李敖又說什麼了？---「新加坡人笨」?

李敖又說什麼了？
來源:新加坡.早報網
● 嚴孟達

　　台灣名嘴、學者、作家、前明星胡茵夢的前夫、前總統候選人、現無黨派立委、江湖上人稱大師的李敖，去年九月完成神州之旅的得意之作回到台北后，回答記者的一個問題時，出人意表的冒出一句「新加坡人笨」的話。

　　對他這句話，我個人一直沒有什麼強烈感覺，因此從未在文章中作出反應，因為不覺得有必要反應，也沒什麼好反應，卻沒想到不少新加坡人一直耿耿於懷，時不時有人拿出來議論。著名導演、藝人梁智強在上個星期與李顯龍總理的電視對話會上，甚至當作一個問題，「敢敢問」總理；總理的答覆是「對李敖來說，很多人都很笨」，言外之意好像也是說李敖的話沒什麼好反應的。

　　卻也沒想到李大師本星期三在他的「李敖有話說」的電視節目里，用足了25分鐘的時間，為他去年的這一句隨口而出的話，「說文解字」一番，事緣有新加坡的大師崇拜者（用現代俗語叫「粉絲」）要大師向新加坡人交代清楚。

　　於是李大師又搬出一套「新加坡只有集體創作的成就，而沒有出類拔萃的人物」、「新加坡人祖先的文化水平不高，種不好，跟不上領導方式……」云云，一句「新加坡人的種不好」，好像很難聽的話，恐怕又要得罪很多新加坡人，難免又見一番對大師的口誅筆伐。

重新演譯李資政的話

　　李敖說「新加坡人的種不好」，在我的理解，他也只是以李敖式的語言重新演譯內閣資政李光耀說過的話。

　　李資政曾經不只一次在演說中比較新加坡人和香港人的素質，他說新加坡華族祖先基本上是躲避天災人禍，由中國華南逃難而來的難民，文化水平不高，而香港則比較幸運，如在《李光耀回憶錄》第34章「香港的回歸」中，李資政就清楚的寫道：「……當時我不曾意識到，中國共產黨在1949年解放大陸，造成一兩百萬中國難民潮水般湧入香港，裡頭挾著大批來自中國最傑出的企業家、專業人士和知識分子，他們有來自上海的，也有來自浙江、江蘇和廣東的。這些大陸精英形成了一個厚實的人才基礎……他們把香港轉變成世界最有活力的城市之一。」

　　在這一章里，李資政也引述了一個移居新加坡的香港企業家一語道破新港之別的話。這位香港老闆來新開設紡織廠和制衣廠，他從香港帶來了幾個管理人員，另聘幾個新加坡的經理，一直到了90年代，新加坡的經理還在為他效勞，香港來的幾個經理則早已離開，自己另起爐灶。

　　我相信李敖是參考過了他「十分敬佩」的李光耀資政的回憶錄，才會說出「新加坡只有集體創作的成就，而沒有出類拔萃的人物」這一番話。

　　話說回來，所謂「種」也者，就是所謂的DNA，科學上所謂的「基因」，人力部長兼國防部第二部長黃永宏醫生兩年前在批評新加坡人不懂得搞服務業時，便說「新加坡人缺乏服務的DNA」，用李敖式的語言來說，就是「新加坡人天生不是做服務業的種」，好像比較不是那樣中聽，但表達的是同一個意思。

　　也許有人會以為我在挺李敖，其實不然，因為李敖是大師，他有很大力氣和本領可以自己挺自己，不須要別人來挺，我在這裡也只是希望新加坡人不要動不動生氣，小則傷了肝胃，大則損了新加坡的形象，讓人以為新加坡人只能聽恭維的話，只聽得懂好聽的話。很多人喜歡聽李敖在電視上東罵罵西罵罵，冷不妨「罵」到我們頭上來了，也該聽了就算。真正心懷惡意來罵新加坡的大有人在，多注意一點本區域鄰國報章的言論就知道啦！

「新加坡人笨」嗎？DD斥李敖「大師」
(2006-04-08)




　　四月五日香港鳳凰電視台，「李敖有話說」節目中，自稱「聰明絕頂」的「思想家」和「歷史學家」的李敖「大師」再答覆新加坡觀眾的質疑時，使盡渾身解數為其「新加坡人笨」的謬論辯解。我不是新加坡人，作為一個旅遊者，也深感必須寫幾個字，為新加坡人，為自己的良心。「不平則鳴」嘛！

　　其一，新加坡人「總體而言笨」是因為人「種」不好嗎？不錯，新加坡人的先輩絕大多數來自福建，廣東的貧寒農家，目不識丁，靠做苦工過日子。但是這能說「人種」不好嗎？記得我幼時讀私塾時，書本上就有「朝為田舍朗，幕登天子堂。將相當自強」。這當然是封建統治者騙人的鬼話，但是自稱「思想家」的李「大師」視流落南洋謀生者為「人種不好」，這種思想水平遠在封建統治者之下，這算哪門子「思想家」？！其實，「文抄公」李敖先生的這種思想不過是照抄西方殖民主義者而已，實在「聰明」，令人「佩服」！記得美國前總統尼克松曾說過：世上有兩個種族的人很聰明，一是華人，一是猶太人。他說華人聰明，主要以海外華人（包括華裔）為據的。其中，也包括新加坡的華人在內吧。雖然尼克松並未點明是哪些海外華人。

