倍可親

標題: 美麗天國（十八） - 渴望（ZT） [列印本頁]

作者: 也和話 時間: 2010-10-13 12:09
標題: 美麗天國（十八） - 渴望（ZT）
by bjhmdysh

詠生徹底厭倦了天國的生活，他找不出這行屍走肉般的生活和死亡有什麼兩樣。他想
到自己如同一具徒有軀殼的靈而永永遠遠地遊盪下去，沒有希望，沒有未來，甚至連自
己也不知道是死是活。他絕望了，對天國的生活不再有一絲一毫的留戀，迫切希望
結束這一切。詠生想到了死亡，也許只有死亡才能徹底解脫，只有死亡才能擺脫天國
中永無止境的跪拜。

當詠生認真地探討死亡的可能時才發現天國中的靈是沒有死亡的權利的，天國中根本
就沒有死亡的選擇。詠生曾在四下無靈時脫下天堂鳥，掛在樹枝上后纏住自己的脖子
，他吊得心煩意亂也沒有絲毫窒息的感覺。上吊不行詠生又試著投河，可是他頭朝下
腳朝上插在天河底一動不動，期間天國開過兩次萬靈會，也沒有死成。天國的靈一不
需要呼吸，二來沒有血液循環，上吊投河不可行。他便嘗試著撞鑽石，從天國樹最
高處跳下，結果無一例外毫髮無損。

詠生終於悲哀地認識到他的命運是無法改變的，選擇了天國也就是選擇了永永遠遠地跪
拜上帝!  他認命了，放棄了一切的努力和掙扎。

詠生像一具殭屍般地在天國林中遊盪，迎面走過來一個靈。那個靈佝僂著腰，臉上橫
七豎八地布滿了皺紋，像是火車軌道般的縱橫交錯。鬆弛的眼帘搭拉著垂下來，眼睛
成了三角形，似乎永遠都睜不開的樣子。頭頂上稀疏的幾根頭髮，鬆散地垂下，搭拉
在臉頰兩側。臉上乾癟得皮包著骨頭，看不見一塊肉。牙齒已經掉光了，嘴吧癟了
進去。手上的皮膚，幾乎龜裂。鷹爪般的手上，關節因為變形腫脹而無法伸直。詠
生看著那靈覺得似曾相識，但無論如何也想不起來何時見過。

那靈也停下來愣愣地看著詠生。
「感謝主，你好！」，詠生問候那靈道。
「哈里路亞，你好」，那靈回答說。
「我看著你很面熟，我們以前在哪兒見過？」，詠生試探著問。這兒是天國，不必
擔心對方笑話自己用這種老套的手法套近乎。
「我也覺得你十分面熟，可想不起來在哪兒見過的。你是什麼時候來的天國？來天國
前在什麼國家生活呢？叫什麼名字？」
「哎，我也不知道來天國多久了，我是從美國來的。你大概不知道這個國家，最近
新來的靈都不知道地球上曾經有一個叫美國的國家了。我那時住在佛羅里達，我名叫
詠生。」
「詠生？佛羅里達？美國？怎麼和我的丈夫一模一樣的？」，艾竹自言自語地說道。
「艾竹，是你，真的是你？」，詠生激動地看著艾竹那布滿皺紋的臉。微微翹起了
的鼻子，緊貼著腦袋的耳朵，不是艾竹又是誰？他高興地叫了起來，「是我啊，
我是詠生，你從前的丈夫！」，他忘情地一把拉過艾竹，緊緊的擁著懷裡。
「詠生，是你嗎？真的是你嗎？」，艾竹在詠生懷裡仰著頭看著詠生，她伸出手輕
輕地撫摸著詠生那依然英俊的臉，她的撫摸因為手無法伸直看上去有點像抓人，「我
可找到你了，我可找到你了！」。

久別後意外的相遇，在他們原本靜若死水的心中激起了強烈的波瀾，他們激動得久久
不能平靜。兩人攜手坐在天國樹下，交談了許久許久。艾竹告訴詠生賈愛國和女兒
早已去祈禱園跪拜了。艾竹也決定去祈禱園，沒跟他們一起去是因為她想見見詠生。
她有件事情放不下，一定要當面告訴詠生。她一直想對詠生說一聲對不起，這句話在
她心裡藏了很久很久了。其實不論在地球上還是在天國，她內心深處最愛的還是詠生
。天國中她選擇和賈愛國在一起，是因為和詠生呆在一起她總覺得十分內疚。她覺得
自己已經不配詠生了，曾經希望為詠生和子慧會是天國中幸福的一對。她在天國中找
詠生找了很久，她不知道怎麼才能找到他。每次萬靈會她都去萬靈園，卻從沒等到詠
生。如今見過了詠生，說出了她的心裡話。天國中也沒什麼可以留戀的地方了，她
要去祈禱園祈禱，她也不知道還會不會再次站起來，也許就永遠跪拜下去了。

