倍可親

標題: 什麼都以反華和擁華畫線顯然不妥 [列印本頁]

作者: 追求永生 時間: 2011-5-7 14:29
標題: 什麼都以反華和擁華畫線顯然不妥
本帖最後由追求永生於 2011-5-7 01:32 編輯

老伯好。反華和擁華之間有廣闊的空間。這點老伯應該很清楚吧。不關心的人很多，絕大多數海外華人應該都屬於這一類。即使在國內，對國家漠不關心的人也大有人在。這個不但中國如此，美國也是一樣。比如大選。據統計，參與的人很難超過50%。您說這是反還是擁呀。

再說，反和擁怎樣定義也是大有說頭的。反腐敗算反還是算擁呀？這恐怕是因人而異吧。估計貪官污吏及其親屬會說反腐敗就是反華了。

這裡要列舉的多了。其中有反對一些具體政策和法規算不算反華？反對某些人的執法算不算反華？進一步說反政府和反黨，算不算反華，恐怕都沒有一致意見。您如何也如同一些不加思考，或者別有用心的人一樣，什麼都用不是反華就是擁華來畫線呢。

建議大家不要用這種空對空的標語口號打沒有意義的口水仗。

鄧萬根發表於 2011-5-5 21:59
有些基督徒不承認反華，那是擁華？還是既不反華又不擁華？

作者: 登錄 時間: 2011-5-7 17:18
華人當然要大張旗鼓地擁華了，有什麼脫不脫的？嘿嘿，又不是演3雞片

作者: ruthrose 時間: 2011-5-7 18:52
本帖最後由 ruthrose 於 2011-5-7 19:14 編輯

追求永生發表於 2011-5-7 14:29
老伯好。反華和擁華之間有廣闊的空間。這點老伯應該很清楚吧。不關心的人很多，絕大多數海外華人應該都屬於 ...

講得好。

自古以來，背井離鄉總是一件令人傷感的事，「父母在，不遠遊」，若不是有著迫不得已的理由，為了過更好的生活，誰願意離開本鄉本土，浪跡天涯，來到一片完全陌生的土地上，一切從零開始？

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

海外華人就像出嫁的女兒一樣，無論身在何處，中國是娘家，這是不可改變的事實，打斷骨頭連著筋，血濃於水，親情永遠都在。

本壇製做「反華「大帽的人，是不是華人不一定，但一定是擅長造假的黑心老闆，為了生計，造謠誣陷，妄圖抹黑基督徒。所幸，反華擁華的界定，不是黑心老闆用嘴皮子糊出來的。

在異國的土地上，一個沒有娘家的人，家國盡失，遑論」反華，擁華「？一個沒有家國的人，拚命裱糊反華大帽，不是出於」擁華「的需要，而是出於生存的需要。

作者: 追求永生 時間: 2011-5-7 19:54

登錄發表於 2011-5-7 04:18
華人當然要大張旗鼓地擁華了，有什麼脫不脫的？嘿嘿，又不是演3雞片

不想和您爭吵，不過問一個問題，您老現在在哪裡呀？

如果是在國內，這裡主要說的是海外華人的事情，海外華人的心態您不一定清楚；如果已經在國外，您自詡擁華是如何擁到海外來的？

擁華不是表一下態就完結了的事情。當然您也許是公派出國的學子，並且立志學成回國，這樣您的觀點就可以理解並且值得尊重。不過我還是覺得您有更重要的事情要做，以實現自己的志向，不必把寶貴的時間花在這樣的口水仗上面。同時，即使您的意見有理，也只是代表和您一樣的人。

同時，您是新來的朋友，對這裡版規和環境可能不熟悉，提醒一下：要注意語言，不要使用褻瀆和攻擊性的辭彙。

作者: 追求永生 時間: 2011-5-7 20:02
本帖最後由追求永生於 2011-5-7 07:06 編輯

ruthrose 發表於 2011-5-7 05:52
講得好。

自古以來，背井離鄉總是一件令人傷感的事，「父母在，不遠遊」，若不 ...

