倍可親

標題: 唯物主義者的死後悖論 [列印本頁]

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 03:54
標題: 唯物主義者的死後悖論
偶爾看到某某高官提到死後無顏見某某、某某和某某。突然想起來，好象中國那些自認為是徹底的無神論者、徹底的唯物主義者的黨和國家領導人，很多都說過類似的話語。既然都徹底唯物了、徹底無神論了，怎麼死後靈魂還不滅？還要去見更早死去的人的靈魂呢？無神論了一輩子、徹底唯物了大半生，臨死了才想到靈魂的歸屬，真是可悲啊！更可悲的是很多善良的人們被他們洗腦、灌輸無神論思想之後，也遠離了神，也否認自己靈魂的永存！善良的人們啊，請想一想吧：為什麼那些徹底的無神論者，在他們死前要談論他們死後靈魂的歸屬？
各位反基督人士、徹底的無神論者、徹底的唯物主義者們，是不是有時候你也會不自覺地說，「我死後怎樣怎樣」啊。與其臨終前去思考靈魂的歸屬，倒不如儘早去敲那扇將來靈魂要進入的大門！因為誰都不知道明天會怎麼、誰都不知道明天你是否還有叩門的機會！你將來的靈魂是要與創造天地萬物的神在一起呢？或是與徹底否認神的存在、甚至徹底否定死後靈魂存在的人的靈魂在一起？請慎重思考之。

作者: hellman 時間: 2010-8-21 04:21
本帖最後由 hellman 於 2010-8-21 04:24 編輯

我死後讓我兒子把我的骨灰從馬桶里沖走就可以了.
聖經都說過沒有靈魂,我也就不發愁了.

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 04:42

。。。聖經都說過沒有靈魂,我也就不發愁了.
hellman 發表於 2010-8-21 04:21

這就是明明地說假話了。聖經里說到靈魂的地方很多，只舉一例：路加福音第8章，
53 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌， 54 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」 55 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。

作者: hellman 時間: 2010-8-21 05:17
人死後到底會怎樣？

人死如燭火熄滅
5 既然耶和華創造人，那麼在他看來，人死後的情況根本就並不神秘。耶和華知道
死亡的真相，並且通過聖經說明人死後的情況。聖經清楚地指出：人一死就不再存
在了。死亡是活著的反面。死了的人再也不能看，不能聽，也不能思想。人體內根
本沒有任何東西在軀體死後能繼續存在。人根本沒有不死的靈魂。*
6 所羅門說活人知道自己必死，還說死去的人「毫無知覺」，然後進一步解釋這個
基本真理，說死去的人沒有愛，沒有恨，在墳墓里根本就「沒有工作，沒有計劃，
沒有知識，沒有智慧」。（傳道書9:5,6,10）詩篇146:4也說，人一死，他的思想
「就消滅」了。由此可見，人是會死的，當人死後，一切就化為烏有。人的生命就
像燭火一樣，燭火一熄，火就消失了，照樣人一死，生命也消失了。
耶穌怎樣形容人死後的情況
7 耶穌基督也曾提到人死後的情況，他就好友拉撒路的死亡告訴門徒：「我們的朋
友拉撒路睡了」。門徒聽了，以為耶穌是說拉撒路睡著了，他的病會好起來。耶穌
見門徒誤會了他的意思，就坦白地說：「拉撒路死了。」（約翰福音11:11-14）請
留意，耶穌說死亡好比睡覺一樣。死了的拉撒路既不在天堂，也不在地獄。他沒有
跟天使或祖先在一起，也沒有投胎轉世為另一個人。他死後就安息了，就像一個人
睡得很熟，連夢也不作。聖經在其他地方也把死亡比作睡覺。例如，當耶穌的門徒
司提反被人拿石頭打死以後，聖經說他就「長眠了」。（使徒行傳7:60）使徒保羅
也曾在信中提到當時一些基督徒，說他們「長眠了」。（哥林多前書15:6）

耶和華造人是要人在地上享受永生
8 人人都難免一死，這是上帝原本的旨意嗎？絕不是！耶和華造人，是要人在地上
享永生。本書曾指出，最初上帝把第一對男女安置在一個美麗的園子里，賜福給他
們，讓他們享有完美的健康。耶和華總是為他們著想。任何疼愛兒女的父母，都不
想見到兒女衰老死亡。同樣，耶和華深愛人世間的兒女，希望人在地上享有無窮的
福樂。關於世人，聖經這樣說：「〔耶和華〕把永恆的意識放在世人心裡」。（傳
道書3:11）上帝創造人，讓人有永恆的意識，有永生的願望。不但這樣，他還打開
機會，讓人如願以償。

作者: hellman 時間: 2010-8-21 05:18
聖經說明人死後的情況，叫人感到安慰。正如上文所說，死去的人不會受苦，也不會傷心。我們不用懼怕死去的人，他們根本不能傷害我們。他們不需要我們幫忙，也幫不了我們。我們不能跟他們說話，他們也不能跟我們說話。許多宗教領袖欺騙人，說他們能幫助死去的人，人們信以為真，就把錢給他們。我們知道了死亡的真相，就不會被騙徒矇騙，以為他們能幫助死去的人。

16 關於人死後的情況，大多數宗教的信仰跟聖經一致嗎？不！為什麼？因為這些宗教的道理都出於撒但。撒但利用錯誤的宗教欺騙人，叫人以為雖然軀體死了，靈魂卻在靈界繼續存在。除了這個謊言之外，撒但還編造其他謊言，為的是使人離棄耶和華上帝。他怎樣達到這個目的呢？

17 正如上文指出，有些宗教倡導，人如果行惡，死後就會下到烈火熊熊的地獄，永遠受折磨。這個道理羞辱了上帝。耶和華上帝充滿愛心，絕不會叫人在火里永遠受折磨。（約翰一書4:8）如果一個人因為孩子不聽話，就捉住孩子的手，拉到火里燒，你會對這個人有什麼感覺？你會尊重他嗎？你會想結識他嗎？當然不會！你必定會認為他殘酷不仁。撒但就是要我們相信：耶和華殘酷不仁，叫人在烈火熊熊的地獄里永遠受折磨！

