[紅樓夢]全集及人物介紹

　　曾經有一段時間像是著了魔似的迷戀於某些碎裂的事物，碎裂的瓷偶、碎裂的鏡子、碎裂的圖像、碎裂的音符、碎裂的回憶、愛情、家族，大約是在我第三十三次複習紅樓夢的時候，那時我甚至幻想自己身上繼承了榮寧二府花落與人亡的鄉愁。於是，在那個強說愁的年代，也不清楚是碎裂的意識牽連碎裂的紅樓，還是碎裂的紅樓牽連碎裂的意識，一種關於情緒的東西無可救藥地捲入了那個碎裂的大觀園。

　　在風月情愛中徘徊，在命運桎梏中掙扎，儘管她們大多數在最後都成了這碎裂夢境中的悲劇人物，然而在她們對未來的渴慕與追尋中，或由情感，或為生存，揉塑、交織成了各種性格，固執、熾烈卻又如此溫柔。從黛玉的多愁多病，到寶釵的賢德有容、湘雲的燦爛爽朗、妙玉的冷霜絕傲、迎春的庸儒隨和、惜春的孤僻、襲人的柔順誠厚、李紈的端莊淡寡、探春、鳳姐、平兒的靈活練達，睛雯、鴛鴦、紫鵑的執著不馴，既便園內大大小小的婆子、奶媽、丫頭、小廝、夫人、老爺，甚至來自田畝的劉姥姥，皆無一不是依循著自己所抉擇的性情，在這屬於生命的無奈、躓絆中謀求著屬於自己最大的幸福，也許終究事與願違，然而一種關於生命的的態度卻出乎意料地真切而令人動容。

　　「欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。」原是欲在檻外世界尋求一份超脫自得的，卻仍難逃俗念的糾葛；原是聰明絕頂的女孩，卻也參不透自己命運的飄搖，這多少是有些矛盾的吧!雖然全書中對妙玉的著墨並不是那麼樣的多，但不知道為什麼，在我主觀的感覺上，妙玉的性格卻是所有人物中最複雜的，而結局也是最悲慘的。

　　終身履踐潔凈的她，一隻成窯茶杯只因沾了劉姥姥的嘴便棄置不用，像這樣一個屏絕塵俗的人卻落得遭盜匪強擄玷污的下場，原本已經是夠嘲諷的了，卻還不免流言口舌之譏，說她是暗通賊人，甘願受辱，一個潔凈孤傲的女孩便蒙受了如此的污名而亡。也許不若黛玉、睛雯一般有那麼一整個章回來描寫她們臨終時的凄側慘楚，而只是在賈環與幾個混賴子弟的閑談笑弄中輕易帶過，但其中所夾雜的這許多不甘心卻是無以言述的沉重異常。

　　而在她的情感世界里一樣是充滿了矛盾與糾結，也許是由於禮教條規，或是由於她自尊孤寡的心理，她努力剋制自己對寶玉那似有若無的情感，卻還是不禁走火入魔。尤以她這樣古怪的個性更容易落人口實，說她是凡心大動，為寶玉害了相思病，這其中的確是有些道理的，只是一個原在櫳翠庵這樣清靈潛修之所的空門女子，偶然觸動了庵外天地一陣撩人心悲的秋聲弦音，總是會引起一些內在的、淡忘的關於情感和慾望的東西吧!即使是收心攝魂這麼樣的壓抑自己而不願去面對，那些屬於本質的……

　　我想大多數讀過紅樓夢的人應該都不大會喜歡像妙玉這樣的角色吧!但也許是一種情感上的投映隔著錯落的時空， 感覺我們倆人似乎都陷入於自以為是的一種相同波頻的孤寂之中， 承受著碎裂的靈體與思緒， 以為自己是足夠堅強的儘管對於自己的那塊碎片卻又不清楚是憐愛、憎怨、恐懼，還是持有某種傷懷，使儘力氣地逃避。也許一個在心靈上追求清心寡欲的人，畢竟還是無法擺脫部分懸系於人的慾念吧!不管是如何的聰明。一心想逃離什麼卻反而愈加靠近，越益遠離人群找尋孤獨，卻越益感受到內心一點微燃的熱切與渴望。於是兩相交雜之下，外加一些先天承襲而來的因子拼湊出了她這樣碎裂的性格，彷佛透過黛玉、寶釵、惜春、李紈、睛雯、岫煙。……。都可以在她身上找到一些類似的裂片，和潛藏在她心底的那一分對人世、對愛的情感恰成一種強烈的對比，即使她永遠不願承認這分情感，或者也並沒有那個機會去承認吧!就在她臨死之前，雖然它的肉體已遭玷辱，但是我想在心靈上她所追求的依舊是那她所一心嚮往的。也許她同寶玉一樣都是在精神上背負著十字架的人吧!只是寶玉所扛載的是世間所有賦有生命的熱烈情感，而妙玉所為的則是一種自己也無法理解的遙迢的憂愁和冰冷的溫柔，或者什麼叫不出的。……