　　其二，我在新加坡生活的這段時間，目睹該國的經濟，政治，社會，環境等很好，不少方面超過歐美，生態環境位居世界城市第一。如果「新加坡人笨」，他們能做到嗎？李敖先生從未到過新加坡，就憑他聰明的內心覺得「新加坡人笨」，這不正是李「大師」在前一些時節目中所說的，笛卡兒和王陽明的哲學語言：「我感到它存在它就存在，不存在就不存在」嗎？李敖先生再聰明，也不能僅憑自己的內心感覺來做結論吧？

　　其三，李「大師」總算表面上承認新加坡前總理、現資政李光耀聰明，但是實質上又做了否定。李「大師」認為，李前總理管得太嚴了，因而沒有第二個聰明人。依法嚴管，有什麼不對？當然，法制因國（地）而異。記得幾年前有美國青年在新加坡偷東西，違法新加坡的法律，被法院判鞭刑。美國前總統柯林頓為這個觸犯新刑律的青年向李光耀說情，被李總理駁回，鞭刑執行。我在中國大陸為李總理喝彩，李「大師」您呢？順便說一句，作為一個學術工作者，在與新加坡同行的學術交流中，我深感他們在學術上，言論上是很自由的。

　　最後，自稱「歷史家」的李「大師」，恰恰在一些歷史問題上說了一些外行話。就在這一集的「李敖有話說」中，他說「管仲是法家」。其實管仲是公元前七世紀的人，時值中國周朝春秋時期，尚無真正的諸子百家，當然也沒有法家。誠然，管仲相齊，做了不少改革，使齊首先稱霸。到戰國時期，才真正形成百家爭鳴。法家分東、西兩大派，東法家沒有一個令人信服的代表人物，而管仲又主富國強兵，有些主張與戰國的齊法家（東方法家）相近。於是東方法家就以管仲作為自己的一面旗幟。把管仲稱為法家一員是不符合歷史事實的。作為「歷史學家」的李「大師」，不會連這一點歷史常識都不知道吧？

　　順便說一句，李「大師」對一些古文的解釋也不乏值得商榷之處。例如，他在解釋陶淵明的「好讀書，不求甚解」時，把「不求甚解」說成不要做過多的解釋。僅就字面而言，是勉強說得過去的。但是，作為一代文豪的陶淵明，對一般的書文又必要細讀並且多做解釋嗎？再說，深受道家學說影響的陶淵明，即使「種豆南山下，草盛豆苗稀」，依然可以「採菊東籬下，悠然見南山」。他向其前輩莊周學習，「不為五斗米折腰」。這個「心遠地自偏」的大文豪，對五花八門的政治紛爭時充耳不聞。難道李「大師」不知道嗎？

　　李「大師」的遠祖輩李白在譏諷孔聖人時，尚敢直言「我本楚狂人」。在這一點上，李「大師」連老祖宗都忘了。我相信新加坡人是不會受「金榜題名空富貴，洞房花燭假風光」一類戲子的鬼話所騙的。

　　廣東 陳山

《聯合早報網》

台灣名嘴、學者、作家、前明星胡茵夢的前夫、前總統候選人、現無黨派立委、江湖上人稱大師的李敖

李敖罵新加坡人「笨」引風波10日出面回應
2006年4月10日0:37:24(京港台時間) --多維新聞  


東森新聞網報道/無黨籍立委李敖以用語麻辣聞名，不管是總統還是小老百姓，只要他看不順眼，都是直接開罵，不過最近他在節目里，一席「新加坡人『種』不好，很笨！」，這樣的談話，已經引起新加坡強烈反彈。

李敖愛罵人、敢罵人，中外聞名，先前李敖曾經分析亞洲各地的華人，他說，香港人壞、大陸人不可測、新加坡人笨、台灣人可愛。

這個「笨」的批評傳回星國，現在引起了軒然大波，不過李敖進一步在節目中解釋，他說新加坡人笨只是籠統的說法，其實他很佩服李光耀，能夠把新加坡拉上國際舞台，另外，他也喜歡歌手孫燕姿，不過除了這兩個人，他實在想不出新加坡還有什麼能幹的人才，轉了個彎，等於還是在罵人。

如今面對整個國家的反彈，李敖要怎麼見招拆招，星期一他將出面回答。

李敖說新加坡人種不好　引發新加坡人批評聲浪

中央社8日電

無黨籍立法委員李敖最近在自己的電視節目解釋為何說新加坡人「笨」時，再度語出驚人，指新加坡人的「種」不好，結果又在新加坡引發批評聲浪，但也有新加坡人認為，李敖只是賣弄文字，不必太在意。

李敖過去曾說新加坡人「笨」，引起新加坡人紛紛在報章投書或在電台叩應（call in）反駁，李敖最近得知后，試圖在自己主持的電視節目中解釋為何說新加坡人「笨」，但卻又語出驚人地說，是新加坡人「種」不好，所以沒有出類拔萃的人物，再度引發新加坡人的批評聲浪。

對李敖的言論，許多新加坡人在一些叩應節目紛紛反擊，有的人罵李敖「有大智慧，大到跟新加坡人的屁股一樣大，是在放屁」，也有人投書報章，指李敖「嘩眾取寵」，而且患了「文化沙文主義」。

不過也有新加坡人比較心平氣和，新加坡作家尤今向新明日報表示，李敖講的就像在寫小說，何必動怒；創意出版社總監方桂香則說，把李敖當課題討論，似乎太抬舉他；新加坡華文媒體工作者蔡深江則說，李敖善於賣弄文字達到自身目的，新加坡人不應太在意李敖的話。

一些旅居新加坡的台僑擔憂地說，在LP事件后，現在台灣和新加坡的關係好不容易已漸漸恢復平穩，如今李敖再度語出驚人，可能又要重創台灣民間和新加坡民間的關係。