18 撒但也通過一些宗教倡導人死後會化為神靈，因此在世的人應該加以敬奉。根據這個道理，死去的人既化為神靈，就必具有強大的力量，能幫人也能害人。許多人信了這個謊言，因而懼怕死去的人，敬奉他們。然而，聖經卻表明，死去的人就像睡了一樣，既不能幫人也不能害人。另外，聖經也指出，我們應當惟獨敬奉耶和華上帝，因為耶和華是我們的創造主，我們所需的一切都是他賜予的。（啟示錄4:11）

19 你知道了死亡的真相，就不致誤信虛假的宗教道理，而且更容易明白聖經的其他道理。例如，你得知人死後不會到靈界去，聖經應許人會在地上的樂園裡享永生這件事，對你就具有更深刻的意義了。

20 很久以前，義人約伯問道：「人死了能再活嗎？」（約伯記14:14）一個長眠的人，能再次活過來嗎？聖經就這個問題提出的解答，叫人大感安慰，下一章會加以說明。

作者: 拎不清 時間: 2010-8-21 06:26
回復 1# 農家山人
人怎麼會無神的?神不要他們,就無神了.無神是灌輸的嗎?是神不現的結果.你能清楚你的靈魂?你會認識你親朋好友的靈魂?睡覺了靈魂幹什麼?靈就是靈,怎麼多了個魂.中國人有魂飛魄散,還有魄呢.批無神論不是這樣批法.就相當批天主教是拜瑪利亞,那是對天主教無知.那才叫洗腦.無神論的人也會祭祖,家中放牌位.不理解它的意思不要亂加帽子.要讓人笑話的.

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 19:59

人死後到底會怎樣？

人死如燭火熄滅
5 既然耶和華創造人，那麼在他看來，人死後的情況根本就並不神秘。 ...
hellman 發表於 2010-8-21 05:17

這是我見到的比較搞笑的詭辯了。聖經中無論舊約、新約都有人死後靈魂的描述。有人卻造謠說聖經說人根本沒有不死的靈魂。真是搞笑啊。
別自欺欺人了。欺騙自己的結果是讓自己死後的靈魂「在這火焰里，極其痛苦」。那就太不值了。看看聖經中人死後的一段描述吧：

路加福音第16章第19-31節
　　19 有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 21 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑；並且狗來舔他的瘡。 22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。 23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪！可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰里，極其痛苦。』 25 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。 26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』 27 財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去； 28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 30 他說：『我祖亞伯拉罕哪！不是的，若有一個從死里復活的，到他們那裡去，他們必要悔改。』 31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。』

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 20:08

回復農家山人
人怎麼會無神的?.........無神論的人也會祭祖,家中放牌位.不理解它的意思不要亂加帽子.要讓人笑話的.拎不清發表於 2010-8-21 06:26

搞清楚狀況再說話，好嗎？我在說徹底的無神論者/唯物主義者，你卻說「無神論的人也會祭祖,家中放牌位.不理解它的意思不要亂加帽子.要讓人笑話的.」拜偶像的人還叫徹底的無神論者嗎？這個都沒有搞清楚，你說該笑話你呢或是不該？

作者: 匿名 時間: 2010-8-21 20:09
回復 9# Guest from 24.148.183.x

這種換位思考，JDT永遠不會。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 20:15

回復 Guest from 24.148.183.x

這種換位思考，JDT永遠不會。
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-21 20:09

呵呵，不一定吧？

作者: 匿名 時間: 2010-8-21 20:24

呵呵，不一定吧？
農家山人發表於 2010-8-21 20:15

不一定？那你把12樓的＂神＂換成＂安拉＂也行啊。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 20:51
本帖最後由農家山人於 2010-8-21 20:54 編輯

有的人明明知道有神，卻不把神當作神榮耀他。看看聖經對他們的描述，真的很傳神！
羅馬書第一章：

19.神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。
20.自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
21.因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
22.自稱為聰明，反成了愚拙，
23.將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
32.他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 20:59

不一定？那你把12樓的＂神＂換成＂安拉＂也行啊。
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-21 20:24

這就換位了？請問「安拉」是什麼意思啊？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 21:16
本帖最後由農家山人於 2010-8-21 21:18 編輯

不想用安拉?那換成＂我BenAl＂也行啊, 呵呵
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-21 21:09

「安拉"或＂我BenAl＂是什麼意思呢？請教啊。

作者: 匿名 時間: 2010-8-21 21:18
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作者: 匿名 時間: 2010-8-21 22:58
回復 27# 農家山人

嘿嘿，看來你就是不會換位思考。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-21 23:19
本帖最後由農家山人於 2010-8-21 23:26 編輯

回復農家山人
我的結局不會比你慘, 呵呵
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-21 23:10

悔改吧，就不會慘。我們信主的人有好歸宿：
帖撒羅尼迦前書第四章：
4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督里死了的人必先復活。
4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
啟示錄二十章6節：
「在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄，他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」

不悔改，不認識主耶穌，真的會很慘喔。
啟示錄第20章第11-15節
　　11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。

作者: 匿名 時間: 2010-8-21 23:59
回復 36# 農家山人

哈哈，聽起來？誰的底氣不足？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 00:01

回復農家山人
哈哈，聽起來？誰的底氣不足？
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-21 23:59

當然是你的啦。

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 00:03
回復 38# 農家山人
你繼續你的聽起來吧，呵呵

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 00:06
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作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 00:06

回復農家山人
你繼續你的聽起來吧，呵呵
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-22 00:03

要有底氣，就別光喊口號呀。

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 00:07
回復 41# 農家山人

見４０樓

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 00:10
禪：可交換任何位置，把地獄天堂換個個兒就是一念之間。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 00:10

回復農家山人
你不是喊口號？也對，那不是你自己的口號，是我的奴才的口號，呵呵
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-22 00:06

吵架沒意思。望你在夜深人靜的時候。思考一下我下面的話。也許對你有好處的。

「比你狂妄的人多了去了.有什麼稀奇的.過去有,現在有,將來還會有.
看看帖撒羅尼迦后書(2 Thessalonians) -- 第2章吧:

2：4 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自稱是神。
　　Who opposeth and exalteth himself above all that is called God， or that is worshipped； so that he as God sitteth in the temple of God， shewing himself that he is God.

