漸變與突變——我的一點感想

看了老真的帖子，有點感想哈。我說說看，不知道對不對，希望雙方都給咱指點指點。

我個人感覺呢，就是猴吃麻花——滿擰。佛教和基督教都有各自的思路，換位思考真的很難。就好比，我在這裡呆了好多年了，大多數基督徒還在佛是人是神的問題上繞脖子，永遠陷在佛陀非神即人的二元思路裡面輪迴，這就是不會換位思考。

佛教徒也如是，總把信的過程往修行上靠。實際上呢，信是個突變的過程，就好比生孩子。修行是個漸變的過程，好比孩子長大。長大可以一天天慢慢長大，但生孩子不可能一天天慢慢生。這裡面主要是涉及聖靈內住和重生。重生大體上講是個突變，是生命質的飛躍，這就好像生孩子一樣，一下子就生了。聖靈內住也是如此，沒聽說聖靈只駐半個身子的。這個彎轉不過來，所以就不理解。

個人理解哈，不一定對！希望雙方都排磚！

沒有看清楚您在說什麼。

教義是教義， 具體落實則另說。
教義沒有搞清楚， 落實就更難說了。

看來羅馬書真沒白讀。

給咱也介紹一本佛教入門的書如何？

回復 1# 問？

如果如你所言，」重生大體上講是個突變，是生命質的飛躍「邏輯上好像講不通，好
比」信「是一杯潔凈的水，而未重生之前，人的個體是一杯髒的水(這是基督教人有
原罪之說法)，那麼任你如何加入潔凈的水，它仍然是髒的

舉幾個扎紮實實的「突變」的案例，然後才可以分析裡面到底有沒有什麼「突變」的基因。基督徒的樣本太多了，我沒有看到什麼突變。開悟倒是更像「突變」呢，但通常也是從量變到質變的。

舉幾個扎紮實實的「突變」的案例，然後才可以分析裡面到底有沒有什麼「突變」的基因。基督徒的樣本太多了， ...
一說實相 發表於 2010-6-8 05:53

好比種子撒在地里是突變，但我們觀察不到。我們能看到的是種子發芽，這就是個漸變的過程了！

我認同問兄所言，開始的新生命幼小，看不到，等長大了就看到了，此謂長成耶穌基督的身量。

問號還真有進步。

看來羅馬書真沒白讀。

給咱也介紹一本佛教入門的書如何？
sousuo 發表於 2010-6-8 04:57

認識佛教—幸福美滿的教育
http://bookgb.bfnn.org/books/0078.htm

其實，保羅該算是基督教淨土宗的祖師；『因信稱義』是三根普被、萬信萬人去的無上法門，對現代人最應機，耶穌的教訓是小乘，基督徒都已迴小向大了。

其實，保羅該算是基督教淨土宗的祖師；『因信稱義』是三根普被、萬信萬人去的無上法門，對現代人最應機，耶 ...
Dhammapala 發表於 2010-6-8 10:57

天主教牧師李提摩太就曾經說過：阿彌陀佛是上帝之異名。不過凈土宗還沒到一信就去，那還得靠念佛功夫啊！這個基本上是一聲念佛，永遠得救，阿彌陀佛內駐，比凈土靈驗多了！

回復  問？

如果如你所言，」重生大體上講是個突變，是生命質的飛躍「邏輯上好像講不通，好
比」信「是 ...
Djogchen 發表於 2010-6-8 05:40

水已經被神質的飛躍了，要臟也是杯子臟啊！

回復 10# Dhammapala

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。(創世紀15:6)

回復  Dhammapala

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。(創世紀15:6)
MapleTree 發表於 2010-6-8 21:12

殺子獻祭的試探又忘啦？

回復 14# Dhammapala
那是神要把自己兒子送給人類的預表，我們的神是說得出，做得到。不像某些宗教，說的很玄，卻看不見實事。

回復  Dhammapala
那是神要把自己兒子送給人類的預表，我們的神是說得出，做得到。不像某些宗教，說的很玄 ...
MapleTree 發表於 2010-6-8 21:22

你少來了啦！耶弗他大將軍的女兒就遭了殃，成了人肉barbeque，還預表呢。

回復 16# Dhammapala
那又不是神要求他的，他自己犯渾，沒辦法。

回復  Dhammapala
那又不是神要求他的，他自己犯渾，沒辦法。
MapleTree 發表於 2010-6-8 21:47

是！是！神沒要求他，而是聽許他。這樣行了吧？

我認同問兄所言，開始的新生命幼小，看不到，等長大了就看到了，此謂長成耶穌基督的身量。
sousuo 發表於 2010-6-8 07:18

何謂「長大」了？標準是什麼？

回復 18# Dhammapala

神的律法說起了誓就要遵守，這是一個原則，所以不可以指著神亂起誓。