倍可親

標題: [紅樓夢]全集及人物介紹 [列印本頁]
作者: 快樂仙子    時間: 2004-3-27 00:55
標題: [紅樓夢]再說妙玉――碎裂(圖)


　　曾經有一段時間像是著了魔似的迷戀於某些碎裂的事物，碎裂的瓷偶、碎裂的鏡子、碎裂的圖像、碎裂的音符、碎裂的回憶、愛情、家族，大約是在我第三十三次複習紅樓夢的時候，那時我甚至幻想自己身上繼承了榮寧二府花落與人亡的鄉愁。於是，在那個強說愁的年代，也不清楚是碎裂的意識牽連碎裂的紅樓，還是碎裂的紅樓牽連碎裂的意識，一種關於情緒的東西無可救藥地捲入了那個碎裂的大觀園。

　　在風月情愛中徘徊，在命運桎梏中掙扎，儘管她們大多數在最後都成了這碎裂夢境中的悲劇人物，然而在她們對未來的渴慕與追尋中，或由情感，或為生存，揉塑、交織成了各種性格，固執、熾烈卻又如此溫柔。從黛玉的多愁多病，到寶釵的賢德有容、湘雲的燦爛爽朗、妙玉的冷霜絕傲、迎春的庸儒隨和、惜春的孤僻、襲人的柔順誠厚、李紈的端莊淡寡、探春、鳳姐、平兒的靈活練達，睛雯、鴛鴦、紫鵑的執著不馴，既便園內大大小小的婆子、奶媽、丫頭、小廝、夫人、老爺，甚至來自田畝的劉姥姥，皆無一不是依循著自己所抉擇的性情，在這屬於生命的無奈、躓絆中謀求著屬於自己最大的幸福，也許終究事與願違，然而一種關於生命的的態度卻出乎意料地真切而令人動容。

　　「欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。」原是欲在檻外世界尋求一份超脫自得的，卻仍難逃俗念的糾葛；原是聰明絕頂的女孩，卻也參不透自己命運的飄搖，這多少是有些矛盾的吧!雖然全書中對妙玉的著墨並不是那麼樣的多，但不知道為什麼，在我主觀的感覺上，妙玉的性格卻是所有人物中最複雜的，而結局也是最悲慘的。

　　終身履踐潔凈的她，一隻成窯茶杯只因沾了劉姥姥的嘴便棄置不用，像這樣一個屏絕塵俗的人卻落得遭盜匪強擄玷污的下場，原本已經是夠嘲諷的了，卻還不免流言口舌之譏，說她是暗通賊人，甘願受辱，一個潔凈孤傲的女孩便蒙受了如此的污名而亡。也許不若黛玉、睛雯一般有那麼一整個章回來描寫她們臨終時的凄側慘楚，而只是在賈環與幾個混賴子弟的閑談笑弄中輕易帶過，但其中所夾雜的這許多不甘心卻是無以言述的沉重異常。

　　而在她的情感世界里一樣是充滿了矛盾與糾結，也許是由於禮教條規，或是由於她自尊孤寡的心理，她努力剋制自己對寶玉那似有若無的情感，卻還是不禁走火入魔。尤以她這樣古怪的個性更容易落人口實，說她是凡心大動，為寶玉害了相思病，這其中的確是有些道理的，只是一個原在櫳翠庵這樣清靈潛修之所的空門女子，偶然觸動了庵外天地一陣撩人心悲的秋聲弦音，總是會引起一些內在的、淡忘的關於情感和慾望的東西吧!即使是收心攝魂這麼樣的壓抑自己而不願去面對，那些屬於本質的……

　　我想大多數讀過紅樓夢的人應該都不大會喜歡像妙玉這樣的角色吧!但也許是一種情感上的投映隔著錯落的時空， 感覺我們倆人似乎都陷入於自以為是的一種相同波頻的孤寂之中， 承受著碎裂的靈體與思緒， 以為自己是足夠堅強的儘管對於自己的那塊碎片卻又不清楚是憐愛、憎怨、恐懼，還是持有某種傷懷，使儘力氣地逃避。也許一個在心靈上追求清心寡欲的人，畢竟還是無法擺脫部分懸系於人的慾念吧!不管是如何的聰明。一心想逃離什麼卻反而愈加靠近，越益遠離人群找尋孤獨，卻越益感受到內心一點微燃的熱切與渴望。於是兩相交雜之下，外加一些先天承襲而來的因子拼湊出了她這樣碎裂的性格，彷佛透過黛玉、寶釵、惜春、李紈、睛雯、岫煙。……。都可以在她身上找到一些類似的裂片，和潛藏在她心底的那一分對人世、對愛的情感恰成一種強烈的對比，即使她永遠不願承認這分情感，或者也並沒有那個機會去承認吧!就在她臨死之前，雖然它的肉體已遭玷辱，但是我想在心靈上她所追求的依舊是那她所一心嚮往的。也許她同寶玉一樣都是在精神上背負著十字架的人吧!只是寶玉所扛載的是世間所有賦有生命的熱烈情感，而妙玉所為的則是一種自己也無法理解的遙迢的憂愁和冰冷的溫柔，或者什麼叫不出的。……

　　於是她靜靜地在她的隆翠庵里，觀望著園內的男男女女們，偶爾足涉檻內，隨即便輕巧地滑出，以為自己可以置身紛擾塵世之外，然而一絲情感上的妄念竟是如此難以斷絕，不論置身何處，始終在這夢魘的一角。隨著賈府的衰頹，一朝春盡，枯葉搖落，園內的女孩相繼離散淪亡，而她最後仍是難免凋零，似乎一切在那遙遠的年代里便已註定了。

　　從天空碎裂的一角開始，先是大荒山巔一個遠古的神話；接著青埂峰上一陣淡淡的嘆息；三生石畔一段今生的恩緣；攘攘人世一回來生的紅塵，穿過垂花門下，怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、櫳翠庵、紫菱洲、秋爽齋、藕香榭、稻香村……，情感漫無邊際地遊走，持續吞噬著些什麼，直到冷月葬下花魂，淚水流盡人間的悲歡離含和無數碎裂的結局，究竟是報答了靈河岸旁的露水之滋? 在回歸天上的世界之後，所有的記憶竟似夢幻一般的不切確，而碎裂的情感愈顯……渺渺茫茫。


作者: 快樂仙子    時間: 2004-3-27 01:08
作者: 女教師    時間: 2004-3-27 13:52
仙子，關於妙玉我真的覺得她好可憐，好可惜.

但也好難纏的感覺...
作者: 快樂仙子    時間: 2004-3-28 09:34
[B]孤寂[/B],像病毒,吞噬著她的自尊和靈魂~~~~
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-30 23:24
標題: [紅樓夢]我看金陵十二釵
《紅樓夢》中的金陵十二釵，在曹雪芹的筆下，她們個個都是悲劇人物，隸屬於太虛幻境的「薄命司」。然而作為我們普通百姓看，她們個個都是千金小姐、少奶奶，錦衣玉食，嬌生慣養，怎麼能算得上悲、稱得上薄命呢？她們從來不知生活無著是一種什麼樣的滋味，吃了上頓沒下頓是什麼感覺？現在我們極大多人所苦苦追求、努力奮鬥的不正是這樣的一種生活狀態嗎？所以她們的痛苦基本上都是來自精神上的痛苦。
　　我們知道，紅樓第一號女主角，[B]林黛玉[/B][/COLOR]才貌雙全，由於父母雙亡，無依無靠，寄居外祖母家中。自覺寄人籬下，常常敏感多疑，使性弄氣，顯得心胸狹窄。很多看過《紅樓夢》的人或多或少認為她的悲劇是她本身的性格悲劇。我們在為她痛惜的同時不禁要想，如果她家庭不是那樣，如果她的性格好一點，會不會有情人終成眷屬呢？
　　帶著這個疑問，我們來看看另一個人物――
　　[B]史湘雲[/B][/COLOR]，比林黛玉更慘，好歹林黛玉的父母亡於她的童年和少年時代，她也算享受過親生父母的疼愛。而史湘雲，「襁褓之間父母違」，雖然由叔叔監護，但自幼卻在榮府長大。我們不知道她的叔叔嬸嬸是否對她好，但在字裡行間我們可以看出她在榮府里渡過的是一段難忘的、快樂的童年。每次看她到賈府來的欣喜雀躍的樣子，可以想象她多麼羨慕天天在外祖母身邊的林黛玉呀。從中看出，史湘雲比林黛玉更容易滿足，對待生活更加樂觀。她生性直爽，純真善良，「英豪開闊，從未將兒女私情縈結心上」。身為女性，卻有著男兒氣概。她幾乎集中了林黛玉才貌出眾的長處，而又沒有林黛玉的性格孤僻的弱點，但結果又是如何呢？「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。」這說明性格也不能決定命運。
　　那麼，還有什麼能讓她們擺脫哀運？金錢？權力？地位？
[B]　　賈元春[/B][/COLOR]身為貴妃，行動起居就有一大堆太監、宮女侍候。《紅樓夢》通過省親的描述，充分體現了她的尊貴的身份。但她每天憂心忡忡，常言道「伴君好伴虎」，唯恐不小心得罪皇帝，眨眼之間，招來殺身之禍，滅族之災。她的安全不是個人的安危，是維繫著一個大家族的安危。她每天誠惶誠恐，小心翼翼，精神極度壓抑，如何讓她健康快樂地生活？看她省親時的所言所行，哪裡是來享受天倫之樂，分明是一篇血淚的控訴：她 「一手拉著祖母的手，一手拉著母親的手」，滿眼含淚，欲語又止，雖然家庭正處於轟轟烈烈，鮮花著錦，烈火烹油之勢，但也是「水滿則溢，月幸則虧」，所以她卻口口聲聲說，「今雖富貴已極，總不及田園之家，能享受天倫之樂」。我們難道還不能窺見她在深宮過的是什麼日子？因此她的早亡也就在情理之中了。
　　人們說，作為一個女人，最高的地位就是皇后，所謂「母儀天下」,為天下女人之楷模。賈元春作為貴妃，其地位與皇后僅一步之差，她尚且如此，更何況別人？
　　[B]薛寶釵[/B][/COLOR]，作為皇商之獨女，出生於「珍珠似土金如鐵」的豪富家庭，從小嚴格教育,其身心修養達到封建淑女的標準，可謂品學既優, 才貌雙全，是一個德智體全面發展的高素質型人才。作為一個女人，已經無可挑剔地成為女人中的精品。所以賈府里的人都喜歡她，這是公眾選擇的結果，在愛情和婚姻中，她和賈寶玉先有和尚道士的預言，後有賈府家長們的賞識，再有家庭的經濟後盾，她本身的才貌也直接吸引著賈寶玉，肌膚豐瑩，面如滿月，勿用置疑，這是一個富貴的面相。然而她卻愛上了賈寶玉，也可能她僅僅愛上的是賈寶玉的家庭，這無疑做了一個錯誤的選擇。
　　封建時代的女人，對於婚姻的選擇是人生的最最重要的轉變。「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，「三從四德」規範女人「在家從父，出嫁從夫」，個人的地位和命運完全掌握在一個又一個男人手裡：父――夫――子。婚姻對於女人，關係著她大半生的幸福。素有理性和冷靜著稱的薛寶釵，為什麼不好好思考一下：賈寶玉作為丈夫，他能承擔她的一生嗎？或許她也思考過，但又有什麼用呢？因為母親已經答應了，明知不妥，也不肯多說，因為說了就是不賢不孝，就不是淑女了。把這樣一個虛名，看得比一生的幸福還重要，就這樣把自己當成一個毫無意義的犧牲品，葬送在封建意識的泥潭裡。這就是薛寶釵，也就是當時的女人共同的悲劇。這個悲劇有著深刻的社會意義。薛寶釵的所有才情美貌，只能為這個悲劇增加更沉重的砝碼！
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-30 23:25
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-30 23:26
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-30 23:36
也許以上幾位女性的悲劇命運是因為她們的才情容貌過於出色而招致天嫉紅顏，那麼，緊緊追隨「女子無才便是德」的[B]李紈[/B][/COLOR]的命運又能好到哪裡去？
　　李紈春青喪偶，「心如死灰槁木」。注意，這個「死灰槁木」不是她的本意，她的生命是旺盛的，看看她在組織詩社時的積极參与，出謀籌劃，自薦撐壇，其熱情比姑娘們更甚，簡直就是換了一個人，但等到賈母一到，她便噤若寒蟬，「盡挪到下邊去了」，可見封建禮教是一把殺人不見血的刀子，它封殺了李紈作為一個鮮活的女性的青春熱血，讓她不得不低調處理自己和那個家庭的一切關係，終日抱著幾近海市蜃樓般的希望，等待著襁褓中的兒子慢慢長大，建立功名。李紈的一生就是這樣在漫長的煎熬中渡過。等到她終於如願以償了，她的生命之花已經枯萎了，「似冰水好空相妒，枉與他人作笑談」。她的悲劇與才情無關，與容貌無關，也與性格無關。
　　另一個對自己低調處理的是[B]賈迎春[/B][/COLOR]，她庶出的身份，溫和甚至軟弱的性格，在各種公開的場合中，從不拋頭露面、爭強好勝，她處處小心地保護自己，她對生活也沒有太大的幻想。她隨遇而安、逆來順受，順從命運的安排，然而她卻遇上了一個忘恩負義的「中山狼」。孫紹祖的野蠻、粗俗、強悍，正好是兔子一般軟弱無能的賈迎春的剋星。人們可能會說，這是她運氣差，剛剛碰上了這樣一個混人。其實不然，請聽聽作為「鐘鳴鼎食」的賈家，對自己的親骨肉慘遭虐待是怎樣說的吧――
　　「我也知道那個人不好，但因有她的親老子作主，也不好說什麼。」 這是賈母――迎春那個極愛孫女的親祖母說的。
　　「嫁出去的女兒潑出去的水，娘家人能怎麼樣呢？只好看她自己的命罷了」。這是王夫人說的。
　　聽聽，多麼冷漠無情的語言！
　　女人的命不值錢，沒有人站出來為她伸張正義，大家都礙著臉面，不敢管。或者認為女人的這種命運也是很正常的，「是她自己的命不好」，好象孫紹祖是她自己尋來的。一個活生生的少女的生命，就這樣在大家的漠視旁觀中消失了。
　　悲乎？！
　　「堪破三春景不長，緇衣頓改昔年裝，可憐繡戶候門女，獨卧青燈古佛旁」，說的是賈府四小姐[B]賈惜春[/B][/COLOR]。她人未出家心先出家，她冷言冷語，冷心冷麵。她一心向佛，總以為只有佛門凈地才能給她帶來安詳和寧靜，「西方寶樹喚婆娑，上結著長生果」。按說，她已經真正做到無欲無求，六根清靜了，但悲劇照樣不會放過她，只要看看饅頭庵的尼姑是怎麼的人，水月庵的小尼姑們過的是什麼樣的日子，就知道迎接她的將會是什麼樣的命運。普天之下，哪有什麼清靜樂土！如果說，當初她還有一絲寄託的話，那麼出家之後，她連這一點寄託都沒有了，等待她只能是更大的絕望和痛苦。
　　再看一個真正的出家人――[B]妙玉[/B][/COLOR]，妙玉是身在佛門心在俗世，她與惜春正好相反。她的出家是被迫的：「曾為權勢不容，小的時候買了許多替身，都不中用，倒底是姑娘自己親自入了佛門才罷」。這樣的一位女性，她怎麼甘心一輩子做尼姑呢？也許由於身份和環境的關係，她對男女間的情愛比別人更熱烈，也更壓抑，這可以從她對賈寶玉的態度上看出來：她為了讓賈寶玉去喝茶，故意叫上薛寶釵和林黛玉，讓寶玉自己跟了來，不請而請。她刻意給薛、林二人用奇珍古玩喝茶，卻給賈寶玉喝自己的綠玉斗。一個有著潔癖的尼姑，卻給一個世俗的男子喝自己的茶杯，簡直不可思議！冰雪聰明的薛林二人豈能不知？所以當大雪天她們想要櫳翠庵的紅梅花時，卻叫寶玉去，而且還不許跟上旁人。這簡直就是一個公開的秘密。灼灼開放的紅梅花不正是象徵著少女妙玉的燦爛青春嗎？
　　作為一個「跳出三界外，不在五行中」的出家人，卻牢牢記著紅塵公子賈寶玉的生日，還忘不了寄上一張書簡「遙叩芳辰」。如此曲折、隱晦而又熱烈的表白不正好說明了她內心熾熱的愛的慾望嗎？妙玉，生活在一個靈肉分離、人性扭曲的壓抑環境中，她的「走火入魔」應該是必然的結局。
    [B]秦可卿[/B][/COLOR]此人是紅樓中神秘人物,死因不明,有人說是與公公賈珍亂倫被丫鬟窺破羞懼自盡.更多人索隱她的死是不是關乎一場政治鬥爭宮廷陰謀.更重要的是寶玉神遊太虛是在她的屋子裡,事實上她是寶玉的夢交對象。
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-30 23:43
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-30 23:48
[B]王熙鳳[/B][/COLOR]，一個不同凡響的女人，她信奉強者生存的道理，她嫁到賈家，既沒有象迎春一樣受丈夫的欺凌、公婆的虐待。而且還讓丈夫怕她，讓公婆，特別是賈府中的最高統治者――賈母喜歡她、寵愛她，這已經令她在賈府的少奶奶中鶴立雞群了。看看堂堂寧國府當家少奶奶尤氏，在賈母面前總是放不開手腳，誠惶誠恐的樣子，哪能象鳳姐那般揮灑自如，談笑風生？能做到這樣的，除了賈母特別寵愛的視為命根的寶玉之外，別人都不行。

