「百年賢相」溫家寶

2011-04-08 00:38:03
顏昌海 鳳凰播報

對於中國現任總理溫家寶，筆者有一種自然的發自內心的尊敬和愛戴。從2008年6月20日筆者在鳳凰網發表博客文章至今不到三年裡，筆者專門寫溫家寶的文章就超過了50篇長文，其中不少文章讀者閱覽量達數十萬人次。比如筆者的《溫家寶的道德力量如何感動中國》、《溫家寶，中國官場的良心》、《中國有溫家寶，要捧殺中國並不容易》、《溫家寶和汪洋共迎危機：冬天到了春天不遠！》等等，在讀者中有較大反響。

溫家寶總理平民出身，位高未敢忘憂國。2003年3月18日，溫總理在中外記者招待會上回答德新社記者關於工作風格的提問時，引述中國晚清著名民族英雄林則徐的詩句：「苟利國家生死以，豈因福禍趨避之」。幾年來，他以此詩為比照，時刻以崇高的胸懷，為國家的前途命運、為百姓的利益福祉，鞠躬盡瘁。體制的多年積習，衍生了幹部作風上的官僚主義和形式主義，為剷除幹部作風這一「毒瘤」，溫總理「憂國不謀身」，深入鄉間，走進百姓，與基層展開對話，聽真言、查實情，以親民愛民的形象，為官員們上了一堂又一堂生動的「轉變作風」課。

百姓疾苦，是溫總理心之所系。溫總理曾直言不諱自己的夢：「希望每個人每天喝上一斤奶。」其親民之愛，諾重千金。2003年10月1日，陝西省13萬民眾受災於洪水。在看望了災民后，溫家寶以唐代著名詩人白居易的詩句：「心中為念農桑苦，耳里如聞飢凍聲。」告誡當地官員，要時時惦記著百姓的疾苦。此情此景，感動了在場的和不在場的所有官員。2009年，在世界金融危機的當口，為了提振百姓信心和政府應對金融危機的決心，溫總理在記者招待會上開腔吟詩曰：「莫道今年春將盡，明年春色倍還人」。一句話，贏得了中外記者陣陣掌聲。2011年兩會上，在會見中外記者時，溫總理更是將「政如農功，日夜思之，思其始而成其終」作為開場白，更加形象地闡釋了民生議題在十二五規劃中的重要地位。

香港回歸，舉國歡騰。一掃舊中國百年恥辱，無疑給華夏子孫打上了一針興奮劑。2003年6月29日，溫總理在香港禮賓府出席CEPA協議簽字儀式后發表演講，並引用晚清著名外交家和詩人黃遵憲的詩，祝願香港明天更美好。「寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。」詩句慷慨，吟誦更令香港同胞心潮澎湃。繼香港回歸之後，澳門也回到了祖國的懷抱，「一國兩制」的構想業已變成了現實。統一寶島台灣的意願，就愈加強烈。2003年3月18日，在回答台灣中天電視台記者關於兩岸問題的提問時，溫總理說起台灣就很動情，不由的想起了一位辛亥革命的老人、國民黨的一位元老於右任在他臨終前寫過一首哀歌：「葬我於高山上兮，望我大陸，大陸不可見兮，惟有慟哭。葬我於高山上兮，望我家鄉，家鄉不可見兮，不能相望。山蒼蒼，野茫茫。山之傷，國之傷。」 2004年3月14日十屆全國人大二次會議，溫家寶總理就兩岸問題答記者問時，引用台灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作：「春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割台灣。」 如此震撼的詩句，撞擊著所有華夏兒女的心，出訪四國，當被再次問及寶島台灣時，溫總理動情地流下熱淚：「為什麼我的眼裡常含淚水，是因為我對這塊土地愛得太深。」2008年3月18日在記者招待會上，他再次吟詩表露心聲：「一心中國夢，萬古下泉詩」、「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。2011年兩會上，溫總理一句「骨肉之親，析而不殊」，瞬間暖化了海峽兩岸的手足之情。

作為世界上最大的發展中國家，溫總理引用《管子·形勢解》中這兩句古語，為中國發展作了形象註解：「海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。」溫家寶作為一個大國總理，在外交活動中或慷慨激昂或義正言辭，並不時吟詩作對，引經據典，活躍外交氣氛。2007年29日晨，在與日本首相福田康夫共同出席中日民間友好團體共同舉辦的早餐會時，他現場吟詩送給到訪的福田首相，寄語中日關係：「常憶融冰旅，梅花瑞雪兆新歲，明年春更好。」對中日友好予以殷切的希望和祝福。2010年10月3日，溫總理在希臘議會發表演講時多次引述古希臘哲學家的名言闡釋自己的觀點：「亞里士多德那句『我愛我師，但我更愛真理』的名言至今仍然激勵著我。」蘇格拉底說過，『逆境是磨練人的最高學府』，中國也有句古話，『艱難困苦，玉汝於成』。」