可惜他們的結局卻很慘喔.」

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 00:13
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作者: 拎不清 時間: 2010-8-22 00:15
回復 8# 農家山人
這是路加針對保羅.以色列全家得救說的.這個財主不得救.

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 00:16

回復農家山人
對啊，我說的就是那個，那是我奴才的口號，哈哈
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-22 00:13

你就自我陶醉吧。

但還是盼望你將來某一天會醒悟、悔改。那是對你好。呵呵。

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 00:20

你就自我陶醉吧。但還是盼望你將來某一天會醒悟、悔改。那是對你好。呵呵。
農家山人發表於 2010-8-22 00:16

這話有點開竅，有點換位思考的意思了。那我也客氣一點，你也繼續自我陶醉吧。哈哈

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 00:24

這話有點開竅，有點換位思考的意思了。那我也客氣一點，你也繼續自我陶醉吧。哈哈
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-22 00:20

好的。你就陶醉在你「超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的」幻覺中。

我就陶醉在神的愛中吧。

作者: 拎不清 時間: 2010-8-22 00:28
回復 10# 農家山人
你家裡就不擺你父母的照片.那個牌位就代表照片而已.天主教皇派使者見康熙要中國停止祭祖,被康熙痛斥,那不是拜偶像.是懷念祖先.燒香,插花不是一樣嗎.你說該笑話誰?

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 00:30
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作者: 匿名 時間: 2010-8-22 06:51

回復農家山人
你家裡就不擺你父母的照片.那個牌位就代表照片而已.天主教皇派使者見康熙要中國停止祭祖, ...
拎不清發表於 2010-8-22 00:28

只要不把去世的長輩當神拜，沒有說不可以紀念呀。可事實上，拜祖宗的實質是什麼，在中國生活幾十年，還不知道嗎？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 06:53
祖宗牌位上寫的什麼就很說明問題。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 06:58

這就比較好嘛。記住了，以後別想找優越感，哈哈.
不過還是要把你說我的改一下: 我就陶醉在我「超過一 ...
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-22 00:30

優越感？呵呵。恐怕是另外一種感覺。

超越一切真神/假神的這位，難道不應該比一切受造的人更有優越感嗎？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 07:15

回復農家山人
你家裡就不擺你父母的照片.那個牌位就代表照片而已.天主教皇派使者見康熙要中國停止祭祖, ...
拎不清發表於 2010-8-22 00:28

每一個祭祖的人如果都是單單懷念祖先，那就好了。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 07:21

回復農家山人
人怎麼會無神的?神不要他們,就無神了.無神是灌輸的嗎?是神不現的結果.你能清楚你的靈魂?你 ...
拎不清發表於 2010-8-21 06:26

只要你信有神就好。

作者: 回眸一笑 時間: 2010-8-22 07:44
本帖最後由回眸一笑於 2010-8-22 07:46 編輯

偶爾看到某某高官提到死後無顏見某某、某某和某某。突然想起來，好象中國那些自認為是徹底的無神論者、徹底 ...
農家山人發表於 2010-8-21 03:54

這是我在本壇見到的第一個把無神論者「氣」得不行的帖子，而不是無神論者氣基督徒的帖子。高！
其實，對於那些領導人，我們召不會他們的靈魂上來討論，所以多是猜測而已。
你說的是一種情況。另外一種情況是一個語言習慣問題。就像無神論者也有可能說「OMG」，其實他們是否心底里真的信G，還是只是一種表達方式？那個沒臉去見馬克思一類的說法我認為也是如此。人已經死了，就不要挖墳了。
至於靈魂歸屬問題，世界上就算是信基督教的也有上百個教派，至於誰才是真的公說公有理，婆說婆有理。別告訴我說差不多，壇上老人估計跟jdj 淵源都不淺。
估計不少人現在還在徘徊哪一扇門，至於你已經選擇了，希望你沒有敲錯門。。。。不然你跟無神論者只能在地獄的論壇上再鬥嘴了。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 08:02
本帖最後由農家山人於 2010-8-22 08:08 編輯

這是我在本壇見到的第一個把無神論者「氣」得不行的帖子，而不是無神論者氣基督徒的帖子。高！
其實， ...
回眸一笑發表於 2010-8-22 07:44

看來我的表達能力還是不行。

我其實只想與大家討論問題，並不想讓任何人生氣，真的。

作者: 回眸一笑 時間: 2010-8-22 08:22

看來我的表達能力還是不行。我其實只想與大家討論問題，並不想讓任何人生氣，真的。
農家山人發表於 2010-8-22 08:02

我用了引號了。。。

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 08:42
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作者: 拎不清 時間: 2010-8-22 09:55
回復 58# 農家山人
你好像信神,卻不知神.是神掌管人,還是人掌管神?照你這樣理解,用祭物祭祀神,是怕神沒東西吃.如果無神論者這樣批有神論者.你是不是認為這批的水平高.不要抓住一口頭語來批,這反說明自已認識不清.孔子是不信神的,他也會說:我的天哪.你能抓住這句話就批倒孔子?你這樣做,就是鬧笑話.教會牧師沒本事的常這樣.有一次我這裡牧師批恐怖分子為何引爆自已身上炸彈,他說他們目的是為上天去討十個老婆.大家哈哈大笑.他很得意.豈不知人家是一面搖頭一面笑.再說又不是無神論者都是像你說的那樣.有一些這樣就拿來作為整體去批.說明什麼?

