加爾文註釋羅馬書(36)第二章1. 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推委。

1. 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推委。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

註釋：

此一斥責是針對假冒為善的人而發的，他們以外表的敬虔來眩惑人的眼目，自己以為在神面前蒙悅納，好像是他們滿足了神的心。所以保羅在前章提過那些大罪之後，就證明無一人能在神面前算為公正，於是攻擊那些所謂的"聖徒"，就是不被包括第一章眾惡之名單內的。至於保羅如何得到這個辯論，這個道理是簡而又明的，他使他們知道無可推委，因為他們知道自己違犯了律法，要受神的判斷。這正如他說："雖然你們不承認在別人的罪上有分，似乎你們是斥責罪惡，以罪為敵；但你們未能完全脫離罪，如果你們真是自己檢討自己，你們就不致提出抗辯。" 　　1．在什麼事上論斷人 "論斷人"與"定人的罪"二者在原文很相似。保羅的說法是一樣的，不過是反覆的攻擊而已，即如他說："你們應受加倍的定罪；因為你們攻擊別人的罪惡，而這罪正是你們所犯的。"也就是說那些在別人生活上矯枉過正，叫人純潔、公正、廉潔自守的人，反而給自己在放縱諸惡上一最大的自由。自己所行卻和別人一樣逐句的翻譯是這樣："你們雖然判斷別人，但自己還作這同樣的事。"保羅說他們所以作這樣的事，乃因他們的心境不正，因此他們無形中定了自己的罪。所以每當他們斥責偷盜、姦淫、誹謗的時候，他們不僅定罪行過這些事的人，同時也定自己的罪。