溫總理以他夯實而淵博的學識，深深折服了外國民眾。

「如將不盡，與古為新」。筆者相信，經歷了恥辱和貧困的中國巨輪，在溫家寶等改革領導人的正確導航下，將乘風斬浪，勇往直前……

長期以來，筆者一直讚頌溫家寶。這是因為，筆者認同溫家寶的高尚情懷，也尊崇其為人處世的準則和其崇高的普世理念。所以，在溫總理的感召之下，經常針砭時弊，批評政府，話雖尖刻、強硬，但從頭至尾都希望中國真正強大起來，希望中華民族能真正雄立於世界民族之林。

溫總理是「位高未敢忘憂國」，筆者願意附驥：「位卑未敢忘憂國」。

很欣慰的是，筆者這種心情，能得到很多讀者的理解和學者們的肯定，比如鳳凰名博、有中國「第一民辦教育家」之稱的信力建先生，在一篇專門評述筆者的文章中，就用溫總理的名言「苟利國家生死以，豈因福禍趨避之」來評說筆者。

但是，溫家寶卻遭到中國一些極左派的圍攻，其親民被渲染為「作秀」，其高尚道德被污衊為「演戲」。圍繞溫家寶總理，出現一系列的「破例」。例如眾所周知，中國大陸的網路審核極其嚴格，但對於侮辱和謾罵溫家寶的言論卻似乎能夠暢行無阻。典型的例子，是中國極左的代表網站「烏有之鄉」發表中央民族大學張宏良教授撰寫的《千古興亡，亡於一相》的文章，雖然沒有點到溫家寶的名字，但無論中國的極左還是民主自由人士，在中國網上討論時，都一致認為文章的矛頭直指溫家寶本人。這篇文章後來被網站撤掉了。但在極左的另一個網站《文革研究》上，長時間裡都可找到發表於2009年的張德勤《對溫家寶總理的六條意見》，指責溫家寶的「致使中國特色資本主義思想得到更大解放」，甚至要面對「致使賣國求榮的犯罪行為更嚴重地發生」的指責。

不過，海內外的廣大中國人民和眾多的媒體，卻在不斷地推出溫家寶極為推崇的如「人的尊嚴」、「政治改革」等理念；比如2010年4月16日，中央黨報《人民日報》刊載溫家寶撰寫的紀念胡耀邦的文章，就被視為體制內支持者力量的聲音。2010年7月14日，前中國中央黨校學者杜光以《試析「批溫高潮」的來龍去脈》為題，在中文海外媒體上撰文，直接讚頌溫家寶。杜光把中國現任總理的去留，說成是決定中國政治走向的關鍵所在。杜光在他的文章結尾寫道：「目前的批溫高潮……這種逆歷史潮流而動的企圖，是絕對不會得逞的。」2010年下半年，溫家寶多次倡導政治體制改革，更是得到海內外正義力量的一致喝彩。

一般認為，攻擊溫家寶的是守舊勢力派和權貴集團，雖然他們的利益、觀點有很大的差別，但阻礙中國向公平、正義的方向發展，卻是一致的。而維護溫家寶的，一是屬於體制內改革力量，二是民間力量，特別是佔全國總人口90%以上的弱勢群體。因此，中國目前有兩種力量在較量：主張保持現狀、腐敗透頂的權貴集團及其附庸和主張改革開放、開明健康的進步力量。

筆者斷言，最後取得勝利的，必定是改革開放、開明健康的進步力量。

如今人們喜歡說30年的改革開放成就，那麼至少要把改革的定義搞清楚。在改革開放之初，改革至少有兩個含義：一是經濟體制的改革；一是政治體制的改革。在過去的30年當中，中國的改革開放就是一個特定的名詞，它有特定的含義。在30多年前的11屆三中全會以後，中國把它的中心工作從政治轉移到了經濟建設。當時制定的政策，後來延續了相當多的時間，甚至到現在還沒有離開主要軌道的，就是經濟上的鬆綁和摸著石頭過河，這個就是中國現實的改革。而開放，是指重新和世界交往，30年前開始的到現在為止，它對外面的門戶，特別是在經濟上是開放的。當然在信息流通上，它仍然是屬於封閉的。

這30年來，任何所謂的改革，都沒有在政治體制上有關鍵性動作，無論是主觀還是客觀意義上的。所以中國特定含義的改革開放，就是僅僅在經濟上，從來就不是在政治上。以此來劃分誰是改革派的話，還不如反過來問，在中國今天有誰不是改革派？！如果人們把改革定義為，實際上過去30年當中的，在中國事實存在的所謂經濟體制改革，不管它的真實含義是什麼，那麼今天，人人都是改革派！當然，人們就評說，「中國改革是個筐，什麼都可往裡裝」，任何人都可以把以前沒有的，或修改一下的政策都叫改革。