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 10:36
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作者: hellman 時間: 2010-8-22 11:50
本帖最後由 hellman 於 2010-8-22 11:52 編輯

這是我見到的比較搞笑的詭辯了。聖經中無論舊約、新約都有人死後靈魂的描述。有人卻造謠說聖經說人根本 ...
農家山人發表於 2010-8-21 19:59

9:5 [hb5]  活著的人、知道必死．死了的人、毫無所知．也不再得賞賜、他們的名無人記念．
[kjv]  For the living know that they shall die: but the dead know not any thing, neither have they any more a reward; for the memory of them is forgotten.
[bbe]  The living are conscious that death will come to them, but the dead are not conscious of anything, and they no longer have a reward, because there is no memory of them.
9:6 [hb5]  他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒、早都消滅了．在日光之下所行的一切事上、他們永不再有分了。
[kjv]  Also their love, and their hatred, and their envy, is now perished; neither have they any more a portion for ever in any thing that is done under the sun.
[bbe]  Their love and their hate and their envy are now ended; and they have no longer a part for ever in anything which is done under the sun.

146:4 [hb5]  他的氣一斷、就歸回塵土．他所打算的、當日就消滅了。
[kjv]  His breath goeth forth, he returneth to his earth; in that very day his thoughts perish.
[bbe]  Man's breath goes out, he is turned back again to dust; in that day all his purposes come to an end.

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 13:00
信教使人單純而弱智。

「見馬克思」之類的話，不外乎幾句玩笑話，居然也拿來說事。

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 18:50

回復農家山人
你好像信神,卻不知神.是神掌管人,還是人掌管神?......孔子是不信神的......再說又不是無神論者都是像你說的那樣.有一些這樣就拿來作為整體去批.說明什麼?拎不清發表於 2010-8-22 09:55

1.我承認我不知神，神是全能全知的，要知他，有時候很難，求神憐憫，能讓我知道更多一點，就很滿足了；
2.孔子「敬鬼神而遠之」，怎麼就一定說明了他不信神呢？困惑中。。。
3.我承認題目不好，以偏概全。但內容還是著重於死後要去見某某某的人士們，勸告其他人士。當然他們這樣說一方面也可能是口頭禪，does not mean it；但另一方面，我們也不知道他們是mean it或是not mean it。

不對之處，請指教。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 18:57
本帖最後由農家山人於 2010-8-22 19:01 編輯

以上是我。再加二字。

1.我承認我不知神，神是全能全知的，要知他，有時候很難，求神憐憫，能讓我知道更多一點，就很滿足了；
2.孔子「敬鬼神而遠之」，怎麼就一定說明了他不信神呢？困惑中。。。
3.我承認題目不好，以偏概全。但內容還是著重於死後要去見某某某的人士們，勸告其他人士。當然他們這樣說一方面也可能是口頭禪，does not mean it；但另一方面，我們也確實不知道他們是mean it或是not mean it。

不對之處，請指教。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-22 18:59

信教使人單純而弱智。
「見馬克思」之類的話，不外乎幾句玩笑話，居然也拿來說事。
Guest from 59.189.215.x 發表於 2010-8-22 13:00

聰明的你，請說說你怎麼知道那一定是幾句玩笑話？

作者: 研究 時間: 2010-8-22 19:25
回復 1# 農家山人

姐妹請看短消息。周末快樂！

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 19:30

聰明的你，請說說你怎麼知道那一定是幾句玩笑話？
農家山人發表於 2010-8-22 18:59

說你無知，還真能表現。先前的帖子讓斑竹屏蔽了，就是幫你遮羞，結果你還繼續表現。你多讀點聖經以外的東西不行啊。你可以問刪帖的斑竹，或者

搜索，研究這些基督徒，讓他們面對上帝回答你，見馬克思這種說法是真的相信能見到馬克思的鬼魂還是另有說法。基督徒不要迴避問題啊，再屏蔽我的帖子，和你們沒完。管好你們的信徒比屏蔽帖子更有效啊，這個山人非要很傻很天真的問，你們不能告訴他，他錯在哪裡。

我知道搜索同學肯定明白，不準躲啊，將軍。把棋盤搞亂的不是真基督徒。

作者: 研究 時間: 2010-8-22 19:46
回復 50# Guest from 204.74.212.x
對違反版規的帖子進行處理是每位斑竹的職責，請理解。

作者: 研究 時間: 2010-8-22 20:30

搜索，研究這些基督徒，讓他們面對上帝回答你，見馬克思這種說法是真的相信能見到馬克思的鬼魂還是另有說法。 ...
Guest from 204.74.212.x 發表於 2010-8-22 19:30

這些你要問那些所謂的唯物主義者。如果是絕對的唯物主義者他就不會如此調侃，你看到馬克思、恩格斯如此調侃嗎？這也許是中國特色，也許是他們心中有神的影子。

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 20:45

這些你要問那些所謂的唯物主義者。如果是絕對的唯物主義者他就不會如此調侃，你看到馬克思、恩格斯如此調 ...
研究發表於 2010-8-22 20:30

真正的唯物主義者不會把馬克思當作神的，如此調侃的有很多人，這也不是對馬克思的褻瀆，你崇拜上帝，不意味著馬克思主義者一定要崇拜馬克思。如果你連這一點都看不明白，只能說你在基督徒的圈子裡迷失了自己。我知道你言不由衷，維護聖經也不能違背自己的良心。所以我選擇搜索同學來回答。
說死後見馬克思的人從來就沒有想到真的能死後見到，你連這個也不懂的話，你自己反省吧。不知道你給那個山人發什麼短消息的內容，你敢說那個短消息裡面你也支持山人的說法，見馬克思就是信鬼神嗎？