　　於是她靜靜地在她的隆翠庵里，觀望著園內的男男女女們，偶爾足涉檻內，隨即便輕巧地滑出，以為自己可以置身紛擾塵世之外，然而一絲情感上的妄念竟是如此難以斷絕，不論置身何處，始終在這夢魘的一角。隨著賈府的衰頹，一朝春盡，枯葉搖落，園內的女孩相繼離散淪亡，而她最後仍是難免凋零，似乎一切在那遙遠的年代里便已註定了。

　　從天空碎裂的一角開始，先是大荒山巔一個遠古的神話；接著青埂峰上一陣淡淡的嘆息；三生石畔一段今生的恩緣；攘攘人世一回來生的紅塵，穿過垂花門下，怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、櫳翠庵、紫菱洲、秋爽齋、藕香榭、稻香村……，情感漫無邊際地遊走，持續吞噬著些什麼，直到冷月葬下花魂，淚水流盡人間的悲歡離含和無數碎裂的結局，究竟是報答了靈河岸旁的露水之滋? 在回歸天上的世界之後，所有的記憶竟似夢幻一般的不切確，而碎裂的情感愈顯……渺渺茫茫。

仙子，關於妙玉我真的覺得她好可憐，好可惜.

但也好難纏的感覺...

孤寂,像病毒,吞噬著她的自尊和靈魂~~~~

《紅樓夢》中的金陵十二釵，在曹雪芹的筆下，她們個個都是悲劇人物，隸屬於太虛幻境的「薄命司」。然而作為我們普通百姓看，她們個個都是千金小姐、少奶奶，錦衣玉食，嬌生慣養，怎麼能算得上悲、稱得上薄命呢？她們從來不知生活無著是一種什麼樣的滋味，吃了上頓沒下頓是什麼感覺？現在我們極大多人所苦苦追求、努力奮鬥的不正是這樣的一種生活狀態嗎？所以她們的痛苦基本上都是來自精神上的痛苦。
　　我們知道，紅樓第一號女主角，林黛玉[/COLOR]才貌雙全，由於父母雙亡，無依無靠，寄居外祖母家中。自覺寄人籬下，常常敏感多疑，使性弄氣，顯得心胸狹窄。很多看過《紅樓夢》的人或多或少認為她的悲劇是她本身的性格悲劇。我們在為她痛惜的同時不禁要想，如果她家庭不是那樣，如果她的性格好一點，會不會有情人終成眷屬呢？
　　帶著這個疑問，我們來看看另一個人物――
　　史湘雲[/COLOR]，比林黛玉更慘，好歹林黛玉的父母亡於她的童年和少年時代，她也算享受過親生父母的疼愛。而史湘雲，「襁褓之間父母違」，雖然由叔叔監護，但自幼卻在榮府長大。我們不知道她的叔叔嬸嬸是否對她好，但在字裡行間我們可以看出她在榮府里渡過的是一段難忘的、快樂的童年。每次看她到賈府來的欣喜雀躍的樣子，可以想象她多麼羨慕天天在外祖母身邊的林黛玉呀。從中看出，史湘雲比林黛玉更容易滿足，對待生活更加樂觀。她生性直爽，純真善良，「英豪開闊，從未將兒女私情縈結心上」。身為女性，卻有著男兒氣概。她幾乎集中了林黛玉才貌出眾的長處，而又沒有林黛玉的性格孤僻的弱點，但結果又是如何呢？「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。」這說明性格也不能決定命運。
