＜民8: 1-26＞

【民8: 1-26】【耶和華曉諭摩西說……。】在民數記第八章中記載了，神籍摩西指示亞倫點燈要向前發光，以及利未人承受聖職和退任。首先【耶和華曉諭摩西說：『你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈台前面發光。』亞倫便這樣行。他點燈台上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。這燈台的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈台，是照耶和華所指示的樣式。】這裡神曉諭摩西告訴亞倫：「點燈的時候，七盞燈都要向燈台前面發光」。「點燈」就是點亮金燈台的燈。「七盞燈」指干枝和左右兩旁的六個枝子的頂端各做一個燈盞，兩旁各三盞，中間一盞，一共七個燈盞(出25:37)。「向燈台前面發光」，根據《出埃及記》，神吩咐摩西要使燈彼此對照(出25:37)，因此燈台兩旁各三盞燈的燈光乃是照向中央，而中間干枝上的燈盞則向前面發光，「亞倫便這樣行。他點燈台上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的」。「使燈向前發光」，就能照亮聖所北面的陳設餅桌（出40:22）。陳設餅共有十二個，象徵以色列十二支派。燈要永遠照亮陳設餅，代表神的子民永遠活在神的光中，也象徵神的子民時刻過著奉獻的人生及活在光明中。「這燈台的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的」，是指整座燈台，包括嬁座、干、枝、杯、球、花，都是用一塊精金接連在一起錘出來的(出25:31)。「摩西製造燈台，是照耶和華所指示的樣式」。指燈台乃是摩西照著神在山上所指示的樣式製造出來的(出25:40)。

【耶和華曉諭摩西說：『你從以色列人中選出利未人來，潔凈他們。潔凈他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上，又叫他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔凈自己。】「耶和華曉諭摩西說：『你從以色列人中選出利未人來，潔凈他們」。神曉諭摩西給利未人行潔凈的禮，就是將他們按照潔凈的規矩，分別為聖歸給神。「潔凈他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上」，「除罪水」彈在身上的用意是潔凈他們，使之合乎主用。「又叫他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔凈自己」，「刮全身」，指刮除全身的細毛。「又叫他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔凈自己」。「刮全身」指刮除全身的細毛。一個蒙召事奉神的人，首先一定要被潔凈，因為聖所的事奉是聖潔的事奉。【然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調油的細面；你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。將利未人奉到會幕前，招聚以色列全會眾。將利未人奉到耶和華面前，以色列人要按手在他們頭上。亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。】「然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調油的細面」，「一隻公牛犢」這是燔祭的祭牲，「同獻的素祭」素祭通常與燔祭或贖罪祭同獻(利14:31)。「你要另取一隻公牛犢作贖罪祭」，「贖罪祭」就是為他們曾經所犯的罪行贖罪。「將利未人奉到會幕前」，就是將供職的利未人招集到會幕門口處。「招聚以色列全會眾」，就是使以色列全會眾站在利未人的外圍，以便為他們按手。「將利未人奉到耶和華面前」，就是在祭壇前面。「以色列人要按手在他們頭上」，表明以色列人與利未人聯合成為一個整體，由利未人代表全體以色列人在神面前事奉。「亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事」。「當作搖祭」就是將利未人視同搖祭的祭物，奉獻給神；「搖祭」是前後來回擺動，此項動作是由亞倫的雙手作象徵式的擺動，表示他們要為神活著。利未人先被獻給神，再從神那裡賜給祭司作助手，從此他們不再為自己活，他們活著就是為了事奉神。【利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華。】「利未人要按手在那兩隻牛的頭上」，表示利未人和祭牲聯合，獻祭牲就是獻利未人自己。「你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪」，「贖罪祭」是為贖罪，使他們在神眼前成為聖潔，「燔祭」是為奉獻，使他們在神眼前蒙悅納。「你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華」。「亞倫和他兒子」即指祭司，「當作搖祭」就是將利未人視同搖祭的祭物，奉獻給神。

【這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。此後利未人要進去辦會幕的事，你要潔凈他們，將他們當作搖祭奉上；因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的。以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。『】「這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我」，「這樣」是指經過獻祭和奉獻儀式，從此利未人「分別出來」歸我神，專作事奉神的事工。「此後利未人要進去辦會幕的事，你要潔凈他們，將他們當作搖祭奉上」。「辦會幕的事」，就是在祭司的指揮下，宰殺祭牲、搬運會幕等事工。「潔凈他們，將他們當作搖祭」。這是重述之前該行的儀式。「因為他們是從以色列人中全然給我的」，「全然給我」是強調專一事奉神。「我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的」，本來以色列人一切頭生的兒子要分別出來歸給神的(出13:2)，現在神揀選利未人代替以色列的長子。「以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的」，包括所有的人和牲畜的頭生，都是神的。「我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我」，當日埃及地一切頭生的都被擊殺，唯獨以色列中一切頭生的都得保全，故他們理當分別為聖歸給神(出13:12)。「我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的」，是指這個取代乃出於神的旨意。「我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子」，「當作賞賜」就是叫祭司得著幫手替他們做粗重的工作。「在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪」，「辦以色列人的事」，是指看守並搬運會幕，處理祭物和祭牲等，本來是以色列人該作的事；「為以色列人贖罪」，意思是作為以色列人的贖價，代替以色列人在會幕辦事。「免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間」。「他們」指以色列人，「挨近聖所」指靠近會幕，「災殃臨到」指若違規靠近會幕，必遭災禍。

【摩西、亞倫，並以色列全會眾便向利未人如此行。凡耶和華指著利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他們這樣行。於是利未人潔凈自己，除了罪，洗了衣服；亞倫將他們當作搖祭奉到耶和華面前，又為他們贖罪，潔凈他們。然後利未人進去，在亞倫和他兒子面前，在會幕中辦事。耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行了。】「摩西、亞倫，並以色列全會眾便向利未人如此行」，就是潔凈利未人並委任他們辦理會幕的事。「凡耶和華指著利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他們這樣行」，凡是神吩咐摩西有關利未人的話，以色列人都一一遵行。「於是利未人潔凈自己，除了罪，洗了衣服；亞倫將他們當作搖祭奉到耶和華面前，又為他們贖罪，潔凈他們。然後利未人進去，在亞倫和他兒子面前，在會幕中辦事。耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行了」。【耶和華曉諭摩西說：『利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事，只要在會幕里，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。『】耶和華曉諭摩西說：『利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事」，「從二十五歲以外」，本來規定三十歲以外(4:3)，這可能是指五年的見習階段，等滿三十歲才正式任職。「到了五十歲要停工退任，不再辦事」，就是五十歲退休，但這不等於利未人不再事奉，因為真實的事奉是退而不休的。利未人在五十歲以前是「辦會幕的事」，包含了很多扛抬、拆卸、搬運的力氣活。因神憐惜祂的工人，限制他們只在年輕力壯的時候服事。「五十歲」之後，是「和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的」，就是在會幕里協助事奉，不必做日常的工作。「至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行」。「你」指摩西，「這樣向他們行」就是轉達神的命令。利未人就這樣一生事奉神。但願我們也要像他們那樣，一生忠心事奉神！阿們！