倍可親

標題: 讀使徒行傳，看外邦人應如何遵行律法 [列印本頁]

作者: 研究 時間: 2011-2-5 23:07
標題: 讀使徒行傳，看外邦人應如何遵行律法

青貝殼發表於 2011-2-3 18:32
律法已經成為空文，管不著我們啦。
是，所以現在大家都鼓吹因信稱義啦。

我們循著愛神，愛人如己的準則去做，就是行律法的真諦了，也是行耶穌所成全的律法。耶穌為我們獻了挽回祭，我們就不需要像以色列人那樣獻祭，我們只需像耶穌一樣全然獻上----我的一切皆屬於神。記得使徒行傳上記載新約裡外邦人應守的戒律只有如下幾點：

徒 15:28-29
因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安。」

作者: 研究 時間: 2011-2-5 23:12
除了上面提到的幾項禁戒之外，我們還要多結聖靈的果子，就是：

加 5:22-3上
聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

作者: 研究 時間: 2011-2-5 23:14
避免行屬罪的事。

加 5:19
情慾的事都是顯而易見的；就如姦淫、污穢、邪盪、

加 5:20-21
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有「兇殺」二字）、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。

作者: 拎不清 時間: 2011-2-6 01:19
耶路撒冷總教會所定三條，是保羅所不同意的，也是保羅和巴拿巴分手的根本原因。當保羅成了氣候，就大力反對雅各一派的人。而這三條卻是雅各提出的。樓主在這裡否定了歷史事實，成了自說自話了。

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-6 05:37
回復拎不清 4樓的帖子

靜候研版迴音。

作者: 研究 時間: 2011-2-6 09:28
本帖最後由研究於 2011-2-6 09:31 編輯

拎不清發表於 2011-2-6 01:19
耶路撒冷總教會所定三條，是保羅所不同意的，也是保羅和巴拿巴分手的根本原因。當保羅成了氣候，就大力反對 ...

怎麼見得保羅不同意？巴拿巴與保羅分手是因為馬可。

徒 15:37
巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；
徒 15:38
但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。
徒 15:39
於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；
徒 15:40
保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。

作者: 拎不清 時間: 2011-2-6 11:31
保羅是在人背後什麼都可吃的，更何況帶血的。這樣經文不知道？

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-7 23:03
呵呵，專挑自己喜愛的「律法」去行，這就是你們「解經」的奧秘

作者: 拎不清 時間: 2011-2-8 00:12
有個叫賴昌什麼什麼新的，舉手決志信主了，牧師高興，多了一個弟兄了。他悔改了嗎？就談他認罪了嗎？認的什麼罪？大概認的是每個人都有的罪吧。這就是因信稱義，他是義人了，有永生了，在地上有吃有喝現在又有

永生，多美好。

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-8 00:21

拎不清發表於 2011-2-8 00:12
有個叫賴昌什麼什麼新的，舉手決志信主了，牧師高興，多了一個弟兄了。他悔改了嗎？就談他認罪了嗎？認的什 ...

他那個罪有耶穌頂著呢

作者: 來往加國 時間: 2011-2-8 10:05
回復拎不清 7樓的帖子

自己猜想，有何依據？

作者: 來往加國 時間: 2011-2-8 10:08

拎不清發表於 2011-2-8 00:12
有個叫賴昌什麼什麼新的，舉手決志信主了，牧師高興，多了一個弟兄了。他悔改了嗎？就談他認罪了嗎？認的什 ...

認罪悔改，是看自己有沒有認罪悔改，而不是看別人。

作者: 來往加國 時間: 2011-2-8 10:15

·八戒· 發表於 2011-2-8 00:21
他那個罪有耶穌頂著呢

他的罪，耶穌也一樣為他贖了。他若是真心認罪悔改，並相信耶穌基督為他贖了罪，就真得救；但若是假意認罪悔改，或是不相信耶穌基督為他贖了罪，就不會得救。

作者: Dhammapala 時間: 2011-2-8 11:15
本帖最後由 Dhammapala 於 2011-2-8 11:17 編輯

因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安。（使徒行傳15：28-29）

你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢﹖這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。（歌羅西書2：20-22）