　　鳳姐還擁有出色的管理才能，一個亂糟糟的寧國府就被她治理得「威令並施，十分齊整」。她不學習李紈的處世之道，靠忍讓和自我壓抑來博得家長的好感和眾人的敬重，當然這在當時也是不得已而為之。王熙鳳以進為守、主動出擊的人生態度，使她成為名符其實的女強人，並因此也贏得了自己在賈府中無可替代的地位。然而，她還是薄命司里的人物，那麼，她的悲劇究竟發生在什麼地方？

　　其實，王熙鳳做事多有顧忌，在「變生不測鳳姐吃醋」這一章里，明明是賈璉不對，背著她亂搞女人，還公然帶到家裡來，商議著如何對付她這個正牌夫人。她自然生氣，按現在的邏輯，不鬧上公堂，不砸個稀巴爛，似乎不會罷休。然而，王熙鳳雖然也鬧了，但她鬧得心虛，她跑到賈母跟前還得撒慌：「才剛我家去換衣服，聽見裡面有人說話，嚇得我不敢進去，在窗戶下聽了聽，原來是璉二爺和鮑二家的商議，說我厲害，要給我吃毒藥，治死我，好把平兒扶了正。」賈母聽了信以為真：「這還了得？混帳東西……」試問，鳳姐為什麼要撒謊？以鳳姐平時對賈璉的態度，決不會聽到有人和賈璉說話就嚇著她。她又為什麼不直接告訴賈母她的老公在搞婚外戀，請老祖宗為她支持公道？不能說！因為在那時男人的荒淫無度是正常的，賈母說得輕巧，「小孩兒家年輕，饞嘴貓似的，哪裡保得住不這樣？從小兒人人都打這麼過。」一句話，就把賈璉的罪孽輕描淡寫了。所以王熙鳳的吵鬧反倒顯得無理，是醋罈子，是不溫柔不賢良的女人。請聽賈母指責邢夫人對老公一味的忍讓時說：「你這賢慧也太過了……」這說明主動替自己的老公納妾，「溫柔讓夫」是一種賢慧的表現。故有第二天李紈責備她：「你們看看，昨天誰的不是多？」鳳姐居然也迴避，伶俐如她也心中發虛，不敢介面。

　　這本是一個顛倒黑白的社會，可悲的還在人們認同並習慣於這樣的是非不分。所以，王熙鳳雖然強悍，也是無力與這樣的社會習慣相抗衡的。她竭力抵制的男子特權，如一夫多妻，最終只能為她自己留下禍根，她成了殺害尤二姐的兇手。她甚至為了顯示自己賢良，主動把平兒收在房裡。所以收房，其實是公開承認男主人可以佔有女奴。實質上是害了平兒，因為平兒除了侍候鳳姐之外，還要被賈璉性奴役。充其量她也只是一個通房大丫頭的名份，她和賈璉一年中也到不了一次，還要被鳳姐掂幾篇。要知道通房丫頭的身份，只要看看生了一子一女的趙姨娘（姨娘身份應比通房大丫頭高得多）過的是什麼日子，就能知道以後等待她的歲月。而且鳳姐對她反多了一份醋意，她的日子反比以前難為。所以，鳳姐此舉，只便宜了賈璉。

　　鳳姐的一生，是用行為反抗男權的一生，是想衝出男人的束縛，走向女性自由的一生，但就算她取得了局部的成功，卻觸在更大的蛛網上，那是一張她無法衝破的社會制度織成的巨網。幾千年的傳統道德要求只是對女性的束縛和奴役。所以，鳳姐的奮鬥是孤獨的，鳳姐的追求是失敗的。[/COLOR]
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-30 23:55
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-31 00:01
《紅樓夢》里有一個好像不太起眼的角色，賈府三小姐[B]賈探春[/B][/COLOR]，她在賈府里，開始一直是默默無聞，隨著眾姐妹的出場走走過場，說話行事總是輪不上她，有出類拔萃的林妹妹和寶姐姐、史妹妹，基本上沒有她的份，她只不過是「元迎探惜」即「原應嘆息」中的一個環節，但就是這樣一個女子，卻在《紅樓夢》中有著獨特的地位，她庶出的身份使她對人生一直保持清醒的態度，多年的冷眼旁觀使她看清了賈府內部的昏暗，也使她對這箇舊家庭失去了最後的夢想，她不象薛寶釵，全身心依附於這個家庭，把自己的一生和這個家庭緊緊地連在了一起；也不象林黛玉，一旦對它失去了希望，就痛不欲生，無法生存下去；她批評迎春的迴避現實的做法；她有感林妹妹：「林姐姐這麼一個聰明人，怎麼想不開呢？」她有一個糟糕透頂的生母，一個人人厭惡的親兄弟，她一個人內心的悲涼是無處訴說的。她有著遠大的志向，「但凡我是一個男人，早出去了，立一番事業，自有我的道理。」她不屑於大家庭內部的你爭我斗，看似溫情脈脈的表面，卻「象烏雞眼似的，恨不得你吃了我、我吃了你」，她雖然安於現實，但那只是蓄勢待發，總不忘積極改變。她是善於創新的人，在大觀園建成併入住后，眾姐妹百無聊賴之時，她卻想出來要建一個詩社：佳人聚會，詩詞歌賦，花團錦簇、桃李生色，真是一個絕妙的主意！難怪要受到大家的一致擁護。大觀園因有繁花似錦的場面，《紅樓夢》更會多精彩紛呈的篇章。
　　探春不喜歡拘泥於平庸，她的卧室三大間房子不曾間隔，「素喜朗闊」，桌上只放一盆高潔清雅的水仙花和筆墨等物，襯托著她胸襟的開闊，志向的遠大，情趣的高雅。
　　在鳳姐病重、不能理家之時，偌大一個賈府，頓時顯得十分的惶恐不安，連空氣中都瀰漫了浮燥的氣息。由誰來主持家政呢？正宗的賈家四大小姐，也就是剩下她一個人了。她果然不負眾望，一上來就思路清晰、條理明確、有膽有識、敢作敢為，特別是創造性地提出了「興利除夙弊」，一整套開源節流的好辦法，博得鳳姐大聲喝彩。如果放在現代，她絕對是一個優秀的管理人才，總經理的好人選。可是，這那個時代背景里，她能有什麼樣的好命運呢？賈元春貴為皇妃，還不是一樣有苦無處訴嘛，賈迎春隨遇而安，仍然過不了苦難婚姻的坎，賈惜春看破紅塵，遁入空門，但凡有人的地方，怎會沒有勾心鬥角呢？她逃得了賈府，逃得出紛爭的世界嗎？
　　然而，我為賈探春最後的命運而讚歎，是因為她終於擺脫了封建禮教對於女人的束縛。她遠嫁番幫，那種殘酷的妻妾制度，她的庶出的身份將不再是她心中的難言之痛，鳳姐曾說「如今有一種輕浮人，多會為庶出而不要的。」正應了那句話：「不知哪一個沒福的，為挑正庶而誤了，也不知哪個有福的，不為挑正庶而得了去？」
　　是的，得到她是一種幸福，而她也需要一個完全沒有封建意識的男人，讓她的才情美貌、秉性氣度，象一棵獨立特放的杏花，開得象霞光一樣奪目和燦爛。她是報春的花，是《紅樓夢》眾女子中歸宿最好的一個。
　　曹雪芹重彩濃繪的薛、林二人，雖然她們的出類拔萃贏得世人的公認，但在我的眼中，她們或過於孤芳自賞，或沉綿於世俗泥潭，遠沒有一個賈探春給人以希望、以勇氣，以一種嶄新的面目出現在另一番天地中……
　　中國有幾千年的文明史，是我們作為炎黃子孫的驕傲，但不能否認，幾千年來，這種文明沒有糟粕嗎？不該有所摒棄嗎？《紅樓夢》中這麼多不能不說是優秀的女子為什麼慘遭凋零？千紅一窟（哭）、萬艷同杯（悲），何等慘痛的場面！在封建禮教的扼殺下，不管是才情非凡，別樣心腸，統統沒有出路，那根本不是一個女人生存的社會，那是一個吃女人血而又吃得堂皇之至的社會。覆巢之下，夷有完卵？
　　賈探春，是曹雪芹寵愛你，還是命運寵愛你？總之，我為你喝彩！[/COLOR]
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-31 00:07


[B]巧姐[/B][/COLOR]亦算金陵十二釵之正冊，實在讓人匪夷思淺。怎麼說這十二個女性乃是堂堂金陵全省十二個冠首之女子，巧姐無論是什麼角度都無法與其他女性相比，她甚至連一個三等丫環的出場率還要低，真箇一個月朦朧人朦朧。本來不想寫她，但一來十二釵提及了十一，還是一位不提好象也不對，但又不知從何處去寫她，還笑君點了名要看怎麼寫巧姐，正是哪壺不開提哪壺，算是對準了穴位，點了我的命脈了。
　　曹雪芹對他的十二釵正冊人物，每人都有至少一部的獨立的篇章，唯獨對這個巧姐在前八十回沒有。《紅樓夢》是曹公未完之璧，想必在後三十回中當有濃墨重彩的描寫，可惜不能看見了。現今我們只能在殘稿中尋找蛛絲馬跡。
　　從太虛幻境的冊子中看到：在一荒村野店，有一個美人在裡面紡織。判詞寫道：「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人」。《紅樓夢》歌云：「留餘慶，留餘慶，忽遇恩人。幸娘親，幸娘親，積得陰功，勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢，忘骨肉的狠舅奸兄！正是那乘除加減，上有蒼穹。」
　　看得出，畿語和曲子預示著巧姐的命運：劫後餘生，逢凶化吉，並在鄉村過著耕織紡布的生活。這其中，劉姥姥起了拯救巧姐的關鍵作用。巧姐獲救之後又花落何方呢？曹公草蛇灰線，早就伏筆於千里之外：第四十一回中，劉姥姥二進榮國府，賈府正於鮮花著錦、烈火烹油之勢，在一次大觀園的家宴之後，劉姥姥的外孫板兒和巧姐交換了一對果品，佛手和柚子。佛手：指點迷津之意。柚，柚子本是一種落葉喬木上的果實，又叫文旦，味酸甜。這裡「柚」指姻緣。預示著巧姐將落於「荒村野店」，嫁於板兒為妻。一個候門千金、大家閨秀，就這樣成了「草民」。
　　可悲？可賀?
　　賈巧姐作為賈璉和鳳姐之女，她的爺爺是當今赫赫的榮國公，她的外公是金陵節度使之弟，她的母親是榮國府威重令行的當家二奶奶，誰敢得罪呀？然而，巧姐在幼年卻沒有受到應有的呵護，她的奶媽竟敢擰她――璉二奶奶的獨生女兒以泄怒氣，可見鳳姐兒的不得人心。也許這個奶媽將在賈府潰敗之時，落井下石，報復於巧姐也未可知。當然，這僅僅是我的猜測。以賈璉之好色，終日在外遊盪，不務正業；鳳姐之貪財，一心「機關算盡」，絞盡腦汁，他們對女兒的關愛實在少之又少。在前八十回中，作為父親的賈璉對這個女兒從不過問，視有似無。由此推想，巧姐的童年該是多麼孤單。她對豪門生活會有怎麼樣的感情？會完全擯棄塵世財色，過一個純潔而又簡單生活的自由人生？
　　也許歸隱鄉村是曹雪芹的理想生活。他借秦可卿之口囑鳳姐賈家後事，若有一天家庭遭變故，子孫退下來在田莊里讀書，做一個養性怡情的田園人。但我們不禁要問，子孫讀書為什麼？難道就是為讀書而讀書嗎？陶淵明的「世外桃園」是沒有的。《紅樓夢》中也寫到性情人物，如馮淵，一個年青公子，讀書玩樂，過得雖不十分富裕，但也豐衣足食，家裡呼奴喚婢的，可他連一個自己看上的女子都娶不到，反而為此命喪黃泉。還有一個石獃子，並不惹人是非，因為收藏了十把古扇，從此禍起蕭牆，慘遭權貴的迫害，家破人亡。再就是此書的重要人物甄士隱，一位家境殷實、與世無爭、樂善好施的鄉紳，也並沒有得罪任何人，相反對新貴賈雨村還有知遇之恩、救濟之情，但賈雨村有沒有知恩圖報呢？沒有，相反，在他投靠賈府之後反而恩將仇報，使恩人之女英蓮（應憐）落入呆霸王薛蟠之手，日後慘遭荼毒。夠了，這些足以說明與世無爭、潔身自好、隱居田園的讀書人也不能逃脫人世的悲歡離合。
　　巧姐落入鄉村以後，有沒有從此遠離是非、過著清靜怡人的生活？《紅樓夢》正面是無法找到的，但我們不妨可以借看一下其他鄉村的女人。象青兒的媽，男人沒本事掙錢養家，只會在家抱怨，生活的重擔會壓在巧姐的身上，她要承受官僚、地主、男權等多重壓迫，還要承受貧困的煎熬，為了生計，漸漸把她變成賈寶玉所痛恨的一樣：出嫁前是一顆寶珠，嫁了人以後就沒有了寶氣，是顆死珠了，再後來竟是魚眼睛了。好象那個抱著小兄弟的二丫頭，（雖然只點綴了幾筆，但足以讓人過目不忘）在賈寶玉眼中還是一顆寶珠，一旦嫁了人，成了某某家的，就是死珠或者魚珠了。以後的巧姐說不定還要涎著臉皮向她尚在京中的富貴親戚告貸呢，如果真被逼到那種境地，那巧姐心中的悲哀一定會遠遠大於劉姥姥。
　　然而，曹雪芹的心愿肯定不願巧姐落到這般地步，否則他的「留餘慶」豈不空話？也許他心目中的巧姐應該在鄉村過著男耕女織、夫唱婦隨的田園牧歌式的生活。那才是真正的「逢凶化吉」、「遇難呈祥」了。
作者: 紅袖添香    時間: 2004-3-31 00:28
作者: lessyz    時間: 2004-3-31 01:23
好看.全.喜歡.贊成.
作者: 一劍飄飄    時間: 2004-3-31 02:06
恩，樓主的貼子做的不錯~！
作者: 蝸牛的家    時間: 2004-3-31 02:48
喜歡~~~~~寫的地道~~~~~~
作者: 女教師    時間: 2004-3-31 05:12
好美,好精緻的貼!~~~謝謝紅袖