　　那麼，還有什麼能讓她們擺脫哀運？金錢？權力？地位？
　　賈元春[/COLOR]身為貴妃，行動起居就有一大堆太監、宮女侍候。《紅樓夢》通過省親的描述，充分體現了她的尊貴的身份。但她每天憂心忡忡，常言道「伴君好伴虎」，唯恐不小心得罪皇帝，眨眼之間，招來殺身之禍，滅族之災。她的安全不是個人的安危，是維繫著一個大家族的安危。她每天誠惶誠恐，小心翼翼，精神極度壓抑，如何讓她健康快樂地生活？看她省親時的所言所行，哪裡是來享受天倫之樂，分明是一篇血淚的控訴：她 「一手拉著祖母的手，一手拉著母親的手」，滿眼含淚，欲語又止，雖然家庭正處於轟轟烈烈，鮮花著錦，烈火烹油之勢，但也是「水滿則溢，月幸則虧」，所以她卻口口聲聲說，「今雖富貴已極，總不及田園之家，能享受天倫之樂」。我們難道還不能窺見她在深宮過的是什麼日子？因此她的早亡也就在情理之中了。
　　人們說，作為一個女人，最高的地位就是皇后，所謂「母儀天下」,為天下女人之楷模。賈元春作為貴妃，其地位與皇后僅一步之差，她尚且如此，更何況別人？
　　薛寶釵[/COLOR]，作為皇商之獨女，出生於「珍珠似土金如鐵」的豪富家庭，從小嚴格教育,其身心修養達到封建淑女的標準，可謂品學既優, 才貌雙全，是一個德智體全面發展的高素質型人才。作為一個女人，已經無可挑剔地成為女人中的精品。所以賈府里的人都喜歡她，這是公眾選擇的結果，在愛情和婚姻中，她和賈寶玉先有和尚道士的預言，後有賈府家長們的賞識，再有家庭的經濟後盾，她本身的才貌也直接吸引著賈寶玉，肌膚豐瑩，面如滿月，勿用置疑，這是一個富貴的面相。然而她卻愛上了賈寶玉，也可能她僅僅愛上的是賈寶玉的家庭，這無疑做了一個錯誤的選擇。
　　封建時代的女人，對於婚姻的選擇是人生的最最重要的轉變。「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，「三從四德」規範女人「在家從父，出嫁從夫」，個人的地位和命運完全掌握在一個又一個男人手裡：父――夫――子。婚姻對於女人，關係著她大半生的幸福。素有理性和冷靜著稱的薛寶釵，為什麼不好好思考一下：賈寶玉作為丈夫，他能承擔她的一生嗎？或許她也思考過，但又有什麼用呢？因為母親已經答應了，明知不妥，也不肯多說，因為說了就是不賢不孝，就不是淑女了。把這樣一個虛名，看得比一生的幸福還重要，就這樣把自己當成一個毫無意義的犧牲品，葬送在封建意識的泥潭裡。這就是薛寶釵，也就是當時的女人共同的悲劇。這個悲劇有著深刻的社會意義。薛寶釵的所有才情美貌，只能為這個悲劇增加更沉重的砝碼！

