＜利25: 1-55＞

【利25: 1-55】【耶和華在西奈山對摩西說……。】利未記第二十五至二十七章，是耶和華在西乃山，而不是在會幕里對摩西說話。在本章中記載了安息年及禧年的條例，和買贖土地以及憐恤窮人與奴隸之條例。首先【耶和華在西奈山對摩西說：』你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、僱工人，並寄居的外人當食物。這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。『】「耶和華在西乃山對摩西說」，「西乃山」又稱何烈山(出3:1)，是神頒布十誡的地方(出31:18)。神籍摩西吩咐以色列民：「你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息」，「那地」指迦南美地。「向耶和華守安息」，就是地每七年要休耕一年，作為安息年。「六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產」，是指地要六年耕種，所收的出產，食用之餘要收藏起來，以備第七年享用。「第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息」，「地要守聖安息」就是讓地休息。「向耶和華守的安息」，就是向神守安息，不可作工。「不可耕種田地，也不可修理葡萄園」，耕種和修剪果樹是屬作工。「遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄」，因要留給窮人作食物。「這年，地要守聖安息」，就是讓地休息。「地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、僱工人，並寄居的外人當食物」，在安息年地的出產，不歸主人所有，而是給「僕人、婢女」等當食物。「這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物」。這年田地和葡萄園的出產，可以成為牲畜和走獸的食物。因此在安息年裡，神的百姓不再為糊口謀生，而是專心與神相交，憑信心在安息里享用神作供應。

【你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。】「你要計算七個安息年，就是七七年」，「七七年」指七個七年。「這便為你成了七個安息年，共是四十九年」，這樣到了第七個安息年，便是過了四十九年。「當年七月初十日，你要大發角聲」，「當年」是指第四十九年，「大發角聲」就是多人在多地發出角聲。「這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲」，在贖罪日是不吹角的，但在第七個安息年的贖罪日那天，卻要「在遍地發出角聲」，就是宣告恩典的「禧年」臨到。「第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由」，「第五十年」是指第七個安息年的次年。「聖年」就是神所指定的一年。「這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家」，「七個安息年」過去了，第五十年就是完全的安息「禧年」，是值得大大歡慶的一年；「各人要歸自己的產業」，是指賣掉的產業得以歸還；「各歸本家」，是指賣身為奴者得以重獲自由。【第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。因為這是禧年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產。】「第五十年要作為你們的禧年」，因禧年是安息中的安息，神的豐滿到一個地步，無法再豐滿了，所以「這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄」。「因為這是禧年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產」，「地中自出的土產」是指未曾經過人工栽種、裁培的產物，可以歸全民所有。

【這禧年，你們各人要歸自己的地業。你若賣什麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買什麼，彼此不可虧負。你要按禧年以後的年數向鄰舍買；他也要按年數的收成賣給你。年歲若多，要照數加添價值；年歲若少，要照數減去價值，因為他照收成的數目賣給你。你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華你們的神。『】「這禧年，你們各人要歸自己的地業」，「地業」亦即產業。「你若賣什麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買什麼，彼此不可虧負」，這是指買賣土地或房屋等類不動產，但買賣要公道，「彼此不可虧負」，即禁止買主壓價購買，也禁止賣主漫天要價。「你要按禧年以後的年數向鄰舍買；他也要按年數的收成賣給你」，是指買的時候，要按已過的禧年開始算起，計算過了多少年；而賣的時候，可按還有多少年到新的禧年計算，照年數的比例，訂出買賣的價格。「年歲若多，要照數加添價值；年歲若少，要照數減去價值」，就是到新的禧年還要多少年的年數，若年數多，則價格較高；若年數少，則價格較少。「因為他照收成的數目賣給你」，買賣雙方要照地的每年經濟效益來計算價格。「你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華你們的神」。人因敬畏神，並知道神是公義的，所以「彼此不可虧負」。【我的律例，你們要遵行，我的典章，你們要謹守，就可以在那地上安然居住。地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住。你們若說：「這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。『】「我的律例，你們要遵行，我的典章，你們要謹守」，當百姓遵行、謹守神的律例典章時，神就會讓他們「可以在那地上安然居住」，就是「地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住」。「你們若說：這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？」這是說，他們若遵守安息年的律例，那麼這一年的糧食，從哪裡獲得呢？神說：「我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產」，神應許百姓「第六年」土地會「生三年的土產」，足以供應他們在第七年的安息年和第八年的禧年的生活所需。所以「第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧」。「陳糧」就是第六年所存下的餘糧。