有空要細讀喲~~~~常來哈~~~
作者: 徵藍    時間: 2004-3-31 06:46
可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋！
   
     林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，儘管是賈母的「心肝肉」，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經過敏的程度。在榮國府那樣的環境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在於她不會像寶釵那樣會裝「糊塗」，她太聰明了。鋒芒畢露，最後凄凄慘慘地不幸天折 ！



寶釵有封建階級女性最標準的品德。她「品格端方，容貌豐美」，「行為豁達，隨分從時」，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她「罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙」，按當時賢惠女子的標準，她幾乎達到無可挑剔的「完美」程度。但她對周圍惡濁的環境太適應了，並且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。



凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才；

一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

王熙鳳是「護官符」說的「龍王來請金陵王」的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。 王熙風掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。王熙風實際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明幹練，秦可卿託夢時說她：「你是脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。」有日理萬機的才幹。然而她心性歹毒，為了滿足無止境的貪慾，剋扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什麼缺德的事全乾得出來，是個吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時，第一個倒霉的就是她，將要凄慘地結束其短暫的一生！



才自清明志自高，生於末世運偏消；

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

      探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她志向高，是她想有一番作為。「敏探春興利除宿弊」一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那麼紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。 她在封建觀念影響下，以自己是「庶出」為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就乾脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱「玫瑰花」，又鮮艷又有刺。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯繫。



子系中山狼，得志便猖狂；

金閨花柳質，一載赴黃梁。

     迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱「二木頭」。後來她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有「不能了結之事」，才拜在賈家門下，靠賈家的勢力起家的。這個孫紹祖家資饒富，並且「應酬權變」，在官場中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了「東床快婿」。孫紹祖品質惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之後，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。




二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；

三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

   元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以「賢孝才德」被選進宮裡做了女史(女官名)，後來又被晉封為「風藻宮尚書」，加封「賢德紀」，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業外，還靠著家裡出了「皇娘」這層重要關係。元春一死，靠山倒了，這個赫赫揚揚經歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現的機會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯繫著。



勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；

可憐繡戶候門女，獨卧青燈古佛旁。

      惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個，從小就厭惡世俗，嚮往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，後來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才「看破紅塵」毅然出家的。據脂硯齋的批語說，她將來要有「紹衣乞食」的經歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。



寶貴又何為？襁褓之間父母違；

展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

     湘雲是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局就是她婚後的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。




情天情海幻情深，情既相逢必主淫；

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

       秦可卿父親秦業現任營繕郎，年近七十，人早亡。 因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女 兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長 大時，生得形容裊娜，性格風流。因與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。因她生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一得意之人秦可卿在《紅樓夢》中的「戲」並不多，其形像也並不豐滿；她的重要性在於體現全書的主旨。秦可卿者， 「情可輕」也。「情天情海幻情深，情既相逢必主淫」；「擅風情，秉月貌，便是敗家的根本」。這便是對她的性格的本質概括。作者意在通過她與賈珍的私通亂倫，以表現賈府在精神道德上的腐敗，亦即「敗家的根本」；通過她那豪奢至極的喪事，寫賈府豪華中的衰敗。她託夢鳳姐的那些話，是賈府較為清醒的統治者的共同預感和隱憂。



欲潔何曾潔，雲空未必空；

可憐金玉質，終陷淖泥中。

     妙玉出身於蘇州一個「讀書仕宦之家」，因自小多病才出家當了尼姑。她「文墨也極通」，「模樣又極好」，也是大觀園中的一位姣姣者。說她「潔」，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有「潔癖」，她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規矩，出家就要「六根凈除」，可她偏要「帶髮修行」,是她塵心末斷的一個根據。




勢敗休雲貴，家亡莫論親；

偶因濟村婦，巧得遇恩人。

     巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為餵豬打狗的農婦，這是多麼大的變化!在作者看來，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱＜好了歌解注＞里「擇膏粱，誰承望流落在煙花巷」一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個推測從書中可以找到根據。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來的關係。板兒是農家孩子，將來是農民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續書寫賈環、賈芸、王仁等人設圈套要把巧姐賣給一個外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個大地主的兒子(並且是個秀才!)，和作者的原意就有相當距離了。
　　「勢敗休雲貴，家亡莫論親」，正是對上層社會人情冷暖、世態炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個窮老太婆，受人滴水之恩，常思湧泉以報，使人感到人性善良的一面。




桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

     李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚後生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊麵糰；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落後，賈蘭要靠讀書求取功名，「頭戴簪纓」，「胸懸金印」，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，「戴珠冠，披風襖」，榮耀一番。



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作者: 女教師    時間: 2004-3-31 08:34
有了藍的加盟,這真是個不可多得好貼了!

置頂~學習~~~~也學下網友間親密的友誼和完美的配合~~~呵呵
作者: 紅袖添香    時間: 2004-4-1 00:34
謝謝藍和教師及朋友們的支持和幫助!

金陵十二釵，是我讀紅樓夢的根本原因.我感覺她們是常人眼中的理想境界，

可是，深入其中，其味真是只有自己才知道的呀!!!

每讀一遍我的淚水就會重瀉一次...我太愛她們了!

從中也會感悟自己作為一個女人的種種追求和思想...
作者: 霍克    時間: 2004-4-1 00:50
hao!!
作者: 女教師    時間: 2004-4-1 09:42
標題: [紅樓夢]全集及人物介紹
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*點擊進入閱讀*[/B][/C]
作者: 女教師    時間: 2004-4-1 09:51
置頂一個月，歡迎進入暢談紅學，交流思想
作者: 快樂仙子    時間: 2004-4-1 11:44
我要再讀一遍...每次都有新的感想.

這個裡面還有每個關鍵人物的簡介,感覺看起來要方便得多呢.

言簡意賅.有條主線，對於閱讀真是個很好的幫助.

謝謝老師：)
作者: 女教師    時間: 2004-4-1 14:38
標題: 紅樓夢本非說夢 林黛玉真有其人


在《紅樓夢》的眾多人物中，給我們留下印象最深的莫過於林黛玉了，這與曹雪芹對該人物的重彩渲染及執情刻畫是分不開的。原來，《紅樓夢》創作的背景，曾蘊含著一段刻骨銘心的情緣，林黛玉的原型人物就是曹雪芹青梅竹馬的戀人。

林黛玉原型人物的名字叫李香玉，是康熙年間蘇州織造李煦的孫女、兩淮鹽課李鼎的掌上明珠。李煦即《紅樓夢》作者曹雪芹嫡親祖母的胞弟。曹雪芹祖父曹寅過世后，由其子繼任父職，不滿3年，死於京師，曹雪芹就是他的遺腹子。

曹雪芹的祖母李氏對雪芹十分疼愛，每年到蘇州探望年近90的文氏太夫人時，必攜其前往，常寄居於李鼎家的「拙政園」。由此，李鼎之女香玉與雪芹自幼就時常相聚，在一起讀書與玩耍。青梅竹馬，兩小無猜，自在情中。

康熙末年，李鼎夫婦不幸雙亡，膝下僅遺香玉。此女聰穎過人，深得雪芹祖母的鐘愛，便接她來江寧織造署，由其祖母加意撫養。但好景不長，李煦因宮廷黨派的爭鬥而被革職查抄，至此，香玉孑然一身。而雪芹家也同遭厄運，家業蕩然。

1728年，曹氏全家遷京，香玉隨之。在京城，曹氏尚能得到親故的照料，但香玉自感寄人籬下，不免鬱鬱寡歡，加之生來多愁善感，雖有雪芹溫存寬慰，然年齡增長，終身未遂，憂思難平，沒有幾年，竟香消玉殞。雪芹為此悲慟欲絕，便發奮著寫《紅樓夢》，以資紀念。
作者: 女教師    時間: 2004-4-1 14:46
作者: 女教師    時間: 2004-4-1 14:56
作者: 女教師    時間: 2004-4-1 15:10
Flash: http://booksstore.8u8.com/images/2.swf
作者: 紅袖添香    時間: 2004-4-2 05:27
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作者: 紅袖添香    時間: 2004-4-2 06:49
標題: [紅樓夢]幽默豁達的史湘雲
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      史湘雲是一個豪爽，豁達，活得較為超脫，頗有名士風度的女孩子，但縱是如此，還是擺脫不了悲劇的命運。
    湘雲出場很晚，直到二十回才露面。湘雲的出場與王熙鳳的出場有異曲同工之妙，都是寥寥數筆，給人留下深刻印象：
    「且說寶玉正和寶釵玩笑，忽見人說：『史大姑娘來了。』寶玉聽了，抬身就走。寶釵笑道：『等著，咱們兩個一齊走，瞧瞧他去。』說著，下了炕，同寶玉一齊來至賈母這邊。只見史湘雲大笑大說的，見他兩個來，忙問好廝見。」


    湘雲很調皮，常愛著男裝：
    「且說寶玉正和寶釵玩笑，忽見人說：『史大姑娘來了。』寶玉聽了，抬身就走。寶釵笑道：『等著，咱們兩個一齊走，瞧瞧他去。』說著，下了炕，同寶玉一齊來至賈母這邊。只見史湘雲大笑大說的，見他兩個來，忙問好廝見。」


    「一時史湘雲來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子，頭上帶著一頂挖雲鵝黃片金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。黛玉先笑道：『你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來。』湘雲笑道：『你們瞧我裡頭打扮的。』一面說，一面脫了褂子。只見他裡頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色綉龍窄褙掩衿銀鼠短襖……腳下也穿著唐皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：『偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。』」(四十九回)
    史湘雲這樣作的動機，一是要顯得自己豪爽，二是想造成喜劇效果，三是以名士自居，想作出些獨特舉止，不肯混同於一般脂粉。
    曹雪芹在塑造史湘雲這一形像時，還表現了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個極愛說話的人，是「話口袋子」，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩；不敢羅唆寶釵，向湘雲請教，她「越發高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來。」為此，寶釵批評她「不守本分」；「不像個女孩兒家」。她表裡如一，心直口快，說話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲台上的一個小且說：「這孩子打扮起來活像一個人。」眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說出來，湘雲卻直言不諱地說：「我知道，像林姐姐v。為此得罪了期五，也與寶玉發生了矛盾。有一次，她勸寶玉走「仕途經濟之道」，讓寶玉下了「逐客令」。有人說，這表現了湘雲封建意識濃厚。其實並非如此，而恰恰說明她的天真幼稚。後來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘雲自己的思想，只不過是鸚鵡學舌罷了。
    三十一回，寶釵還介紹了湘雲這種幽默的天性：
    「……可記得舊年三四月里，他在這裡住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上。猛一瞧倒象是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子後邊，哄的老太太只是叫：『寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子招下灰來迷了眼。』他只是笑，也不過去。」


    就是行酒令，湘雲也不忘記幽默：
    「湘雲等不得，早和寶玉『三』『五』亂叫，划起拳來……湘雲便說：『酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上的話。』這種古怪的酒令也只有湘雲能想出來。酒底也古怪：『要關人事的果萊名。」結果，湘雲按此說出了絕妙的酒面、酒底。


    酒面是：
    「奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行。」


    湘雲不但幽默，還是個超脫於禮俗之上的女孩子，是什麼性格就表現什麼性格，絕不矯揉造作。湘雲曾將葵官扮作小子，改名韋大英，取「唯大英雄能本色』』之意(第六十三回)。這句話用來指湘雲，倒也合適。
    湘雲醉眠芍藥蔭，是其豪爽性格的一次集中體現：
    「……果見湘雲卧于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。」


    真正在人生趣味、價值觀方面，與寶玉相一致者，可能是湘雲。
作者: 女教師    時間: 2004-4-2 09:02
的確非常有趣的湘雲~~~~~很讓人喜歡啊~~
作者: sea6340    時間: 2004-4-2 12:47
小的時候一直以為是最喜歡史湘雲的,但大些的時候卻覺得喜歡黛玉更多一些.

去年央視又重播了<紅樓夢>我一直都在看...一集不拉,越看到後來越覺凄涼...

卻又有一種說不出的美...美在心,也隱隱地痛地心...百聽不厭...百看不厭...

明知到後來是個什麼樣的結局,卻又不想錯過任何的情節...一個豐富多彩的人物

畫廊，極少顧忌的現實主義寫法活脫脫勾畫出了一派熱鬧的景象；然而這熱鬧的

背後還有一雙蒼涼的眼睛在注視著一切，它穿透了浮華，穿透了世故，穿透了一

切蓄意鋪陳，直指生命的本質。

<葬花>是我喜歡極了的曲子...每每聽到一陣陣地心酸...不管別人如何說，我想

我是喜歡黛玉的...當寶玉讀到：「淚眼觀花淚易干，淚乾春盡花憔悴。憔悴

花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕」時，一下子

就「落淚了」，怕被人看見，「又忙自己擦了」。當黛玉看到落花，想到自己有

一天也會像這落花一樣而傷感異常時，她選擇了葬花並吟詠出了：「花謝花飛花

滿天，紅消香斷有誰憐?.... 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸

落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」

...<紅樓夢>一個永恆的經典！！！
作者: zhangt1229    時間: 2004-4-2 19:03
現在的男士比如說，我，都喜歡湘雲一般的姑娘，找到一個，哪怕只是女友也是捧之如寶。而對帶魚或者寶柴，不咋地。
現代湘雲的特點：活潑、樂天、見多識廣，不裝模做樣。
作者: 紅袖添香    時間: 2004-4-3 00:53
標題: [紅樓夢]詩人林黛玉--孤獨中的得與失(極品的小資女人!)