也許以上幾位女性的悲劇命運是因為她們的才情容貌過於出色而招致天嫉紅顏，那麼，緊緊追隨「女子無才便是德」的李紈[/COLOR]的命運又能好到哪裡去？
　　李紈春青喪偶，「心如死灰槁木」。注意，這個「死灰槁木」不是她的本意，她的生命是旺盛的，看看她在組織詩社時的積極參與，出謀籌劃，自薦撐壇，其熱情比姑娘們更甚，簡直就是換了一個人，但等到賈母一到，她便噤若寒蟬，「盡挪到下邊去了」，可見封建禮教是一把殺人不見血的刀子，它封殺了李紈作為一個鮮活的女性的青春熱血，讓她不得不低調處理自己和那個家庭的一切關係，終日抱著幾近海市蜃樓般的希望，等待著襁褓中的兒子慢慢長大，建立功名。李紈的一生就是這樣在漫長的煎熬中渡過。等到她終於如願以償了，她的生命之花已經枯萎了，「似冰水好空相妒，枉與他人作笑談」。她的悲劇與才情無關，與容貌無關，也與性格無關。
　　另一個對自己低調處理的是賈迎春[/COLOR]，她庶出的身份，溫和甚至軟弱的性格，在各種公開的場合中，從不拋頭露面、爭強好勝，她處處小心地保護自己，她對生活也沒有太大的幻想。她隨遇而安、逆來順受，順從命運的安排，然而她卻遇上了一個忘恩負義的「中山狼」。孫紹祖的野蠻、粗俗、強悍，正好是兔子一般軟弱無能的賈迎春的剋星。人們可能會說，這是她運氣差，剛剛碰上了這樣一個混人。其實不然，請聽聽作為「鐘鳴鼎食」的賈家，對自己的親骨肉慘遭虐待是怎樣說的吧――
　　「我也知道那個人不好，但因有她的親老子作主，也不好說什麼。」 這是賈母――迎春那個極愛孫女的親祖母說的。
　　「嫁出去的女兒潑出去的水，娘家人能怎麼樣呢？只好看她自己的命罷了」。這是王夫人說的。
　　聽聽，多麼冷漠無情的語言！
　　女人的命不值錢，沒有人站出來為她伸張正義，大家都礙著臉面，不敢管。或者認為女人的這種命運也是很正常的，「是她自己的命不好」，好象孫紹祖是她自己尋來的。一個活生生的少女的生命，就這樣在大家的漠視旁觀中消失了。
　　悲乎？！
　　「堪破三春景不長，緇衣頓改昔年裝，可憐繡戶候門女，獨卧青燈古佛旁」，說的是賈府四小姐賈惜春[/COLOR]。她人未出家心先出家，她冷言冷語，冷心冷麵。她一心向佛，總以為只有佛門凈地才能給她帶來安詳和寧靜，「西方寶樹喚婆娑，上結著長生果」。按說，她已經真正做到無欲無求，六根清靜了，但悲劇照樣不會放過她，只要看看饅頭庵的尼姑是怎麼的人，水月庵的小尼姑們過的是什麼樣的日子，就知道迎接她的將會是什麼樣的命運。普天之下，哪有什麼清靜樂土！如果說，當初她還有一絲寄託的話，那麼出家之後，她連這一點寄託都沒有了，等待她只能是更大的絕望和痛苦。
　　再看一個真正的出家人――妙玉[/COLOR]，妙玉是身在佛門心在俗世，她與惜春正好相反。她的出家是被迫的：「曾為權勢不容，小的時候買了許多替身，都不中用，倒底是姑娘自己親自入了佛門才罷」。這樣的一位女性，她怎麼甘心一輩子做尼姑呢？也許由於身份和環境的關係，她對男女間的情愛比別人更熱烈，也更壓抑，這可以從她對賈寶玉的態度上看出來：她為了讓賈寶玉去喝茶，故意叫上薛寶釵和林黛玉，讓寶玉自己跟了來，不請而請。她刻意給薛、林二人用奇珍古玩喝茶，卻給賈寶玉喝自己的綠玉斗。一個有著潔癖的尼姑，卻給一個世俗的男子喝自己的茶杯，簡直不可思議！冰雪聰明的薛林二人豈能不知？所以當大雪天她們想要櫳翠庵的紅梅花時，卻叫寶玉去，而且還不許跟上旁人。這簡直就是一個公開的秘密。灼灼開放的紅梅花不正是象徵著少女妙玉的燦爛青春嗎？
　　作為一個「跳出三界外，不在五行中」的出家人，卻牢牢記著紅塵公子賈寶玉的生日，還忘不了寄上一張書簡「遙叩芳辰」。如此曲折、隱晦而又熱烈的表白不正好說明了她內心熾熱的愛的慾望嗎？妙玉，生活在一個靈肉分離、人性扭曲的壓抑環境中，她的「走火入魔」應該是必然的結局。
    秦可卿[/COLOR]此人是紅樓中神秘人物,死因不明,有人說是與公公賈珍亂倫被丫鬟窺破羞懼自盡.更多人索隱她的死是不是關乎一場政治鬥爭宮廷陰謀.更重要的是寶玉神遊太虛是在她的屋子裡,事實上她是寶玉的夢交對象。

