＜利27: 1-34＞

【利27: 1-34】【耶和華對摩西說……。】在利未記第二十七章，也是利未記的最後一章中講到，以色列民向神許願與贖回的條例，包括怎樣估定所獻各物的價值，也說明人若想把奉獻歸於神之物贖回，應當怎樣辦。首先【耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。】「耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：人還特許的願」，這「還特許的願」，並非是還願，而是許願。人有時被神的恩感動，或因為重要的事，他就把自己或家人、牲畜、房子，或田地奉獻給耶和華。「被許的人要按你所估的價值歸給耶和華」。「被許的人」可能要到會幕服務，如果不能去服務，許願的人必須付上相應的價銀獻給神。【你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒。若是女人，你要估定三十舍客勒。若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。若是從一月到五歲，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。若是從六十歲以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。】「你估定的，從二十歲到六十歲的男人」，「估定」指對許願事奉神者的估價。「要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒」，「聖所的平」指標準度量衡；「價銀」指交易雙方所遵循的價錢；「舍客勒」，指重量砝碼，每一舍客勒約摺合十一點五公克；「五十舍客勒」，約摺合575公克。「三十舍客勒」，約摺合345公克。「二十舍客勒」，約摺合230公克。「十舍客勒」，約摺合115公克。「五舍客勒」，約摺合57點5公克。「三舍客勒」，約摺合34點5公克。「十五舍客勒」，約摺合172點5公克。「他若貧窮，不能照你所估定的價」，即使人貧窮到連三舍客勒的銀子都拿不出來。「祭司要按許願人的力量估定他的價」。就是祭司按照許願人的實際能力，判斷合理的價錢。

【所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。人不可改換，也不可更換，或是好的換壞的，或是壞的換好的。若以牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖。若牲畜不潔凈，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。祭司就要估定價值；牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是。他若一定要贖回，就要在你所估定的價值以外加上五分之一。】「所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的」，若是許願奉獻牲畜給神作為供物。「凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖」，凡是獻給神的牲畜，都必須分別出來歸給神為聖。「人不可改換，也不可更換，或是好的換壞的，或是壞的換好的」，人若所許的是的牲畜，便不能更換。「以牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖」，許願者若執意要更換的話，原來所獻的和後來所更換的，都要分別出來歸給神為聖。「若牲畜不潔凈，是不可獻給耶和華為供物的」，不潔凈的牲畜是不可獻給神為供物的。「就要把牲畜安置在祭司面前」，就是人要把牲畜帶到在祭司面前。「祭司就要估定價值」，由祭司按照實際狀況估定價錢。「牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是」，就是要以祭司所估定的價錢為準。「他若一定要贖回，就要在你所估定的價值以外加上五分之一」。許願的人若定意將所獻的牲畜贖回，便必須照祭司所估定的價錢，另加五分之一。【人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。將房屋分別為聖的人，若要贖回房屋，就必在你所估定的價值以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。】「人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值」，人若許願奉獻房屋分別出來歸給神為聖，祭司就要估定那房屋的價錢。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定」，就是要以祭司所估定房屋的價錢為準。「將房屋分別為聖的人，若要贖回房屋」，許願的人若要贖回那已經分別為聖的房屋。「就必在你所估定的價值以外加上五分之一，房屋仍舊歸他」。是指必須照祭司所估定的價錢，另加五分之一，才可贖回那房屋。

【人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒。他若從禧年將地分別為聖，就要以你所估定的價為定。倘若他在禧年以後將地分別為聖，祭司就要按著未到禧年所剩的年數推算價值，也要從你所估的減去價值。將地分別為聖的人若定要把地贖回，他便要在你所估的價值以外加上五分之一，地就準定歸他。他若不贖回那地，或是將地賣給別人，就再不能贖了。但到了禧年，那地從買主手下出來的時候，就要歸耶和華為聖，和永獻的地一樣，要歸祭司為業。】「人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華」，許願的人若要奉獻所承受的產業之地、分別出來歸給神為聖。「你要按這地撒種多少估定價值」，就是要照那地的大小面積，需要撒多少種籽來估定那田地的價值。「若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒」，一賀梅珥」約摺合二百二十公升；「五十舍客勒銀子」約摺合575公克銀子。「他若從禧年將地分別為聖，就要以你所估定的價為定」，「禧年」指第五十年(25:11)。若在禧年奉獻田地的話，就要按所估定的價值為定。「倘若他在禧年以後將地分別為聖」，若在禧年之後才奉獻田地的話。「祭司就要按著未到禧年所剩的年數推算價值，也要從你所估的減去價值」，就是就要按所估定的價值，依比例減去已過年數的價值，所剩的即為到次一禧年的奉獻價值。「將地分別為聖的人若定要把地贖回」，許願奉獻田地的人若要贖回已經奉獻的田地。「他便要在你所估的價值以外加上五分之一，地就準定歸他」，他要按所估定的價值，另加五分之一，才可贖回那田地。「他若不贖回那地」，許願奉獻田地的人若不贖回那地。「或是將地賣給別人，就再不能贖了」，那田地歸給祭司為業了。「但到了禧年，那地從買主手下出來的時候」，原主既然已經將那地賣給別人，到了禧年那買主就不再擁有那地的時候，原主不能再得回那地。「就要歸耶和華為聖，和永獻的地一樣，要歸祭司為業」，就是那地就要視為永獻之地，即永遠歸給神為聖，亦即歸祭司為業。