    不可否認，在《紅樓夢》中，凝聚著作者美好理想寄託的藝術形象，是「詩人」林黛玉。自從《紅樓夢》問世以來，林黛玉以她清靈卓異而又多疑多妒的性格特質，在精神生活領域被人倍加讚歎、敬仰，在世俗生活領域又使人唯恐避之而不及。孤獨無依的生活境遇，是成就林黛玉性格特質的主要方面。林黛玉愛情和婚姻生活的成與敗，也都與她的孤獨境遇有關。從黛玉形象的塑造過程中，讀者可以窺見存在於作者心目中的一種理想人格，這種理想人格得以產生和保持的孤獨環境，以及作者意識到這種理想人格絕不可能在現實中得到保全而感到的深重悲哀。

　　存在於作者心目中的那種理想人格，是體現在林黛玉性格深處的「獨立自由、天真率直」，是未被那個時代的世俗力量所扭曲的自然人格。從作者描繪的黛玉的成長環境中，讀者可以看到，成就黛玉這種「理想人格」的，是她的生存環境：孤獨無依。作者為世外仙姝的存在安排了一個殘酷的理想環境：喪失所有直系親屬，寄人籬下，孤獨多病。從接受當時的世俗教育的角度來說，在黛玉的身邊，形成了一個教育的真空。正是這個教育的真空，成就和保持了黛玉的自然人格。也正是這個教育的真空，形成和加固了黛玉的悲劇性格，使她終生都被摒棄在世俗的幸福之外。

　　因孤獨無依而形成教育真空，是林黛玉和薛寶釵走上兩條截然不同的生活道路的關鍵所在。第40回在賈府家宴上行酒令的時候，林黛玉當著賈母、王夫人等人的面，脫口說出兩句《牡丹亭》、《西廂記》中的唱詞：「良辰美景奈何天」、「紗窗也沒有紅娘報」。對於當時的貴族少女來說，這可以說是相當嚴重的失態。第42回寶釵就此鄭重向黛玉提出警告。由於這段話對論證本文的觀點至為重要，乃不避煩難，引錄如下：

　　寶釵見他羞得臉飛紅，滿口央告，便不肯再往下追問，因拉他坐下吃茶，款款告訴他道：「你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也極愛藏書。先時人口多，姊妹兄弟都在一起，都懶看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些『西廂」琵琶』以及『元人百種』，無所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。後來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了。所以咱們女孩兒家不識字的倒好……既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。」一席話，說的黛玉垂頭吃茶，心下暗伏，只有答應「是」的一字。

　　從寶釵的坦白中，讀者可以看到：正是由於家長教導的有無和對家庭的責任感的缺失與否，使得幼年時同樣聰慧過人、天真爛漫的釵、黛，由於成長環境的不同而分道揚鑣，一個朝向世俗的世界發展，一個朝向精神的世界深入。第42回之後的黛玉，經寶釵指教之後，表現出相當明顯的回歸世俗世界的傾向。這就使讀者心有餘悸地想到：假如黛玉身邊一直有一個「負責任」的直系女性親屬（男性親屬很少進入內庭，對女兒的影響力很小）――母親或者姐姐，大觀園中還能夠產生這麼一位晶瑩剔透、遺世獨立的世外仙姝嗎？

　　因孤獨無依而形成寄人籬下的生活狀態，是林黛玉區別於史湘雲的關鍵所在。湘雲雖也自幼失去父母，但她的身後畢竟還有強大的史府。第22回湘雲因生寶玉、黛玉的氣，賭氣道：「明兒一早就走。在這裡幹什麼？――看人家的鼻子眼睛，什麼意思！」可以說，湘雲能夠保持豪爽坦蕩的個性，與她背後的那個史府還是很有關係的。林黛玉在賈府的痛感「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，可是，她能賭氣說「走」嗎？她能走到哪裡去？她只有走進自己的內心世界，走人詩詞的文字世界，在這兩個世界之間泣訴自己的凄苦愁怨。

　　孤獨無依而又體弱多病，使林黛玉可以更大限度地逃避俗務，擁有相對自由的個人情感空間。這樣她才有充裕的時間體味感情並凝聚人詩。在詩中，連愛情的感受也可以自由地表達（題帕三首）。」

　　「獨立自由、天真率直」的理想人格，具體到那個時代的一個深閨少女身上，很大程度上，主要通過她在追求戀愛、婚姻的過程中體現出來。正是由於這種不容於那個時代的理想人格的存在，導致林黛玉在戀愛的道路上只能收穫愛情而喪失婚姻。

　　從成就愛情的方面來說，孤獨無依的生存狀態，為黛玉的愛情提供了理想的場所和心境。因為沒有直系親屬的指教與監護，黛玉才得以與寶玉忘形地親呢，相對自由地發展他們之間的愛情。第19回「意綿綿靜日玉生香」的場景，讓我們充分感受到寶黛之間天真無邪的親呢無忌（薛姨媽入住瀟湘館后，此種情景當永不會再有）。

　　孤獨無依的生存狀態，拉近了寶黛之間的心理距離。寶玉自命是黛玉的「保護神」，時時關心黛玉的身體，處處引人稱讚黛玉的才華。一般來說，男人會愛上讓自己產生強大感的女人。每次來到賈府都有一群史府僕人護送、自身又生性豪爽的湘雲讓他敬畏，如對好友，是共同淘氣的夥伴。母兄俱在身邊的寶釵本來年齡就長於他，又處處以教導人的姿態自居，她的所做所為只能得到賈府長者和所有與她的愛情無關的人的欣賞與擁戴，同時又只能增加她和寶玉之間的心靈距離。而黛玉呢？孤獨無依的黛玉屢屢感覺自己受到了寶玉的「欺負」。她受「欺負」的感覺並不是所來無因。比較而言，寶釵有母兄，湘雲身後有一個強大的史府。寶玉就是想對她們輕薄，也會產生不自覺的顧及與猶疑。為什麼只有林妹妹可以任由他親昵呢？讀者往往只看到寶黛的兩小無猜、親密無間，卻忽視了寶玉潛意識中的另一重心理根由：林妹妹是無家可歸的，無論他怎麼對待她，也不會因此造成任何過於麻煩的後果。黛玉屢次與寶玉鬥氣，以眼淚來捍衛自己作為一個女孩子的尊嚴，並不完全是出於初戀期情人之間情緒的「陰晴無定」，黛玉受「欺負」的感覺是對的，她在寶玉心中失去了妙齡少女高不可攀的尊嚴。但她的失去是有補償的：她得到了寶玉深沉誠摯的愛情。

　　從喪失婚姻的角度來說，正是孤獨無依的生存狀態、世俗教育的缺失，使成長到青年初期的黛玉一步步失歡於家長，在這些能夠左右寶玉婚姻的人面前喪失人選的資格。第42回之前，黛玉在與寶釵的爭鋒之中，屢屢當眾有失態和失言的表現，這些都應該被賈母王夫人等看在眼裡，記在心中。第54回「史太君破陳腐舊套」，可以說是針對黛玉在第40回中的失言而發出的嚴厲的指責。王夫人峻責金釧「好好的爺們，都叫你教壞了」（第30回），痛恨模樣肖似黛玉的晴雯的「狂樣兒」（第74回），流露出壓抑在心頭的對黛玉的「輕狂」表現的嚴重不滿。

　　黛玉進入青年初期不久就結束了生命。或許作者不知該怎樣描寫婚後的黛玉？她應該是不容許寶玉的博愛的。這一點可以和王熙風的命運相互參照。當時的婦德要求王熙風與尤二姐、秋桐、鮑二家的等和平共處。嫉妒、獨霸丈夫，是熙風一樁顯著的罪惡：張華事件是賈府被抄的導火索之一。無論如何，讀者都很難想象黛玉婚後如何與襲人、晴雯（假如不遭難早死的話）、也許還有紫鵑（按照熙風與平兒所代表的當時的慣例）平分寶玉。何況尤二姐、秋桐之類的人還會隨時出現。

　　要想不違背黛玉的性格邏輯，又不損害黛玉輕靈美好的藝術形象，作者只有安排黛玉早死，不進入當時的婚姻生活。在孤獨環境中成長，又匆匆在孤獨環境中凋謝，是世外仙姝的唯一來路和去路。大觀園中的世外仙姝的動人形象，只能產生於孤獨無依、寄人籬下、體弱多病的生存狀況，只能維持在青年初期、嫁人之前，這是生活於那個時代中的作者的最清醒的認識和最徹底的無奈。
作者: 紅袖添香    時間: 2004-4-3 01:10
標題: 小 資 女 人 林 黛 玉:)))
[B][C]小 資 女 人 林  黛 玉[/C][/B] [/COLOR]

　

林黛玉對於中國人來說，是一個美麗的名字。也幾乎就是一個弱女怨婦的代名詞。現在的女人對於這個名字也是比較受用的，如果能被冠以黛玉之稱呼的女人，從本質上說這個女人是一個比較有女人味的女人。

從現在的觀點來看，林黛玉確實是一個中國怨女的典型，從某種意義上講還是一個比較小資的女人。但是這個小資女人的氣氛是有點悲了一點，悲得讓別人誤認為她是一個在困苦中掙扎的女人，其實，林黛玉才是真正的小資女人，她的生活比現在的任何一個小資女人都富有小資意境，小資情調，她的精神生活比現在的小資女人都要浪漫，並且浪漫的很出彩。小資女人的概念我們大多數人還是比較模糊的，也許它只是從現在女人的生活情調上，覺得這個女人不為生活中的柴米油鹽發愁，並且有一定的文化水平或者較強的經濟實力。隨著人們的生活水平的提高，越來越多的女人加入到小資的行列。這樣的女人可以不愛國，可以崇洋媚外，可以在丈夫的懷裡撒嬌，可以在酒吧里泡上一個下午或者一整天，可以很隨便地在商場里轉悠半天連一分錢也不用花，過足了癮很快活地回家。

林黛玉的小資情調與現在的小資女人相比，可能只是生活方式的不同罷了，如果林黛玉生活在現在的條件下，也許早已是美女香車的滿街轉悠，也不會那樣的孤獨，一腔的怨憤無處訴說的時候，完全可以在網上傾訴衷腸，而不至於獨自一人手執花鋤，悲悲凄凄地唱：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐」了。林黛玉是一個比較有浪漫思想的女人，比較崇尚自由的女人，在那種「女人無才便是德」的年代，而偷偷地看《西廂記》確實是冒天下之大不韙。並且達到了一種如痴如醉的程度，這種思想擱在這個時代也是一個十足的瓊瑤迷。

林黛玉有一個很好的一面，就是愛哭。這雖然與現在的小資情調的人有點不太合轍。但，哭是一種感情的釋放，也是女人征服男人的最後一招，這一招不管放到什麼年代，國內國外，都是比較靈驗的。有一句話說：「生活不相信眼淚」可能是不相信男人的眼淚，如果女人真的哭起來，男人在眼淚橫飛的感染下，一不小心就會開了後門。現在，生活是不相信男人的眼淚，至於女人的眼淚還是比較相信的，何況是像林黛玉這樣的女人呢？如果你是女人，覺得這句話不對的話，只能說明你不善於運用自己的眼淚。

在這個情人泛濫的年代，每個人都在尋找自己的夢中情人。林黛玉確實是一個好情人，她可以在你的面前經常使一些小性子，把你的胃口吊得酸酸的，使你有一種若即若離的感覺，有的人說：「林黛玉不適合做老婆，但絕對是一個好情人！」現在的男人找老婆都是比較實惠的，最起碼你得有工作，可以精打細算，在操持家務上是一個能手，再一點就是對自己的男人不要太專政了。如果你整天哭哭啼啼的，還不把人家煩死呀！

所以，從某些方面來看，林黛玉確實夠小資的了，但是，由於年代的差別，有些地方讓我們看起來不大順眼。如果現在的女人想做一個名副其實的小資的話，不妨從林黛玉的身上再學兩招，增加一些可人的味道。

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作者: 紅袖添香    時間: 2004-4-3 01:36
[C]網友眼中的林妹妹～～～[/C][/COLOR]










作者: 蝸牛的家    時間: 2004-4-3 02:48
哎，最喜歡那最後一個黑白的林黛玉，在我想象中，她就是這個樣子噯~
作者: 蝸牛的家    時間: 2004-4-3 02:49
我也喜歡湘雲，是個好相處的純真的，不玩心眼的小女孩子~~~~~
作者: 紅袖添香    時間: 2004-4-3 03:51
天真幼稚的孩童性格，誰人不喜？
作者: 快樂仙子    時間: 2004-4-4 05:45
[B]欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。」[/B]

老師,您說這世界上真的有人能脫俗嗎?

那時的妙玉是不行,但如果換在了今天呢?就有可能嗎?
作者: 快樂仙子    時間: 2004-4-4 06:04
一語驚醒夢中人啊,的確很小資.

哈哈,有趣!~

圖尤其好看!~
作者: 開心每一天    時間: 2004-4-5 02:19
小資女人累呀.什麼都要會!
作者: 開心每一天    時間: 2004-4-5 02:22
仙子,我不喜歡妙玉.太講究了.覺得別人全都是胡塗人!
作者: 開心每一天    時間: 2004-4-5 02:22
老師,那個圖看不見了
作者: 木蘭花    時間: 2004-4-5 04:25
不錯.
作者: hkxy    時間: 2004-4-8 08:51
不過只是書中的罷了，如果要和她一起相伴終生，不知能否受得了她的不含蓄呢？女孩子要有味道，含蓄是不可少的。
作者: hkxy    時間: 2004-4-8 09:13
我認為曹先生的安排甚是合理，妙玉之情高實在是令人不敢恭維。其自詡為超凡脫俗，實則大俗是也。劉姥姥如何就髒了？難不成比那些爬灰的，偷小叔子的，養孌童的還臟嗎，換個角度，我就怎麼也想不明白。書中的很多人物都憤世嫉俗，然而不知不覺中仍然還是按社會地位把人分為三六九等。設想一下，如果把他們拋棄到民間，讓他們無所依靠，最終他們將會如何結局？曹先生的結局非常好！
作者: zhangt1229    時間: 2004-4-8 18:34
無論如何我喜歡，哪怕是個恐龍也要。
作者: 女教師    時間: 2004-4-8 21:29
呵呵,樓上的很執著喲~~~~也是啊,女人如水,男人如皿嘛~~~~~呵呵
作者: zhangt1229    時間: 2004-4-9 06:27
???如果女人真的象水，能隨我而全部改變，那和沒有個性有什麼區別？象史湘雲一樣的女子可以隨時隨地給人新鮮感，和這種姑娘在一起，基本上沒有時間搞外遇
作者: 子小宇    時間: 2004-4-9 07:29
好
作者: 女教師    時間: 2004-4-9 23:12
有同感. 時至今日，曹先生的人物仍栩栩如生.
作者: hkxy    時間: 2004-4-10 11:14
感情這東西，時間長了新鮮得了嗎，含蓄的人就不一樣，就好像你永遠也猜不透的謎，男人嘛，不總是喜歡新鮮的和神秘的東西嘛，就比如吸煙和看色情電影，沒有人是天生的煙鬼或色情狂，大半是因為好奇，時間長了就上癮了。對女人也是一樣，能讓男人上癮的女人，隨個人的喜好而不同，然而總體來說，還是含蓄一點的人比較能令男人著迷。
作者: 蝸牛的家    時間: 2004-4-10 11:17
哈，見仁見智，反正一句話，各花入各眼，情人眼裡出西施噯~~~
作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:37
標題: ［紅樓夢］精典對白二十六集(吐血推薦!!!)




[B][C]經典片段一――「這個妹妹我曾見過的。」[/C]

      寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
    寶玉看罷，因笑道：「這個妹妹我曾見過的。」
    賈母笑道：「可又是胡說，你又何曾見過他？」
    寶玉笑道：「雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。」  

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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:41




[B][C]經典片段二――「噯喲，我來的不巧了！」[/C]


      ……一語未了，忽聽外面人說：「林姑娘來了。」
    話猶未了，林黛玉已搖搖走了進來。一見了寶玉，便笑道：「噯喲，我來的不巧了！」
    寶玉等忙起身笑讓坐，寶釵因笑道：「這話怎麼說？」」
    黛玉笑道：「早知他來，我就不來了。」
    寶釵道：「我更不解這意。」
    黛玉笑道：「要來一群都來，要不來一個也不來，今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來了？也不至於太冷落，也不至於太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？」
    寶玉因見他外面罩著大紅羽緞對衿褂子，因問：「下雪了么？」
    地下婆娘們道：「下了這半日雪珠兒了。」
    寶玉道：「取了我的斗篷來不曾？」
    黛玉便道：「是不是，我來了他就該去了。」
    寶玉笑道：「我多早晚兒說要去了？不過拿來預備著。」
    ……



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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:44




[B][C]經典片段三――「也虧你倒聽他的話。」[/C]


       可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他：「誰叫你送來的？難為他費心，那裡就冷死了我！」
    雪雁道：「紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的。」
    黛玉一面接了，抱在懷中，笑道：「也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風，怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！」
    ……
    薛姨媽因道：「你素日身子弱，禁不得冷的，他們記掛著你倒不好？」
    黛玉笑道：「姨媽不知道。幸虧是姨媽這裡，倘或在別人家，人家豈不惱？好說就看的人家連個手爐也沒有，巴巴的從家裡送個來。不說丫鬟們太小心過余，還只當我素日是這等輕狂慣了呢。」
    薛姨媽道：「你這個多心的，有這樣想，我就沒這樣心。」
    ……




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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:46




[B][C]經典片段四――「你死了，我做和尚」[/C]


      ……
    「你也不用哄我，從今以後，我也不敢親近二爺，二爺也全當我去了。」
    寶玉聽了笑道：「你往那去呢？」
    林黛玉道：「我回家去」
    寶玉笑道：「我跟了你去。」
    林黛玉道：「我死了。」
    寶玉道：「你死了，我做和尚。」
    林黛玉一聞此言，登時將臉放下來，問道：
    「想是你要死了，胡說些什麼！你家到有幾個親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評評。」
    ……



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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:48




[B][C]經典片段五――「你放心」[/C]