研究兄，你聽誰的？

作者: 拎不清 時間: 2011-2-8 13:58
回復來往加國 12樓的帖子

就是要看看是怎麼把一個根本沒悔改的稱為兄弟的。一同上天堂的。

作者: 拎不清 時間: 2011-2-8 14:02
回復 Dhammapala 14樓的帖子

連保羅是不同意雅各的三條戒令都不清楚。還談什麼讀聖經。

作者: Dhammapala 時間: 2011-2-8 18:46
本帖最後由 Dhammapala 於 2011-2-8 18:49 編輯

根據使徒行傳15：28-29，要禁戒祭偶像的物、血、勒死的牲畜、姦淫，而且那是聖靈和我們定意，也就是說那是耶路撒冷教會在聖靈的指示下，吩咐下來的誡命。保羅卻在歌羅西書2：20-22說它是照人所吩咐、所教導的，還說它們正用的時候就都敗壞了。這不是公然與耶路撒冷教會和聖靈唱反調嗎？

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-8 21:23

來往加國發表於 2011-2-8 10:15
他的罪，耶穌也一樣為他贖了。他若是真心認罪悔改，並相信耶穌基督為他贖了罪，就真得救；但若是假意認罪 ...

是是是，錢他照樣貪污，照樣花，罪有耶穌頂著，這小日子過的啊

和那強盜一樣，想幹啥幹啥，到時臨了之前喊一聲「主救我」，天堂照上

你們那幫傻B老冒，整天連個螞蟻都不敢踩死就知道遵紀守法，下地獄去吧。

作者: Dhammapala 時間: 2011-2-9 08:06

Dhammapala 發表於 2011-2-8 18:46
根據使徒行傳15：28-29，要禁戒祭偶像的物、血、勒死的牲畜、姦淫，而且那是聖靈和我們定意，也就是說那是耶 ...

研究兄，你聽雅各的還是保羅的？我估計你還是會選擇保羅。

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-9 08:15
不知住在深山老林里的那些農民，從未聽說過基督教的人有沒有機會上天堂？

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-9 08:16
一定有基督徒會發揮豐富的想象力，說神會考慮他們的特殊情況給於特殊的處理。

作者: 拎不清 時間: 2011-2-9 08:32
本帖最後由拎不清於 2011-2-9 08:34 編輯

回復 Dhammapala 14樓的帖子

在加拉太書2：11-14就看到（1）保羅對雅各處來的人（總教會的人）認為行得不正，與福音真理不合。保羅指的什麼？當然不是割禮，就是雅各的三條。公開指責總教會與福音不合。（在事發現場，他不是這樣說，而是指責彼得不應離開飯桌去迎總教會的人。那時他敢說彼得去迎不合福音的人嗎？事後他成了氣候，就開始動刀了。）（2）亂加罪名。彼得和巴拿巴是怕奉割禮的人嗎？在總教會不是巴拿巴，彼得反對為外幫人行割禮的嗎，雅各也是同意的，才提出三條原則的。（3）不是巴拿巴，保羅還在大數無所事事呢。隨著他在安提阿地位上升，心越大，最終把巴拿巴趕走。
牧師們是保羅的們徒。對這個搞分裂的人是不會指責的。

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-9 16:17

拎不清發表於 2011-2-9 08:32
回復 Dhammapala 14樓的帖子

在加拉太書2：11-14就看到（1）保羅對雅各處來的人（總教會的人）認為行得 ...

教會的紛爭與內訌在新約時期就開始了，其中還有鮮為人知的保羅與瑪利亞之間的激烈鬥爭。

作者: 來往加國 時間: 2011-2-9 20:51

·八戒· 發表於 2011-2-8 21:23
是是是，錢他照樣貪污，照樣花，罪有耶穌頂著，這小日子過的啊和那強盜一樣，想幹啥幹啥，到時臨了之 ...

