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標題: 全球華人網路正在上演二次六四天安門民主大潮? [列印本頁]

作者: 胡祈隨想 時間: 2010-10-9 21:41
標題: 全球華人網路正在上演二次六四天安門民主大潮?
全球華人網路正在上演二次六四天安門民主大潮?

說句實話?西方始終對中國二十一世紀的政治專制耿耿於懷?一有機會總要表示一下?劉曉波獲得諾貝爾和平獎就是一個證據?

海外華人之中比較適應民主自由博愛價值思想的人數正在上升?這是全球華人網路民主政治議論熱潮的基礎?

一九八九年六四天安門民主運動完全沒有必要?因為要死人?

但是全世界華人網路上的民主自由博愛價值思想的運動就很有意思啦?

如同毛澤東發動的罪惡文化大革命傷害巨大?

但是全球華人網路上的思想價值心靈大革命就很有必要?

其實全球華人網路正在上演一場巨大的二次六四天安門民主浪潮?

是不?

作者: jet360 時間: 2010-10-10 13:20
民主是一種生活方式，不同的意見可以討論，而不是階級鬥爭，你死我活。曼德拉本身是主張暴力的，晚年他避免了黑人與白人的種族仇殺，所以那和平獎是應該。雖然非國大執政的後果沒有讓黑人得到多少好處。

作者: zjd713 時間: 2010-10-10 13:28

民主是一種生活方式，不同的意見可以討論，而不是階級鬥爭，你死我活。曼德拉本身是主張暴力的，晚年他避免 ...
jet360 發表於 2010-10-10 13:20

民主只是一種社會體制的一種，歷史上屢次嘗試過，最後幾乎都是以失敗而告終。說到生活方式的話，就失去了具體的意義，因為沒人能說得清楚這算是種什麼方式，或者說根本沒有具體的含義。這點直到上世紀60年代以前幾乎是世界上所有資本主義國家的共識。在生活方式方面，儒家的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓實際上更為具體，更為全面，也沒有雙重標準和理解上的誤區。

作者: jet360 時間: 2010-10-10 14:54
春秋戰國時都還允許多種思想，可是到來秦漢就剩下儒教了，後來的佛教。強制拆人家的房屋，古之未有！仁之何在？鎮壓工潮，壓低勞資，義之何存？十年浩劫，禮之不存！自製泡沫，智在哪裡？居大政者，言多奇巧，不符行動，何信之有？革命尚未成功，自吞果實，忠心有之？背井離鄉，民不聊生，幼不能教，男不能婚，女不能嫁，老憂其養，民不能盡其孝也。專利橫斂，禍害貨殖，富戶憂其財，不安生產，去國他鄉，使之不節。獨斷獨裁，防民之口，酷吏酷刑。流忠義之才於大漠，杜棟樑之士於海外。蘇武牧羊，不敢忘節。莘莘學子，憂國憂民，縱有過失，不致被屠。二十有載，日月照肝膽，星星知我心。外戾內懼，不恥為勇。爭權奪利，從未有讓。古有堯舜，今有孫文，相形下齪。口稱主義，實謀一黨私利，置國家安危之後，沽名釣譽。失道寡助，行之將亡。

作者: 胡祈隨想 時間: 2010-10-10 16:08
有理？謝謝？

民主是一種生活方式，不同的意見可以討論，而不是階級鬥爭，你死我活。曼德拉本身是主張暴力的，晚年他避免 ...
jet360 發表於 2010-10-10 13:20

作者: 胡祈隨想 時間: 2010-10-10 16:08
有意思？

民主只是一種社會體制的一種，歷史上屢次嘗試過，最後幾乎都是以失敗而告終。說到生活方式的話，就失 ...
zjd713 發表於 2010-10-10 13:28

作者: 胡祈隨想 時間: 2010-10-10 16:09
目前中國的真實寫照？

春秋戰國時都還允許多種思想，可是到來秦漢就剩下儒教了，後來的佛教。強制拆人家的房屋，古之未有！仁之何 ...
jet360 發表於 2010-10-10 14:54

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