      ……
    林黛玉道：「你死了倒不值什麼，只是丟下了什麼金，什麼麒麟，可怎麼樣呢？」一句話又把寶玉說急了，趕緊上來問道：
    「你又說這話，到底是咒我，還是氣我呢？」
    林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：
    「你先別急，我原說錯了。這有什麼的，筋都蹦起來，急得一臉汗。」
    一面說，一面禁不住進前伸手替他試面上的汗。
    寶玉瞅了半天，方說道：「你放心」三字，
    林黛玉聽了，怔了半天，方說道：
    「我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？」
    ……
  





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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:50



[B][C]經典片段六――「你就知道你的心，不知道我的心不成？」[/C]



      ……
    不料自己未張口，只見黛玉先說道：「你又來做什麼？橫豎如今有人和你玩，比我又會念，又會作，又會寫，又會說笑，又怕你生氣拉了你去，你又做什麼來？死活憑我去罷了！」
    寶玉上來忙悄悄說道：「你這麼個明白人，難道連『親不見疏，先不僭后』也不知道？我雖糊塗卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這麼大了，他是才來的，豈有個為他疏遠你？「
    林黛玉啐道：「我難道叫你疏遠他？我成了個什麼人了呢！我是為我的心。」
    寶玉道：「我也為的是我的心，難道只知道你的心而不知道我的心不成？ 」
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:52




[B][C]經典片段七――「原來是只呆雁」[/C]



      ……
    寶釵見他怔了，自己倒不好意思的，丟下串子，回身才要走，只見林黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著手帕子笑呢。
    寶釵道：「你又經不得風吹，怎麼又站在風口裡？」
    林黛玉：「何曾不是在屋裡的，只因聽見天上一聲叫喚，出來瞧了瞧，原來是個呆雁。」
    薛寶釵道：「呆雁在那裡呢？我也瞧一瞧？」
    林黛玉道：「我才出來，他就『忒兒』一聲飛走了。」
    口裡說著，將帕子一甩，向寶玉臉上摔來。寶玉不妨正打在眼上，「唉呦」了一聲。
    寶玉正自發怔，黛玉將帕子摔了過來，正碰在眼上，倒唬了一跳，問是誰。
    黛玉搖著頭笑道，「不敢是我失了手。因為寶姐姐要看呆雁，我比給他看，不想失了手。」
    寶玉揉著眼睛，待要說什麼，又不好說了。
    ……





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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:53




[B][C]經典片段八――「……必須先從家裡自殺自滅起來,才能一敗塗地！」[/C]



      ……
    鳳姐陪笑道：「我不過是奉太太的命來，妹妹別錯怪我。何必生氣。」
    因命丫鬟們快快關上。平兒豐兒等忙著替待書等關的關，收的收。  
    探春道：「我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這裡間收著，一針一線他們也沒的收藏，要搜所以只來搜我。你們不依，只管去回太太，只說我違背了太太, 該怎麼處治，我去自領。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家裡好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的『百足之蟲,死而不僵』，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！」說著，不覺流下淚來。
    ……

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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:55




[B][C]經典片段九――「你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？」[/C]  



      ……
    林黛玉信步便往怡紅院中來，原來是李宮裁、鳳姐、寶釵都在這裡呢，一見他進來都笑道：「這不又來了一個。」
    林黛玉笑道：「今兒齊全，誰下帖子請來的？」
    鳳姐道：「前兒我打發了丫頭送了兩瓶茶葉去，你往哪去了？」
    林黛玉笑道：「哦，可是倒忘了，多謝多謝。」
    鳳姐兒又道：「你嘗了可還好不好？」
    ……
    林黛玉道：「我吃著好，不知你們的脾胃是怎樣？」
    鳳姐笑道：「你要愛吃，我那裡還有呢。」
    林黛玉道：「果真的，我就打發丫頭取去了。」
    鳳姐道：「不用取去，我打發人送來就是了。我明兒還有一件事求你，一同打發人送來。」
    林黛玉聽了笑道：「你們聽聽，這是吃了他們家一點子茶葉，就來使喚人了。」
    鳳姐笑道：「倒求你，你倒說這些閑話，吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？」
    眾人聽了一齊都笑起來。林黛玉紅了臉，一聲兒不言語，便回過頭去了。李宮裁笑向寶釵道：「真真我們二嬸子的詼諧是好的。」
    林黛玉道：「什麼詼諧，不過是貧嘴賤舌討人厭罷了。」說著便啐了一口。
    鳳姐笑道：「你別作夢！你給我們家作了媳婦，少什麼？」指寶玉道：「你瞧瞧，人物兒、門第配不上，根基配不上，家私配不上？那一點還玷辱了誰呢？」
    ……


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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:58




[B][C]經典片段十――「……但只是見了『姐姐』，就把『妹妹』忘了」[/C]



      ……
    寶玉聽他提出「金玉」二字來，不覺心動疑猜，便說道：「除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！」
    林黛玉聽他這話，便知他心裡動了疑，忙又笑道：「好沒意思，白白的說什麼誓？管你什麼金什麼玉的呢！」
    寶玉道：「我心裡的事也難對你說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也說個誓。」
    林黛玉道：「你也不用說誓 ，我很知道你心裡有『妹妹』，但只是見了『姐姐』，就把『妹妹』忘了。」
    寶玉道：「 那是你多心，我再不的。」
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 12:59




[B][C]經典片段十一――「獨你來，我是不給你吃的……」[/C]



      ……
    妙玉道：「這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。」
    寶玉笑道：「俗說『隨鄉入鄉』，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。」
    妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大（上為台，下為皿，音海）出來，笑道：「就剩了這一個，你可吃的了這一海？」
    寶玉喜的忙道：「吃的了。」
    妙玉笑道：「你雖吃的了，也沒這些茶糟蹋。豈不聞『一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了』。你吃這一海便成什麼？」
    說的寶釵、黛玉、寶玉都笑了 。妙玉執壺，只向海內斟了約有一杯。寶玉細細吃了，果覺輕浮無比，賞讚不絕。
    妙玉正色道：「你這遭吃的茶是托他兩個福，獨你來了，我是不給你吃的。」
    寶玉笑道：「我深知道的，我也不領你的情，只謝他二人便是了。」
    妙玉聽了，方說：「這話明白。」
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:01




[B][C]經典片段十二――「……誰不知我是姨娘養的，……」[/C]



      ……
    趙姨娘氣的問道：「誰叫你拉扯別人去了？你不當家我也不來問你。你如今現說一是一，說二是二。如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄，可惜太太有恩無處使。姑娘放心，這也使不著你的銀子。明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢。如今沒有長羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了！」
    探春沒聽完，已氣的臉白氣噎，抽抽咽咽的一面哭，一面問道：「誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省的檢點，那裡又跑出一個舅舅來？我倒素習按理尊敬，越發敬出這些親戚來了。既這麼說，環兒出去為什麼趙國基又站起來，又跟他上學？為什麼不拿出舅舅的款來？何苦來，誰不知道我是姨娘養的，必要過兩三個月尋出由頭來，徹底來翻騰一陣，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知誰給誰沒臉？幸虧我還明白，但凡糊塗不知理的，早急了。」
    李紈急的只管勸，趙姨娘只管還嘮叨。
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:03




[B][C]經典片段十三――「……冷月葬花魂」[/C]



      ……
    黛玉笑道：「倒要試試咱們誰強誰弱，只是沒有紙筆記。」
    湘雲道：「不妨，明兒再寫。只怕這一點聰明還有。」
    黛玉道：「我先起一句現成的俗語罷。」因念道：「三五中秋夕」
    湘雲想了一想，道：「清游擬上元。撒天箕斗燦，」
    ……
    黛玉不語點頭，半日隨念道：「人向廣寒奔。犯斗邀牛女，」
    湘雲也望月點首，聯道：「乘槎待帝孫。虛盈輪莫定，」
    黛玉笑道：「又用比興了。」
    ……
    湘雲笑道：「這個鶴有趣，倒助了我了。」因聯道：「窗燈焰已昏。寒塘渡鶴影，」
    林黛玉聽了，又叫好，又跺足，說：「了不得，這鶴真是助他的了！這一句更比『秋湍』不同，叫我對什麼才好？『影』字只有一個『魂』字可對，況且『寒塘渡鶴』何等自然，何等現成，何等有景且又新鮮，我竟要擱筆了。」
    湘雲笑道：「大家細想就有了，不然就放著明日再聯也可。」
    黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：「你不必說嘴，我也有了，你聽聽。」因對道：「冷月葬花魂。」
    湘雲拍手贊道：「果然好極！非此不能對。好個『葬花魂』！」因又嘆道：「詩固新奇，只是太頹喪了些。你現病著，不該作此過於清奇詭譎之語。」黛玉笑道：「不如此如何壓倒你。……」
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:04



[B][C]經典片段十四――「……既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了」[/C]  



      ……
    （晴雯）忽聞有人喚他，強展星眸，一見是寶玉，又驚又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手。哽咽了半日，方說出半句話來：「我只當不得見你了。」接著便嗽個不住。寶玉也只有哽咽之分。
    晴雯道：「阿彌陀佛，你來的好，且把那茶倒半碗我喝。渴了這半日，叫半個人也叫不著。」
    寶玉聽說，忙拭淚問：「茶在那裡？」
    ……  
    （晴雯）：「……只是一件，我死也不甘心的：我雖生的比別人略好些，並沒有私情密意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個狐狸精！我太不服。今日既已擔了虛名，而且臨死，不是我說一句後悔的話，早知如此，我當日也另有個道理。不料痴心傻意，只說大家橫豎是在一處。不想平空里生出這一節話來，有冤無處訴。」說畢又哭。……
    （晴雯）就伸手取了剪刀，將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下，又伸手向被內將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，並指甲都與寶玉道：「這個你收了，以後就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，只是擔了虛名，我可也是無可如何了。」
    寶玉聽說，忙寬衣換上，藏了指甲。晴雯又哭道：「回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了。」
    ……


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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:06




[B][C]經典片段十五――「老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭」[/C]  



      ……
    只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，裡面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。
    賈母這邊說聲「請」，劉姥姥便站起身來，高聲說道：「老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭。」
    自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑的摟著寶玉叫「心肝」；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。
    地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:07



[B][C]經典片段十六――「……就是我們看著心裡也疼」[/C]



      ……
    正說著，只聽丫鬟們說：「寶姑娘來了。」
    襲人聽見，知道穿不及中衣，便拿了一床袷紗被替寶玉蓋了。只見寶釵手裡托著一丸藥走進來，向襲人道：「晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了。」說畢，遞與襲人。
    又問道：「這會子可好些？」寶玉一面道謝說：「好了。」又讓坐。寶釵見他睜開眼說話，不象先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：
    「早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著心裡也疼。」剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。
    寶玉聽得這話如此親切稠密，大有深意，忽見他又咽住不往下說，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄雲外，心中自思：
    「我不過捱了幾下打，他們一個個就有這些憐惜悲感之態露出，令人可玩可觀，可憐可敬。假若我一時竟遭殃橫死，他們還不知是何等悲感呢！……」
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:11



[B][C]經典片段十七――「你從此可都改了罷！」[/C]



      ……
    這裡寶玉昏昏默默，只見蔣玉函走了進來，訴說忠順府拿他之事；又見金釧兒進來哭說為他投井之情。
    寶玉半夢半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍忽忽聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。
    寶玉猶恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細細一認，只見兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個？  
    寶玉還欲看時，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便「噯喲」一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說道：「你又做什麼跑來！雖說太陽落下去，那地上的餘熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然捱了打，並不覺疼痛。我這個樣兒，只裝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實是假的。你不可認真。」
    此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：
    「你從此可都改了罷！」
    寶玉聽說，便長嘆一聲，道：「你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情願的！」
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:13



[B][C]經典片段十八――「…以後竟還教二爺搬出園外來住就好了」 [/C]



      ……
    襲人道：「我也沒什麼別的說。我只想著討太太一個示下，怎麼變個法兒，以後竟還教二爺搬出園外來住就好了。」
    王夫人聽了，吃一大驚，忙拉了襲人的手問道：「寶玉難道和誰作怪了不成？」
    襲人忙回道：「太太別多心，並沒有這話。這不過是我的小見識。如今二爺也大了，裡頭姑娘們也大了，況且林姑娘寶姑娘又是兩姨姑表姊妹，雖說是姊妹們，到底是男女之分，日夜一處起坐不方便，由不得叫人懸心，便是外人看著也不象。一家子的事，俗語說的『沒事常思有事』，世上多少無頭腦的事，多半因為無心中做出，有心人看見，當做有心事，反說壞了。只是預先不防著，斷然不好。二爺素日性格，太太是知道的。他又偏好在我們隊里鬧，倘或不防，前後錯了一點半點，不論真假，人多口雜，那起小人的嘴有什麼避諱，心順了，說的比菩薩還好，心不順，就貶的連畜牲不如。二爺將來倘或有人說好，不過大家直過沒事；若叫人說出一個不好字來，我們不用說，粉身碎骨，罪有萬重，都是平常小事，便後來二爺一生的聲名品行豈不完了，二則太太也難見老爺。俗語又說『君子防不然』，不如這會子防避的為是。太太事情多，一時固然想不到。我們想不到則可，既想到了，若不回明太太，罪越重了。近來我為這事日夜懸心，又不好說與人，惟有燈知道罷了。」
    王夫人聽了這話，如雷轟電掣一般，正觸了金釧兒之事，心內越發感愛襲人不盡，忙笑道：「我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全！我何曾又不想到這裡，只是這幾次有事就忘了。你今兒這一番話提醒了我。難為你成全我娘兒兩個聲名體面，真真我竟不知道你這樣好。罷了，你且去罷，我自有道理。只是還有一句話：你如今既說了這樣的話，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜負你。」
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:14




[B][C]
經典片段十九――「林姑娘從來說過這些混賬話不曾？
若他也說過這些混賬話，我早和他生分了。」[/C]  



      ……
    寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：「有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。」
    史湘雲一邊搖著扇子，笑道：「自然你會迎賓接客，老爺才叫你出去呢。」
    寶玉道：「那裡是老爺，都是他自己要請我去見的。」
    湘雲笑道：「主雅客來勤，自然你有些警他的好處，他才只要會你。」
    寶玉道：「罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來。」
    湘雲笑道：「還是這個性情不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什麼！」
    寶玉聽了道：「姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這裡仔細污了你知經濟學問的。」襲人道：「雲姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這裡寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎麼樣，哭的怎麼樣呢。提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會子去了。我倒過不去，只當他惱了。誰知過後還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。誰知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢。」
    寶玉道：「林姑娘從來說過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早和他生分了。」
    襲人和湘雲都點頭笑道：「這原是混賬話。」  
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:17




[B][C]經典片段二十――「我來遲了，不曾迎接遠客！」[/C]



      ……
    一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：「我來遲了，不曾迎接遠客！」
    黛玉納罕道：「這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？」心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。
    賈母笑道，「你不認得他，他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作『辣子』，你只叫他『鳳辣子 』就是了。」
    黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：「這是璉嫂子。」黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以「嫂」呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：「天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！」說著，便用帕拭淚。
    賈母笑道：「我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。」
    這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：「正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！」又忙攜黛玉之手，問：「妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什麼葯？在這裡不要想家，想要什麼吃的，什麼玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。」一面又問婆子們：「林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。」
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:18




[B][C]經典片段二十一――「顰兒，我看你往那裡藏！」[/C]



      ……
    寶釵在外面聽見這話，心中吃驚，想道：「怪道從古今那些姦淫狗盜的人，心機都不錯。這一開了，見我在這裡，他們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房裡的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個頭等刁鑽古怪東西。今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳牆，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個『金蟬脫殼』的法子。」猶未想完，只聽「咯吱」一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：
    「顰兒，我看你往那裡藏！」一面說，一面故意往前趕。
    那亭內的紅玉、墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：「你們把林姑娘藏在那裡了？」
    墜兒道：「何曾見林姑娘了。」
    寶釵道：「我才在河那邊看著林姑娘在這裡蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。 別是藏在這裡頭了。」
    一面說，一面故意進去尋了一尋，抽身就走，口內說道：「一定是又鑽在山子洞里去。遇見蛇，咬一口也罷了。」
    一面說一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。
    ……