是的，謝謝姊妹分享。

真正對母國深愛的人，會把這份愛藏在心中，關鍵時刻用實際行動表述，而不是當作一個話題，甚至是大棒掛在嘴邊。

離開國門那一刻起，人生的甜酸苦辣就要自己嘗，艱難曲折就要自己擔，奢談擁華愛國就成為一個既膚淺又不著邊際的問題了。

作者: ruthrose 時間: 2011-5-7 20:40
回復追求永生 5樓的帖子

真正對母國深愛的人，會把這份愛藏在心中，關鍵時刻用實際行動表述，而不是當作一個話題，甚至是大棒掛在嘴邊。

離開國門那一刻起，人生的甜酸苦辣就要自己嘗，艱難曲折就要自己擔，奢談擁華愛國就成為一個既膚淺又不著邊際的問題了。

Read more: 什麼都以反華和擁華畫線顯然不妥 - 基督家園 - 貝殼村 -

肺腑之言，不能不贊，

作者: chico 時間: 2011-5-7 22:20
回復追求永生 5樓的帖子

既然如此，為什麼不可以談？
這個攤子里，基本上就談是非人我，再就打「語錄」仗。扯點不著邊際的事，有啥不可。

近30年來，人出來的目的比較複雜。但50% 以上的人，留下來是為了自己。為了孩子。

人心的確有擁反之分。反華、擁華都是各自的自由。本人就碰上過這麼一個導遊，同他接觸的3-4天里，就沒說過一句華人、中國的好處。其實這種人就活在垃圾之中。他眼睛就看垃圾，心裡就裝垃圾，嘴裡傾吐垃圾。長期受垃圾熏染，日久之後，他的人生道路必定充滿垃圾。

作者: 追求永生 時間: 2011-5-7 23:04

chico 發表於 2011-5-7 09:20
回復追求永生 5樓的帖子

既然如此，為什麼不可以談？

CHICO兄達人，你真的認為別管什麼原因已經離開了中國，再去談論愛那個已經離開的母國，意義很大嗎？

如果就是空談，這個話題當然比什麼花前月下更有意義一些。我也不是這個話題需要禁止，誰願意當作談資，還是當事人自己的意願決定，不過如果還是要給別人根據這個問題定性，或者追著別人表態，就不妥當了。

作者: 追求永生 時間: 2011-5-7 23:09
本帖最後由追求永生於 2011-5-7 10:11 編輯

chico 發表於 2011-5-7 09:20
回復追求永生 5樓的帖子

人心的確有擁反之分。反華、擁華都是各自的自由。本人就碰上過這麼一個導遊，同他接觸的3-4天里，就沒說過一句華人、中國的好處。其實這種人就活在垃圾之中。他眼睛就看垃圾，心裡就裝垃圾，嘴裡傾吐垃圾。長期受垃圾熏染，日久之後，他的人生道路必定充滿垃圾。

Read more: 什麼都以反華和擁華畫線顯然不妥 - 基督家園 - 貝殼村 -

CHICO兄只接觸三四天，即使是所有的時間都談論這個問題，也不能給對方下結論就是垃圾吧。我認為你可以有不同意見，甚至道不同不相謀，不宜按自己的標準論斷別人。你這樣根據你的觀點論斷他，如果他也根據他的觀點論斷你呢，結果不就是打口水仗嗎？

