加爾文註釋羅馬書(62)第二章27. 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你

27. 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

註釋：

27．有儀文和割禮 所謂"儀文上的割禮"乃是一種修辭學上的"代換法"，所用的名詞與代名詞並無表面的意義。保羅並不是說他們違犯了律法，因為他們在字面上守了割禮。他們雖有外部的割禮，但他們仍繼續不斷地拒絕屬靈的崇拜，即如敬虔、公義、公平與真實，這些乃是律法的要點。