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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:20




[B][C]經典片段二十二――「看人家的鼻子眼睛，什麼意思！」[/C]



      ……
    鳳姐笑道：「這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來。」
    ……
    史湘雲接著笑道：「倒象林妹妹的模樣兒。」
    晚間，湘雲更衣時，便命翠縷把衣包打開收拾，都包了起來。翠縷道：「忙什麼，等去的日子再包不遲。」
    湘雲道：「明兒一早就走。在這裡作什麼？－－看人家的鼻子眼睛，什麼意思！」
    寶玉聽了這話，忙趕近前拉他說道：「好妹妹，你錯怪了我。林妹妹是個多心的人。別人分明知道，不肯說出來，也皆因怕他惱。誰知你不防頭就說了出來，他豈不惱你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你這會子惱我，不但辜負了我，而且反倒委曲了我。若是別人，那怕他得罪了十個人，與我何干呢。」
    湘雲摔手道：「你那花言巧語別哄我。我也原不如你林妹妹，別人說他，拿他取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說他。他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得！」
    寶玉急的說道：「我倒是為你，反為出不是來了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！」
    湘雲道：「大正月里，少信著嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！別叫我啐你！」
    說著，一徑至賈母裡間，忿忿的躺著去了。
    ……
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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:22




[B][C]經典片段二十三――「你還要比？你還要笑？」[/C]



      ……
    寶玉隨進來問道：「凡事都有個原故，說出來，人也不委曲。好好的就惱了，終是什麼原故起的？」
    林黛玉冷笑道：「問的我倒好，我也不知為什麼原故。我原是給你們取笑的，－－拿著我比戲子取笑。」
    寶玉道：「我並沒有比你，我並沒笑，為什麼惱我呢？」
    黛玉道：「你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢！」寶玉聽說，無可分辯，不則一聲。
    黛玉又道：「這一節還恕得。再你為什麼又和雲兒使眼色？這安的是什麼心？莫不是他和我頑，他就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭，他和我頑，設若我回了口，豈不他自惹輕賤呢。是這個主意不是？這卻也是你的好心，只是那一個偏又不領你這好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱。你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？」
    ……




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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:23




[B][C]經典片段二十四――至貴者是『寶』，至堅者是『玉』。爾有何貴，爾有何堅？ [/C]



      ……
    寶釵看畢，又看那偈語，又笑道：「這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一隻曲子上來，我成了個罪魁了。」說著，便撕了個粉碎。
    黛玉笑道：「不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個痴心邪話。」
    三人果然往寶玉屋裡來。一進來，黛玉便笑道：「寶玉，我問你：至貴者是『寶』，至堅者是『玉』。爾有何貴，爾有何堅？」寶玉竟不能答。
    三人拍手笑道：「這樣鈍愚，還參禪呢。」
    黛玉又道：「你那偈末雲，『無可雲證，是立足境』，固然好了，只是據我看，還未盡善。我再續兩句在後。」
    因念云：「無立足境，方是乾凈。」
    寶釵道：「實在這方悟徹。……今兒這偈語，亦同此意了。只是方才這句機鋒，尚未完全了結，這便丟開手不成？」
    黛玉笑道：「彼時不能答，就算輸了，這會子答上了也不為出奇。只是以後再不許談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢。」
    寶玉自己以為覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答；寶釵又比出「語錄」來，此皆素不見他們能者。自己想了一想：「原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。」想畢，便笑道：「誰又參禪，不過是一時頑話罷了。」說著，四人仍復如舊。
    ……




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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:24





[B][C]經典片段二十五――「殊不知我們這裡說不出來的煩難，更利害」 [/C]




      ……
鴛鴦道：「……這不是我當著三姑娘說，老太太偏疼寶玉，有人背地裡怨言還罷了，算是偏心。如今老太太偏疼你，我聽著也是不好。這可笑不可笑？」
探春笑道：「糊塗人多，那裡較量得許多。我說倒不如小人家人少，雖然寒素些，倒是歡天喜地，大家快樂。我們這樣人家人多，外頭看著我們不知千金萬金小姐，何等快樂，殊不知我們這裡說不出來的煩難，更利害。」
寶玉道：「誰都象三妹妹好多心。事事我常勸你，總別聽那些俗語，想那俗事，只管安富尊榮才是。比不得我們沒這清福，該應濁鬧的。」
尤氏道：「誰都象你，真是一心無掛礙，只知道和姊妹們頑笑，餓了吃，困了睡，再過幾年，不過還是這樣，一點後事也不慮。」
寶玉笑道：「我能夠和姊妹們過一日是一日，死了就完了。什麼後事不後事。」
李紈等都笑道：「這可又是胡說。就算你是個沒出息的，終老在這裡，難道他姊妹們都不出門的？」
尤氏笑道：「怨不得人都說他是假長了一個胎子，究竟是個又傻又呆的。」
寶玉笑道：「人事莫定，知道誰死誰活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一輩子了。」
眾人不等說完，便說：「可是又瘋了，別和他說話才好。若和他說話，不是獃話就是瘋話。」
喜鸞因笑道：「二哥哥，你別這樣說，等這裡姐姐們果然都出了閣，橫豎老太太，太太也寂寞，我來和你作伴兒。」
李紈尤氏等都笑道：「姑娘也別說獃話，難道你是不出門的？這話哄誰。」
說的喜鸞低了頭。
    ……



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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:26




[B][C]經典片段二十六――「今兒貴腳踏賤地」 [/C]



      ……
說話之間，賈璉已走至堂屋門，口內喚平兒。平兒答應著才迎出去，賈璉已找至這間房內來。至門前，忽見鴛鴦坐在炕上，便煞住腳，笑道：「鴛鴦姐姐，今兒貴腳踏賤地。」
鴛鴦只坐著，笑道：「來請爺奶奶的安，偏又不在家的不在家，睡覺的睡覺。」
……
賈璉笑道：「好姐姐，兄弟有事相求。」說著便罵小丫頭：「怎麼不沏好茶來！快拿乾淨蓋碗，把昨兒進上的新茶沏一碗來。」說著向鴛鴦道：「這兩日因老太太的千秋，所有的幾千兩銀子都使了。幾處房租地稅通在九月才得，這會子竟接不上。明兒又要送南安府里的禮，又要預備娘娘的重陽節禮，還有幾家紅白大禮，至少還得三二千兩銀子用，一時難去支借。俗語說，『求人不如求己』。說不得，姐姐擔個不是，暫且把老太太查不著的金銀傢伙偷著運出一箱子來，暫押千數兩銀子支騰過去。不上半年的光景，銀子來了，我就贖了交還，斷不能叫姐姐落不是。」
鴛鴦聽了，笑道：「你倒會變法兒，虧你怎麼想來。」
賈璉笑道：「不是我扯謊，若論除了姐姐，也還有人手裡管的起千數兩銀子的，只是他們為人都不如你明白有膽量。我若和他們一說，反嚇住了他們。所以我『寧撞金鐘一下，不打破鼓三千』。」
……
賈璉見他去了，只得回來瞧鳳姐，鳳姐因問道：「他可應准了？」
賈璉笑道：「雖然未應准，卻有幾分成手，須得你晚上再和他一說，就十成了。」
鳳姐笑道：「我不管這事。倘或說准了，這會子說得好聽，到有了錢的時節，你就丟在脖子後頭， 誰去和你打飢荒去。倘或老太太知道了，倒把我這幾年的臉面都丟了。」
賈璉笑道：「好人，你若說定了，我謝你如何？」
鳳姐笑道：「你說，謝我什麼？」
賈璉笑道：「 你說要什麼就給你什麼。」
平兒一旁笑道：「奶奶倒不要謝的。昨兒正說，要作一件什麼事，恰少一二百銀子使，不如借了來，奶奶拿一二百銀子，豈不兩全其美。」
鳳姐笑道：「幸虧提起我來，就是這樣也罷。」
賈璉笑道：「你們太也狠了。你們這會子別說一千兩的當頭，就是現銀子要三五千，只怕也難不倒。我不和你們借就罷了。這會子煩你說一句話，還要個利錢，真真了不得。」
鳳姐聽了，翻身起來說：「我有三千五萬，不是賺的你的。 如今里裡外外上上下下背著我嚼說我的不少，就差你來說了，可知沒家親引不出外鬼來。我們王家可那裡來的錢，都是你們賈家賺的。別叫我噁心了。你們看著你家什麼石崇鄧通。把我王家的地縫子掃一掃，就夠你們過一輩子呢。說出來的話也不怕臊！現有對證： 把太太和我的嫁妝細看看，比一比你們的，那一樣是配不上你們的。」
賈璉笑道：「說句頑話就急了。這有什麼這樣的，要使一二百兩銀子值什麼，多的沒有，這還有，先拿進來，你使了再說，如何？」
鳳姐道：「我又不等著銜口墊背，忙了什麼。」
賈璉道：「何苦來，不犯著這樣肝火盛。」
鳳姐聽了，又自笑起來，「不是我著急，你說的話戳人的心。我因為我想著後日是尤二姐的周年，我們好了一場，雖不能別的，到底給他上個墳燒張紙， 也是姊妹一場。他雖沒留下個男女，也要『前人撒土迷了後人的眼』才是。」
一語倒把賈璉說沒了話，低頭打算了半晌，方道：「難為你想的周全，我竟忘了。既是後日才用，若明日得了這個，你隨便使多少就是了。」
    ……




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作者: 女教師    時間: 2004-4-10 13:54
標題: [名家解讀]《紅樓夢》的「仕途經濟」與知識經濟
[C][B]《紅樓夢》的「仕途經濟」與知識經濟之比較[/B]

　　－－中國作家協會會員 唐世貴 [/C]


　　我國已經加入了ＷＴＯ，向世界經濟一體化邁出了一大步，同時也為我國的《紅樓夢》研究開拓了新的天地。《紅樓夢》問世以來，其研究著述應是其原文本的數千倍了，但真正有價值、影響的不外乎「索隱派」、「新紅學」、「馬克思主義紅學」的著述，就這麼三派，而大量的研究不過是重複前人的老路，並無新意，由於受環境限制也不可能有新的東西。如今，我們趁知識經濟的東風，紅學研究也應該捲入「知識紅學」、「紅學經濟」的創新浪潮了。

　　１８世紀中國古典白話小說《紅樓夢》中就提出了「仕途經濟」這一概念，這一概念在當時就是一種創新。「經濟」的含義是「經世濟人」，而不是後世所說的「經濟」是「社會生產關係之總和；社會政治與意識形態上層建築的基礎」。不管怎樣曹雪芹３００年前提出的「仕途經濟」為我們今天研究知識經濟仍然提供了參照系。

　　曹雪芹是一個仕途經濟走不通的人物，他寫作《紅樓夢》的本意並非馬克思主義紅學派所總結的，而是為了挽救沒落的封建社會，他之所以能把他的畢身心血「披閱十載，纂成篇章」－－奉獻於《紅樓夢》那部巨著，因為在那個時代，一匹被社會遺棄的黑馬，無論如何總比一個破產農民（劉姥姥類似的人）還殷實得多，所以，曹雪芹在他短暫的一生中，他尚能完成他的巨著。也正因為他有家族從興旺繁華到衰敗破落的經濟（經歷），所以，自我就顯得自相矛盾，對過去既有一種虛幻的懷舊情調，同時對未來又存一種朦朧的、碎片似的憧憬，所以，賈政就成了他的代言人，而賈寶玉又是他的叛逆性格的化身。他的生活環境是凄苦的（著書難為稻米謀），精神上是壓抑的（人生短暫、光陰長存），社會的黑暗，人情的冷暖，他多麼希望「從那墳墓里，跳出來一個精靈，照亮我們這風雨飄搖的時代」（雪萊詩），當然這個精靈就是賈寶玉－－就是自我的表徵！

　　書中作為仕途經濟的代表人物賈政，他也曾經過發奮讀書，通過科舉考試，而最終在仕途上取得了一官半職，守住了家族遺風。他在官場上能否「經世濟民」，作家沒有直接告訴讀者，但讀者的想象空間，必然會聯想到「無官不貪；無商不奸」，但他畢竟不是貪官賈雨村，因為，曹雪芹的懷舊情緒就結在賈政身上的。「國家安危，匹夫有責」，賈政身為貴族，又是官場中人物，他必須承擔起「經世」的職責－－挽救封建社會的沒落。可當下的頹風，他個人的力量算得了什麼？所以，他也只得一邊玩味著昔日繁華，又一邊哀傷著眼前的破敗。「仕途」他達到了頂峰，「經濟」他也只能心有餘而力不足，這樣他不得不把期待寄托在他的兒子賈寶玉身上。因此，他強迫賈寶玉讀書，將來經過科舉，金榜題名，獲得一官半職，光宗耀祖，再現賈府當年的雄風，以此達到「經世」的目的， 這便是賈政的仕途經濟。然而，賈寶玉卻有自己的生活道路，仕途經濟並非他的人生價值選擇。

　　當賈寶玉在女兒堆中浪跡時， 賈政便用孔孟之道來開導他、教育他，企圖把他拉上仕途經濟的正道上。當這種希望破滅、絕望之時，賈政便露出了封建統治者「濟民」的暴力手段。「望子成龍」，可以說是一種普遍的社會心理，本無可厚非。要成為封建社會的「龍」，就必須讀書，通過科舉去仕途當官，否則就只能變蛇鑽草。可賈寶玉沒有變蛇，卻去做了和尚，也是他歷經種種磨難后大徹大悟的最終人生價值取向。這種結局也是曹雪芹沒有選擇的選擇。

　　結合《紅樓夢》中對仕途經濟的敘述，我們也可以看到，它與今天的知識經濟的共性，那就是讀書，讀書－－表露的卻是一種人才經濟，追求知識的自我完善。封建時代所說的人生最大的樂趣「金榜題名時；洞房花燭時」，其實，也是富有人情味的，並不是賈政式的血腥氣。科舉應試，本是知識分子的晉身之階，沒有科舉，就很難得實現自己－－特別是貧寒之士的人生價值，同時，也會造成社會動蕩不安。所以，近代思想家魏源稱科舉最大特點就是「公」；改良派思想家梁啟超認為「科舉，法之最善者也」、「科舉為昇平世之政」。這是在科舉制度廢卻之後的中肯評價。科舉也好，如今的高考也好，不都是從政（仕途）、從商、從工、從農……的必經之道，一個沒有知識（人才經濟）的社會，就會由社會的動蕩，接踵而至的引發經濟的衰退，又從何來談經世濟民呢？但兩者其價值取向不同之處就在於，科舉是仕途經濟，而高考卻是知識經濟。仕途經濟賦有人情味，而知識經濟更具有人性化，知識本來就是人類共有的，它產生以來就具有共享性。就知識的角度講：仕途經濟讀書學習的目的為了自我，賈政強迫賈寶玉走仕途經濟的道路，他本身就帶著懷舊情緒向後看，看到的只是個人的「黃金屋」、「千鍾粟」、「顏如玉」。而知識經濟，高考（教育）的目的卻是培養高科技專門人才，它又是一種人才經濟，它的本質上是為社會的，因而具有前瞻性，它所指向的是創新。所謂創新－－科學的本質就是創新；中國的一部科學史、文學史，創新就是貫穿其間的靈魂。仕途經濟、知識經濟二者之所以具有人性，它們共同為普通人群提供了一個能夠實現其人生價值的主要的通途，舍此其誰？很明顯：二者都屬於「經濟」的範疇，因此，它們最終的共同趨向仍然是金錢。儒家學派所說的「君子愛財取之有道」，這個「道」就是發奮讀書－－仕途經濟。金錢不是萬能，但沒錢卻萬萬不能！賈府衰敗了，喪失了金錢，也只能是樹倒猢猻散。知識經濟的創新同樣包括了個人對社會的奉獻后，應該向社會索取的物質利益－－金錢與榮譽。

