參悟實修 捨去小我 妙法度眾 共創大我（上）

——記2014年9月14日盧軍宏台長台灣台北玄藝綜述大型解答會開示摘要

感恩大慈大悲觀世音菩薩、龍天護法，讓我們有緣分又一次在台灣這塊美麗的土地上相聚，共沾法益，共享法喜。感恩媽祖菩薩和來自全世界的佛友們、義工們、有緣眾生，讓傳統的中華文化和幾千年的佛法得以傳承，給人間帶來福祉；感恩我們祖上有德庇蔭後代；感恩偉大的佛陀將佛法帶來人間，讓我們離苦得樂、佛光普照；感恩諸位高僧大德和各位精英傳媒界朋友們，感恩你們的護法，讓我們在人間遠離災難、祈福眾生平安、世界和平，讓人間能夠成為真正的凈土而努力。（掌聲）
現在世界上連續的空難讓人產生很大的恐怖和恐懼，僅僅十天就有五百人喪命；敘利亞從四月的戰爭開始到現在僅四個月，已經有19萬人死亡；新的瘟疫埃博拉已經使1552人喪命，感染人數超過兩萬人；更可怕的是癌症，世界衛生組織的統計僅2012年，癌症的死亡人數是820萬人，等於每天22465人死於癌症；還不包括每天被精神折磨，憂鬱症、恐懼症、自閉症和精神類疾病折磨的困惑，讓人每天活在世界上無法掙脫自己的牢籠，像活在地獄中一樣，只有佛法的智慧讓我們解脫人間痛苦，佛法的八萬四千法門就是幫助人們解脫煩惱的一條道路，讓我們選擇最適合自己的一個法門，這就是妙法。（掌聲）
我們看人生要鍛煉心智，要積福積德地把人間的人做好，人成才能佛成，要把人間看成累積功德的一個旅遊點，把一切名利得失看成無常，不可得，更不要把人間的煩惱帶到明天和後天，這才是明心見性。（掌聲）
其實我們活在人間，有三個過程，人有少年、中年、老年，我們身體的成熟一般需要22年到25年，而心靈的成熟要50年，一個人真正認識人間、心靈成熟的時候已經要50歲左右，人的精神成熟期生生不息，講的就是靈魂，我們在人生中，一成是中間最美好的，人生趨於逐步完善，靈魂的清潔度達到人類的頂峰，智慧的生成和才華實至名歸的顯露。一個人擁有成熟的見解和理解力，才能擁有理智。現代社會中，一個人想擁有理智是非常困難的，有的人一生都沒有擁有美好的中年，猶如他們的人生一樣，從未成熟過，精神的生活是我們人生改變的真正基礎。少年的無知、青年的顛狂、老年的持重，但是體力智商慢慢衰退，人生不同階段造就了不同生活環境。
現代人意識顛倒，不能分辨善惡因果，心態嚴重扭曲，見什麼要什麼，稍不順心就瞋恨心四起，只要有利益，再傻的事情也願意去做，這就是佛法講的貪瞋痴。一個人的心態決定了一個人的人生，正確的學佛的人生讓你生長智慧。我們活在世界上再煩也別忘記微笑，正確的學佛人生會讓你得到智慧，再急也要注意你的語氣，再苦也要堅持消業，再累我們也要愛自己，低調做人你會越來越順利，成功的時候不要忘記你的過去，失敗的時候不要忘記還有未來，一條路走不通我們可以拐彎，人間的一切煩惱猶如過眼雲煙，懂得舍才能得，懂得幫助別人的人才會擁有善緣。（掌聲）
修心的人要修正自己的心態，心態很重要。修心就是要修正自己錯誤的行為和錯誤的理念，人要正知正見。怎樣讓自己有一個正知正念？正知，來自於每天對自己的反省；正念，來自於你的思維。不貪不瞋不愚痴的人會擁有自己的正念，每天反省自己做的對錯、懂得懺悔的人就會擁有正知。學佛人每天要懂得反省自己，想一想「我今天像不像菩薩？我今天能不能成為一個學佛人？」我們一定要學佛的智慧，一定要懂得懺悔。一個人一旦缺少了智慧，就會缺少理智；少了理智，才會少智慧；沒有智慧的人才會不講道理。所以，人少智，就不會擁有智慧；不能少理，才會擁有自己的道理。消自身的業障、多行善事、守住佛緣，才能廣結善緣。（掌聲）