作者: chico 時間: 2011-5-7 23:11
本帖最後由 chico 於 2011-5-7 23:13 編輯

回復追求永生 8樓的帖子

假如我說你反華，你就反華了？不要怕人家說，也不要反對人家說。
拿著自己理解的經文，追著人家表態就應該嗎？這裡大多數帖子除了空談還是空談。

作者: 追求永生 時間: 2011-5-7 23:14
本帖最後由追求永生於 2011-5-7 10:17 編輯

chico 發表於 2011-5-7 10:10
回復追求永生 8樓的帖子

假如我說你反華，你就反華了？不要怕人家說，也不要反對人家說。

我從來沒有也不會根據任何標準逼別人表態。顯然CHICO兄問錯人了。

不是怕不怕說的問題，而是我們都是成年人，不要做一些沒有意義的事情。

作者: chico 時間: 2011-5-7 23:16
本帖最後由 chico 於 2011-5-7 23:17 編輯

回復追求永生 9樓的帖子

我一句話都沒同他說，就是聽他在車上同他人說。我都懶得搭理這種思維偏激的人，
他如果不改變自己，垃圾將陪伴他的餘生。不是論斷，是預測。

作者: chico 時間: 2011-5-7 23:19
本帖最後由 chico 於 2011-5-7 23:22 編輯

回復追求永生 11樓的帖子

你沒有不等於別人沒有。現在談的是這個攤子的事。不真對你和我。

你真太高看我們這些人了。到這來干有意義的事，絕大多數都是扯淡來的。

作者: 追求永生 時間: 2011-5-7 23:35
本帖最後由追求永生於 2011-5-7 10:36 編輯

chico 發表於 2011-5-7 10:16
回復追求永生 9樓的帖子

我一句話都沒同他說，就是聽他在車上同他人說。我都懶得搭理這種思維偏激的人 ...

你都知道他思想偏激了，還何必和他一般見識呢。

我跟你老兄說吧，我也是聽不得說中國的壞話的。一次在我工作的機構兩天的培訓上，一個從聯邦政府來的反欺詐專家，幾次提到中國政府採用各種方式竊取美國的高科技機密。休息的時候，我專門找到他和他交涉這個問題。我告訴他美國政府做這些事情更是有過之而無不及，你如果不是政治性的偏頗，應該多提美國政府的欺詐，起碼應該一起提，而不是只提中國。

經過我的交涉，他也意識到不妥，當面向我道歉。同時徵求我的意見，是否需要在這個培訓現場當眾道歉。

我考慮了一下，這個美國人可能就是那種習慣性思維，把中國當成反面教材說順了嘴，也不是什麼特意而為的死硬反華分子，況且也對我認真地道了歉，就沒用堅持他當眾道歉。

事後，我又做了兩件事情，一個是把我的意見寫在了評價表上面；另一件事情就是找負責在職教育的二把手，要求他提醒所有來的講課的人注意這個問題。

作者: ruthrose 時間: 2011-5-7 23:47
回復 chico 13樓的帖子

你真太高看我們這些人了。到這來干有意義的事，絕大多數都是扯淡來的。

很多人生的道理，就蘊藏在不經意的「扯淡」中，萬事都有神的美意，人只要有一顆通達開放追求美善的心，就能從萬事之中，吸取美善，化腐朽為神奇。

作者: 零雨其蒙 時間: 2011-5-7 23:56
本帖最後由零雨其蒙於 2011-5-8 00:01 編輯

回復 chico 7樓的帖子

這個論斷深合聖經的本意。怨恨和不饒恕是最大的罪之一，所以主在主禱文里明說：「免了我們的債，如同我們免了人家的債。」或者「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人」，並且在最後說，「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」。
你遇到的那位導遊，一定是在中國受過很多拒絕和傷害的，但是由於沒有基督信仰，他身上有嚴重的不饒恕的罪，所以才有那樣對中國和華人的指責和不屑。尤其到了西方發達國家，看到人家的文明和進步，更是如此。其實他不知道，中國和華人的問題的根源，就是在於我們的信仰不正確，所以才導致我們的社會和個人被罪（魔鬼）捆綁。西方發達國家和社會，恰恰是有基督信仰做為社會文化的根基，才有讓人喜愛的精神文明。而未得救和脫離魔鬼捆綁的人，抱怨和怨恨甚至恨惡拒絕和傷害過自己的同胞、社會、國家，是再正常不過的表現，並且如你所說，那不饒恕的結局，必然讓自己的人生也充滿魔鬼掌權的黑暗或者垃圾。下次你再見她，要向他傳福音。福音的真理一定能穿透他的心。使魔鬼和罪與他漸行漸遠。

作者: 冰箭 時間: 2011-5-8 02:25
回復追求永生 1樓的帖子

言之有理，的確不能簡單一刀切。

作者: gyl 時間: 2011-5-8 03:22

追求永生發表於 2011-5-7 23:35
你都知道他思想偏激了，還何必和他一般見識呢。

我跟你老兄說吧，我也是聽不得說中國的壞話的。一 ...

爭取有理。

作者: jiandao 時間: 2011-5-8 05:16

chico 發表於 2011-5-7 10:16
回復追求永生 9樓的帖子

我一句話都沒同他說，就是聽他在車上同他人說。我都懶得搭理這種思維偏激的人 ...

