倍可親

標題: 【一年讀完聖經】11/16(1）羅馬書 9 [列印本頁]

作者: 追求永生 時間: 2010-11-17 07:19
標題: 【一年讀完聖經】11/16(1）羅馬書 9
9 : 1 我在基督里說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；

9 : 2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛；

9 : 3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

9 : 4 他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。

9 : 5 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永
遠可稱頌的神。阿們！

9 : 6 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

9 : 7 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔
。

9 : 8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。

9 : 9 因為所應許的話是這樣說：到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。

9 : 10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，

9 : 11 （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在
乎人的行為，乃在乎召人的主。）

9 : 12 神就對利百加說：將來大的要服事小的。

9 : 13 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。

9 : 14 這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平么？斷乎沒有！

9 : 15 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。

9 : 16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

9 : 17 因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使
我的名傳遍天下。

9 : 18 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

9 : 19 這樣，你必對我說：他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？

9 : 20 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為甚麼
這樣造我呢？

9 : 21 窯匠難道沒有權柄從一團泥里拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器
皿么？

9 : 22 倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的
器皿，

9 : 23 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。

9 : 24 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼
不可呢？

9 : 25 就象神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是
蒙愛的，我要稱為蒙愛的。

9 : 26 從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神
的兒子。

9 : 27 以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數
；

9 : 28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。

9 : 29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留余種，我們早已象所多瑪，
蛾摩拉的樣子了。

9 : 30 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的
義。

9 : 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。

9 : 32 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆
腳石上。

9 : 33 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至
於羞愧。

作者: 追求永生 時間: 2010-11-17 07:20
本帖最後由追求永生於 2010-11-16 18:25 編輯

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保羅在本章聖經中討論和回答了兩個重大問題：誰是以色列得到神保守而不滅亡的遺民
？人憑什麼得救？

第一個問題，泛泛而談，所有得救的人，不管從肉體上說，是以色列人的後代，還是外
邦人，都是得神保守的真以色列遺民；具體地說，這個以色列遺民特指耶穌。

我們看英文聖經，知道這個遺民是單數；從聖經記載看，耶穌是創世記中提到的女人的
後裔，是大衛王的子孫和繼承人；從神的拯救看，耶穌是被父神從死里復活的。從其他
人的被拯救看，我們並不是單獨的復活，而是在耶穌的裡面復活。我們得以在最後審判
的時候得以站在神的面前，不受神的永死懲罰，也是因為耶穌對我們的遮蓋。

因此，主耶穌是神拯救的以色列遺民，我們的義都是從主那裡得來，因此，我們得以與
主同在。

第二個問題，人憑什麼得救？當然是因為耶穌；但是這個回答是對所有得救者而言。為
什麼甲得救而乙不得救呢？保羅論述得非常清楚：神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就
叫誰剛硬。這就是神的絕對主權，就像窯匠有絕對自由製造瓦器一樣。也就是說，神
是根據自己的意願確定救誰，而確定放棄另一部分人的。別管哪種選擇，都是為了神的
目的。什麼目的？前者彰顯憐憫；或者彰顯盛怒。

用神學術語說，這就是雙重預定。

作者: 追求永生 時間: 2010-11-17 07:20
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思考題

當你讀到「神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬」這段經文的時候，有什麼感
想？是感覺蒙神拯救而不配從而對神更感恩，還是覺得自己完美應該得救而沒得到而抱
怨，或者是認為自己的得救是自己堅持行好施善而得到神的報償？如何理解神的主權以
及這個主權在自己身上的體現？

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