基督徒間應該如何理性表達自己的觀點、以愛相交！

        在進行這個文章前，我首先向我違背以下的原則而得罪的主內弟兄姊妹道歉。
        因為，我知道我也常常有血氣和自以為是，我也會固執於一孔之見，我也會爭強好勝而不顧真理。雖然我立志行善，但是行出來由不得我。為此，我求有憐憫、有慈愛的主對我施行赦免。

         基督徒，無論屬靈生命成長的如何，都會在聖靈的帶領下，在讀經、靈修、交通和教會生活中，有一些獨到的看見，如何在與其他主內肢體交流中，理性和平的表達自己的這些看見，我建議如下幾點：

1     首先承認自己的有限
        1）我們是這個宇宙中如塵埃一般的小小個人，我們無論哪個都是人，不是神。
        2）我們只有一雙眼睛，並且長在前面，看前面就看不見後面；
        3）我們只能站在一個位置上，看見一個事物的這一面，就看不見事物的另一面；
        4）我們只能經歷自己的人生，因而無法經歷別人的人生，就是天天生活在一起的身邊至親的人，他的人生你也無法完全經歷，因為你不是他。
        5）我們通常只精通1-2門語言，精通三門語言的很少。就讀經來講，能讀懂中英文聖經的很少；能讀懂希伯來文聖經和希臘文聖經的更少。
        6）我們通常很少有人完全讀了聖經，可能只是讀了聖經的一部分，甚至還沒讀懂；
        7）我們的人生還在成長和變化，時間上在老去，對神的認識在成長和更新變化。同一段聖經，今天讀一個意思，明年同一天讀又另外一個意思。
       8）我們即使讀完了某個版本的聖經，但是還沒讀完原文。
       9）我們即使讀了聖經的各種版本，可能還不了解教會的歷史；
       10）我們即使讀了教會歷史，可能還沒讀過以色列的歷史。
       11）即使我們以上歷史都讀了，我們也無法經歷那些歷史。
       12）我們即使讀了以上，可能還沒涉及系統的神學。我們即使熟悉一派的神學，還不熟悉另一派的神學。
       13）我們沒有幾個讀過神學院，即使讀過，對神和聖經的認識也還是有限的。
       ........

2   承認自己的有罪
       1）我們都是罪人，我們身上都有這樣那樣的罪。
       2）雖然因為信耶穌，罪得赦免。但是罪性和罪行並沒有完全從我們身上出來。罪就遮擋我們屬靈的眼睛，因為魔鬼利用了我們的罪。  依然存在看但是不能看見，聽但是不能聽見的問題。
       3）我們在什麼事情上還有罪，這些罪未得到清理和悔改，我們在那些事情上的認識就不免偏頗。
       4）我們都沒有純全的好行為。與神的期盼相反，我們反而可能罪行昭彰，舊罪可能除去，但是新罪又來，魔鬼不曾放過我們。
       .........
3   承認自己到死都無法完全認識神、完全明了聖經
      1）無論信主時間多久，自己年齡多大、自己能力多強，經歷多麼豐富，我們到死，都不可能完全認識神，完全明了聖經。
      2）雖然，聖經中有終極的真理，我們可能無限逼近那個真理，但是我們到死都不可能到達那個真理。最終還要靠神的憐憫、赦免與成全，靠神稱我們為義、為智慧。

基於以上的三點：
      當你在發表自己的觀點、評論時，建議：
     1）不要感覺別人跟自己的認知不同，就說你是錯誤的，我是正確的。而要說，我的觀點是什麼什麼，和你的不同，但是你的觀點可以啟發我的思考。

     2）不要說，大多數基督徒都這麼說，正統的教派、教會都這麼說，所以，我的觀點是正確的。教會歷史證明，多數認同的不一定正確，真理可能在少數人手裡。耶穌的講論和當時以色列的宗教領袖比，就是少數派；新教在改教初期也是少數派；等等。

     3）除了對不見的神的信，對其他人、其他教會的事，沒見過的，不要輕信，網上的文章講述的事情，沒有親自核實的，不要輕信，可以拿來作為話題，但不能拿來作為依據，去證明和支持你的觀點。基督徒，應該憑心靈和誠實對神，對人。「5:37    你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」
       所以，不要為反對而反對，為支持而支持，為勝過對方而犧牲自己在人、在神面前的誠實。

     4）對其他人、其他教會、其他教派的事，沒見過的，沒深入經歷的，不要輕易論斷。不要輕易說人家是信魔鬼，交邪靈，是異端，是屬於肉體等等。因為，世上沒有完全純凈的人，也沒有完全純全的教會。每個基督徒都有每個基督徒的問題，每個教派都有每個教派的問題，每個教會都有每個教會的問題。道理很簡單，人是有限和有罪的。 但是，教會是神做王的事實，不會輕易被撼動。在人不能，在神全能。每個教會、每個教派都有其存在的理由。神叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處。   
       聖經還有很多這方面的經文，警戒我們。這裡不一一列出。