王熙鳳[/COLOR]，一個不同凡響的女人，她信奉強者生存的道理，她嫁到賈家，既沒有象迎春一樣受丈夫的欺凌、公婆的虐待。而且還讓丈夫怕她，讓公婆，特別是賈府中的最高統治者――賈母喜歡她、寵愛她，這已經令她在賈府的少奶奶中鶴立雞群了。看看堂堂寧國府當家少奶奶尤氏，在賈母面前總是放不開手腳，誠惶誠恐的樣子，哪能象鳳姐那般揮灑自如，談笑風生？能做到這樣的，除了賈母特別寵愛的視為命根的寶玉之外，別人都不行。

　　鳳姐還擁有出色的管理才能，一個亂糟糟的寧國府就被她治理得「威令並施，十分齊整」。她不學習李紈的處世之道，靠忍讓和自我壓抑來博得家長的好感和眾人的敬重，當然這在當時也是不得已而為之。王熙鳳以進為守、主動出擊的人生態度，使她成為名符其實的女強人，並因此也贏得了自己在賈府中無可替代的地位。然而，她還是薄命司里的人物，那麼，她的悲劇究竟發生在什麼地方？

　　其實，王熙鳳做事多有顧忌，在「變生不測鳳姐吃醋」這一章里，明明是賈璉不對，背著她亂搞女人，還公然帶到家裡來，商議著如何對付她這個正牌夫人。她自然生氣，按現在的邏輯，不鬧上公堂，不砸個稀巴爛，似乎不會罷休。然而，王熙鳳雖然也鬧了，但她鬧得心虛，她跑到賈母跟前還得撒慌：「才剛我家去換衣服，聽見裡面有人說話，嚇得我不敢進去，在窗戶下聽了聽，原來是璉二爺和鮑二家的商議，說我厲害，要給我吃毒藥，治死我，好把平兒扶了正。」賈母聽了信以為真：「這還了得？混帳東西……」試問，鳳姐為什麼要撒謊？以鳳姐平時對賈璉的態度，決不會聽到有人和賈璉說話就嚇著她。她又為什麼不直接告訴賈母她的老公在搞婚外戀，請老祖宗為她支持公道？不能說！因為在那時男人的荒淫無度是正常的，賈母說得輕巧，「小孩兒家年輕，饞嘴貓似的，哪裡保得住不這樣？從小兒人人都打這麼過。」一句話，就把賈璉的罪孽輕描淡寫了。所以王熙鳳的吵鬧反倒顯得無理，是醋罈子，是不溫柔不賢良的女人。請聽賈母指責邢夫人對老公一味的忍讓時說：「你這賢慧也太過了……」這說明主動替自己的老公納妾，「溫柔讓夫」是一種賢慧的表現。故有第二天李紈責備她：「你們看看，昨天誰的不是多？」鳳姐居然也迴避，伶俐如她也心中發虛，不敢介面。

　　這本是一個顛倒黑白的社會，可悲的還在人們認同並習慣於這樣的是非不分。所以，王熙鳳雖然強悍，也是無力與這樣的社會習慣相抗衡的。她竭力抵制的男子特權，如一夫多妻，最終只能為她自己留下禍根，她成了殺害尤二姐的兇手。她甚至為了顯示自己賢良，主動把平兒收在房裡。所以收房，其實是公開承認男主人可以佔有女奴。實質上是害了平兒，因為平兒除了侍候鳳姐之外，還要被賈璉性奴役。充其量她也只是一個通房大丫頭的名份，她和賈璉一年中也到不了一次，還要被鳳姐掂幾篇。要知道通房丫頭的身份，只要看看生了一子一女的趙姨娘（姨娘身份應比通房大丫頭高得多）過的是什麼日子，就能知道以後等待她的歲月。而且鳳姐對她反多了一份醋意，她的日子反比以前難為。所以，鳳姐此舉，只便宜了賈璉。

　　鳳姐的一生，是用行為反抗男權的一生，是想衝出男人的束縛，走向女性自由的一生，但就算她取得了局部的成功，卻觸在更大的蛛網上，那是一張她無法衝破的社會制度織成的巨網。幾千年的傳統道德要求只是對女性的束縛和奴役。所以，鳳姐的奮鬥是孤獨的，鳳姐的追求是失敗的。[/COLOR]