有一位年輕人和妻子吵架吵很厲害，他非常後悔，說自己結婚前看走了眼，為什麼娶了這樣的妻子，感覺日子如此難過沒有意思，他想徵求父親意見之後和妻子離婚。父親聽完孩子的話后說：「兒子，你妻子有優點嗎？」兒子想了想說：「結婚前有，現在沒有了。」父親接著問：「你在她心目中，她認為你有優點嗎？」兒子說：「婚前有，現在也沒有了。」父親說：「你比我強，我結婚前不知道你母親的優點是什麼。」然後父親帶著兒子走出房門，到屋外拿起一片瓦片和棉花，問兒子：「棉花和磚瓦哪個更硬？」兒子說：「當然是磚瓦硬。」父親將磚瓦和棉花提到一定高度，突然放手，瓦片摔得粉碎，而棉花輕輕落下。父親說：「孩子你看，硬的會摔碎，軟的絲毫未損。孩子，你應該像棉花一樣好好地謙卑，我們人不能傷別人，傷了別人一定會傷害自己，不能像瓦片一樣有稜有角，遇到冷的時候就結冰，遇到硬的時候就碎了，傷別人，更傷自己。要承認別人的優點會讓自己很溫暖，你天天盯住別人的缺點會傷你自己的心。我們要學習棉花，為別人抵禦風寒，使她溫暖。有時候一句好話可以溫暖她的一生，一句刻薄自私的話可能讓她記恨一輩子，可能就會葬送你的婚姻，難道你希望父親像你對待妻子一樣去對待你的母親嗎？」常後悔的人是不能理解別人的人，是一個自私的人，常為自己的小我著想，永遠不是一個學佛人，因為學佛人是捨棄小我、成全大我的人。我們學佛人要忘記別人的缺點，記住別人的優點，會活得更健康、更快樂。（掌聲）
心要無障礙，現在的人看見別人都有障礙，懷疑、嫉妒、瞋恨，這些不是我們學佛人應該擁有的心態，你們未來都是要到天上去做菩薩的人，菩薩會像你們一樣嫉妒瞋恨嗎？要無障，看到誰都要無障礙，腦子裡要無念，才能自性不動，有善根之人才會有善念，有善念之人才會有善行善言。有失才有得，無失便無得，失此得彼，得無所得，還是得了，這才是無得無失。要無障無礙，無罣無礙，心無罣礙，才能照見五蘊皆空。（掌聲）
很多學佛人學到後來，瞋恨這個、瞋恨那個，看不起這個、看不起那個。想一想，我們偉大的菩薩會看不起這個看不起那個嗎？想一想，佛陀兩千五百年到人間，吃盡人間苦，將佛法送到了人間。想一想觀世音菩薩、濟公菩薩，每一位菩薩的成就都是靠著眾生，而眾生想要成佛靠的是自性和自立。我們要善待人生，要對得起人生，要放下自己。人要海納百川，人要懂得接受別人的意見，把自己的心慢慢洗滌。
有一天一個農夫的驢子不小心落入枯井，農夫絞盡腦汁去救它，幾個小時都沒成功，驢子還在枯井中哀嚎。農夫沒有辦法，決定放棄，因為驢子也老了，以免它痛苦地死，決定埋了枯井。村裡的老百姓不斷將泥土往枯井中填，驢子意識到自己的處境時，哭得非常凄慘，過了一會兒，驢子不哭了，它安靜了，它將鏟進枯井的泥土抖落下來，站到泥土之上，幾個小時中，驢子不停地將大家鏟來的泥土抖落在枯井底，自己站在泥土之上，最後驢子站到了井口，在眾人驚訝中它快步離開。在學佛中，有時候會陷入煩惱和困惑之中，猶如我們落入枯井中會被各種泥沙傾倒在身上，想要擺脫煩惱擺脫困難，秘訣就是將身上的污泥濁水、五欲六塵像泥沙一樣慢慢地抖落，不能有貪心，不能對別人有嫉妒，將自身的煩惱抖乾淨，才能站在佛的境界勇敢地活在人間自我的凈土中。（掌聲）
人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，在學佛當中最要緊和最重要的是要有自性，我們心中的自性會增加我們的願力，有了願力才會有行動，佛菩薩說的信願行讓我們在學佛中永遠不要捨棄佛法這一真諦。（掌聲）
我們學佛要有相信的信念，一個人不相信就不能得到菩薩保佑，就像沒有手機就不能知道空氣中的電波能傳播信息一樣。我們在人間能夠沐浴佛菩薩的陽光，在人間每天學著怎樣做人、做好人、做善人，成為大善知識，必須放下自己，要好好學佛，要從痛苦中找出自我，從傷害中找出人生的方向。學佛會讓你變得越來越堅強，人生的得失難評量，用智慧和樂觀，把失看成得，不能把人生的一切看得太重，如果看得太重，碰到誘惑就會失去常態和平衡。（掌聲）
