新解詩經一國風（五）衛風 56考槃

主話題：考槃
解析：《詩經》一、國風（五）、衛風之、——
56、考槃——考（祖先）槃（繁：繁衍）在澗（jiàn山谷）【傳】，碩（深遠）人之寬【道】。
獨寐（mèi睡）寤（wù醒）言（主張）【律】，永（長久）矢（施行）弗（不）諼（xuān忘記）【師】。

考槃在阿（ē水岸）【灘】，碩人之薖（同「過」）【港】。
獨寐寤歌【文】，永矢弗過【權】。

考槃在陸（跳躍）【爬】，碩人之軸【義】。
獨寐寤宿（sù預先）【規】，永矢弗告（請求，祭告）【業】。


即生命體祖先所繁衍之生物生理基因如同山谷之水而在於被動流傳，人文基因作為人類後天之修養乃比照深遠寬廣之河道。
獨立思考之覺悟者似從夢中醒來乃主張遵循客觀規律以改變周遭環境於天人合一之人文科學，人文科學以基因傳承之形式乃長久施行師生教學之授受而至於世代因襲不忘。

生命體祖先所繁衍之生物生理基因如同水岸灘涂而在於遲滯擱淺，人文基因作為人類後天之修養乃比照港渡口岸而對於過河者具有深遠之影響。
獨立思考之覺悟者似從夢中醒來乃歌頌廣大自主勞動者之主觀能動性於創造燦爛之物質文明和精神文明，人類文明以基因傳承之形式乃長久施行文之道、母之道、君於子之道於自主恤下之人品仁性者表率而使權力不勝過責任或使主權不超過人權。

生命體祖先所繁衍之生物生理基因如同陸地爬行者而在於四肢跳躍，人文基因作為後天之修養乃比照輪軸車輛之深遠意義。
獨立思考之覺悟者似從夢中醒來乃借鑒客觀因果關係而預先規劃未來，自省自律者之思想觀念以基因傳承之形式乃長久施行事業公心之延續而不是祭告神鬼以請求長生不老。


人文基因乃客觀存在且周遍貫通之道理。

——（完）