最後的溫馨，並沒有給詠生帶來長久的快樂。詠生緊緊地抱著艾竹，長久長久不願松
開。他覺得眼睛里充滿了淚水，卻落不下來。他希望艾竹能留下來和他多呆些時間
，可是她對天國的生活早就厭煩了。如今完成了最後一個心愿，沒有任何值得她留
戀的。她親吻了詠生，然後毅然決然地走向祈禱園。

把艾竹送去祈禱園后，詠生回到了天國樹林下。他想起當年在美國參加慈善活動，有
次去養老院幫忙時和一個丈夫過世多年的老太太聊天。老人告訴他她唯一的孩子也已
經去世，剩下她孤單單一人，渾身傷病，生活也不能自理。她告訴詠生不明白自己
為什麼還活著，不明白上帝讓她這麼活得毫無尊嚴有什麼意義，是恩賜還是懲罰。
詠生透過老人那雙渾濁的雙眼，明白老人發自內心的話里沒有絲毫的虛情假意。詠生
不知道該如何安慰她，重複著上帝自有美意的陳詞濫調。

是啊，天國中這行屍走肉般的生活又有何意義，又有什麼尊嚴呢？這樣毫無尊嚴地或
者，又有什麼意義呢？詠生也想過去祈禱園跪拜耶和華，可是永遠地跪拜耶和華，
和死亡又有什麼區別呢。

尊嚴！詠生依稀記得小時候聽爸爸說他的好朋友, 同學因為在文革中被批鬥侮辱而一家
三口開煤氣自殺的故事。詠生無法理解他們為什麼就不能逆來順受，挺過那幾年一切
不都會好起來的嗎？現在他終於明白當一個人無力改變的時候，有時只有離開才能保持
起碼的尊嚴。

隨著詠生對天國的厭惡越來越強烈，他開始厭惡甚至憎恨曾經無限崇拜，渴望永生永
世跪倒在他腳下的父神耶和華。他不明白耶和華把這許多的靈禁錮在這天國中享受他們
的朝拜究竟有什麼變態的樂趣，除了最極端的權力狂，虐待狂，詠生想不出誰才會
如此無聊。詠生開始理解中國古代為什麼會有那麼多描寫宮女怨恨的文學作品。那是因
為皇宮的高牆大院，也擋不住被毀掉青春的宮女的憤怒和哀怨。他想起明代嘉靖年間
宮女奮起反抗幾乎殺死皇帝朱厚熜的事情。那些宮女親眼目睹宮內姐妹們飽經殘害，
自知這種災難早晚會降臨到自己頭上，她們明知無論能否成功，死是在所難免的。既
然怎麼都是死，不如拚死一搏與那位荒唐暴虐的皇帝同歸於盡。她們明知會被千刀萬剮
而寧願赴湯蹈火，追求的是尊嚴和解脫！

尊嚴，人類的尊嚴。在自輕自賤，寡廉鮮恥地跪拜了千百年後，良心的蘇醒喚回了
詠生心中早已丟失的羞恥心。皇宮的高牆大院或許有被推到的一天，可是天國中也能
等到這一天嗎？

詠生不知道的是，一雙眼睛盯著他很久很久了。當胡玫外搖晃著頭上的那條辮子，
神秘地詢問詠生是否想過離開天國？願不願意加入他們的一個組織時，詠生立即明白
了那意味著什麼，毫不猶豫地答應了。

詠生在地球上生活時最大的盼望就是耶穌的回歸，啼笑皆非的是在天國生活了千百年
后望眼欲穿的救世主，竟然是那曾經無比憎恨的撒旦！

（完）

作者: 傻蛋吞椰酥 時間: 2010-10-13 14:25
完？玩什麼玩？不許完，一齊喊：嘰里嘎啦，來個外傳

作者: 自由之靈 時間: 2010-10-13 18:39
他不明白耶和華把這許多的靈禁錮在這天國中享受他們的朝拜究竟有什麼變態的樂趣，除了最極端的權力狂，虐待狂，詠生想不出誰才會如此無聊。