     5）不要輕易指責別的弟兄姊妹的敗壞言行。因為，你不是他，你沒遇上他所遭遇的、也不明白他的軟弱。你自己在那樣的情形下，可能行的還不如他呢。

     6）不要因為觀點不同、言行不合己意，就攻擊人家，尤其是人身攻擊。那樣做，還不如非基督徒，會跌倒自己和很多人。

      聖經也有很多這方面的經文，警戒我們。這裡不一一列出。


        應該還有更多，請大家補充，成為基督徒相交的文明公約。

      

為什麼你沒有向你「違背以下的原則而得罪的主外」兄弟姐妹道歉？

催肥 發表於 2014-7-27 05:50
為什麼你沒有向你「違背以下的原則而得罪的主外」兄弟姐妹道歉？

主外的不是這裡說的弟兄姊妹。
不過，如有得罪，也誠懇道歉。
問題是，你向耶穌認罪悔改了嗎？否則，我們之間如何談論聖經？
所以，我至少今後，一般不和不信的人辯論聖經上的問題。因為沒有聖靈的平台。

零雨其蒙 發表於 2014-7-26 18:40
主外的不是這裡說的弟兄姊妹。
不過，如有得罪，也誠懇道歉。
問題是，你向耶穌認罪悔改了嗎？否則，我們 ...

認罪悔改與討論聖經有什麼關係？

對於沒「認罪悔改」的人，你就不傳福音了？

3   承認自己到死都無法完全認識神、完全明了聖經

你知不知道，你上面所說的，就是人的罪的根源。不能完全認識神就不會完全中神的意，而這就是罪的定義——不中的。這和撒但無關，是造的問題。所以你這個規定，基督教就要解散了。

人類一思考，上帝就發笑。
有限的、有罪的人，如何能知道全能永活上帝的全部奧秘？
所以，你有什麼就說什麼，至於對不對，正確不正確，豈是你自己能評判的？

法利賽人都說他們是正確的，結果他們不但說耶穌是錯誤的，還殺了耶穌；

天主教說新教是錯誤的，整死好多人。

其實有限有罪的人類，就是那麼的可笑，在那裡隨著情慾、自封為智者或者是神，以為自己知道神的全部奧秘。
其實呢？你知道什麼？既然自稱知道，你知道你哪天死嗎？你知道宇宙如何起源的細節嗎？......
其實，你好多都不知道，或者即便自以為知道的，也不知道的那麼清楚。但是卻以為自己知道。
上帝是個靈，那拜祂的要用心靈和誠實。不要讀點聖經和神學，就到處指責人家，判斷什麼是正確和錯誤，可笑。

1）無論信主時間多久，自己年齡多大、自己能力多強，經歷多麼豐富，我們到死，都不可能完全認識神，完全明了聖經。      
2）雖然，聖經中有終極的真理，我們可能無限逼近那個真理，但是我們到死都不可能到達那個真理。最終還要靠神的憐憫、赦免與成全，靠神稱我們為義、為智慧。


這就是你說的。基督教認為神的啟示已全部再聖經里了。不會再有啟示。不然聖經還得再寫下去。這也就是說神的真理都在聖經里。這就是你說的聖經中有終極的真理。但你又說我們到死都不可能到達那個真理。那就是人再怎樣看聖經都是只能結近而不能達到。從本質上說就是總是偏離真理，差別是一步和百步之不同。而人又不能確定偏離幾步。對人這豈不和沒有目標一樣了嗎？你不知道人常說：失之毫釐謬之千里。所以看起來你寫的不錯，可是經不起推敲。

零雨其蒙 發表於 2014-7-28 02:00
人類一思考，上帝就發笑。
有限的、有罪的人，如何能知道全能永活上帝的全部奧秘？
所以，你有什麼就說什麼 ...

是的，神不要亞當能分別善惡。亞但開始也是這麼做的。夏娃也是這麼做的。可是有一天神離開了他們，給蛇七弄八搞就糊塗了。像神那樣多好，做什麼事都是合神的意，也用不著這樣，那樣都得問神。這不，下娃上當了，那亞當看看吃了不像神說的那樣就死了。這不就吃了嗎。問題·1就來了

零雨其蒙 發表於 2014-7-27 07:40
主外的不是這裡說的弟兄姊妹。
不過，如有得罪，也誠懇道歉。
問題是，你向耶穌認罪悔改了嗎？否則，我們 ...

你的觀點，要讓所有的評論家失業了。 所有反對進化論的基督徒也都應該閉嘴， 因為他們沒有研究進化論。

零雨其蒙 發表於 2014-7-28 02:00
人類一思考，上帝就發笑。
有限的、有罪的人，如何能知道全能永活上帝的全部奧秘？
所以，你有什麼就說什麼 ...

你這個觀點尤其可笑。 神， 基督教都是一部分人思考的結果。 拿著這部分人思考的結果， 當作絕對真理， 不許別人再思考。 真有上帝， 他真要發笑了！