【地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。你的弟兄（弟兄指本國人說；下同）若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。若沒有能給他贖回的，他自己漸漸富足，能夠贖回，就要算出賣地的年數，把余剩年數的價值還那買主，自己便歸回自己的地業。倘若不能為自己得回所賣的，仍要存在買主的手裡，直到禧年；到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業。】「地不可永賣，因為地是我的」，土地不可「永賣」，因為土地是屬於神的。「你們在我面前是客旅，是寄居的」，神子民在神面前，不過是過路的客旅和寄居的。「在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回」，就是在迦南地權竟，當賣地的人經濟能力好轉，隨時可以贖回。「你的弟兄若漸漸窮乏，賣了幾分地業」，弟兄因陷入困境，就「賣了幾分地業」。「他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回」，「至近的親屬」是一個近親，他可代為贖回的產業。「若沒有能給他贖回的，他自己漸漸富足，能夠贖回」，若他自己以後有能力就可贖回。「就要算出賣地的年數，把余剩年數的價值還那買主」，就是要按照距離禧年的年數，依合理的價格向買主贖回。「自己便歸回自己的地業」，這樣所賣的地業便歸回原主。「倘若不能為自己得回所賣的，仍要存在買主的手裡，直到禧年」，倘若他沒有能力在禧年到來之前贖回，買主仍可照常擁有土地的使用權。「到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業」，到了禧年便不須付任何代價，就可得回地業，買主不能繼續據為己有。

【人若賣城內的住宅，賣了以後，一年之內可以贖回；在一整年，必有贖回的權柄。若在一整年之內不贖回，這城內的房屋就定準永歸買主，世世代代為業；在禧年也不得出買主的手。但房屋在無城牆的村莊里，要看如鄉下的田地一樣，可以贖回；到了禧年，都要出買主的手。】「人若賣城內的住宅，賣了以後，一年之內可以贖回」，人若賣了位於城牆範圍內的住宅，一年之內有權贖回。「在一整年，必有贖回的權柄」，在賣的一年之內，也有贖回的權柄。「若在一整年之內不贖回，這城內的房屋就定準永歸買主，世世代代為業」，若賣了超過一年，賣主便無權贖回，買主就可永遠據有。「在禧年也不得出買主的手」，即便是到了禧年房子的所有權也不能變更，算是永歸買主。「但房屋在無城牆的村莊里，要看如鄉下的田地一樣，可以贖回」，但房屋若位於城牆之外，便視同鄉下的田地一樣，可以贖回。「到了禧年，都要出買主的手」，到了禧年房屋要無償歸還賣主。【然而利未人所得為業的城邑，其中的房屋，利未人可以隨時贖回。若是一個利未人不將所賣的房屋贖回，是在所得為業的城內，到了禧年就要出買主的手，因為利未人城邑的房屋是他們在以色列人中的產業。只是他們各城郊野之地不可賣，因為是他們永遠的產業。】「然而利未人所得為業的城邑，其中的房屋，利未人可以隨時贖回」，利未人所分得的城邑裡面的房屋，是神所分配的產業，所以「可以隨時贖回」。「若是一個利未人不將所賣的房屋贖回，是在所得為業的城內」，若利未人不贖回自己賣了的房屋，而那房屋是在城內的話。「到了禧年就要出買主的手，因為利未人城邑的房屋是他們在以色列人中的產業」，到了禧年，那房子的所有權卻須歸還賣出的利未人，因為那是利未人永遠的產業，是從以色列人手中分得的。「只是他們各城郊野之地不可賣，因為是他們永遠的產業」，利未人在城牆之外所分得的郊野之地，禁止買賣，因為這是神給「他們永遠的產業」。神要用這些「郊野之地」不住地提醒他們：【我就是你的分，是你的產業。】（民18:21）

【你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，使他與你同住，像外人和寄居的一樣。不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的神，使你的弟兄與你同住。你借錢給他，不可向他取利；借糧給他，也不可向他多要。我是耶和華你們的神，曾領你們從埃及地出來，為要把迦南地賜給你們，要作你們的神。】「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他」，弟兄若陷入困境而貧窮，你就要伸出援手幫補他。「使他與你同住，像外人和寄居的一樣」，「同住」指仍舊相鄰居住，對待他要像沒有地業的人一樣。