作者: 在美一方 時間: 2010-10-13 21:49
原來撒旦無處不在，天國里也有他的特工啊

作者: 朽木 時間: 2010-10-13 23:09
回復 1# 也和話

呵呵，尊嚴！

一隻蹲在泥塘邊上的癩蛤蟆久久仰慕著飛在空中的天鵝，把她當成心中的偶像崇拜著。一隻肥胖的老鴨拽過來，說：「你真沒有尊嚴，別忘了，我們自己就是神！」癩蛤蟆一聽，恍然大悟：「對，我就是神，我要有我的尊嚴，謝謝你這樣高抬我。」說完，撲通一聲，拜倒在胖老鴨腳下。

作者: 愚志 時間: 2010-10-14 04:09
從某種意義上說，教會也可以是個社交俱樂部。去玩玩沒什麼大礙；一心要上天堂，就有點梅子慧了。
作者辛苦了。我那邊有幾張打折券，回頭贈送略表心意

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 04:15
回復 5# 朽木

耶穌說他是神，信徒拜倒。。。

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 04:16
回復 6# 愚志

你也賣天堂打折券？

作者: 愚志 時間: 2010-10-14 04:36
回復 8# 在美一方

你當我是黃牛黨啊?

我是無償贈送獻愛心：天上大愛無；人間小惠多

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 04:54
回復 9# 愚志

有沒有房產打折券啊？底特律的不要

作者: 愚志 時間: 2010-10-14 05:11
曼哈頓135街夾8大道高級公寓5折優惠券半打，內部贈送不信邪的網友。

附帶贈送頭等品防彈服和鈦合金頭盔一套，賊結實;

那噶瘩叫哈來姆，比底特律強多了

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 05:18
回復 11# 愚志

睡覺時候也需要穿戴森嚴嗎？

作者: 愚志 時間: 2010-10-14 05:33
回復 12# 在美一方

那倒不必。
通常睡床下面，賊進來也看不見，挺安全的。

出門記得帶十元零鈔，別忘了啊

作者: 愚志 時間: 2010-10-14 05:40
作者應該搞個簽名會啥的

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 10:08
回復 13# 愚志

作者: iamcaibird 時間: 2010-10-14 12:57
回復 6# 愚志
如果教會是聯誼會，俱樂部，心理治療處，就沒有什麼，有益於社會的群眾組織嘛。但如果以絕對真理來干涉別人，我們就不客氣了，關門，放狗！

這裡轉個某個永升的幫規，嚇人得很。不過對飛機來說，娛樂性也很強。

發信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信區: TrustInJesus
標  題: 基督信仰論壇版規
發信站: BBS BBS (Fri May  7 02:50:45 2010, 美東)

第一部分　基督信仰論壇版規

論壇定位：基督信仰論壇是未名空間網站特定討論和交流基督教信仰和實踐的平台，用
於基督徒，慕道友，和各位對基督教有興趣的朋友學習，討論，了解基督教信仰和實踐
；應該起到傳揚福音真道，解答信仰疑問，撥正誤解迷惑，批駁誤導曲解的功用。

治版方針：在網站提供的網路條件和站務支持下，依靠眾弟兄姊妹，爭取一切可以爭取
的力量，促使基督信仰版名正言順，名副其實，努力實現網站建立論壇的目標。本版歡
迎所有人在遵守版規服從版主管理的前提下參與本版的討論。在職版主負有維護論壇保
障論壇健康運行的責任，所有參與討論的網友有遵守版規服從版主管理的責任；同時在
不與論壇定位和治版方針相違背，不違反版規的前提下，享有充分的言論自由。

版規條款

I. 鼓勵和提倡

A. 鼓勵相互尊重彼此的信仰，使用文明的語言。
B. 鼓勵大家以輕鬆詼諧的方式交談。
C. 鼓勵原創，鼓勵分享，鼓勵精品，鼓勵深度思考，鼓勵文化比較。
D. 鼓勵普遍原則和具體生活實際緊密結合。
E. 提倡建築有意義的信仰和知識基礎和結構。
F. 提倡建立個人層次的友誼和公眾層面的良好氣氛。
G. 提倡以身作則的信仰實踐。
H. 提倡深化對信仰對象和真道的理解。
I. 提倡對自身信仰理解的交流和普及。
J. 提倡不同信仰間在互相尊重中理性交流。
K. 提倡在交流中顧及對方的感受，慎重選擇對方可以接受的用語。
L. 提倡在弟兄姊妹之間互相尊重不同的神學觀點。