作者: 金寶 時間: 2010-8-22 23:25

我死後讓我兒子把我的骨灰從馬桶里沖走就可以了.
聖經都說過沒有靈魂,我也就不發愁了.
hellman 發表於 2010-8-21 04:21

活靠，你沒這麼對待你爹娘吧。

不過俺還是覺得，雖然有你這個傻爹，相信你兒子定會比你聰明，有更好的辦法處理你的骨灰。

再說，骨灰處理只是一方面。
所謂的悼念、寄託哀思，其實都不算是唯物主義。
嚴格按照唯物主義的宗旨去做的話，人活著的時候於禽獸沒區別，因為禽獸是人類的祖先；人一死就更同垃圾沒兩樣，裝垃圾袋扔填埋場算完。
唯物論不在乎傳統。
那些葬禮啊、祭奠啊、墓地啊其實都是有神論及相信靈魂存在的人們的傳統。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 00:13

優越感？呵呵。恐怕是另外一種感覺。
超越一切真神/假神的這位，難道不應該比一切受造的人更有優越 ...
農家山人發表於 2010-8-22 06:58

嘿嘿，你的優越感是這樣的：

雖然我不怎麼樣（這就是你說的另外感覺），但我的老大是最歷害的老大，它可以打敗你們所有人的老大，所以嘛，我會得到一瓢好湯喝的，你們沒有吧？

是不是這個感覺讓你激動不已？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 03:32

回復農家山人
姐妹請看短消息。周末快樂！
研究發表於 2010-8-22 19:25

多謝研版！

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 03:38

多謝研版！
農家山人發表於 2010-8-23 03:32

那短消息無非是說你修行不深，不要被這幫FJ拌住了腳，是不是啊？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 03:54
本帖最後由農家山人於 2010-8-23 04:13 編輯

說你無知，還真能表現。先前的帖子讓斑竹屏蔽了，就是幫你遮羞，結果你還繼續表現。你多讀點聖經以外的東西不行啊。你可以問刪帖的斑竹，或者
搜索，研究這些基督徒，讓他們面對上帝回答你，見馬克思這種說法是真的相信能見到馬克思的鬼魂還是另有說法。基督徒不要迴避問題啊，再屏蔽我的帖子，和你們沒完。管好你們的信徒比屏蔽帖子更有效啊，這個山人非要很傻很天真的問，你們不能告訴他，他錯在哪裡。
我知道搜索同學肯定明白，不準躲啊，將軍。把棋盤搞亂的不是真基督徒。Guest from 204.74.212.x 發表於 2010-8-22 19:30

版主們，我的帖子准許別人罵人。

有的人就那素質，你不讓他罵人，他一句話都說不出，有什麼辦法呢？不過，讓我的帖子中罵人的話都自動反射到罵人者自己身上去吧，大家也好耳朵清凈。罵人之後，想一想你為什麼那麼生氣吧？是不是點到痛處了？才讓你那麼生氣，非罵人不可？在我看來，那也是良藥苦口利於病，將來對你未嘗沒有好處！
見馬克思這種說法是真的相信能見到馬克思的鬼魂還是另有說法，人世間恐怕只有說話者自己才清楚，這才是合理的思路吧？難不成你比他們還清楚？你說他們的話真正的意思和字面意思不同，我說他們的話真正意識就是字面意思。在他們從來沒有指出他們的真正意思和字面意思不同的情況下，相信他們所說的，難道不是更有道理嗎？
有點邏輯知識和科學精神，好不好？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 04:03
本帖最後由農家山人於 2010-8-23 04:14 編輯

真正的唯物主義者不會把馬克思當作神的，如此調侃的有很多人，這也不是對馬克思的褻瀆，你崇拜上帝，不意味著馬克思主義者一定要崇拜馬克思。如果你連這一點都看不明白，只能說你在基督徒的圈子裡迷失了自己。我知道你言不由衷，維護聖經也不能違背自己的良心。所以我選擇搜索同學來回答。
說死後見馬克思的人從來就沒有想到真的能死後見到，你連這個也不懂的話，你自己反省吧。不知道你給那個山人發什麼短消息的內容，你敢說那個短消息裡面你也支持山人的說法，見馬克思就是信鬼神嗎？
Guest from 173.244.210.x 發表於 2010-8-22 20:45

你也太主觀臆斷了。「說死後見馬克思的人從來就沒有想到真的能死後見到」，即使你是說這句話中的一個人，你也從來就沒有想到真的能死後見到（馬克思）。但你怎麼敢/能保證其他人也是這個意思？？？？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 04:08

嘿嘿，你的優越感是這樣的：
雖然我不怎麼樣（這就是你說的另外感覺），但我的老大是最歷害的老大，它可以打敗你們所有人的老大，所以嘛，我會得到一瓢好湯喝的，你們沒有吧？
是不是這個感覺讓你激動不已？
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 00:13

動動腦子，你就不會這樣說了：「雖然我不怎麼樣（這就是你說的另外感覺）」。你怎麼知道我是這種感覺？說出來又會傷害你那脆弱的心靈，但你主觀臆斷的毛病不改，討論問題會很難。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 04:09

那短消息無非是說你修行不深，不要被這幫FJ拌住了腳，是不是啊？
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 03:38

可惜都不是。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 04:36

動動腦子，你就不會這樣說了：「雖然我不怎麼樣（這就是你說的另外感覺）」。你怎麼知道我是這種感覺？ ...
農家山人發表於 2010-8-23 04:08

嗷，看來你和一般JDT是有點不一樣啊？小看你了。一般JDT無非就是我們是罪人，罪不可恕，只是老大太好了，以自己的生命替我們洗罪了，所以我們的老大是世上最好的老大。你難道認為你很好，不用老大替你洗罪？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 04:46

嗷，看來你和一般JDT是有點不一樣啊？小看你了。一般JDT無非就是我們是罪人，罪不可恕，只是老大太好了 ...
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 04:36

信不信由你：是為你的狂妄自大難受。你比一切神還厲害的狂言在聖經中早有描寫，但他們的下場會很慘，我不願意你也會那樣。所以為你的話替你難受。神畢竟是願意人人都得救的！

