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<摩西求神同去迦南>

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霞步思 發表於 2024-12-7 00:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<摩西求神同去迦南>
讀經【出33: 12-23】【摩西對耶和華說:'你吩咐我說:『將這百姓領上去』,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去。只說:『我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩』……。】在出埃及記第三十三章的這段經文中記載了,摩西求神同去迦南,蒙神應允;摩西求神顯出祂的榮耀給他看。首先當摩西得知神不與以色列百姓同去時,他就繼續禱告,【摩西對耶和華說:'你吩咐我說:『將這百姓領上去』,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去。只說:『我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩』。我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩,求你想到這民是你的民。'】這裡摩西抓住神之前所「吩咐」的話,即抓住神的應許來禱告。「摩西對耶和華說:'你吩咐我說:『將這百姓領上去』,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去」,摩西強調「將這百姓領上去」,是極其重要的事,但神「卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去」,摩西是盼望神自己就是這位「使者」。「只說:『我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩』」,「按你的名認識你」,是神出於祂憐憫的愛,揀選了摩西,神完全認識他,他在神眼前也蒙了恩。摩西就懇求神:「我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我」,就是求神在以色列人往迦南去的路程上與他們同在,帶領他們。摩西又說,這樣「使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民」。這裡摩西把以色列人說成「這民是你的民」。摩西就是求神接納背約的「這民」,重新成為祂的立約之民。摩西的這個禱告實在是摸著了神的心意,所以【耶和華說:'我必親自和你同去,使你得安息。'】摩西這樣體貼神的心意,神就給他這樣美好的應許。神親自與摩西同去,摩西就可得享安息。神何等愛摩西,滿有恩惠的答應摩西的禱告。這是何等寶貴的福分!

神答應了摩西必定親自和他同去迦南,使摩西得到安息,但摩西發現神的回答是只提到要和他同去,但以色列百姓卻被省略了,難道神還是不願意使百姓得安息嗎?因此【摩西說:『你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去,使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?'】摩西不但要神「和我同去」,他也堅持要求神「把我們從這裡領上去」。因神的回答中沒有提百姓,摩西非常有智慧地把「我們」也就是「以色列百姓」放進了他的祈求中。現在不是摩西個人在神面前蒙恩的事情,而是百姓在神面前蒙恩的事情。所以摩西繼續向神祈求,求神也給百姓的應許。摩西就用兩個問句來強調神的百姓與地上的萬民有絕大的區別。「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去,使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?」這裡表達了摩西是多麼看重神與百姓同在,也表達了他多麼懼怕百姓前行的時候沒有神。摩西還要強調那不是他的百姓,而是神的百姓。這是以神為中心的禱告,摩西這樣的禱告,是值得我們效法的,因這是最有效的禱告方法。因摩西的禱告是完全合神的心意,【耶和華對摩西說:』你這所求的我也要行,因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。『】神再次應允摩西的代禱,同意與那些「硬著頸項的百姓」同去。這不是因為摩西的哀求,而是因為摩西所代禱的正是神的心意。【摩西說:'求你顯出你的榮耀給我看。'】摩西在此要求神顯出自己的「榮耀」,作為祂與百姓同去迦南的證據。另外摩西有這樣禱告,這正顯示了在他心裡最看重的就是神的榮耀。【耶和華說:'我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰,就恩待誰;要憐憫誰,就憐憫誰。'】神沒有按摩西的祈求回答他,而是向他顯示祂的恩慈。這裡「顯我一切的恩慈」,意思是「顯我所有的美善」。神的「榮耀經過的時候」,就是顯出神的一切美善、是宣告祂名的時候。神又向摩西啟示,因著祂的主權,「我要恩待誰,就恩待誰;要憐憫誰,就憐憫誰」。這提醒摩西神是有主權的,他在禱告里向神祈求,但神有權決定怎樣行。所以神的計劃並不因人的失敗而改變,而是用恩典來遮蓋祂的公義,顯出祂的榮耀,作為祂與百姓同去迦南的證據。

神【又說:『你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。』】因為神是全然聖潔的,在全然聖潔的神面前,任何有罪的人看見神的面都不能夠存活,所以有罪的人見到神的面的結局就是死。今天我們在傳福音,叫人悔改歸向神時,常會聽到人說,神若讓我看見祂,我就信祂。其實幸虧神不讓他看見,否則他不能存活。之後【耶和華說:'看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上,我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去;然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。'】摩西非常地渴慕神,希望可以見到神的榮耀,神就為他想了一個辦法,一方面讓摩西免於死亡,另一方面也滿足了他的要求。「看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上」,這「磐石」預表基督。哥林多前書10:4說:【所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。】「我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中」,所有信徒也必須藏在基督里才得平安。「用我的手遮掩你,等我過去;然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面」。神讓摩西站在磐石上蒙神伸手遮掩,等神過去,然後神將手收回,摩西就可以看見神的背,但看不見神的面,這樣摩西就免去死亡。摩西看見了神的背,這樣的經歷一生有一次就足夠了。如今被聖靈重生得救的信徒,也會像摩西一樣多麼渴慕能夠看見神的榮耀。哥林多后書 3:18說:【我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,】約翰福音1:14說:【道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。】今天我們因為有耶穌基督的寶血,可以坦然無懼地來到神的面前,瞻仰神的榮光。我們更要盼望基督再來,那時我們就可以面對面地看見祂了。哥林多前13:12說:【我們如今彷佛對著鏡子觀看,模糊不清(原文作「如同猜謎」),到那時,就要面對面了。】感謝主!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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