《紅樓夢》里有一個好像不太起眼的角色，賈府三小姐賈探春[/COLOR]，她在賈府里，開始一直是默默無聞，隨著眾姐妹的出場走走過場，說話行事總是輪不上她，有出類拔萃的林妹妹和寶姐姐、史妹妹，基本上沒有她的份，她只不過是「元迎探惜」即「原應嘆息」中的一個環節，但就是這樣一個女子，卻在《紅樓夢》中有著獨特的地位，她庶出的身份使她對人生一直保持清醒的態度，多年的冷眼旁觀使她看清了賈府內部的昏暗，也使她對這箇舊家庭失去了最後的夢想，她不象薛寶釵，全身心依附於這個家庭，把自己的一生和這個家庭緊緊地連在了一起；也不象林黛玉，一旦對它失去了希望，就痛不欲生，無法生存下去；她批評迎春的迴避現實的做法；她有感林妹妹：「林姐姐這麼一個聰明人，怎麼想不開呢？」她有一個糟糕透頂的生母，一個人人厭惡的親兄弟，她一個人內心的悲涼是無處訴說的。她有著遠大的志向，「但凡我是一個男人，早出去了，立一番事業，自有我的道理。」她不屑於大家庭內部的你爭我斗，看似溫情脈脈的表面，卻「象烏雞眼似的，恨不得你吃了我、我吃了你」，她雖然安於現實，但那只是蓄勢待發，總不忘積極改變。她是善於創新的人，在大觀園建成併入住后，眾姐妹百無聊賴之時，她卻想出來要建一個詩社：佳人聚會，詩詞歌賦，花團錦簇、桃李生色，真是一個絕妙的主意！難怪要受到大家的一致擁護。大觀園因有繁花似錦的場面，《紅樓夢》更會多精彩紛呈的篇章。
　　探春不喜歡拘泥於平庸，她的卧室三大間房子不曾間隔，「素喜朗闊」，桌上只放一盆高潔清雅的水仙花和筆墨等物，襯托著她胸襟的開闊，志向的遠大，情趣的高雅。
　　在鳳姐病重、不能理家之時，偌大一個賈府，頓時顯得十分的惶恐不安，連空氣中都瀰漫了浮燥的氣息。由誰來主持家政呢？正宗的賈家四大小姐，也就是剩下她一個人了。她果然不負眾望，一上來就思路清晰、條理明確、有膽有識、敢作敢為，特別是創造性地提出了「興利除夙弊」，一整套開源節流的好辦法，博得鳳姐大聲喝彩。如果放在現代，她絕對是一個優秀的管理人才，總經理的好人選。可是，這那個時代背景里，她能有什麼樣的好命運呢？賈元春貴為皇妃，還不是一樣有苦無處訴嘛，賈迎春隨遇而安，仍然過不了苦難婚姻的坎，賈惜春看破紅塵，遁入空門，但凡有人的地方，怎會沒有勾心鬥角呢？她逃得了賈府，逃得出紛爭的世界嗎？
　　然而，我為賈探春最後的命運而讚歎，是因為她終於擺脫了封建禮教對於女人的束縛。她遠嫁番幫，那種殘酷的妻妾制度，她的庶出的身份將不再是她心中的難言之痛，鳳姐曾說「如今有一種輕浮人，多會為庶出而不要的。」正應了那句話：「不知哪一個沒福的，為挑正庶而誤了，也不知哪個有福的，不為挑正庶而得了去？」
　　是的，得到她是一種幸福，而她也需要一個完全沒有封建意識的男人，讓她的才情美貌、秉性氣度，象一棵獨立特放的杏花，開得象霞光一樣奪目和燦爛。她是報春的花，是《紅樓夢》眾女子中歸宿最好的一個。
　　曹雪芹重彩濃繪的薛、林二人，雖然她們的出類拔萃贏得世人的公認，但在我的眼中，她們或過於孤芳自賞，或沉綿於世俗泥潭，遠沒有一個賈探春給人以希望、以勇氣，以一種嶄新的面目出現在另一番天地中……
　　中國有幾千年的文明史，是我們作為炎黃子孫的驕傲，但不能否認，幾千年來，這種文明沒有糟粕嗎？不該有所摒棄嗎？《紅樓夢》中這麼多不能不說是優秀的女子為什麼慘遭凋零？千紅一窟（哭）、萬艷同杯（悲），何等慘痛的場面！在封建禮教的扼殺下，不管是才情非凡，別樣心腸，統統沒有出路，那根本不是一個女人生存的社會，那是一個吃女人血而又吃得堂皇之至的社會。覆巢之下，夷有完卵？
　　賈探春，是曹雪芹寵愛你，還是命運寵愛你？總之，我為你喝彩！[/COLOR]