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 04:49

信不信由你：是為你的狂妄自大難受。你比一切神還厲害的狂言在聖經中早有描寫，但他們的下場會很慘，我 ...
農家山人發表於 2010-8-23 04:46

替我難受種話就不要說了吧？還是直接回答問題吧。

我也替你難受啊，但我就不說，你看這多好，呵呵。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 04:59

信不信由你：是為你的狂妄自大難受。你比一切神還厲害的狂言在聖經中早有描寫，但他們的下場會很慘，我 ...
農家山人發表於 2010-8-23 04:46

另外，＂替我難受＂？你不就是在表現你的優越感嗎？那一開始你否認什麼？還另一種感覺？是你沒動腦吧？

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 06:31

你也太主觀臆斷了。「說死後見馬克思的人從來就沒有想到真的能死後見到」，即使你是說這句話中的一個人 ...
農家山人發表於 2010-8-23 04:03

你連這個都保證不了，還推斷別人什麼悖論的，你這是自相矛盾。主觀臆斷的是你。看看陳毅的詩篇，此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅，這個是中學課本的內容，中學沒畢業就算了。要麼有這課文的時候還沒有你。你看看你的水平，用這個文字去問問研究同學，是不是陳毅相信鬼神啊？

不想說你什麼了，你的表現說明某些基督徒實在太陳凱歌。

作者: 研究 時間: 2010-8-23 07:28
回復 66# Guest from 174.36.184.x
你如何知道陳毅不認為有鬼魂？陳毅本人有對此詩句的解釋嗎？本人對此不置可否。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 07:52

回復 Guest from 174.36.184.x
你如何知道陳毅不認為有鬼魂？陳毅本人有對此詩句的解釋嗎？本人對此不置 ...
研究發表於 2010-8-23 07:28

這就有點２了。陳毅如果認為有鬼魂，他會這麼寫嗎？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 08:35

替我難受種話就不要說了吧？還是直接回答問題吧。
我也替你難受啊，但我就不說，你看這多好，呵呵。
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 04:49

我當然要耶穌的寶血洗凈我的罪。沒有你老人家厲害啊，還是那句話：
「比你狂妄的人多了去了.有什麼稀奇的.過去有,現在有,將來還會有.
看看帖撒羅尼迦后書(2 Thessalonians) -- 第2章吧:

2：4 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自稱是神。
　　Who opposeth and exalteth himself above all that is called God， or that is worshipped； so that he as God sitteth in the temple of God， shewing himself that he is God.

可惜他們的結局卻很慘喔.」

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 08:38

另外，＂替我難受＂？你不就是在表現你的優越感嗎？那一開始你否認什麼？還另一種感覺？是你沒動腦吧？
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 04:59

什麼邏輯？有沒有經過基本的邏輯訓練啊？不用我教你你的推理錯在哪裡吧？？？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 08:40

你連這個都保證不了，還推斷別人什麼悖論的，你這是自相矛盾。主觀臆斷的是你。看看陳毅的詩篇，此去泉台 ...
Guest from 174.36.184.x 發表於 2010-8-23 06:31

你是陳毅肚裡的蛔蟲？即使是，也不會知道呀！

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 08:41
本帖最後由農家山人於 2010-8-23 18:36 編輯

這就有點２了。陳毅如果認為有鬼魂，他會這麼寫嗎？
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 07:52

可惜怎麼寫對你都可能是對牛彈琴了，從你老爆粗口來看，你怎麼可能理解陳毅的豪邁！赫赫。(BTW，說粗話傷害的是你自己的父母，你這可憐的孩子知道嗎？) 你的理解最多還是停留在幾十年前不動腦的中學生水平而已。「陳毅如果認為有鬼魂，他會這麼寫嗎？」答案當然是YES。敢向真實存在的閻羅王挑戰，是他英雄好漢的表現；陳毅如果真的認為沒有鬼魂，他會這麼寫嗎？答案是NO。他向一個不存在的東西挑戰，哪一個不敢？！「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅」還有什麼意義？？？

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 09:19

回復 Guest from 174.36.184.x
你如何知道陳毅不認為有鬼魂？陳毅本人有對此詩句的解釋嗎？本人對此不置 ...
研究發表於 2010-8-23 07:28

你連千年前耶穌怎麼出生的細節都這麼清楚，怎麼連陳毅這個不到50年前還活著的人的事情都沒把握，你選擇性失明吧。你對上帝那麼敬畏，人家陳毅連閻羅都敢挑釁，還能真信鬼神嗎。你真的信上帝，你挑釁一下上帝你敢嗎，試問哪個基督徒批評上帝了？小孩子不用拍腦袋都明白的，你怎麼就這樣裝呢?

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 09:20

可惜怎麼寫對你都可能是對牛彈琴了。赫赫。
農家山人發表於 2010-8-23 08:41

對牛彈琴還不是最可悲的，最可悲的牛對你大放厥詞。你自己在這裡丟人就算了，研究也被你拖下水了，現在兩個了。呵呵。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 09:24

什麼邏輯？有沒有經過基本的邏輯訓練啊？不用我教你你的推理錯在哪裡吧？？？
農家山人發表於 2010-8-23 08:38

你就教教我好了，不用客氣，請。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 09:27

對牛彈琴還不是最可悲的，最可悲的牛對你大放厥詞。你自己在這裡丟人就算了，研究也被你拖下水了，現在兩 ...
Guest from 173.244.210.x 發表於 2010-8-23 09:20

沒準他們倆還認為老毛真以為月亮上有個吳剛會釀桂花酒呢，呵呵

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 09:32
回復 69# 農家山人

優越感又出來了嘛，你結局比我好，是不是？who give a damn shit. 在我這兒靠這個是找不著優越感的。呵呵

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 10:01

你就教教我好了，不用客氣，請。
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 09:24

另外，＂替我難受＂？你不就是在表現你的優越感嗎？那一開始你否認什麼？還另一種感覺？是你沒動腦吧？
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 04:59