估且人們不論中國的經濟改革應該如何定義，有一點是肯定的，肯定不是自由市場經濟。如果把發展是硬道理、GDP決定一切、全民搞錢、全民炒股、整個官場炒地皮炒房，都算是改革開放的話，那麼中國現在，中國的整個體制內部絕大多數人，都應該是改革派。然而，這卻並不是廣大老百姓所希望的改革。

也應該承認，即使中國的改革開放遭遇到上述困境，但與毛澤東的「貧窮社會主義」相比，是翻天覆地的歷史進步。時間到了30年後，政治體制改革的嚴重滯后，嚴重影響了中國和中華民族的前進步伐，時代呼喚新一代領導人在鄧小平的基礎上推動中國的前進。

溫家寶，站到了推動中國歷史前進的最前列。

還記得2010年12月26日上午，溫家寶走進中央人民廣播電台直播間，通過電波與全國的聽眾互動交流。中國廣播網的網友問他這樣一個問題：總理，您在今年的政府工作報告里說要讓人民生活的更加幸福，更有尊嚴。

很想知道在您看來怎樣算更有尊嚴的生活？您認為要讓人民生活的更加幸福，更有尊嚴還有哪些方面需要努力？

溫總理說，「我覺得要使人民生活的更有尊嚴，第一就是要保障每一個人享有憲法和法律所給予的自由和權利；第二，就是無論職業不同、財產不同、民族不同、宗教信仰不同，每一個人都完全平等，特別是在法律面前完全平等；第三，要使社會更加公平，特別要關注那些弱勢群體、殘疾人、艾滋病人，使他們能夠有尊嚴地生活；第四，就是要尊重每一個人的人格，包括犯錯誤的人，以至犯罪的人都要尊重他們的人格，通過教育和幫助，使他們獲得新生，這就是我對尊嚴的理解。所謂幸福，就是要通過中國人不斷的發展生產和改革開放，使人們的生活水平不斷提高，使每一個人都能過上更加體面的生活。」

至於如何「使每一個人都能過上更加體面的生活」，溫家寶在2010年夏也解釋的很明確，歸結起來：1、沒有政治體制改革的保障，經濟體制改革的成果就會得而復失，現代化建設的目標就不可能實現。2、停滯和倒退不僅會葬送30多年改革開放的成果和寶貴的發展機遇，窒息中國特色社會主義事業的勃勃生機，而且違背人民的意志，最終只會是死路一條。3、過去三十年來深圳的發展精神，用五個不字來概括就是「不等、不靠、不空談、不爭論、不折騰」，不等就是不能夠等著這個時機來，不能等到天下掉餡餅；不靠的就是老靠中央的政策，要走出自己的路子……。

溫家寶總理的這些講話，是對中國30多年改革開放得失的經驗、教訓的總結。同時，也是一個激動人心的未來展望。這不僅僅是對深圳的講話，更代表了中央政府對於全體中國人民的重大宣誓。它告訴人們：中國不應該抱住死教條不放。中國要進步，各地就不應該拘泥於中央的老政策，而應該大膽試驗改革開放的新路子。

筆者以為，評價一個傑出的國家領導人，與其看他如何指揮千軍萬馬，不如看他怎樣持之以恆地用高尚的個人道德和符合人類歷史進步方向的價值觀引導這個國家的官民。而實際上，在筆者看來，溫家寶總理之所以歷來有「親民」效應，其主要原因是：他是一位立足基層、具有人間情懷和世俗關懷、且有崇高信仰的國家領導人。惟其如此，他才極其重視和鼓勵地方的自主性和自主權，以及每個國民的自由、獨立與創造精神。應當承認，道德政治在中國的實踐是異常艱難的事情，儘管如此，溫家寶自始至終、持之以恆、不畏艱辛。

總之，溫家寶具有良好的政治哲學思維，並且，其才其學的傑出不輸給當今發達國家的任何一位國家領袖人物，不愧為「百年賢相」。

古詩治國！

難得樓主也有贊成中共領導人的帖子.
中國需要政治改革, 廢除領導人終身制就是重大政改. 不過不會按照你的期望來改.

奇怪，同一個人，同一個作者，不久前才稱他為影帝，現在有變成「百年言相」？  唉，民運啊，民運，

狗奴才這種反華人渣絕無可能安著好心！是不是又在設計想坑溫家寶了？

這個本不想說了，但是他老人家治理國家的本事確實很差，不是差，是很差。和老朱乃至老江都沒法比，問你一個事：他八年了，幹了什麼？干成了什麼？越具體越好。

拍馬屁也沒有這麼拍的啊?一點都不遮掩，看了標題就起了一身雞皮疙瘩!