老兄，咱們都是跑出來的人了，要是抱著「老祖宗」和共產黨供著沒完，，反而看這邊的人和事啥都不順眼，恐怕也不是好心態。

作者: chico 時間: 2011-5-8 08:37
回復 jiandao 19樓的帖子

老祖宗是要供的，除非數典忘祖之流。

作者: Dhammapala 時間: 2011-5-9 07:39
回復 chico 20樓的帖子

神主牌、家譜不是都燒了嗎？還要供啥呢？

作者: chico 時間: 2011-5-9 07:50
本帖最後由 chico 於 2011-5-9 07:51 編輯

回復 Dhammapala 21樓的帖子

你那是50 年前的故事了。

作者: Dhammapala 時間: 2011-5-9 08:02
回復 chico 22樓的帖子

這麼說，破掉的四舊又都回來啦？

作者: chico 時間: 2011-5-9 08:17
回復 Dhammapala 23樓的帖子

這不驗證了無常嗎？

作者: jiandao 時間: 2011-5-9 09:20

chico 發表於 2011-5-8 19:17
回復 Dhammapala 23樓的帖子

這不驗證了無常嗎？

無常可不是這個「無」法

作者: chico 時間: 2011-5-9 10:20
本帖最後由 chico 於 2011-5-9 10:38 編輯

回復 jiandao 25樓的帖子

笑話了。無常者，易也。
假如這種變化遷易還不是無常的話，哪個還能是無常？

吃喝拉撒睡，樣樣是無常。這也明和無明的區別。

作者: 催肥 時間: 2011-5-9 15:16
本帖最後由催肥於 2011-5-8 23:18 編輯

追求永生發表於 2011-5-7 07:04
CHICO兄達人，你真的認為別管什麼原因已經離開了中國，再去談論愛那個已經離開的母國，意義很大嗎？

如 ...

請問追版,好象是"反華的"先在家園大肆談論那個已經離開的母國的,然後才是"擁華的"看不下去了反駁的吧?

你這樣各打五十大板,是不是有拉偏架之嫌呢?

短短几天,是哪些人把家園折騰成政治版的,你不會看不見吧?

作者: 追求永生 時間: 2011-5-9 19:22

催肥發表於 2011-5-9 02:16
請問追版,好象是"反華的"先在家園大肆談論那個已經離開的母國的,然後才是"擁華的"看不下去了反駁的吧?
...

無論是誰，如果注意力只放在這樣的政治問題上，都不是本版支持的話題。但同時，政治也不是禁區，需要在信仰的基礎上討論。

作者: ·八戒· 時間: 2011-5-9 21:14

追求永生發表於 2011-5-7 14:29
老伯好。反華和擁華之間有廣闊的空間。這點老伯應該很清楚吧。不關心的人很多，絕大多數海外華人應該都屬於 ...

你拋開實質問題，迴避基督徒反華這個事實，還要狡辯到什麼時候呢？

你問「反和擁怎樣定義也是大有說頭的。反腐敗算反還是算擁呀？這恐怕是因人而異吧。估計貪官污吏及其親屬會說反腐敗就是反華了。這裡要列舉的多了。其中有反對一些具體政策和法規算不算反華？反對某些人的執法算不算反華？進一步說反政府和反黨，算不算反華」，這很簡單，你所提的這些到底是不是中國的主流？難道中國更多的美好的東西你都看不見嗎？你什麼時候讚美過那些美好的東西呢？基督教要學的，應該是學會正面的看事物，對不對？可你們呢？中國那麼多正面的東西你不去讚美，卻整天拿那些芝麻小事，個別現象當大事，這還不算反華？

擁華還是反華，關鍵就看你對中國的主流的態度，看你是讚美的言詞多還是挑剔的言詞多。就這麼簡單。

如果你愛一個人，你會整天讚美她呢還是挑她的毛病呢？這麼簡單的道理基督徒都不懂？

作者: 催肥 時間: 2011-5-9 21:58

·八戒· 發表於 2011-5-9 05:14
你拋開實質問題，迴避基督徒反華這個事實，還要狡辯到什麼時候呢？

你問「反和擁怎樣定義也是大有說頭 ...