好吧。就教你一次吧。但不指望你能懂。不是說你的智商不夠，而是你的立場阻礙了你的思維能力，所以你的東西基本上不是嚴密的邏輯推理來的，而是主觀臆斷，想當然的東西。比如人家說死後要去見某某某，你認為人家只是說說，並沒有那個意思。可是你卻拿不出任何的論據，更不用說論證過程了。你的表現，就是從小不動腦學習/接受無神論的人的典型表現。
再來說這句吧：「＂替我難受＂？你不就是在表現你的優越感嗎？」從替你難受能推出我比你有優越感，不知如何推出來的？比如說吧，你刻苦學習，很辛苦很辛苦，辛苦到你父母都替你難受的程度了，但你通過學習，也得到了很多你父母都從沒有得到的東西，你也感覺很好。但你能推出你父母比你優越嗎？

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 10:07

從替你難受能推出我比你有優越感，不知如何推出來的？ ...
農家山人發表於 2010-8-23 10:01

不知我怎麼推出來的，你就認定我推理錯了？呵呵

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 10:11

不是說你的智商不夠，而是你的立場阻礙了你的思維能力，所以你的東西基本上不是嚴密的邏輯推理來的，而是主觀臆斷，想當然的東西。農家山人發表於 2010-8-23 10:01

我智商是不夠，只有６５。你就再說明白點兒我推理怎麼錯了，行嗎？

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 10:45

我智商是不夠，只有６５。你就再說明白點兒我推理怎麼錯了，行嗎？
Guest from 74.67.119.x 發表於 2010-8-23 10:11

你說的你智商只有65.

那就把你的推理拿出來吧。不要說你不願意，因為那容易讓人聯想到你可能壓根就沒有推理。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 10:55

你說的你智商只有65.那就把你的推理拿出來吧。不要說你不願意，因為那容易讓人聯想到你可能壓根就沒 ...
農家山人發表於 2010-8-23 10:45

嘿嘿，我還真不願意，因為我不想污辱別人的智商，特別是你的，你都知道我推理錯哪兒了，當然知道我的推理是怎樣的，是不是？

至於你怎麼聯想嘛， who give a damn shit?

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 10:55
本帖最後由農家山人於 2010-8-23 18:33 編輯

....人家陳毅連閻羅都敢挑釁，還能真信鬼神嗎。...小孩子不用拍腦袋都明白的，你怎麼就這樣裝呢?
Guest from 173.244.210.x 發表於 2010-8-23 09:19

陳毅如果真的不信鬼神，他挑釁閻羅王算得了什麼？挑釁一個不存在的東西，誰不敢？！閻羅王存在，他去挑釁，那才叫好漢！讀懂了嗎？

你那「小孩子不用拍腦袋都明白的」思維水平，還要指責別人。是不是很搞笑啊？

作者: 青貝殼 時間: 2010-8-23 11:17

我死後讓我兒子把我的骨灰從馬桶里沖走就可以了.
聖經都說過沒有靈魂,我也就不發愁了.
hellman 發表於 2010-8-21 04:21

94，靈魂是沖不走的，從馬桶里下去，經過下水道進入海洋后又出來了。

作者: 青貝殼 時間: 2010-8-23 11:22

偶爾看到某某高官提到死後無顏見某某、某某和某某。突然想起來，好象中國那些自認為是徹底的無神論者、徹底 ...
農家山人發表於 2010-8-21 03:54

你是暗指茅賊洞他們？

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 18:37

陳毅如果真的不信鬼神，他挑釁閻羅王算得了什麼？挑釁一個不存在的東西，誰不敢？！閻羅王存在，他去挑 ...
農家山人發表於 2010-8-23 10:55

臉就是這麼丟的，你這個人連基本的邏輯都不懂，難得研究耍賴還提醒你。你這不是給我證明陳毅不信鬼神嗎？你的立場在哪裡。把你的上帝找來，我要問問他，造人也不能有你這樣的，給基督徒丟臉，為什麼不降個閃電給你啊，讓你聰明點。上帝真要生氣了，不讓我發言也行啊，你家的神啊，什麼都做不了。我怕什麼啊，其實就是沒有神，對吧？小農夫，好好想想這個道理。有本事你就祈禱，讓上帝評評理。給罪人懲罰吧，不過是你還是我？你好像也不怕給上帝丟臉啊，你相信他嗎？榮耀神，你會做嗎，我在朝你們吐唾沫呢，我囂張吧，研究就會刪帖子，有本事祈禱上帝不讓我發言啊。

上帝啊，來吧。看看我這個不敬上帝的人有什麼結果。

作者: 匿名 時間: 2010-8-23 21:38

臉就是這麼丟的，你這個人連基本的邏輯都不懂，難得研究耍賴還提醒你。你這不是給我證明陳毅不信鬼神嗎？ ...
Guest from 204.74.212.x 發表於 2010-8-23 18:37

哈哈哈哈。。。。。。。。
除了口號，有不有一點實質的東西啊？這麼氣急敗壞的，估計也就這水平了，跟你討論都沒勁。

「你這不是給我證明陳毅不信鬼神嗎？」----你還真會自我安慰、自我陶醉啊。

作者: 真源湛寂 時間: 2010-8-23 22:27

唯物主義者的死後悖論
偶爾看到某某高官提到死後無顏見某某、某某和某某。突然想起來，好象中國那些自認為是徹底的無神論者、徹底的唯物主義者的黨和國家領導人，很多都說過類似的話語。既然都徹底唯物了、徹底無神論了，怎麼死後靈魂還不滅？還要去見更早死去的人的靈魂呢？無神論了一輩子、徹底唯物了大半生，臨死了才想到靈魂的歸屬，真是可悲啊！更可悲的是很多善良的人們被他們洗腦、灌輸無神論思想之後，也遠離了神，也否認自己靈魂的永存！善良的人們啊，請想一想吧：為什麼那些徹底的無神論者，在他們死前要談論他們死後靈魂的歸屬？
各位反基督人士、徹底的無神論者、徹底的唯物主義者們，是不是有時候你也會不自覺地說，「我死後怎樣怎樣」啊。與其臨終前去思考靈魂的歸屬，倒不如儘早去敲那扇將來靈魂要進入的大門！因為誰都不知道明天會怎麼、誰都不知道明天你是否還有叩門的機會！你將來的靈魂是要與創造天地萬物的神在一起呢？或是與徹底否認神的存在、甚至徹底否定死後靈魂存在的人的靈魂在一起？請慎重思考之。
農家山人發表於 2010-8-20 14:54

