倍可親

標題: ＜神頒布有關血的條例＞ [列印本頁]

作者: 霞步思 時間: 2025-1-2 21:23
標題: ＜神頒布有關血的條例＞
＜神頒布有關血的條例＞
讀經【利17: 1-16】【耶和華對摩西說：'你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣……。】在利未記第十七章中，神頒布有關血的條例，並且神禁止任何人吃血。首先【耶和華對摩西說：『你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：凡以色列家中的人，宰公牛或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。這是為要使以色列人把他們在田野里所獻的祭，帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文作「公山羊」）。這要作他們世世代代永遠的定例。】「耶和華所吩咐的乃是這樣：凡以色列家中的人，宰公牛或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外」，這裡的「宰」，是指為了獻祭而宰殺祭牲，所以以色列人「宰公牛」等，就要「牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物」。將祭物「牽到會幕門口」，就是禁止以色列人在會幕以外的田野或任何地方獻牲畜為祭。「流血的罪必歸到那人身上」。意思就是那人就有罪了，代價是「要從民中剪除」。「這是為要使以色列人把他們在田野里所獻的祭」，「他們在田野里所獻的祭」，表示以色列中已經有人從埃及沾染了這樣的惡習，因此以色列人「宰公牛」等，他們必須「帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭」。因為以色列人宰殺牲畜，都是為了「獻給耶和華為供物」，並且要交給祭司去做。然後「祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭」。而「公牛」、「綿羊羔」和「山羊」，都是以色列人主要的獻祭和食用牲畜。以色列人在曠野中即使是自己想吃肉，也必須先「獻與耶和華為平安祭」，再從神那裡接過來，與祭司、親朋、鄰居一起分享。

「他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文作「公山羊」）」，就是要以色列人棄絕從前行邪淫時拜偶像的惡習，不可再向鬼魔獻祭。鬼魔原文作「公山羊」，可見這「公山羊」是古埃及的神祗之一，埃及人對它的崇拜儀式中可能有行淫的過程，所以神警告他們：「不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔」。同樣我們所有的一切若不獻給神、讓神使用，必然會被罪惡、世界和我們的肉體所用，最終都是獻給魔鬼。「這要作他們世世代代永遠的定例」，因此以色列人必須傳講給後代遵守，不可在會幕之外獻祭，這是神對祂的百姓的保護，以免他們被「從民中剪除」，與神的恩典隔絕。神又對摩西說：【你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。】神命令以色列人必須在「會幕門口」獻祭，這是神指定的唯一獻祭地點，以色列人就要遵從神的命令。因此「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除」。當時以色列人是在曠野里集中居住，可以把所有的祭牲都宰殺在「會幕門口」。但以色列人進入迦南之後，他們所居住的地方可能離會幕很遠，所以神進一步清楚地指示：【你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。】（申12:13）因此以色列人不可自選獻燔祭的地點。同樣今天我們敬拜神的方式和地點，都要遵從聖經的教導。

接著神禁止任何人吃血：【凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃什麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。「因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血里有生命，所以能贖罪。】這裡的「血」，特指祭牲的血。神禁止任何人吃「血」，有更深的原因，「因為活物的生命是在血中」，因為生命是在血中，因此「我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血里有生命，所以能贖罪」。這表示神禁止人吃血，不但是「因為活物的生命是在血中」，而且神要用生命來贖生命。因此神「把這血賜給你們」，是用來替人贖罪的。在救贖里，神是用生命來贖生命，這是神公義的要求。因為在血裡面有生命，那生命是用來贖生命的，所以不是用來吃的。【因為罪的工價乃是死。】人的罪要得到解決，必須用生命來賠上，人必須借另一個生命來代替他承受罪的結果，然後才能脫出神對罪的追討，這是生命贖生命的原則。這就預表神的兒子耶穌基督，主耶穌在馬可福音10:45中親自說：【因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。】這也顯明神的愛，羅馬書5:6-8說：【因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】因為生命是在血中，血有贖罪的功用，因此「以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃什麼血」，神「必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除」。可見在神的眼裡，吃血和吃帶血的肉都是極大的罪惡。【因此我對以色列人說：你們都不可吃血，寄居在你們中間的外人，也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出它的血來，用土掩蓋。論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。】這裡的「血」指一切動物的血，不只是祭牲的血，連打獵捕捉到的獵物的血也不可吃，所以「必放出它的血來，用土掩蓋」。因為「一切活物的生命，就在血中」，所以神對以色列人說：「無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除」。

【凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔凈到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔凈。但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。】因為「自死的，或是被野獸撕裂的」的牲畜，血沒被放乾淨，人就不可食用。人若在無意中吃了沒有放乾淨血之動物的肉，神給他提供潔凈的條例，「都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔凈」。但人若是拒絕遵行這條例，他「就必擔當他的罪孽」，他就要受到神的懲罰。從神叫摩西多次吩咐以色列人不可吃血，可見神對這件事的看重。而禁止吃血，從挪亞時代就開始了，【凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。唯獨肉帶著血，那就是它的生命，你們不可吃。】（創9:3-4）新約使徒也明文規定，【因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，唯有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。】（徒15:28-29）禁戒「勒死的牲畜」，也是因為含有血在肉內的緣故。因此禁止吃血，不僅是舊約的百姓要遵守，新約的信徒仍然須要遵守。今天我們正是【借這愛子的血得蒙救贖】（弗1:7），【靠著祂的血稱義】（羅5:9）、得潔凈（約壹1:7）、得榮耀（啟7:14），又【因耶穌的血，得以坦然進入至聖所」（來10:19），【因羔羊的血】勝過撒但（啟12:11）。因此，我們什麼血都不可以吃。為此，願我們今天不但要謹記神的話：「無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命」。我們還要明白神頒布有關血的條例！阿們！

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