II. 禁止和反對

A. 禁止違反站規參與本版討論和其他活動。
B. 禁止在本論壇進行違反相關法律的發言和活動。
C. 禁止使用粗話髒話等不文明用語。
D. 禁止辱罵基督徒和其他合法宗教的信仰對象。
E. 禁止在頭像和簽名中對基督教和其他合法信仰的攻擊和褻瀆性語言。
F. 禁止對具體的ID進行人身攻擊。
G. 禁止泄露別人隱私和以泄露別人隱私相威脅。
H. 禁止對特定群體進行攻擊。
I. 禁止在討論中使用隱語，代號，錯別字等方式實施攻擊之實質。
J. 禁止以傳播為目的基督教以外的異端和異教帖文
K. 反對針對個人用負面判斷語言，包括信仰和世俗生活方面。
L. 反對在討論對方已經有相反的表示以後還繼續糾纏不休。
M. 反對以刺激對方使對方難受為目的的發言和其他活動。
N. 反對非討論性負面涉及其他信仰和實踐者。
O. 反對無節制的灌水行為。
P. 反對不按規定在版面張貼有關版務的帖文。

III．版主許可權和職責

A. 版主上對網站負責下對網友負責，對實現論壇目的負有全部責任，同時也相應地
擁有履行責任的權利。
B. 本版版規由當值版主全權執行和解釋。版主有權根據情況選擇給予解釋和不解釋
，如果解釋，自由選擇解釋的方式。
C. 版主用可行的方式獎勵論壇提倡和鼓勵的行為，正面引導論壇方向。
D. 版主根據違規的程度在站規允許的範圍內決定給予處罰，防止論壇負方向發展。
E. 版主負責事前和事後與當時人的溝通，處罰不是目的，而是為了確保論壇的目的
得以實現。
F. 對初犯的，非故意的，願意改正的可以從輕處罰和不處罰。
G. 對屢犯的，蓄意為之的，堅持不改的可以從重處罰。
H. 版主歡迎和接受網友的建議和違規舉報，要在適宜的時間內給予答覆。

IV．感謝

我們感謝未名網站為論壇提供的一切條件，以論壇得以存在和保持運行。
我們感謝站務的指導，支持，和關心，使版主可以專心履行自己的職責。
我們感謝各位弟兄姊妹和諸位朋友惠顧本論壇熱情參與討論。
我們感謝神的掌管和引導，使我們能夠與主同工，傳揚福音真道。
求神繼續祝福和保守未名空間的論壇和社區以及來這裡的每一位網友。

