門前冷冷清清，門口貼著幾張招收按摩師的廣告。房間的大部分為一間髮廊，門口隔開了一段狹小的空間，擺放著兩張桌子，算是藏民就業中心的辦公室。印度一家基金會此前所發布的報告稱，跟隨達賴集團流亡印度的第一代藏民及其後代經濟條件較好，而近些年由西藏等地過來的藏民大多數都做起了小商小販。報告還披露，97%的達蘭薩拉藏民月收入在1.5萬盧比以下，其中月收入1萬盧比以下的更是佔到了44%。

　　無處不在的歧視遠甚於經濟上的窘迫，這讓在印藏民難以忍受。他們大多數屬於所謂的「難民」，在印度無法購置房產。據當地一位藏民朋友介紹，印控克什米爾拉達克地區的藏民擁有印度公民身份，上達蘭薩拉的藏民常假借他們之手購置房產。藏族青年求職時也常遭遇歧視，同等條件下，印度公司會優先錄取印度公民。印度本身就業機會有限，這就使得藏族青年的求職難上加難。

　　索朗向記者介紹，自己辦證件的過程中還常遇到地方官員的刁難，他們常藉此索要錢財。由於寄人籬下，即便與當地人發生了衝突，他們也往往選擇忍氣吞聲。久美來自四川甘孜，到印已有13年。她非常氣憤地告訴記者，曾有兩名藏族青年在上達蘭薩拉遭到當地印度人的圍毆，血流了一地，周圍也沒人敢上前幫忙。記者還注意到，上達蘭薩拉附近即有一處印度軍營，整個上達蘭薩拉都處於它的俯視之下。

　　「我今年感覺實在沒法在印度再撐下去了，想早日回國與家人團聚，現在正申辦回國所需的證件。」久美說。「回家」是記者在上達蘭薩拉聽到的最多也最富有感情的詞語。她現在上達蘭薩拉做點小生意，由於漢語說得很流利，她還在業餘時教人學漢語。久美曾於近期回老家探望過一次，「政府幫我們家修了房子，現在家裡的生活比我走的時候好多了」。

　　對於自己家裡的巨變，索朗感觸也頗深，「7年前，2000塊錢對於我們家來說都是一筆巨款」。索朗介紹道，自己的哥哥後來到外面做生意，成立了公司，現在已是小富翁，自己在印度的生活費全靠家人匯款。提到回國，索朗異常地堅決：「我畢業之後就會爭取立即回去，北京曾有漢族的朋友幫過我，我想去北京生活。」

　　回家是不少在印藏民的心聲。記者在新德里的一次活動中結識了來自青海省果洛州的頓珠，由於漢語說得很流利，他便常給中國過來的旅遊團做翻譯兼導遊。 「我非常喜歡喝茶，你回國時能給我捎點嗎？你看這套茶具，我到哪兒都帶著它。我現在很嚮往一邊曬著青海的陽光，一邊跟朋友喝茶談天。高原的陽光比什麼都美。」他說著就將手機里的一套茶具照片發給了記者。隨後，他又發給了記者幾張湖光山色的照片，風景秀美，恍若仙境，「這裡是我出生長大的地方，黑帳篷是我家。我小時候就在湖邊放羊，超美。」頓珠告訴記者，自己也常給家人打電話，每次媽媽都會哭，希望自己能回家團圓，「現在日日夜夜都想家」。