【他若將所買的一塊地，不是承受為業的，分別為聖歸給耶和華，祭司就要將你所估的價值給他推算到禧年。當日，他要以你所估的價銀為聖，歸給耶和華。到了禧年，那地要歸賣主，就是那承受為業的原主。凡你所估定的價銀都要按著聖所的平：二十季拉為一舍客勒。】「他若將所買的一塊地，不是承受為業的，分別為聖歸給耶和華」，若是許願奉獻田地給神的人，那地並不是他原來承受為業的，而是他自己出錢所買的。「祭司就要將你所估的價值給他推算到禧年」。祭司就要按著未到禧年所剩的年數推算價值。「當日，他要以你所估的價銀為聖，歸給耶和華」，「當日」指分別為聖之日，「你所估的價銀」指祭司所估定的價值。「到了禧年，那地要歸賣主，就是那承受為業的原主」，「賣主」指賣地給許願之人的原主。「那承受為業的原主」亦即賣主，那地原來是他承受為業的地。「凡你所估定的價銀都要按著聖所的平：二十季拉為一舍客勒」，「估定的價銀」，就是估定的價錢；「聖所的平」指標準度量衡；「二十季拉為一舍客勒」約摺合0點575公克。【惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。若是不潔凈的牲畜生的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。】「惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華」，是指頭生的牲畜，一生出來就須分別為聖歸給神。「誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的」，人不能再拿屬於神的牲畜去獻給神。「若是不潔凈的牲畜生的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回」，若不潔凈的牲畜的頭生幼畜，原主要照祭司所估定的價值，另加五分之一贖回。「若不贖回，就要按你估定的價值給賣了」，原主人若不肯贖回，祭司可以照估定的價值賣給別人，因為不潔凈的牲畜不能用來奉獻。【但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。凡從人中當滅的都不可贖，必被治死。】「但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的」，「永獻的」是指人使所有權永遠歸神所有。「無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖」，永獻的人、牲畜和地，禁止轉手或贖回。「凡永獻的是歸給耶和華為至聖」，這是強調永獻的是特別分別出來歸與神為聖的。「凡從人中當滅的都不可贖，必被治死」。「當滅的」人如贖回它，必被治死。

【地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。人若要贖這十分之一的什麼物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。『】「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子」，是指地的一切產物。「十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的」，這說明「十一奉獻」，就是將神的物奉還給神，歸給祂為聖。「人若要贖這十分之一的什麼物，就要加上五分之一」，人若要贖回當獻的十分之一，就要在贖價上另加五分之一。「凡牛群羊群中，一切從杖下經過的」，「從杖下經過」是指經過數點。「每第十隻要歸給耶和華為聖」，「每第十隻」即指十分之一。「不可問是好是壞，也不可更換」，第十隻無論是好是壞都要獻上，不可跟別的交換。「若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回」，更換的結果，就是兩者都要歸給神，這是禁絕更換。【這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。】這是全章的總結，也是全書的總結。《利未記》所記的一切命令和祭司承接聖職的事，以及諸節期的條例，都是以色列人住在西奈曠野的時候，神吩咐摩西的。《利未記》由獻燔祭開始，以奉獻作為結尾。從獻燔祭可見人生命的主權在於神，最後一章的許願與奉獻，仍然可見生命的主權在於神。因此燔祭是講到生命主權的奉獻，最後一章則是講到人和財物的奉獻。但願我們在讀完《利未記》后，不但要認識獻祭的條例、事奉的條例、耶和華的節期、其他的條例。並且要從百姓必須分別為聖歸神，才可以事奉神中看到，神向祂兒女所定的旨意，就是要我們借著基督，分別為聖來事奉祂！阿們！