第二部分　基督信仰論壇管理細則

I．總綱

A. 管理細則是為了保證版規得到正常遵循而規定的指導性規定。
B. 管理細則給參與本論壇討論的網友提供一個參考方向以便實現自我管理。
C. 管理細則的總目的是建立和保持良好的討論氣氛保護網友的討論積極性。

II．鼓勵和提倡

A. 對所有符合鼓勵和提倡條款的網友和帖文予以支持和獎勵
B. 具體獎勵由當值版主決定。
C. 鼓勵和提倡條款，可以由版務在版面舉辦活動來實現。
D. 歡迎所有網友提出建議，組織和參與各種促進論壇發展的活動。

III．禁止和反對

A．當值版主對版規所列禁止和反對的行為在權責範圍內予以限制。
B．限制措施包括警告，刪貼，封禁，報告版務，以及其它適宜方式。
C．限制的一般程序是警告，刪貼，和封禁，盡量在版內解決。
D．限制程序可以分別進行，也可以合併進行，由當值版主酌情掌握。
E．若有必要報請站務知曉和參與處理，包括對網站造成不良影響的事端。
F．對封禁的限制措施，若當事人認錯改正，可以考慮提前解封。
G．解封由當事版主決定和實施。
H．若被限制的當事人事後繼續同樣性質的違規，可以採用追加限制。
I．追加限制就是不必通過一般程序，直接使用最高限制。
J．具體細則如下。
1. 違反版規II(A) - 禁止違反站規參與本版討論和其他活動。
      限制措施：刪貼，報站務，封7天。
2. 違反版規II(B) - 禁止在本論壇進行違反相關法律的發言和活動。
      限制措施：刪貼，報站務，封14天
3.  違反版規II (C) - 禁止使用粗話髒話等不文明用語。
   限制措施：
（1）如果是有意針對個人或群體的PA,GA，刪貼，封14天
（2）非針對性暴粗口，刪貼，封7天
（提示：大家都是受過教育的人，知道什麼是髒話粗話，凡你不願用在你自己以及你的
親人愛人身上的話，請不要用在他人身上；如果某些個人之標準與眾不同，以版務商議
標準為準。）
4.  違反版規II (D)  -  禁止辱罵基督徒和其他合法宗教的信仰對象。
5.  違反版規II (E) -  禁止在頭像和簽名中對基督教和其他合法信仰的攻擊和
褻瀆性語言。
6.  違反版規II (H)  - 禁止對特定群體進行攻擊。
　限制措施：刪貼並封禁7天
  （提示 1：非基朋友門請注意，對基督教三位一體的真神，可以討論，但論斷性侮辱
性的形容詞名詞，在這裡不可容忍。不管什麼話，如果你不願用在自己的父親身上，請
不要在這個版面用在基督教的神身上，即使你不贊同基督教。有異議請抬頭看版名。）
（提示二：基督徒弟兄姐妹們請注意，引用聖經請慎重。聖經上指摘不信的人的話，與
其用來攻擊非基朋友，不如用來私下提醒我們自己神曾經如何愛悖逆的我們。用聖經上
的話達到攻擊人的目的在這裡也不可容忍，有異義請抬頭看版名，put your Trust in
Jesus。）;
7.  違反版規II (F) - 禁止對具體的ID進行人身攻擊。
　限制措施：
（1）直接PA的，刪貼，封14天
（2）在自己貼中用他人ID或者版面眾所周知的ID代稱，並進行譏諷侮辱的，在受害ID
投訴下，版務會要求改換稱呼；如果不願合作，刪貼，封7天；事後仍不改變，追加限
制。
8. 違反版規II (G) - 禁止泄露別人隱私和以泄露別人隱私相威脅。
   限制措施：刪貼，報站務，封14天
9. 違反版規II (I) -  禁止在討論中使用隱語，代號，錯別字等方式實施攻擊之實質。
   限制措施：刪貼，封7天
10. 違反版規II (J) - 禁止以傳播為目的基督教以外的異端和異教帖文
      限制措施：初次刪貼，再次封7天
　（提示：鑒別異端原則：凡是違背了聖經基本原則的都是信仰上的異端。但是這個原
則大家可能在理解上會有不同，所以客觀的標準是教會的決議。見附件中列示的十七種
基督教歷史中確定的異端）。
11. 違反版規II (K) -反對針對個人用負面判斷語言，包括信仰和世俗生活方面。
　限制措施：初次版務警告並請自行刪貼，再次刪貼；三次刪貼封7天。
（提示：反對使用雖非粗話髒話，但是是以攻擊為目的的負面語言，比如變態，沒有良
心，極品，道德淪喪，母豬上樹等等，這些雖非粗話髒話，但是絕對無益於版面氣氛。）
12. 違反版規II (L) -反對在討論對方已經有相反的表示以後還繼續糾纏不休。
　限制措施：初次版務警告並請自行刪貼，再次刪貼；三次刪貼封7天。
（提示：重複自己的論調沒有新意，拿反反覆復沒有創新的問題不停糾纏個別ID或者整
個版面，這樣的行為擾亂版面討論秩序。）
13. 違反版規II (M) -  反對以刺激對方使對方難受為目的的發言和其他活動。
　限制措施：初次版務警告並請自行刪貼，再次刪貼；三次刪貼封7天。
（提示：比如涉及個人情感和經歷當事人不願討論的；別人已經表示反對仍然糾纏的；
拿別人的痛苦和失敗當話題的。例證：某某是失敗者；某某人受過挫折）
14. 違反版規II (N) -反對非討論性負面涉及其他信仰和實踐者。
　限制措施：初次版務警告並請自行刪貼，再次刪貼；三次刪貼封7天。
（提示：指標語口號和論斷性地談論別人的宗教信仰，而不是以自己的信仰為基礎進行
有意義的討論，常見的有對基督教的攻擊，改換標題的轉貼。弟兄姊妹注意的是我們可
以根據我們的信仰與其他宗教比較，但是避免直接論斷）
15. 違反版規II (O) -反對無節制的灌水行為。
　限制措施：初次版務警告並請自行刪貼，再次刪貼；三次刪貼封7天。
（提示：無節制灌水定義——大量張貼與本論壇無關的帖文。）
16. 違反版規II (P) - 反對不按規定在版面張貼有關版務的帖文。
　限制措施：初次版務警告並請自行刪貼，再次刪貼；三次刪貼封7天。
（提示: 投訴版面ID請到投訴專貼; 投訴版副和版務建議請到版主專用貼;
投訴貼乃投訴專用，版主專用貼乃版主處理投訴版副和版面管理專用，不可用做爭吵灌
水。如果有未盡事宜或者希望版主特別注意，可以給當值版主寫簡訊通知。)

第三部分：附件　－　基督教歷史上的十七個異端 (這是為版規III (J) - "禁止以傳
播為目的基督教以外的異端和異教帖文"而準備，以便不熟悉的網友參考。)