　　仕途經濟產生於１８世紀，與工業經濟同一時間問世，都是農業經濟的產兒。但仕途經濟是要維護農業經濟體制，而工業經濟卻是要破壞農業經濟自給自足性的。２１世紀的知識經濟在工業經濟基礎上將要最徹底地改變農業經濟的體制狀況，使其最終與知識經濟一同走上創新的道路。抑或這也就是仕途經濟與知識經濟的本質區別所在。

　　賈政早已死了，賈寶玉也回到了青梗峰下，重新做起他的神瑛侍者去了。仕途經濟也不復存在了，而農業經濟仍然是工業經濟、知識經濟的基礎還沒有完全消除－－也不可能清除。因此，我們把《紅樓夢》的仕途經濟與知識經濟作一比較研究，其目的不過是為紅學研究注入一點創新意味。當紅學一但成為「紅學經濟」時，也許就會出現《紅樓夢》中所體現的哲理：「好一片白茫茫大地真乾淨」！
作者: 女教師    時間: 2004-4-10 14:00
標題: [名家解讀《紅樓夢》］化 雪 襲 人？
[C][B]化 雪 襲 人？[/B]

――周小舟  


一[/C]

　　賈府中有兩個"沒王法"的，一個是鼎鼎大名的焦大，恨不得當著千二百人的面，"胡沁"主子的不正當男女關係。還有一個是賈鏈的心腹小廝興兒，在尤二姐、尤三姐面前借著酒勁兒把賈府的姐兒、妹兒、奶奶一通解讀，於是好。"大菩薩"、"二木頭"、"玫瑰花"、"風大了吹倒了姓林的"、"氣暖了吹化姓薛的"……興兒的話可以說是對"冷子興演說榮國府"的繼續、補充、發展，興兒的話也比冷子興有"民間味"，聽來讓人噴飯。
　　"還有一位姨太太的女兒，姓薛名什麼寶釵，竟是從雪堆里出來的。"
　　興兒雖是賈鏈的心腹小廝，群芳爭研的大觀園內幃卻還是他的禁地，所以提起寶釵他只能說"姓薛名什麼寶釵"。比不得對他的主子奶奶王熙鳳那樣知里知外，大概鳳姐肚子里有幾根蛔蟲他都能謅它一謅。這樣看，寶釵冰肌玉骨的雪身是擺在臉上，讓人一目了然。 《紅樓夢》中寶釵的意象便是雪。
　　她住的蘅蕪苑"雪洞一般"，石兄懷她是"空對著，山中高士晶瑩雪。"及至"秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題"一回，六首詠海棠的詩幾乎首首里都有以冰雪為意象暗寫寶釵的詩句。"雪為肌骨易消魂"，"出浴太真冰為影"，"秋陰捧出何方雪"…… 簡直雪崩了，滿眼都是雪。
　　借"雪"看寶釵，切中肯綮也。

                        [C]二[/C]

　　賈王史薛四大家族中最先衰敗的是薛家，"薛公子幼年喪父"，薛家便只剩下一對孤兒加一個寡母。雖還有"百萬之富"，也是等著薛蟠坐吃山空。
　　在那個時代，光有錢還沒能萬能，有錢是"不著急，也沒辦法"。薛蟠兩次人命案都不得不仰仗賈家和王家的勢力來消禍。夏金桂說得好"誰還不知道你薛家有錢，行動拿錢墊人，又有好親戚挾制著別人"。可是一點都沒落。
　　對於"雪"來說，"化"即意味著死亡，為了阻止這"化勢"，薛家合家老小踏上了北上的征途。
　　賈家的希望在賈寶玉身上，薛家的希望則在薛寶釵身上。
　　不知薛姨媽是不是狠了一下心，也要送女兒到那"見不得人的地方"以攀個皇親國戚噹噹。說得好聽"近因上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕官名家之女，皆親名達部，以備選為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職。"其實要把"肌骨瑩潤，舉止嫻雅"的薛寶釵怎麼折騰 ，還難說。
　　就是不知怎麼搞的，大美人、大才女薛寶釵落選了，一落落到了大觀園，寶兒爺成了薛家的一根救命稻草。
　　金鴛鴦說："我這一輩子莫說是'寶玉'，便是'寶金'、'寶銀'、'寶天王'、'寶皇帝'橫豎不嫁人就完了。"
　　薛寶釵正好相反，沒嫁成"寶皇帝"便想著嫁"寶玉"，也不算下嫁就是的了。

[C]三 [/C]

　　且說石兄"因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧"，正巧茫茫大士、渺渺真人云游至此，石兄千求萬要，想兩仙人攜他到紅塵瀟洒走一回。仙人答應了，於是好"一段離合悲歡炎涼世態的故事"由此而來。
　　即答應了石兄給他一個紅塵經歷，茫茫、渺渺便不能開空頭支票。言及賈寶玉"銜玉而生"時，脂批雲"石兄有了著落"，兩仙人果真把石兄送到了"昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉"。這還不算，賈寶玉和薛寶釵比通靈，鶯兒笑道："是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上--"癩頭和尚？不是茫茫大士還會是誰？原來寶玉和寶釵的"金石良緣"是他個老禿做的好事。
　　就此看，寶釵落選是必然，首先一個，"寶皇帝"沒有銜玉而生，她不是很聽命"金玉良緣"嗎？人家沒有玉，你有什麼辦法。其次，即使"寶皇帝"有玉，只要皇帝看不上她，她吃了豹子膽，再借個膽子給她，她也不敢死揪著"金玉良緣"不放！
　　"金玉良緣"其實就是這樣的不堪一擊 。
　　借住梨香院后不久，薛姨媽就放出風來"我們家寶釵是有金的"。這話如同是一粒孕育著寶釵將成為寶二奶奶之事實的種子，借著一塊"金玉良緣"的沃土深深紮根到賈府上上下下的人心中。

　　依照薛寶釵的性子，她對自己娘那一干人等極力肯定的"金玉良緣"是絕對的服從，雖然鶯兒欲泄露癩頭和尚的話時，她嗔她多事；雖然薛姨媽在賈母面前提"金玉良緣"時她總是無趣地走開，雖然賈寶玉打著夢的幌子義正言辭地拒絕了她--"和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣"--她還是咬定寶玉不放鬆，"嫁"就一個字。
　　客觀點兒說，寶玉對寶釵不是無動於衷，寶釵對寶玉也很有心有肺。在黛玉和寶釵之間，寶玉有一個徘徊選擇的過程。寶釵對寶玉感情的逐漸滾熱也使"金玉良緣"不再只是一句空洞的理論，畢竟有一方在"愛"。
　　同是"父母之命，媒妁之言"的婚姻，《紅樓夢》中有好幾對可以拿來與寶玉寶釵的婚姻做比較。迎春之於孫紹祖是一場純粹的金錢交易。"你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你准折賣給我的！"這樣的婚姻悲劇，只能使我悲而不能讓我嘆，總之，痛苦，迎春一個人承當。她直了喉嚨一嗓子："我不信我的命就這麼不好！"說"不信"只是言語中發狠，到頭來她賈迎春不相信命運誰相信？
　　另一對是薛蟠和夏金桂，無巧不巧一對這樣的活寶聚了頭。一個一門心思聲色犬馬；另一個千方百計尊榮養富，還要"炸焦骨頭下酒"--我真是開眼界了！薛蟠又吃著碗里的看著鍋里的，"三不知地把陪房丫頭給摸上了"；夏金桂連香菱都容不得，生出"宋太祖滅南唐之意"，非除之而後快……薛蟠和夏金桂配成了夫妻簡直就是用兩個原本分置的鬧劇舞台拼成了一張顛鸞倒鳳的喜床--更加齷齪不堪，讓人一看就要擔心著下一個不幸的將是誰，以及這兩個活寶什麼時候能歇一歇。
　　寶玉與寶釵的婚姻的韻味卻大大超過了以上兩者，寶釵與寶玉之間有一個相當漫長以至充分的情感糾纏階段。
　　要說迎春、孫紹詛，薛蟠、夏金桂之間的婚姻如何單調乏味，那是因為他們之間沒有健康婚姻所應具有的內在感情因素。要說寶釵寶玉之間這段近乎反動的"金玉良緣"如何演繹得這樣耐人尋味，那便是寶釵對寶玉有了感情--"宿孽總因情"也。
　　寶釵對寶玉可以說是日久生情，在一起那麼長時間，寶釵得以接觸的異性又極有限，到了相應的年齡，不痴情也懷春。寶玉的外表、才氣也足以打動芳心。他雖有點兒痴，卻是情痴而非智痴，這種人還是討人愛的。賈赦老說得好："自古嫦娥愛少年……多半是看上寶玉了。"
　　大觀園中對寶玉存愛慕之心的豈止黛釵？晴雯、鴛鴦、以至尼姑妙玉……
　　"金玉良緣"獲得 "情"的支援，真真應了那句"好風憑藉力，送我上青雲"。倘若寶釵寶玉之間沒有感情的糾葛，而是要赤裸裸地趕鴨子上架，強配鴛鴦，那麼"木石前緣"勝"金玉良緣"勝得都不壯觀，那麼《紅樓夢》失色肯定不是一點兒半點兒。

[C]四[/C]

　　既然寶釵對寶玉有愛那就讓我們來耐心看看。"化雪襲人"的奧義也由此可知。
　　寶玉挨了老子的毒打，脂胭齋一把鼻涕一把淚地批了一段話："嚴酷其刑以教子，不情之中十分用情……"
　　這話可以說是脂胭齋老頭點評《紅樓夢》的情感落腳點。脂胭齋是《紅樓夢》中"寶釵式愛"的書外呼應。也只有他這樣的人才對"不如趁今日一發勒死了，以絕將來之患"的嚴父之愛還點一下認同、讚許的頭。
　　"寶釵式愛"是什麼？說白了是將生活上的關心和對生命的關懷簡單地且帶點兒自負地劃一個等號；以自身的價值標準（落後的，反動的）要求別人，從而將只能產生在自己價值體系中的幸福感也幻想到價值站位完全不同的那人身上。
　　薛寶釵一直勸寶玉讀四書五經，因為什麼？因為她愛寶玉，她希望寶玉金榜提名、長安觀花。有了功名下半輩子的吃穿用度不愁自不必說，賈府也將因此而繼續發揚光大。至於她嘛？寶二奶奶的位置也坐得更貨真價實、風光無限些。
　　及至寶玉身邊"寶釵式愛"的始作俑者、集大成者花襲人，"寶釵式愛"便被演繹得更淋漓盡致。
　　有襲人在，寶玉肯定不會凍著、餓著，甚至不會飯後存著食。王夫人誇得好："你們哪知道襲人那孩子的好處？比我的寶玉強十倍！寶玉果然有造化的能夠得她長長遠遠的伏侍一輩子也就罷了！"
　　正是因為有了花襲人，怡紅院這處理想國最終才會被裡應外合地攻破。死了晴雯，出家了耶律雄奴，四兒也慘，"她家的叫來，領出去配人"。賈母說王夫人"老實"，其實她害起人來一點都不含糊。
　　怡紅院被一通掃蕩，大觀園被查抄，花襲人不用再擔心寶玉會有"不才之事"了--她早跟寶玉"不才"過！奸喊捉姦，妙！
　　寶玉被鞭笞后，寶釵和襲人各說了句近乎一模一樣的話。"但凡聽我一句話。"（襲人），"聽人一句話。"（寶釵）。是啊，早點兒聽她們兩位大賢大德之人的話……退一步講，早點兒沒聽，只要以後聽了，寶玉豈止不會被老子毒打，連"正果"都修成了。
　　誰修成了正果？甄寶玉！

[C]五[/C]

　　憑最簡單的物理知識我們就會知道，雪化是要吸取外部的熱量的，所以化雪的天比降雪的天冷好多。
　　薛寶釵是封建禮教的碩果兼殉葬品，對現實的絕對服從、聽命以至固步自封決定了她這雪必然要化掉。可問題沒這麼簡單，臨死的總要找個墊背的。賈寶玉便是她為自己尋找的以提供"化"--死亡--的熱量的對象。
　　她還打著"愛"的大旗，更讓寶玉防不勝防，賈寶玉可不是被她吸去了大半條命！羅蘭夫人曾說：自由，自由，多少罪惡假汝之名以行。我套用一下：愛！愛！多少罪惡假汝之名以行。在和平安全的環境中賈寶玉不需要擔心什麼大刀、長矛，他絕對不會有生命安全的問題，他的生活也無須為任何物資操心。然而另一方面的威脅卻也因此而生。對於叛逆，最難突圍的一重羅網也是最具殺傷力的一鐧便是"寶釵式愛"。
　　"行屍走肉"在存在層次上還算有口氣，但在意義層次上卻怎麼看也不見活氣！熟悉中國傳統的人都應知道我們對精魂傲骨之畏遠遠超過了對行屍走肉的憂，賈政發了狠要把寶玉這個叛逆的種子給勒死給打死；賈母、王夫人、薛寶釵、襲人一心想著把寶玉回爐重造，以成正果……
　　這是我們的悲哀。

[C]六[/C]

　　有人經常開這樣的玩笑：找情人要找黛玉那種，討老婆要討薛寶釵式的。這我懂！林妹妹有情調，只是身子弱了點兒，當情人真真適合，保准浪漫、激情雙豐收。薛寶釵看來是有幫夫運，枕邊風也肯定吹得醍醐灌頂，往往能挽成功男人們於失足邊緣，壯實豐滿的身體也"可持續利用"。
　　可情人黛玉、老婆寶釵的前提是你必須和寶釵是一個戰壕里的戰友，放到《紅樓夢》中，你只能是賈政、賈雨村、賈蘭（我可是盡量選好的）式的人物，而萬萬不能像寶玉一樣骨子裡有叛逆情結，不然你就做好被你的"薛寶釵夫人"給"吸"涼了，"吸"幹了的準備吧！

[C]七 [/C]

　　看寶釵真是不得不捉住她豐美的身體多看上幾眼。
　　《紅樓夢》中林黛玉和薛寶釵在情和欲方面的分工是很明確的。林妹妹神仙妃子下凡，脫俗得一星子塵灰都不沾，質本潔來還潔去。而寶釵？渾身埋滿了"欲誘餌"，誰稍不留神，就會上鉤。她的釣法且大有姜太公直鉤垂釣之風，願者上鉤--她總是那樣的坦然，似乎一點兒都不知道自己在釣別人，境界恍然比太公還高。
　　責備女人不守婦道，常常會用一個詞：水性楊花。看得出來曹雪芹在寫薛寶釵這個正統榜樣人物時有意在這方面做了文章。薛寶釵做為榜樣肯定不"水性"非"楊花"。
　　為了保持她正統的汁味，又不露聲色地順手一擊，曹雪芹為她這個女人選擇了特殊的存在樣式--雪。 雪依舊還是水，"女人是水做的骨肉"，再怎麼說也還是"水性"。
　　女人不是非要像多姑娘兒那樣"美貌異常，輕浮無比"且"天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如卧綿上"才能成為"誘惑中的誘惑"。冰美人薛寶釵"珍重芳姿晝掩門"--多尊重--卻"淡極始知花更艷"。 大智若愚，大巧若拙，薛寶釵是大賢大德……
　　薛寶釵腦子裡究竟想的什麼一直是我心中的一個迷，她一直把"不能夠移了性情"掛在嘴邊上倒是真的。這不得不讓人要考察考察她的"性情"，謹防口不應心。
　　"滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅"一回，薛寶釵不僅用金蟬脫殼陷無辜的黛玉於不仁不義之地。那段心理活動更有點兒"泄露天機"的味道。小紅和墜兒的談話怎麼也聽不出"姦淫狗盜"來，偏偏她那麼認為了，若不是她的心裡有某種預備。恐怕她反應出"姦淫狗盜"來的速度不會有那麼快！
　　"好個千金小姐！好個不出閨的女孩兒！滿嘴說的是什麼？" 她可是這樣責備黛玉來著，黛玉不過是幾句詩："良晨美景奈何天"，"紗窗沒有紅娘報"。她卻對"從古至今的那些姦淫狗盜"的人那樣痛心疾首，那樣"心有靈犀"--小紅和賈芸傳了塊帕子，她便知道人家姦淫狗盜。事實上賈芸和小紅並不是什麼姦淫狗盜，人家是一見鍾情，是自由戀愛。
　　在賈府里寶釵處處顯露其大度能容，行為豁達，隨分從時，但她的骨子裡卻是刻薄不讓黛玉，"薛蘅蕪諷和螃蟹詠"中她一反風格地來了一首諷刺詩："桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。"眾人看畢是淡淡地說了一句："這些小題目原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些。"
　　我不是認為薛寶釵沒有權利刻薄別人，我只是認為按照薛寶釵一貫的風格她這麼"毒"地諷刺未免有些滑稽，不是把她平時那些給別人的恩惠的老底、真面目全給交代了？
　　薛寶釵的內心都被扭曲成麻花了。