巧姐[/COLOR]亦算金陵十二釵之正冊，實在讓人匪夷思淺。怎麼說這十二個女性乃是堂堂金陵全省十二個冠首之女子，巧姐無論是什麼角度都無法與其他女性相比，她甚至連一個三等丫環的出場率還要低，真箇一個月朦朧人朦朧。本來不想寫她，但一來十二釵提及了十一，還是一位不提好象也不對，但又不知從何處去寫她，還笑君點了名要看怎麼寫巧姐，正是哪壺不開提哪壺，算是對準了穴位，點了我的命脈了。
　　曹雪芹對他的十二釵正冊人物，每人都有至少一部的獨立的篇章，唯獨對這個巧姐在前八十回沒有。《紅樓夢》是曹公未完之璧，想必在後三十回中當有濃墨重彩的描寫，可惜不能看見了。現今我們只能在殘稿中尋找蛛絲馬跡。
　　從太虛幻境的冊子中看到：在一荒村野店，有一個美人在裡面紡織。判詞寫道：「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人」。《紅樓夢》歌云：「留餘慶，留餘慶，忽遇恩人。幸娘親，幸娘親，積得陰功，勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢，忘骨肉的狠舅奸兄！正是那乘除加減，上有蒼穹。」
　　看得出，畿語和曲子預示著巧姐的命運：劫後餘生，逢凶化吉，並在鄉村過著耕織紡布的生活。這其中，劉姥姥起了拯救巧姐的關鍵作用。巧姐獲救之後又花落何方呢？曹公草蛇灰線，早就伏筆於千里之外：第四十一回中，劉姥姥二進榮國府，賈府正於鮮花著錦、烈火烹油之勢，在一次大觀園的家宴之後，劉姥姥的外孫板兒和巧姐交換了一對果品，佛手和柚子。佛手：指點迷津之意。柚，柚子本是一種落葉喬木上的果實，又叫文旦，味酸甜。這裡「柚」指姻緣。預示著巧姐將落於「荒村野店」，嫁於板兒為妻。一個候門千金、大家閨秀，就這樣成了「草民」。
　　可悲？可賀?
　　賈巧姐作為賈璉和鳳姐之女，她的爺爺是當今赫赫的榮國公，她的外公是金陵節度使之弟，她的母親是榮國府威重令行的當家二奶奶，誰敢得罪呀？然而，巧姐在幼年卻沒有受到應有的呵護，她的奶媽竟敢擰她――璉二奶奶的獨生女兒以泄怒氣，可見鳳姐兒的不得人心。也許這個奶媽將在賈府潰敗之時，落井下石，報復於巧姐也未可知。當然，這僅僅是我的猜測。以賈璉之好色，終日在外遊盪，不務正業；鳳姐之貪財，一心「機關算盡」，絞盡腦汁，他們對女兒的關愛實在少之又少。在前八十回中，作為父親的賈璉對這個女兒從不過問，視有似無。由此推想，巧姐的童年該是多麼孤單。她對豪門生活會有怎麼樣的感情？會完全擯棄塵世財色，過一個純潔而又簡單生活的自由人生？
　　也許歸隱鄉村是曹雪芹的理想生活。他借秦可卿之口囑鳳姐賈家後事，若有一天家庭遭變故，子孫退下來在田莊里讀書，做一個養性怡情的田園人。但我們不禁要問，子孫讀書為什麼？難道就是為讀書而讀書嗎？陶淵明的「世外桃園」是沒有的。《紅樓夢》中也寫到性情人物，如馮淵，一個年青公子，讀書玩樂，過得雖不十分富裕，但也豐衣足食，家裡呼奴喚婢的，可他連一個自己看上的女子都娶不到，反而為此命喪黃泉。還有一個石獃子，並不惹人是非，因為收藏了十把古扇，從此禍起蕭牆，慘遭權貴的迫害，家破人亡。再就是此書的重要人物甄士隱，一位家境殷實、與世無爭、樂善好施的鄉紳，也並沒有得罪任何人，相反對新貴賈雨村還有知遇之恩、救濟之情，但賈雨村有沒有知恩圖報呢？沒有，相反，在他投靠賈府之後反而恩將仇報，使恩人之女英蓮（應憐）落入呆霸王薛蟠之手，日後慘遭荼毒。夠了，這些足以說明與世無爭、潔身自好、隱居田園的讀書人也不能逃脫人世的悲歡離合。
　　巧姐落入鄉村以後，有沒有從此遠離是非、過著清靜怡人的生活？《紅樓夢》正面是無法找到的，但我們不妨可以借看一下其他鄉村的女人。象青兒的媽，男人沒本事掙錢養家，只會在家抱怨，生活的重擔會壓在巧姐的身上，她要承受官僚、地主、男權等多重壓迫，還要承受貧困的煎熬，為了生計，漸漸把她變成賈寶玉所痛恨的一樣：出嫁前是一顆寶珠，嫁了人以後就沒有了寶氣，是顆死珠了，再後來竟是魚眼睛了。好象那個抱著小兄弟的二丫頭，（雖然只點綴了幾筆，但足以讓人過目不忘）在賈寶玉眼中還是一顆寶珠，一旦嫁了人，成了某某家的，就是死珠或者魚珠了。以後的巧姐說不定還要涎著臉皮向她尚在京中的富貴親戚告貸呢，如果真被逼到那種境地，那巧姐心中的悲哀一定會遠遠大於劉姥姥。
　　然而，曹雪芹的心愿肯定不願巧姐落到這般地步，否則他的「留餘慶」豈不空話？也許他心目中的巧姐應該在鄉村過著男耕女織、夫唱婦隨的田園牧歌式的生活。那才是真正的「逢凶化吉」、「遇難呈祥」了。

好看.全.喜歡.贊成.