教會史上的十七大異端，有十四個是和三一神論相抵觸的，由上到下的依次排列是（大
致是按時間倒排序）：

第一，三神主義，主張有三個各自獨立的神。要害是反對獨一真神。
第二，所希尼主義，拒絕三一神，認為耶穌是人的神化。要害是否認耶穌的完全神
性。
第三，父神受難主義，認為十字架受難的是父神自己。否認耶穌的代罪救贖。
第四，奈到偌主義，認為耶穌是兩個獨立的位格。要害是否認耶穌的人神統一。
第五，單一存在主義，認為耶穌只有一種屬性，就是他的神性。要害是否認耶穌為
人替罪的可能。
第六，獨一位格主義，認為神只有一個位格。要害是否認耶穌和聖靈的工作是神的
作為。
第七，外表形態主義，認為神的三個位格只是神的三種表現形態。要害是否認耶穌
和聖靈是有位格的神。
第八，倒空主義，認為耶穌在世時放棄了一些神性以迎合人性。要害是否認耶穌的
完全神性和完全人性。
第九，靈智主義，認為造世界的神是惡的，所以世界充滿邪惡，物質的東西都是壞
的。要害是人不需要救贖。
第十，道希提主義，認為耶穌只是神，人只是他的表象。要害是否定耶穌的人性。
第十一，阿瑞亞主義，認為耶穌是地位較低的神，屬於被造。要害是否認耶穌全神
的屬性。
第十二，阿波里那主義，認為耶穌的神性遮掩和取代了耶穌的人性。要害是否認耶
穌全人屬性。
第十三，阿爾比人學派，認為有一個好神和一個壞神。屬靈智主義一流。
第十四，收養主義，認為父神首先賜給耶穌權利然後把他收養為子。要害是否認基
督的神性。

下面三個是和人的本性相關的異端

第十五，百拉鳩主義，主張人不受罪和墮落的影響，因而能夠遵從神所有的律法要求。
第十六，半百拉鳩主義，主張救恩是人神合作的結果。
第十七，多納特斯主義，認為聖禮的有效性取決於舉行聖禮之人的個人品行。

下面是英文版的十七種異端，和三一神沒有直接聯繫的三種(沒有黑體標記）是中文的
第十五到十七。

1. Tritheism - the Trinity is really three separate gods.
2. Socinianism - Denial of the Trinity， Jesus is a deified man.
3. Semi-Pelagianism - Man cooperates with God.
4. Pelagianism - Man is unaffected by the fall and can keep all of God#39;
s laws.
5. Patripassionism - The Father suffered on the cross
6. Nestorianism - Jesus was two persons.
7. Monophysitism - Jesus had only one nature: divine.
8. Monarchianism - God is one person.
9. Modalism - God is one person in three modes.
10. Kenosis - Jesus gave up some divine attributes while on earth
11. Gnosticism - Dualism of good and bad special knowledge for salvation
12. Donatism - Validity of sacraments depends on character of the minister.
13. Docetism - Jesus was divine, but only seemed to be human
14. Arianism - Juses was a lesser, created being
15. Apollinarianism - Jesus divine will overshadowed and replaced the
human
16. Albigenses - Reincarnation and two gods: one good and other evil
17. Adoptionism - God granted Jesus power and then adopted Him as a Son.

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※ 修改:·SEEKETERNAL 於 May  8 19:20:28 2010 修改本文·[FROM: 208.60.]
※ 來源:·WWW BBS 海外: mitbbs.com 中國: mitbbs.cn·[FROM: 208.60.]