看來"反基"們才是最愛上帝的.

作者: jiandao 時間: 2011-5-9 22:15

chico 發表於 2011-5-8 21:20
回復 jiandao 25樓的帖子

哈哈，老兄，無常的確不是「四舊》破四舊》四舊」這個無法，不是這種方式。變遷會引入新內容的; 本質上，重複不是變遷。

老兄說「數典忘祖」，想必知道典故的來源。古人職業時代相傳，所以忘了先人是幹什麼的了，那就不知道自己幹什麼，那就太沒有職業精神，太不敬業，所以可笑。請問老兄，你知道自己往上數5輩的先人是以什麼為生的嗎？不知道沒關係的，因為事實上沒必要知道。原來有必要，現在沒必要，因為社會生活有了新內容，尤其是老兄還出國了，這才是無常，無常是這個無法，是這種方式。

作者: ·八戒· 時間: 2011-5-9 22:27

追求永生發表於 2011-5-9 19:22
無論是誰，如果注意力只放在這樣的政治問題上，都不是本版支持的話題。但同時，政治也不是禁區，需要在信 ...

拋開政治，基督徒們都是以訓斥、指責、貶損來「愛」別人，「愛」自己的母國嗎？你們懂得什麼是愛嗎？訓斥、指責、貶損只能存在於父母對子女之間，你們是什麼東西？你們有什麼權利訓斥、指責、貶損自己的母國？

子女對父母，華人對中國只能是敬畏、尊重、讚美，你們從什麼地方學會的訓斥、指責、貶損自己的母國了？耶穌教你們的嗎？你們都是父母養的嗎？都是喝中國母親河水長大的嗎？神馬東西！

作者: chico 時間: 2011-5-9 22:53
回復 jiandao 31樓的帖子

文字還真是交流的障礙。

常，是不變；無常，是變化。任何變化，無論內容如何，都可以稱之為無常

50 年前，當時認為「四舊" 的東西，給破了。現在又把當時破的某些東西「復活「了。這個變異遷流的過程，就是無常。

「數典忘祖」，比喻忘本。啥是本，中華民族的本是孝悌忠信。猶太民族的是敬畏耶和華。如果把這個「本「從上到下論述清楚，可以鬧好幾個博士頭銜。

作者: ruthrose 時間: 2011-5-9 23:02

Dhammapala 發表於 2011-5-9 08:02
回復 chico 22樓的帖子

這麼說，破掉的四舊又都回來啦？

破立都在掌權者的一念之差。「祖宗」是當權者的障礙，四舊必破無疑，「祖宗」有助於行使權力，立四舊也與「破鏡重圓」一樣，不是沒有可能的。

作者: jiandao 時間: 2011-5-9 23:22

chico 發表於 2011-5-9 09:53
回復 jiandao 31樓的帖子

文字還真是交流的障礙。

「數典忘祖」比喻啥,再說~~~

請問老兄，你知道自己往上數5輩的先人是以什麼為生的嗎？不知道沒關係的，這個意義上來說，「數典忘祖」不可笑。「孝悌忠信」是有著具體的時代內容含義的，其極至是方孝儒，今天你還願意做方孝儒嗎？方孝儒不會復活，這才是「易」。

借用佛法的話說，方孝儒是世間法，所以不會復活；耶穌復活，所以是「出世間法」。

作者: ·八戒· 時間: 2011-5-9 23:50

ruthrose 發表於 2011-5-9 23:02
破立都在掌權者的一念之差。「祖宗」是當權者的障礙，四舊必破無疑，「祖宗」有助於行使權力，立四舊也與 ...

掌權者是破還是立，你有「譴責」的權利嗎？

自己去讀聖經吧，看看你有沒有這個權利。

作者: chico 時間: 2011-5-10 00:23
回復 jiandao 35樓的帖子

這個書讀得有意思。「數典忘祖」是要記住5代以上祖宗幹什麼？有新意。

作者: jiandao 時間: 2011-5-10 00:29

chico 發表於 2011-5-9 11:23
回復 jiandao 35樓的帖子

這個書讀得有意思。「數典忘祖」是要記住5代以上祖宗幹什麼？有新意。

哈哈，那是老意思，沒新意，比喻才是新意~~

老意思沒意思，對吧？這才叫「易」。

作者: ruthrose 時間: 2011-5-10 01:39
回復 ·八戒· 36樓的帖子

「譴責」談不上，直言敢諫是必須的，」你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。「

作者: ·八戒· 時間: 2011-5-10 02:01

ruthrose 發表於 2011-5-10 01:39
回復 ·八戒· 36樓的帖子

「譴責」談不上，直言敢諫是必須的，」你們的話，是，就說是；不是 ...

