加爾文註釋羅馬書(46)第二章11. 因為神不偏待人。

11. 因為神不偏待人。

註釋：

11．神不偏待人 保羅至此把所有人都帶到神的審判台前，都顯為有罪。不過他分開來控訴猶太人與外邦人。同時他教導我們，前者與後者雖有不同之點，但他們在受永死上卻毫無二致。外邦人以毫無所知而自衛，猶太人以有律法之尊榮而自誇；他從外邦人剝奪他們的抗辯，從猶太人取消他們虛偽的自誇。 　　在全人類當中可分為二種。雖然神把猶太人從其餘的人類分開，但所有外邦人的情形卻是一樣。現在保羅告訴我們，不能因這個區分就不把二者都包括在同一的罪惡之中。再者"人"字在聖經中如果有何價值，其重點乃在外部。但如果在這裡讀到"神不偏待人"，他的重點乃在心之純潔與內在的潔白。在人所寶貴的這一些事上神都不另眼相看；即使：親族、國家、信用、財產以及類似的事。這裡所說的偏待人乃是在一民族與另一民族之間的區分。如果有人在此反對說："那麼就應該沒有神無理由的揀選這件事了。"這問題的答案如下："在神面前被接納的人有兩層意義。"第一，當神揀選我們，召我們的時候，是由於祂毫無理由的仁愛，就好像說在我們的本性中毫無所有，無所憑藉。第二，在神重生了我們以後，祂將祂的恩典賜給我們，並向祂兒子的形象（得重生的人都具有神兒子的樣式）表示恩慈，神在我們裡面承認了這個形象。