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 21:01
回復 16# iamcaibird

浪費版面

作者: 愚志 時間: 2010-10-14 22:09
本帖最後由愚志於 2010-10-14 22:12 編輯

回復 16# iamcaibird

這傢伙在國內大概是搞政工的，到這邊來替上帝搞政治思想工作也算專業對口。

宗教與其說是信仰的表現，不如說是人心貪婪的反映；每次在廟子里看那些四方作揖燒香拜神的傢伙都好笑，拜兩下菩薩就會成就你那點滿肚子想自私發達的花花腸子？

基督教又有什麼區別，不就是把想發財換成了想上天堂嗎。

作者: 愚志 時間: 2010-10-14 22:13
回復 17# 在美一方

天氣一暖和又出來飛了？

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 22:55
回復 19# 愚志

飛得不好請多多包涵

作者: 朽木 時間: 2010-10-14 23:08

回復 iamcaibird

不就是把想發財換成了想上天堂嗎愚志發表於 2010-10-14 22:09

俺有點不明白，這兩「想」有錯嗎？

作者: 朽木 時間: 2010-10-14 23:11

回復愚志

飛得不好請多多包涵
在美一方發表於 2010-10-14 22:55

記得你懂「推重比」，你的推力是從哪裡來的呀？要不你就是LTA？

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 23:25
回復 22# 朽木

俺有pocket 反應堆和無形無影的推進器

作者: 朽木 時間: 2010-10-14 23:48

回復朽木

俺有pocket 反應堆和無形無影的推進器
在美一方發表於 2010-10-14 23:25

超前好幾代的「導彈」

作者: 在美一方 時間: 2010-10-14 23:57
回復 24# 朽木

俺不打仗，自名「非俠」而不是「飛俠」，所以不可能是導「彈」，也無「導」可言，亂飛飛自得其樂而已

作者: 朽木 時間: 2010-10-15 00:19

回復朽木

俺不打仗，自名「非俠」而不是「飛俠」，所以不可能是導「彈」，也無「導」可言，亂飛飛自得 ...
在美一方發表於 2010-10-14 23:57

明白了，斷了線的風箏

俺自己打自己幾下。

作者: 愚志 時間: 2010-10-15 00:30

俺有點不明白，這兩「想」有錯嗎？
朽木發表於 2010-10-14 23:08

想發財沒錯，但得自己去掙，不管菩薩的事；
想上天堂也沒錯，但要知道不是每個希望都能達到的，勉強就會走火入魔。
就是想飛都沒錯，只要不是親自從十樓上往下跳。

作者: 朽木 時間: 2010-10-15 01:01

想發財沒錯，但得自己去掙，不管菩薩的事；
想上天堂也沒錯，但要知道不是每個希望都能達到的，勉強 ...
愚志發表於 2010-10-15 00:30

這個有理，幹啥都要有幹啥的道。違背了這「道」，就出問題了。
生財有道，主要靠機遇和個人的膽識和能力，沒有「因信而富」這個道理。
生天也有道，首先要明白「天堂」不是一個擺在什麼地方無人看管的場所或獎品，憑人們八仙過海般的去爭搶。「天堂」（確切的說是天國，比「堂」大的多）是上帝全然掌權的境界，因此升天之道不在乎人的機遇膽識和能力，更不在乎人們的意願喜好和幻想，而完全在於「天堂」掌管著的定規。

作者: chico 時間: 2010-10-15 01:14
說到「道「，幹什麼都有道。
有個80多歲的人乞討的「道「，「不討人嫌「。

作者: 在美一方 時間: 2010-10-15 01:30
回復 26# 朽木

不是哦，是帶反應堆的亂飛飛，才不是風箏

作者: 在美一方 時間: 2010-10-15 01:31

就是想飛都沒錯，只要不是親自從十樓上往下跳
愚志發表於 2010-10-15 00:30

你意思是把別人往樓下推？

恐怖啊

作者: 朽木 時間: 2010-10-15 01:55

回復朽木

不是哦，是帶反應堆的亂飛飛，才不是風箏
在美一方發表於 2010-10-15 01:30

哇，沒有定位、導航、和操縱系統？放單飛可以呀，雙飛或編隊就慘了。

作者: 愚志 時間: 2010-10-15 02:44

這個有理，幹啥都要有幹啥的道。違背了這「道」，就出問題了。
生財有道，主要靠機遇和個人的膽識和能力，沒有「因信而富」這個道理。
生天也有道，首先要明白「天堂」不是一個擺在什麼地方無人看管的場所或獎品，憑人們八仙過海般的去爭搶。「天堂」（確切的說是天國，比「堂」大的多）是上帝全然掌權的境界，因此升天之道不在乎人的機遇膽識和能力，更不在乎人們的意願喜好和幻想，而完全在於「天堂」掌管著的定規
朽木發表於 2010-10-15 01:01

前半截沒錯;
後半截是想象出來的.

作者: 愚志 時間: 2010-10-15 02:50
回復 31# 在美一方

思想可以想入飛飛，
但切勿親自試飛

不過說句佩服的感言，今天有飛機在天上飛還真是以前有人親自從十樓上往下飛才逐漸成功的。
有個巴黎裁縫曾經做了件飛行服從艾費爾鐵塔往下跳，當然結果不大妙。（有個紀錄片，說人類飛行史的）