嘿嘿，怎麼不繼續讀下面的話呢？

5:38你們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙。
5:39隻是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。
5:40有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。
5:41有人強逼你走一里路，你就同他走二里。
5:42有求你的，就給他。有向你借貸的，不可推辭。
5:43你們聽見有話說，當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
5:44隻是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。
5:45這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。
5:46你們若單愛那愛你們的人。有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
5:47你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？

聯繫前後文可以看出，5：37 里「你們的話」根本不是你所說的意思，而是連接5：25的。

5:25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息。恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監里了。

從5：25 到整個章節結束都講的是有關和別人有矛盾時當如何做。你篡改聖經本意，還好意思拿出來。「你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者」這句話是講的在審判官審判時你應當「是，就說是，不是，就說不是」，而根本不是讓你去對政府「直言敢諫」。

你胡說八道，斷章取義，篡改聖經，你還不知罪么？

作者: ruthrose 時間: 2011-5-10 02:15

·八戒· 發表於 2011-5-10 02:01
嘿嘿，怎麼不繼續讀下面的話呢？

5:38你們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙。

就是啊，你進行廉價譴責的時候，俺不就是用神的公義來回應你的譴責的嗎？不就是直言你神化希特勒是非常愚蠢的行為嗎？
你以欺人為榮，俺不也沒以」欺負你「來回應你的洋洋得意吧？」你們的話，是，就說是，不是就說不是」——這不是直言是什麼？

作者: 在美一方 時間: 2011-5-10 03:19
當然不妥

作者: ·八戒· 時間: 2011-5-10 04:04

ruthrose 發表於 2011-5-10 02:15
就是啊，你進行廉價譴責的時候，俺不就是用神的公義來回應你的譴責的嗎？不就是直言你神化希特勒是非常愚 ...

還在狡辯。聖經第五章那裡講的是兩人有矛盾時在法官面前你要是，就說是，不是就說不是。你亂髮揮什麼？哪裡來的你可以對政府（執政者）胡說八道的？

作者: ruthrose 時間: 2011-5-10 04:10
回復 ·八戒· 43樓的帖子

你胡說八道。

作者: ·八戒· 時間: 2011-5-10 20:35

ruthrose 發表於 2011-5-10 04:10
回復 ·八戒· 43樓的帖子

你胡說八道。

聖經在此，哪裡有你所說的意思？你胡說八道還狡辯？

5:21你們聽見有吩咐古人的話，說，不可殺人，又說，凡殺人的，難免受審判。
5:22隻是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。（有古卷在凡字下添無緣無故地五字）凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷。凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
5:24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
5:25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息。恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監里了。
5:26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
5:27你們聽見有話說，不可姦淫。
5:28隻是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。
5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉。寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄里。
5:30若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉。寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。
5:31又有話說，人若休妻，就當給她休書。
5:32隻是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了。人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。
5:33你們又聽見有吩咐古人的話，說，不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。
5:34隻是我告訴你們，什麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是神的座位。
5:35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳。也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城。
5:36又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
5:37你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。（或作是從惡里出來的）
5:38你們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙。
5:39隻是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。
5:40有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。
5:41有人強逼你走一里路，你就同他走二里。
5:42有求你的，就給他。有向你借貸的，不可推辭。
5:43你們聽見有話說，當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
5:44隻是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。
5:45這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。
5:46你們若單愛那愛你們的人。有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
5:47你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？

這裡明明說的是當你們打官司或者受審判時當如何做，不得起誓，要是，就說是，不是，就說不是。也就是說你們要誠實。你胡亂篡改聖經，斷章取義，把「是，就說是，不是，就說不是」單獨挑出來當成指責掌權者是或不是，你胡說八道篡改聖經還不認錯，你就這麼認罪的么？

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