這篇文章很好，因此我要借用一下其中的邏輯。

對於當前的「基督徒」，絕大多數是自認為真心信上帝的，而且必定得救。

其實，他們和樓主文章裡面說的那些「徹底的無神論者」一樣，從骨子裡面是反耶穌，反上帝 -- 只是不自知而已。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 22:35

...小農夫...
上帝啊，來吧。看看我這個不敬上帝的人有什麼結果。Guest from 204.74.212.x 發表於 2010-8-23 18:37

本小農夫不在乎你是不是士大夫。

但不悔改歸向創造天地的神，那結果你也是知道的。你要上帝給你那結果，別人也攔不住。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 22:38
本帖最後由農家山人於 2010-8-23 22:45 編輯

這篇文章很好，因此我要借用一下其中的邏輯。
對於當前的「基督徒」，絕大多數是自認為真心信上帝的，而且必定得救。
其實，他們和樓主文章裡面說的那些「徹底的無神論者」一樣，從骨子裡面是反耶穌，反上帝 -- 只是不自知而已。真源湛寂發表於 2010-8-23 22:27

請教如何得到你的結論。如果是指某些基督徒的某些言論行為違背上帝，我黯然神傷，無話可說。但要推出他們骨子裡反基督、反神，似乎有點過了，因為神也給我們一個成長、成聖的過程。

作者: 真源湛寂 時間: 2010-8-23 22:45

請教如何得到你的結論。如果是指某些基督徒的某些言論行為違背上帝，我無話可說。但要推出他們骨子裡 ...
農家山人發表於 2010-8-23 09:38

觀點是說，不要過分相信你自己。

你的什麼無神，有神，信神，或者不信，等等，與你的「真心」，也許是完全不一致的。

BTW, 這個推理過程是借用您的。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-23 22:49

觀點是說，不要過分相信你自己。
你的什麼無神，有神，信神，或者不信，等等，與你的「真心」 ...
真源湛寂發表於 2010-8-23 22:45

知道你的意思了。謝謝探討。基督徒弟兄、姐妹確實要警醒。

作者: 拎不清 時間: 2010-8-24 01:02
回復 47# 農家山人
你說:2.孔子「敬鬼神而遠之」，怎麼就一定說明了他不信神呢？困惑中。。。
說明孔子不願和信神的人做朋友.他不願和他們去辯論鬼神問題.信鬼神者必遠鬼近神.既遠之自是不信.對不存在的東西沒必要去評論,但有人信,自當尊重他人之信.這就是孔子為人.你看到"敬鬼神"三字就說孔子信鬼神.不就是又讓人笑話了嗎?
對你的第一點,既不知神,何知他全能全知,?你用什麼來證明你所說的全知,全能.你不可能說全,也無法認識全.你只是把從牧師那兒聽來的再背出來而已.JDJ由於解經家,神學家,混飯吃的牧師,再加上掌權者的私心,已被弄得混亂不堪.常常前後矛盾而不自知.也不必求神憐憫.神不按人的意願去行,不然神就不神了.該你知多少就多少.你想多一點就會掉下去了.你應很滿足了,可你還不滿足,太危險了.

作者: 農家山人 時間: 2010-8-24 01:27

回復農家山人
...你看到"敬鬼神"三字就說孔子信鬼神.不就是又讓人笑話了嗎?...
拎不清發表於 2010-8-24 01:02

我何處說孔子信鬼神了？

。這下該怎麼笑了？

。

作者: 拎不清 時間: 2010-8-24 03:18
你的文章不就是這樣的嗎?

作者: homepeace 時間: 2010-8-24 03:27
本帖最後由 homepeace 於 2010-8-23 15:25 編輯

不存在唯物主義者的死後悖論。因為，如果他是徹底的唯物主義者，那他說「死後見馬克思」就是調侃。如果他真的相信死後能見馬克思，他就不是徹底的唯物主義者。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-24 03:27

你的文章不就是這樣的嗎?
拎不清發表於 2010-8-24 03:18

每次我都幫你們指出那句話有問題，這樣比較好討論問題。如果我的文章也是這樣的，請指出具體哪裡是這樣的，好嗎？那才是比較合理與有效的討論方式。

作者: 農家山人 時間: 2010-8-24 03:33
本帖最後由農家山人於 2010-8-24 04:22 編輯

不存在唯物主義者的死後悖論。因為，如果他是徹底的唯物主義者，那他說「死後見馬克思」就是調侃。如果他真的相信死後能見馬克思，他是不是徹底的唯物主義者。homepeace 發表於 2010-8-24 03:27

這個回答好！

這個悖論實際上是個佯謬。徹底無神論談論他們死後的靈魂要去幹什麼，本身就是一個矛盾。他們說話時，是調侃或是真心，就只有他們自己才知道了。可惜的是無數的百姓受他們影響，也被無神論了。

作者: 匿名 時間: 2010-8-24 03:44
唯物主義是給畜牲用的，因為它們不知道從出生那時，就奔向死亡！

作者: 農家山人 時間: 2010-8-24 03:49

唯物主義是給畜牲用的，因為它們不知道從出生那時，就奔向死亡！
Guest from 76.254.30.x 發表於 2010-8-24 03:44

請注意語言。人是照神的形象造的，不管他信不信神，都是有人的尊嚴的。

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