作者: 朽木 時間: 2010-10-15 03:08

後半截是想象出來的.
愚志發表於 2010-10-15 02:44

想象？嗨呀，俺哪有那本事啊。是從書上偷看來的

哎，俺現在才說不算造假吧？

老胳膊老腿的可別讓人給打了。

作者: 愚志 時間: 2010-10-15 03:51

想象？嗨呀，俺哪有那本事啊。是從書上偷看來的

哎，俺現在才說不算造假吧？老胳膊老腿的可別讓人給打了。朽木發表於 2010-10-15 03:08

那是別人想象的，你也不問問有版權沒？

後面那句是裝的。你這把年頭，沒成精也成仙了，有人敢打你？

作者: 在美一方 時間: 2010-10-15 04:25
回復 32# 朽木

所以俺自己亂飛飛啊

作者: 朽木 時間: 2010-10-15 04:32

那是別人想象的，你也不問問有版權沒？

後面那句是裝的。你這把年頭，沒成精也成仙了，有人敢打 ...
愚志發表於 2010-10-15 03:51

你這幾句把俺誇的，樂的牙都掉了，吃晚飯都得小心別樂的嗆著

。
俺還成什麼精阿仙呀的，成灰了都不夠一捧了。

要說那本書是別人想象的，俺還真不信。俺見過聰明人，俺的朋友們一個比一個聰明，俺都跟著沾光。但是俺還沒見過這麼聰明的，三千多年前開始寫的書（想象一下那時人的知識架構 - 人類有系統的思考存在和認識大概是2600年前開始的，存在論和認識論是構成系統信仰和哲學體系的基礎），到現在還那麼紅火，你說能就這麼輕易下結論嗎？文革時（包括現在）人們常說「對某某的意思領會不深理解不透」，那純粹是裝的。但是俺告訴你哈，那本書誰要是說他完全領會通了，也是裝的；誰要是說一點也看不懂，更是裝的。你說，這麼一本老的不是成精也是成仙了的天書，人看皆懂卻無人能看透，要說是人想象出來的，你信嗎？

作者: 溫和寶 時間: 2010-10-15 12:01
回復 38# 朽木
那本書後半部分是被人按照自己的需要續寫的你沒看出來嗎？是想讓你們好好聽話當工具使呢。

作者: 也和話 時間: 2010-10-15 13:46
回復 5# 朽木

耶和華來當這個肥老鴨的角色最恰切不過了。

本來，這個耶和華是至高者 EL 的其中一個兒子，不想他反了，霸佔了他媽媽亞舍拉
來當妻子。後來，更自稱「自有永有」和唯一的神，於是，他的妻子亞舍拉
和他的哥哥巴力也被狠批特批。

至於那些拜倒耶和華腳下的嗎，也恍然大悟了。。。

作者: 愚志 時間: 2010-10-15 22:29
本帖最後由愚志於 2010-10-16 02:14 編輯

回復 38# 朽木

從眾心理！開飛機撞大樓的都大學畢業工程師，夠聰明的。

希特勒屁股後面跟了幾千萬德國人前仆後繼，中間沒聰明的？
日本人當年把天皇當神仙，死而後已，中間沒聰明的？
老毛在樓上揮揮手，下面上萬人鼻涕眼淚橫著抹，中間沒聰明的？
那投機市場里百萬號的人瞪紅了眼睛撓破了頭皮，一大半人虧損了一褲襠，中間沒聰明的？

信教的幾個種類：
從眾的：別人都在信，不會錯吧！
買保險的：萬一死後真有地獄呢？
得好處的：能上天堂？爽啊！
獲自信的：原來我也可以比別人高明啊！
管老公孩子的：上帝是免費領導。眼睛專門盯著你的背脊骨看著的，別亂來呀！
投機混食的：這所天主教學校好啊，排第一。啥？受洗才能上？臉盆在這兒呢，趕緊洗唄！
去Food bank找錯了門的：經常來吃白食，最後終於不好意思了，就信了吧。

孤單寂寞的：有人說國外人少不好玩，這些人沒找對地兒啊。

螞蟻尋食的：我是真正的金牌經紀，我在這嘎瘩向神發誓。
胡裡胡塗的：都說好，就來了。
忘了老家祖宗的：怎麼天堂沒見我親娘啊？什麼？沒信耶酥都給整下地獄了!

下面填空，自由發揮：
。。。。。。

作者: sousuo 時間: 2010-10-15 23:25
回復 41# 愚志

你說的這些呢，都是人眼睛里的信。

是不是是事實，當然是，每個人信都有個由頭，但若停留在那，就算不得一個信字。

作者: 溫和寶 時間: 2010-10-16 01:27
回復 42# sousuo
你是哪一種？

作者: 在美一方 時間: 2010-10-16 02:13
回復 43# 溫和寶

他是他以為神會認同的那類信

作者: 愚志 時間: 2010-10-16 02:37
回復 42# sousuo

這"信"字害人呢。

作者: hellman 時間: 2010-10-16 19:49

作者: qionghua 時間: 2010-10-16 21:59
寫得好，一氣兒看完。這個不教胡馬度陰山太油菜花了。

作者: 人間的盒子 時間: 2010-10-16 23:22

作者: 自由之靈 時間: 2010-10-17 11:18
確實太油菜了，別人沒法兒寫了。

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