恩，樓主的貼子做的不錯~！

喜歡~~~~~寫的地道~~~~~~

好美,好精緻的貼!~~~謝謝紅袖

有空要細讀喲~~~~常來哈~~~

可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋！
   
     林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，儘管是賈母的「心肝肉」，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經過敏的程度。在榮國府那樣的環境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在於她不會像寶釵那樣會裝「糊塗」，她太聰明了。鋒芒畢露，最後凄凄慘慘地不幸天折 ！



寶釵有封建階級女性最標準的品德。她「品格端方，容貌豐美」，「行為豁達，隨分從時」，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她「罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙」，按當時賢惠女子的標準，她幾乎達到無可挑剔的「完美」程度。但她對周圍惡濁的環境太適應了，並且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。



凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才；

一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

王熙鳳是「護官符」說的「龍王來請金陵王」的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。 王熙風掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。王熙風實際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明幹練，秦可卿託夢時說她：「你是脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。」有日理萬機的才幹。然而她心性歹毒，為了滿足無止境的貪慾，剋扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什麼缺德的事全乾得出來，是個吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時，第一個倒霉的就是她，將要凄慘地結束其短暫的一生！



才自清明志自高，生於末世運偏消；

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

      探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她志向高，是她想有一番作為。「敏探春興利除宿弊」一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那麼紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。 她在封建觀念影響下，以自己是「庶出」為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就乾脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱「玫瑰花」，又鮮艷又有刺。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯繫。



子系中山狼，得志便猖狂；

金閨花柳質，一載赴黃梁。

     迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱「二木頭」。後來她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有「不能了結之事」，才拜在賈家門下，靠賈家的勢力起家的。這個孫紹祖家資饒富，並且「應酬權變」，在官場中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了「東床快婿」。孫紹祖品質惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之後，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。




二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；

三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

   元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以「賢孝才德」被選進宮裡做了女史(女官名)，後來又被晉封為「風藻宮尚書」，加封「賢德紀」，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業外，還靠著家裡出了「皇娘」這層重要關係。元春一死，靠山倒了，這個赫赫揚揚經歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現的機會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯繫著。



勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；

可憐繡戶候門女，獨卧青燈古佛旁。

      惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個，從小就厭惡世俗，嚮往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，後來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才「看破紅塵」毅然出家的。據脂硯齋的批語說，她將來要有「紹衣乞食」的經歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。



寶貴又何為？襁褓之間父母違；

展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

     湘雲是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局就是她婚後的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。




情天情海幻情深，情既相逢必主淫；

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

       秦可卿父親秦業現任營繕郎，年近七十，人早亡。 因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女 兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長 大時，生得形容裊娜，性格風流。因與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。因她生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一得意之人秦可卿在《紅樓夢》中的「戲」並不多，其形像也並不豐滿；她的重要性在於體現全書的主旨。秦可卿者， 「情可輕」也。「情天情海幻情深，情既相逢必主淫」；「擅風情，秉月貌，便是敗家的根本」。這便是對她的性格的本質概括。作者意在通過她與賈珍的私通亂倫，以表現賈府在精神道德上的腐敗，亦即「敗家的根本」；通過她那豪奢至極的喪事，寫賈府豪華中的衰敗。她託夢鳳姐的那些話，是賈府較為清醒的統治者的共同預感和隱憂。



欲潔何曾潔，雲空未必空；

可憐金玉質，終陷淖泥中。

     妙玉出身於蘇州一個「讀書仕宦之家」，因自小多病才出家當了尼姑。她「文墨也極通」，「模樣又極好」，也是大觀園中的一位姣姣者。說她「潔」，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有「潔癖」，她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規矩，出家就要「六根凈除」，可她偏要「帶髮修行」,是她塵心末斷的一個根據。




勢敗休雲貴，家亡莫論親；

偶因濟村婦，巧得遇恩人。

     巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為餵豬打狗的農婦，這是多麼大的變化!在作者看來，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱＜好了歌解注＞里「擇膏粱，誰承望流落在煙花巷」一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個推測從書中可以找到根據。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來的關係。板兒是農家孩子，將來是農民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續書寫賈環、賈芸、王仁等人設圈套要把巧姐賣給一個外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個大地主的兒子(並且是個秀才!)，和作者的原意就有相當距離了。
　　「勢敗休雲貴，家亡莫論親」，正是對上層社會人情冷暖、世態炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個窮老太婆，受人滴水之恩，常思湧泉以報，使人感到人性善良的一面。




桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

     李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚後生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊麵糰；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落後，賈蘭要靠讀書求取功名，「頭戴簪纓」，「胸懸金印」，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，「戴珠冠，披風襖」，榮耀一番。

  

有了藍的加盟,這真是個不可多得好貼了!

置頂~學習~~~~也學下網友間親密的友誼和完美的配合~~~呵呵