[C]八[/C]

　　薛寶釵只剩下那豐美的身子"可愛"，她也是被害成這樣的就是的了。賈元春出來省親說的第一句梯己的話便是"當日既送我到那見不得人的去處……"若不是實在被折騰得吃不消了恐怕元春是不會說出這樣"大逆不道"的話。元春和寶釵在某中程度上是一類人，我總在想倘若薛寶釵當日也被選中，遭了罪后，她是不是也能像元春一樣有這麼一丁點兒覺悟，還是"胳膊只折在袖子里"，牙被打掉了，往肚子里咽……

　　我總在想……

二千年牧月十一日
寫於姑蘇城外
作者: 女教師    時間: 2004-4-10 14:08
標題: [名家解讀]《紅樓夢》提綱
[B][C]《紅樓夢》提綱

　　　　――學生課外文學名著助讀 [/C][/B]



     《紅樓夢》是中國古典長篇小說中最優秀的作品，是悠久、燦爛的中華文化的傑出代表，是世界文學寶庫中的珍品，也是我們偉大的中華民族的驕傲。

    《紅樓夢》故事被作者曹雪芹隱去的時代，其實就是他祖輩、父輩和他自己生活的時代，即清康熙、雍正、乾隆三朝。這是我國最後一個封建王朝――大清帝國的鼎盛時期。然而，在國力強大、物質豐富的「太平盛世」的表象背後，階級鬥爭和政治鬥爭在加劇，各種隱伏著的社會矛盾和深刻危機，正在逐漸顯露出來。封建社會的經濟基礎已日益腐朽。封建倫理道德的虛偽、敗壞，政治風雲的動蕩、變幻，統治階層內部各政治集團、家族及其成員間興衰榮辱的迅速轉遞，以及人們對現存秩序的深刻懷疑、失望等等，都說明封建主義的上層建築也在發生動搖，正逐漸趨向崩潰。這些都是具有典型性的時代徵兆。作為文學家的曹雪芹是偉大的，他以無可比擬的傳神文筆，給我們留下了一幅封建末世社會有重要時代特徵的、極其生動而真實的歷史畫卷。

    曹雪芹（1724―1764），名，他的字型大小有雪芹、芹圃、芹溪、夢阮等。他的祖上明末前居住在今遼寧省，有人以為在鐵嶺西南郊腰堡、大沉河村一帶；在努爾哈赤的后金兵掠地時，淪為滿州貴族旗下的奴隸，並扈從人關。清開國時，曹氏歸屬正白旗，為內務府包衣（意即皇室之家奴），漸與皇家建立特殊親近的關係。曾祖曹璽之妻孫氏，當過康熙保母，后被康熙封為一品太夫人；祖父曹寅文學修養很高，是康熙的親信；父輩曹頤、曹\相繼任襲父職，三代四人前後共做了58年的江寧（今南京市）織造。康熙每南巡，都以江寧織造署為行宮，曹寅曾親自主持接駕四次。所以曹家在江南是個地位十分顯赫的封建官僚大家庭。雍正即位后，曹家遭冷落，曹\時受斥責。雍正五年末、六年（1728）初，因「織造差員勒索驛站」及虧空公款，下旨抄家，曹頰被「枷號」，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發還崇文門外蒜市口少量房屋度日。曹家從此敗落。其時，曹雪芹尚在幼年。

    此後，在他成長的歲月中，家人親友定會常繪聲繪色地講述曹家昔日的盛況，不時激起他無比活躍的想象力，令他時時抻游秦淮河畔老家已失去了的樂園。此外，當時統治集團由玉堂金馬到陋室蓬窗的升沉變遷，曹雪芹所見所聞一定也多，「辛苦才人用意搜」，他把廣泛搜羅所得的素材，結合自家榮枯的深切感受，加以醞釀，便產生了強烈的創作衝動，一部描繪風月繁華的官僚大家庭到頭來恰似一場幻夢般破滅的長篇小說構思就逐漸形成了。

    《紅樓夢》創作開始時，雪芹年未二十，他前後化了十年時間，經五次增刪修改，在他三十歲之前，全書除有少數章回未分定，因而個別回目也須重擬確定，以及有幾處尚缺詩待補外，正文部分已基本草成（末回叫「警幻情榜」），書稿匆匆交付其親友脂硯齋等人加批謄清。最後有十年左右時間，雪芹是在北京西郊某山村度過的。不知是交通不便，還是另有原因，他似乎與脂硯齋等人極少接觸，也沒有再去做書稿的掃尾工作，甚至沒有跡象表明他審讀、校正過已謄抄出來的那部分書稿。也許是迫於生計只好暫時輟筆先作「稻粱謀」吧。其友人敦誠曾寫詩對他規勸，希望他雖僻居山村，仍能繼續像從前那樣寫書：「勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。」（《寄懷曹雪芹》）

    不幸的事發生了：《紅樓夢》書稿在加批並陸續謄清過程中，有一些親友爭相借閱，先睹為快，結果八十回後有「衛若蘭射圃」、「獄神廟慰寶玉」、「花襲人有始有終」、「懸崖撒手」等「五、六稿被借閱者迷失」。這五、六稿據脂批提到的內容看，並非連著的，有的較早，有的很遲，其中也有是緊接八十回的（當是「衛若蘭射圃」文字）。這樣，能謄抄出來的就只能止於八十回了。「迷失」不同於焚毀，它是一個難以確定的、逐漸失去找回可能性的漫長過程。也許在很長時間內，脂硯齋等人並未明確告訴雪芹這一情況，即使他後來知道，也會抱著很可能失而復得的僥倖心理，否則他在余年內又何難補作。光陰倏爾，禍福無常，窮居西山的雪芹的唯一愛子不幸痘殤，「因感傷成疾」，「一病無醫」，綿延「數月」，才「四十年華」的偉大天才，竟於乾隆二十九年甲申春（1764年2月2日後）與世長辭。《紅樓夢》遂成殘稿。尚未抄出的八十回后殘留手稿，原應保存於另一位親友畸笏叟之手，但個人收藏又哪能經受得起歷史長河的無情淘汰，終於也隨這位未明身份的老人一起消失了。曹雪芹死後不到三十年，程偉元、高鶚整理、補足並刊刻付印了由不知名者續寫了后四十回的《紅樓夢》一百二十回本。從此，小說才得以「完整」面目呈現於世。

    《紅樓夢》版本，也就因此分為兩大類：一是至多存八十回、大都帶有脂評的抄本，簡稱脂本；一是一百二十回、經程、高整理過的刻本，簡稱程高本或程本。我們見到影印出版的如《脂硯齋重評石頭記》、《戚蓼生序本石頭記》等均屬脂本；排印出版的如《三家評本紅樓夢》、《八家評批紅樓夢》等均屬程本；近人校注的《紅樓夢》，選脂擇程作為底本的都有。與程本相比較，脂本的優點在於被後人改動處相對少些，較接近原作面貌，所帶脂評有不少是了解《紅樓夢》和曹雪芹的重要原始資料；欠缺是只有八十回，有的僅殘存幾回、十幾回，有明顯抄錯或語言文白不一或所述前後未一致的地方，特別是與后四十回續書合在一起，有較明顯的矛盾抵觸。程本的好處是全書有始有終，前後文字已較少矛盾抵觸，語言也流暢些，便於一般讀者閱讀；缺點是改動原作較大，有的是任意妄改，有的則為適應續書情節而改變了作者的原意。

    《紅樓夢》得以普及，將續作合在一起的程本功勞不少，但也因此對讀者起了影響極大的誤導作用。續書讓黛玉死去、寶玉出家，能保持小說的悲劇結局是相當難得的；但悲劇被縮小了，減輕了，性質也在一定程度上改變了。曹雪芹原來寫的是一個富貴榮華的大家庭，因獲罪被抄家，終至一敗塗地，子孫流散，繁華成空的大悲劇。組成這大悲劇的還有眾多人物各自的悲劇，而寶黛悲劇只是其中之一，雖則是極重要的。整個故事結局就像第五回《紅樓夢曲
作者: 女教師    時間: 2004-4-10 15:37
標題: 脂硯齋評批[紅樓夢]（上、下）---感謝蝸牛老師提供~
找得我暈頭轉向~~哪位能幫忙啊~~~~~

作者: 女教師    時間: 2004-4-10 15:42
標題: [紅樓夢]動人的石頭故事
[C][B]動人的石頭故事 [/B]
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  來源:  紫藤文學園 [/C]


   最動人的還是石頭的故事，竅以為《石頭記》的名稱比《紅樓夢》好，《紅樓夢》這個題名起得多少費了點勁，不像《石頭記》那樣自然樸素，「不著一字，盡得風流」。至於《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》云云，就透出俗氣來了。

  太虛幻境的故事，一僧一道的故事，秦可卿死前向王熙鳳託夢的故事等等，俱無甚奇處。太虛幻境的價值在於它帥情所生之境，不像玉皇大帝、陰曹地府是人間政治統治之延伸，又不像西天、極樂世界是宗教幻想的「無差別境界」。但即使如此，與石頭的故事相比，也是太差太差矣！

  本是補天之石，其使命感、其先天的選擇的可能性亦大矣，卻落了個「眾石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀」的下場！嗚呼，懷才不遇，失意文人，用現代話叫充滿了「失落感」，真是中國千古文人的悲劇！雖說是「自怨自愧」，實際並不服輸，因為來歷來凡，抱負不凡，「身手不凡」。又失落又自負，又是「靈物」又「沒有實在好處」，這真是中國千古文人的悲劇心態！

  石頭是物，是自然，叫作「大荒山、無稽崖、青埂峰下」渾渾噩噩，不由自主，落寞孤獨而又平靜安寧，悠長永遠。偏偏這樣一個無生命的石頭通了靈性，被攜到那「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉」里「雲走一遭」。這樣，石頭就成了人，就有了感覺，有了情義，有了靈魂。享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。人來自物，倒有點唯物的味道。人成了人以後便脫離了物，在大自然面前感到了疏離和孤獨。這是一種靈性的孤獨，情感的孤獨，靈魂的孤獨，與原始的荒漠的孤獨不一樣，不是因荒漠而孤獨，而是國脫離了荒漠，要求著不荒漠---如繁榮、文明、友誼---而孤獨。不但孤獨，而且脆弱，最終還要變成石頭，還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。這是一個圓環，無始無終。這不但是賈寶玉的「歷史」，而且很近乎宇宙與人類的歷史。經過一個循環，或叫一個輪迴、一番夢幻、翻過一回筋頭，以後，畢竟又與未曾經歷過不一樣，留下了記載，留下了辛酸荒唐，留下了消愁破悶』噴飯供酒的材料，嗚呼，這不就是人生么？這不就是文學么？這不就是小說么？

  石頭是普通的，因石而成玉是石頭的升格乃至「異化」了。所以，「木石前盟」比「金玉良緣」動人的多。因為木石比金玉更具有原生性，更本真也更樸素。《紅樓夢》中關於石頭的故事非常精彩，顯示了曹雪芹的高度的藝術想象力，也顯示了他的悲哀、不平、迷惘和自我解脫。但《紅樓夢》中關於玉---即那塊寶玉---的描寫可就大不如石了。銜之而生也罷，兩行小字也罷，丟了又找回來也罷，特別是又出來個銜玉而生的甄寶玉也罷，除見林黛玉時摔玉一節以外，其餘有關這塊玉的具體描寫都脫不開俗氣、太實、羅嗦、外加遊離，甚至有畫蛇添足之感。當然，整個說來還是有深意的。

  《紅樓夢》里的另一個精彩的幻化故事便是「神瑛侍者」給「絳珠草」灌溉，絳珠草投生為女人，願把一生的淚水還給愛自己的神瑛侍者的故事。著實是另致的很，古今中外，只此一家，任憑結構主義的大博士們怎麼研究，難得找出一個什麼原型什麼模式來！而這個故事是這樣優美，這樣纏綿，這樣至情，這樣哀婉，與小說內容相比又是這樣貼切，真是千古絕唱了！而這樣的故事，不是來自初民的民間傳說，不是出自神話時代的巫神宗教，而是來自后神話時代的文人創造，就更加令人讚歎了。

  作為裝點也罷，有這樣的裝點和沒有這樣的裝點是不同的，有這樣的幻化與沒有這樣的幻化是不同的。《紅樓夢》中的寫實描寫像鐵一樣沉重，金一樣珍貴，而《紅樓夢》里裝點穿插的這些幻化故事，用獨特形色的煙霞襯托打扮起我們的鐵與金來；沒有藝術想象力的文學當然是破足的文學，沒有藝術想象力的作家，當然最多是門檻外的作家！
作者: zhangt1229    時間: 2004-4-10 17:46
看來口味不同。
作者: hkxy    時間: 2004-4-10 23:26
堅決同意
作者: 開心每一天    時間: 2004-4-11 02:03
石頭是物，是自然，叫作「大荒山、無稽崖、青埂峰下」渾渾噩噩，不由自主，落寞孤獨而又平靜安寧，悠長永遠。偏偏這樣一個無生命的石頭通了靈性，被攜到那「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉」里「雲走一遭」。這樣，石頭就成了人，就有了感覺，有了情義，有了靈魂。享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。


寫得好,頂!!!
作者: 開心每一天    時間: 2004-4-11 02:05
《紅樓夢》故事被作者曹雪芹隱去的時代，其實就是他祖輩、父輩和他自己生活的時代，即清康熙、雍正、乾隆三朝。這是我國最後一個封建王朝――大清帝國的鼎盛時期。

現在看來全是真的.
作者: 開心每一天    時間: 2004-4-11 02:07
好!好!好! 我全部複製收藏了!!!

真是太棒了!!!
作者: 蝸牛的家    時間: 2004-4-11 10:18
老師真的是辛苦了~~~~~~
作者: 蝸牛的家    時間: 2004-4-11 10:25
寫的真好，好久沒看這麼痛快的文章了~~~~~~~~~~~~
作者: 蝸牛的家    時間: 2004-4-11 10:27
老師，是這個嗎？
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******點擊進入閱讀******[/C]
作者: 女教師    時間: 2004-4-11 11:02
是啊,蝸牛.就是它! 太感謝你了!!!

請不要介意我給它編輯了下哈
作者: 女教師    時間: 2004-4-11 11:34
是啊,入木三分!!!~~~~寶釵呀，我最服她的是個「忍」呀!.~~~~~~
作者: 蝸牛的家    時間: 2004-4-11 22:09
多謝老師，我原本只是想幫你忙噯，看這樣，弄得蝸牛有點不好意思噯~~~~~~~~
作者: 快樂仙子    時間: 2004-4-12 02:27
謝謝老師和蝸牛姐姐了!

仙子收藏了!

以後要留著慢慢品讀的!
作者: 快樂仙子    時間: 2004-4-12 02:34
好文章呀!!!  說得真好。
作者: 快樂仙子    時間: 2004-4-12 02:35
的確很好啊。謝謝老師



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