一位同修請台長看圖騰，他說：「台長，你看看我最近會不會發財？」台長說：「你是破財。」他才說自己接到一個電話說中了大獎了，大家都知道這些都是騙人的電話。希望你心裡要平衡，經常要滿足，知足才不會去貪。使自己痛苦，使自己不能自拔和煩惱，是因為心中失去常態和不平衡。學佛人要常懺悔、常念經，這就是佛法界講的要懂得參悟，懂得實修。（掌聲）
有位醫生有一次幫一個從農村來的病人做癌症手術，當醫生把脾臟切開，發現手術根本無法切掉癌症的地方，只好又縫上，他和病人去解釋，病人根本聽不懂醫生的說的醫學術語，堅持以為手術做過了自己的病就好了，醫生只好讓他出院。沒想到一年後複查，他真的好了，連癌細胞都消失了。從這一點，大家可以懂得，樂觀的心態、相信自己，有時候就是最好的手術。（掌聲）
很多人跟台長講，修心很苦。是的，修心人的苦是暫時的，是在消除今後的業障而已，而且是有限的、值得的、有價值的；而不修心人的痛苦是一輩子的，是白受的。就猶如買房子和租房子一樣，買房子的債終歸能夠還得完，租房子的錢和債是永遠還不完的。奇迹只會出現在相信奇迹的人身上，我們要相信菩薩會保佑我們。去年在高雄巨蛋為台灣民眾祈福，結果天兔颱風轉向，這是因為我相信觀世音菩薩會讓奇迹出現。（掌聲）
面對現代社會多災多難的世界，佛祖早在2500年前就對我們現在居住的世界有話說，他把世界形容為火宅，到處都是災難；又把構成我們生命的身心主體稱為苦聚，如果要修心要改變，就是要把聚苦的心來轉換。絕不能對這個世界抱有很多的奢望和希望，所謂永恆、生命永久不變的快樂，均屬虛妄。我們今後不知道在哪裡，五十年之後我們又在哪裡？希望大家想通想明白，在這個地球、在這個人間，多多修行、廣結善緣，讓我們得到永久平安和永久快樂的地方，不在這個地球上，而在我們真正以後要回去的天上，讓我們努力回到佛祖身邊，回到觀世音菩薩母親的懷抱。（掌聲）
生活的煩惱永無停息，很多人對台長說：「等我孩子大學畢業，我就放鬆了。」孩子畢業后，他又求：「孩子以後有了好工作就好了。」等孩子工作找到之後，「我孩子現在還沒有找到對象。」找到對象后，他又說：「我兒子生不出孫子怎麼辦？」人在無盡的煩惱中猶如大海波濤，一浪接一浪永無止境，保持自性的光明清凈，學會在人間無所謂，調節自心，世間本來無一物，何處惹塵埃？（掌聲）
要學會做人間的有情菩薩，常樂我凈自性定，常悟我得自性慧，常圓無執自性戒，常滿無漏戒定慧，這就是學佛人應該擁有的四常態。
台長給大家說個笑話，有一個法官審問三個犯人，因為法官是斜眼，他看這個人的時候人家感覺他是看另一個。有三個人坐在他面前接受審訊，法官非常嚴肅對著第一個犯人問：「你叫什麼名字？」第一個犯人沒理他，第二個犯人以為法官在問他，說：「我叫比歐。」法官非常生氣，對第二個犯人說：「我沒問你！」第三個犯人非常委屈地說：「我什麼都沒有說啊！」如果一個人有偏見，就猶如這個斜眼的法官，一個看偏，個個都會看偏；人間的錯誤猶如扣紐扣，一個扣錯，個個扣錯，而且自己不知道，直到最後才發現自己錯了。人生的偏見、錯誤、貪心、恨心，自己往往是不知道的，要等到死前才會懺悔，「我做錯了，我對不起誰」，這就是常說的「人將終矣，其言也善」。一定要糾正自己的心、放下自己的心，對人間不要執著、不要有偏見，這才是學佛人正常的心態。（掌聲）
歐洲羅馬的凱撒大帝非常有名，在中世紀時威震亞洲、歐洲和非洲，他臨終時對侍者說：「我死後，請你們把我的兩隻手放在棺材外面，我要讓世界上所有的人看一看，世界上自以為是很偉大的人，如我凱撒大帝一樣，死後我們都是兩手空空。」人生猶如一場戲，人生所謂的痛苦和所謂的幸福，在學佛人眼中是人間和地球給予你的一種暫時的感受而已，學佛人的心態是感受到這是我們上輩子欠的債和積的福德而已。