＜大衛宣告建殿的心意＞

＜大衛宣告建殿的心意＞
讀經【代上28: 1-21】【大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來……。】在歷代志上第二十八章中記載了，大衛招聚眾首領宣告建殿的心意；大衛指示所羅門建殿的樣式；大衛勉勵所羅門當剛強建殿。本章首先說到：【大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來。】當大衛完成了為聖殿所做的一切后，他就「招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長，與千夫長、百夫長，掌管王和王子產業牲畜的，並太監，以及大能的勇士，都到耶路撒冷來」，向他們宣告建殿的心意，並且在神面前對他們作最後的囑咐和勉勵。【大衛王就站起來，說：『我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言，我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳；我已經預備建造的材料。只是神對我說：『你不可為我的名建造殿宇；因你是戰士，流了人的血。』然而，耶和華以色列的神在我父的全家揀選我作以色列的王，直到永遠。因祂揀選猶大為首領；在猶大支派中揀選我父家，在我父的眾子里喜悅我，立我作以色列眾人的王。耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人。耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父。】「大衛王就站起來，說：『我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言，我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳；我已經預備建造的材料」。在此大衛告訴以色列眾首領，他為什麼要為神建造聖殿，是要「安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳」，並且他「已經預備建造的材料」。大衛有心為神建造殿宇，但因他曾流了多人的血，故神不允許。「然而，耶和華以色列的神在我父的全家揀選我作以色列的王，直到永遠。因祂揀選猶大為首領；在猶大支派中揀選我父家，在我父的眾子里喜悅我，立我作以色列眾人的王」。這裡大衛強調的是神的「揀選」，神在以色列中揀選猶大支派，在猶大支派中揀選大衛的父家，在大衛的父家中揀選大衛，最後在大衛的眾子中揀選所羅門作王。神主動的揀選，表明國度和聖殿都是神的旨意，並非出於人的熱心。這也告訴那些被擄回歸的百姓，神仍然揀選大衛的後裔所羅巴伯（3:19），繼續國度和聖殿的建造。「耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人。耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父』」。「坐耶和華的國位」清楚地表明：以色列的國度是神的國度、大衛的寶座預表彌賽亞的寶座。同樣今天的教會也不是人的組織，而是神的國度，坐在寶座上的不能是教會裡的人，而是元首基督。

【他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠。'現今在耶和華的會中，以色列眾人眼前所說的，我們的神也聽見了。你們應當尋求耶和華你們神的一切誡命，謹守遵行，如此你們可以承受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業。】這裡大衛說到所羅門怎麼樣才能得到神的祝福：「他若恆久遵行我的誡命、典章，如今日一樣，我就必堅定他的國位直到永遠『」。大衛之約是無條件的，但大衛的子孫只有借著順服才能支取應許，蒙神「堅定他的國位，直到永遠」。大衛的子孫若不順服，神「必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他」（撒下7:14），但神的應許卻永不改變，神照樣能興起其他的大衛後裔來成就大衛之約。「現今，在耶和華的會中、以色列眾人眼前所說的，我們的神也聽見了，你們應當尋求耶和華你們神的一切誡命，謹守遵行，如此你們可以承受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業」。在申命記三十一章中，摩西把責任交給約書亞的時候，也告訴約書亞和所有以色列百姓，叫他們要謹守遵行神的吩咐。因此聽從神一切的吩咐，這是神的百姓能夠「承受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業」的條件，也是完成神的託付最重要的因素。【我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉祂；因為祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求祂，祂必使你尋見；你若離棄祂，祂必永遠丟棄你。你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。】這是大衛在眾人面前勸勉所羅門，「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉祂；因為祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念」。因為神「揀選」人的目的，就是為了「事奉」祂。而神對所羅門的呼召和揀選，就是要他「認識、事奉、尋求」神。神的「揀選」，也意味著所羅門不必獨自承擔建殿的重擔，只需專心尋求神。神「鑒察眾人的心，知道一切心思意念」，並且應許眷顧真心「尋求祂」的人：【你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見】（申4:29），而聖殿也將成為人尋求神的地方（代下7:14）。「你若離棄祂，祂必永遠丟棄你」。這是對所羅門的警告。「你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行」。「你當謹慎」，是提醒所羅門應當順服神，因為他蒙揀選最重要的事奉就是「建造殿宇作為聖所」。因此所羅門就要樂意事奉神，忠心跟隨祂，因神給他一個極大的機會，可以為神建殿。神既然指派所羅門建殿，他就當放膽去行。

【大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿，和施恩所的樣式指示他兒子所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華　神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫，和聖物府庫的一切樣式都指示他；又指示他祭司和利未人的班次與耶和華殿里各樣的工作，並耶和華殿里一切器皿的樣式，以及各樣應用金器的分量和各樣應用銀器的分量，金燈台和金燈的分量，銀燈台和銀燈的分量，輕重各都合宜；陳設餅金桌子的分量，銀桌子的分量，精金的肉叉子、盤子，和爵的分量，各金碗與各銀碗的分量，精金香壇的分量，並用金子做基路伯（原文是用金子做車式的基路伯）；基路伯張開翅膀，遮掩耶和華的約櫃。大衛說：『這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。『】「大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿，和施恩所的樣式指示他兒子所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫，和聖物府庫的一切樣式都指示他」。正如神在西奈山向摩西指示會幕的「樣式」，神也在耶路撒冷向大衛指示聖殿的「樣式」。大衛「被靈感動所得的樣式」，包括聖殿的建築、事奉的人員和聖殿的器皿。聖殿與會幕相比，器皿的功用沒有變，只是數量都增加了、豐富了。約櫃和施恩座也沒有變，表明神的性情、應許、恩典和聖約永不改變。大衛按照啟示做好了整個聖殿的規劃，然後交給所羅門，他沒有為神出過一點主意，每個細節都嚴格按照聖靈的指示，成為順服的榜樣。在教會的建造上，我們也要完全按照神在聖經中所指示的「樣式」去做，既不可替神出主意，也不可根據自己想象的「神的旨意」。而人在神旨意以外的熱心，結果必然要被神拆毀。

【大衛又對他兒子所羅門說：'你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。'】這是大衛臨終前對所羅門的勉勵：「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了」。這是提醒所羅門、也是提醒回歸重建聖殿的百姓：建造聖殿與征服迦南同樣重要，同樣需要信心和神的同在。雖然大衛儘力為聖殿預備了材料、又預備了人，但他清楚地知道，正如征服迦南是神自己帶領，建造聖殿也是神自己負責，「祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了」。「有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令」。這兩批人正是二十三至二十七章中大衛為聖殿所預備的。而我們從本章大衛的宣告中看到，是神主動揀選所羅門建造聖殿，是神主動指示聖殿的「樣式」，神也主動負責成就建殿的工程。而聖靈借著《歷代志上》，向歷世歷代的信徒宣告了聖殿的意義，啟示了敬拜與建造的原則，呼召我們「一心聽從」主的命令，同心建造神的教會。為此，願我們今天都要明白聖靈借著《歷代志上》，所宣告的聖殿的意義，並且要存敬畏神的心，「一心聽從」主的命令，真誠樂意地事奉祂！阿們！