「不可向他取利，也不可向他多要」，若是幫補貧窮的弟兄，不可向他取利和多要。「只要敬畏你的神，使你的弟兄與你同住」，就是要本著敬畏神，來愛弟兄幫助他渡過難關。「你借錢給他，不可向他取利」，若是借錢給他，不可加算利息。「借糧給他，也不可向他多要」，若是借糧給他，不可要求多還。「我是耶和華你們的神，曾領你們從埃及地出來，為要把迦南地賜給你們，要作你們的神」。就是要他們紀念自己原來在埃及的的困苦，今天能夠在迦南地舒服過日子，完全出於神的恩慈，所以也要以恩慈對待困苦的弟兄。【你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，將自己賣給你，不可叫他像奴僕服事你。他要在你那裡像僱工人和寄居的一樣，要服事你直到禧年。到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裡去。因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕。不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的神。】「你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，將自己賣給你」，若同屬以色列人的弟兄因「窮乏」，「將自己賣給你」為奴，你雖然出錢買了他，但「不可叫他像奴僕服事你」。「他要在你那裡像僱工人和寄居的一樣，要服事你直到禧年」，就是要他像臨時僱工，或像那沒有地業的寄居者一樣，讓他以勞力換取生活所需，直到禧年。「到了禧年，他和他兒女要離開你」，到了禧年就要讓他和全家人自由離開。「一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裡去」，讓他全家回到原來分得的地業那裡去。「因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕」，神的百姓是屬神的，已經被神「從埃及地領出來」得了自由，所以「不可賣為奴僕」。「不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的神」，就是不可苦待或虐待他們，「只要敬畏你的神」，就是以敬畏神的態度對待僕人。【至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買。並且那寄居在你們中間的外人和他們的家屬，在你們地上所生的，你們也可以從其中買人；他們要作你們的產業。你們要將他們遺留給你們的子孫為產業，要永遠從他們中間揀出奴僕；只是你們的弟兄以色列人，你們不可嚴嚴地轄管。】「至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買」，是指你可以到四周的外國人當中買奴僕。「並且那寄居在你們中間的外人和他們的家屬，在你們地上所生的，你們也可以從其中買人」，或者也可以從寄居在本地的外邦人、他們的家屬、他們在本地生的子女，都可以買。「他們要作你們的產業」，所買的奴僕就是你們的產業。「你們要將他們遺留給你們的子孫為產業」，這些外邦人奴僕，可以如同地業一樣，傳給子孫為產業，而不受禧年的限制。「要永遠從他們中間揀出奴僕」，就是在外邦人中選買作奴僕。「只是你們的弟兄以色列人，你們不可嚴嚴地轄管」。因為他們是屬於神的。

【住在你那裡的外人，或是寄居的，若漸漸富足，你的弟兄卻漸漸窮乏，將自己賣給那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，賣了以後，可以將他贖回。無論是他的弟兄，或伯叔、伯叔的兒子，本家的近支，都可以贖他。他自己若漸漸富足，也可以自贖。他要和買主計算，從賣自己的那年起，算到禧年；所賣的價值照著年數多少，好象工人每年的工價。若缺少的年數多，就要按著年數從買價中償還他的贖價。若到禧年只缺少幾年，就要按著年數和買主計算，償還他的贖價。他和買主同住，要像每年雇的工人，買主不可嚴嚴地轄管他。他若不這樣被贖，到了禧年，要和他的兒女一同出去。因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的神。『】「住在你那裡的外人，或是寄居的，若漸漸富足」，若是寄居的外邦人變成富有。「你的弟兄卻漸漸窮乏，將自己賣給那外人，或是寄居的，或是外人的宗族」，以色列人弟兄反而因貧窮，賣給外邦富人。「賣了以後，可以將他贖回。無論是他的弟兄」，以色列人因貧窮賣身為奴之後，可以容許他的親屬贖回。「或伯叔、伯叔的兒子，本家的近支，都可以贖他」，有權買贖的親屬包括堂兄弟、或血統上有關係的近親等。「他自己若漸漸富足，也可以自贖」，如果他有能力，也可自贖。「他要和買主計算，從賣自己的那年起，算到禧年」，就是從賣身的年份算到禧年共有多少年。「所賣的價值照著年數多少，好像工人每年的工價」。然後按照賣價除以年數，得出每年的工價。「若缺少的年數多，就要按著年數從買價中償還他的贖價」，若是到禧年的年數還多，就從總賣價中按照每年值多少錢，扣除已經服事主人的年數，所餘下來的就是償還主人的贖價。「若到禧年只缺少幾年，就要按著年數和買主計算，償還他的贖價」，若是到禧年的年數少的話，就按照所剩年數和買主計算摺合多少工錢，就以那個數額當作贖價償還給買主。「他和買主同住，要像每年雇的工人，買主不可嚴嚴地轄管他」，以色列人賣身的奴僕，住在主人的家裡，主人待他要像長期僱工，不可苦待或虐待。「他若不這樣被贖，到了禧年，要和他的兒女一同出去」，以色列人奴僕，若未被提前贖回的話，到了禧年，就要和他的兒女全家自由出去。「因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的神」。所以只有神自己才是絕對的主人。而神允許祂的百姓被賣，是特意要顯明祂對百姓的管教。而世人因犯罪失去自由，成了罪的奴僕（約8:34），但主耶穌卻把我們【用重價買來】（林前6:20），【祂為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡】（多2:14），這贖價【不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血。】（彼前1:18-19）為此，願我們都要感謝主！阿們！

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