如果這是八戒理解的「認罪悔改」，我也沒有辦法。

作者: 來往加國 時間: 2011-2-9 20:55

拎不清發表於 2011-2-8 13:58
回復來往加國 12樓的帖子

就是要看看是怎麼把一個根本沒悔改的稱為兄弟的。一同上天堂的。

我不知道他有沒有真悔改，你知道？

如果是真悔改，其中一條就要做到「不作假見證害人」，恐怕這一條就夠他思量的。

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-9 21:48

來往加國發表於 2011-2-9 20:51
如果這是八戒理解的「認罪悔改」，我也沒有辦法。

那麼你認為該如何「認罪悔改」呢？姓賴的不拿出具體行動去認罪，只在教堂口頭「認罪」，難道不正是俺所說的么？「認罪悔改」需要行動還是不需要？

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-9 21:51

青貝殼發表於 2011-2-9 16:17
教會的紛爭與內訌在新約時期就開始了，其中還有鮮為人知的保羅與瑪利亞之間的激烈鬥爭。

女人能爭過男人嗎？

一句「我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。」立刻見分曉

作者: 來往加國 時間: 2011-2-9 22:01

·八戒· 發表於 2011-2-9 21:48
那麼你認為該如何「認罪悔改」呢？姓賴的不拿出具體行動去認罪，只在教堂口頭「認罪」，難道不正是俺所說 ...

同意八戒的這個理解。

不僅僅需要在法律下認罪，還需要實話實說。

作者: 來往加國 時間: 2011-2-9 22:12
回復 ·八戒· 26樓的帖子

他有一個人可以仿效，就是創作《奇異恩典》歌詞的作者，「從前是個犯罪作惡不信上帝的人，曾在非洲販賣奴隸，無惡不作。但借著主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守，與神和好，罪得赦免，痛改前非，奉獻一生。」的約翰·牛頓。

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-9 22:37

來往加國發表於 2011-2-9 22:01
同意八戒的這個理解。

不僅僅需要在法律下認罪，還需要實話實說。

實話可不能說啊

那可值好幾個億呢。

作者: 來往加國 時間: 2011-2-9 22:49

·八戒· 發表於 2011-2-9 22:37
實話可不能說啊那可值好幾個億呢。

所以可以看出那個人真是侍奉主還是侍奉錢。

作者: 來往加國 時間: 2011-2-9 22:50
路加福音里有一個罪人認罪悔改的例子：

19:1耶穌進了耶利哥，正經過的時候，
19:2有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。
19:3他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。
19:4就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。
19:5耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說，撒該，快下來，今天我必住在你家裡。
19:6他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。
19:7眾人看見，都私下議論說，他竟到罪人家裡去住宿。
19:8撒該站著，對主說，主阿，我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰，就還他四倍。
19:9耶穌說，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
19:10人子來，為要尋找拯救失喪的人。

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-9 23:04

來往加國發表於 2011-2-9 22:49
所以可以看出那個人真是侍奉主還是侍奉錢。

對，把那些貪來的錢捐給教會

作者: 拎不清 時間: 2011-2-9 23:22
回復 ·八戒· 33樓的帖子

教會是神的家，要把錢放在神的家裡。要市上流通的硬通貨。冥鈔不要。神也食人間煙火。那是美食啊。

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-11 18:16

·八戒· 發表於 2011-2-9 21:51
女人能爭過男人嗎？一句「我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。」立刻見分曉

你要清楚哦，這話是因為他們爭不過那個女人後才耍賴說的哦。

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-11 18:17

·八戒· 發表於 2011-2-9 23:04
對，把那些貪來的錢捐給教會

那個教會的牧師會激動得當場倒地不起。

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-11 18:19

來往加國發表於 2011-2-9 22:49
所以可以看出那個人真是侍奉主還是侍奉錢。

你怎麼不去對賴先生說？你離他很近哦，要他將所有的錢分給窮人，然後跟隨耶穌？

作者: ·八戒· 時間: 2011-2-11 21:39
本帖最後由 ·八戒· 於 2011-2-11 21:40 編輯

青貝殼發表於 2011-2-11 18:17
那個教會的牧師會激動得當場倒地不起。

應該再加上一句，你就是額的神

作者: 拎不清 時間: 2011-2-12 01:40
回復青貝殼 23樓的帖子

我不清楚，能否給個出處，我好了解一下。不勝感謝。

作者: 青貝殼 時間: 2011-2-12 16:58

拎不清發表於 2011-2-12 01:40
回復青貝殼 23樓的帖子

我不清楚，能否給個出處，我好了解一下。不勝感謝。

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