倍可親

標題: 從張悟本到李一，看「信仰危機」 [列印本頁]

作者: 秦人 時間: 2010-8-18 04:28
標題: 從張悟本到李一，看「信仰危機」
從張悟本到李一，看中國人的「信仰危機」
作者：鄭非凡

前段時間「偽神醫」張悟本垮台了，所謂「綠豆可以治療癌症」的騙子言論被拆穿，貽笑大方，養生專家「悟本神醫」以及他的「悟本堂」瞬間從人們的視線中消失；無獨有偶，「紹龍觀」里的李一道長這幾天也栽了，經媒體證實，「水下閉氣」只是簡單的魔術表演，而其著名的「220V電檢」奧妙在於助手藏身幕後調控電壓。雪上加霜的是，其皈依弟子到重慶市民宗委舉報李一道長「斂財」、「與多名女弟子有染」、「涉嫌強姦」等多項內容，重慶市民宗委正式接受舉報，將進行調查並承諾及時反饋調查結果。

無數虔誠信徒捧起來的「神」轟然倒下了。一直以來，縉雲山與山下及山外的各路人通過靈修的經濟紐帶，結成密切聯繫，像一個公司一樣運作著，販賣信仰，蠱惑人心。披著宗教的外衣做非宗教的事情，頭目的名字不是已經泄露玄機了嗎？李一李一，聽著多像「利益」！

張悟本純粹是個江湖騙子，強大的幕後操盤手將他推上「神醫」的位置，妖言惑眾，臉和良心通通都不要；李一比起張悟本，有過之而無不及，所謂養生之道和魔術演出蠱惑人心不說，還打著「道家」的名號招搖撞騙，撈取巨額利益，真對得起他的名字「李一」。

其實，道家哲學是一種消極哲學，在高層次上才有「信仰」的成分——也無非是追求精神的獨立和清高。它沒有引導人心向上的力量，提供不了對現世業績的真正的追求動力，不過是「求解脫」。

為什麼這些假大師會受到如此追捧？有傳言演藝界的名人們，以及商界叱吒風雲的馬雲都沉迷其中，張紀中的妻子甚至還為李一著書立傳。更有無數老百姓傾倒其下。

造成這個現象的深層次原因是——當今中國的知識缺失與信仰危機。因為知識缺失，大家不信科學信悟本；因為信仰危機，大家的心靈在人生旅途中迷失。

解放前，人們信仰共產主義，拋頭顱、灑熱血推翻舊世界，建立新中國，隨之而來的「紅色信仰」浪潮大行其道，強勢的時代浪潮蕩滌了每個人的頭腦。大家在建設樓上樓下電燈電話的社會主義之後又鬥私批修、批林批孔、反擊右傾翻案風、把無產階級專政下的繼續革命進行到底，神州上下十幾億人們精神飽滿、情緒激昂，私心雜念和宗教信仰統統作為牛鬼蛇神被批鬥繼而從頭腦中剷除，可謂祖國大地一片紅，十幾億人共有一個烙在心頭的紅色信仰，轟轟烈烈的同時創造了一個西方人不可理解的世界奇觀。

然而時至今日，當年意識形態一統的大眾信仰被市場經濟的洪流沖刷得分崩離析，全民拜金時代不可抗拒地到來。國民吃飽了，穿暖了，健壯了，精神卻萎靡了。在變幻著各種價值觀念和時代風尚的天空下，明亮的眼睛開始迷濛，信仰開始喪失，心靈無所適從。這個時代，大眾缺少核心價值觀，缺少歷史責任感，缺少民族情緒感和普世人文關懷的世界觀。惡俗的拜金主義充斥每一顆自私的頭腦，但很多人有了花不完的錢之後卻不可遏制地陷入空虛，最底層的窮人不敢奢望「拜金」，上下兩極的人群開始被李一這樣裝神仙的人迷惑，順著錯誤的指引捏造壓根不是信仰的「信仰」。

無數人迷信李一還因為他有著一些看似鼎鼎有名的文憑學歷。這反映了另一個問題，大眾的知識嚴重缺失。假如那些信徒們擁有足夠的學問和判斷力，假大師們還能輕易得逞嗎？張悟本、李一等人正是抓住了大眾的迷茫和無知，趁虛而入，發了昧心財。如果從純商業角度看，其實他們都極具經營意識，只不過是把「信仰」當作特殊商品待價而沽罷了。

信仰應該是所有人心靈秩序中的先驗結構，從入世之初到行將離世貫穿於每個人的意識之中，主導著我們的行為。信仰危機不僅僅是目前這個時代的困境，也是中國歷史上一直存在的難題。當下國人的思想觀念普遍存在信仰缺失的嚴重問題，人心浮躁，價值觀扭曲、方向感失衡，已不可能產生像諸子百家那樣站在人類精神峰巔的哲人。當視線中沒有目標的時候，人的目光便不可能抵達至高點；在經歷過「被有信仰」才有信仰的時代之後，大眾早已沒有敬畏可言，盲目拜金之後對世界的無所適從，導致信仰危機不可避免地到來。

於是，重塑信仰成為了迫在眉睫的任務。這個「信仰」應該是一個具備歷史責任感和普世終極使命感的世界觀，來引導人們的精神，來指揮人們的行為。俗眾需要知識的滋潤，精英需要心靈的升華，別無選擇！

作者: 倚天劍 時間: 2010-8-18 17:49
信仰的丟失

作者: 簡昀 時間: 2010-8-21 15:52
信仰危機已經不可避免地到來！

作者: 韓冰 時間: 2010-8-21 21:14
當一個人的信仰達到危機的時候，他的心靈就會感到空虛，當這個時候，他就會儘快找到一個能給自己帶來充實的東西，結果就出現了去尋找慌不擇路的精神寄託！如果出現信仰危機的不是一個人而是一批人的話，就會被一些騙子所利用！其實騙子的手段並不高明，騙子正是利用了人們精神空虛的空子！

作者: laodai 時間: 2010-8-21 22:47
這兩人只是利用中國人生活逐步富足，追求養生健康的願望迫切心理，用違反科學的歪理邪說，騙錢騙財而已。追求養生健康是每個人所追求的，和「信仰」根本扯不上！

這些騙子興風作浪，媒體就是真正的「推手」。一些媒體的所作所為讓人噁心，這才是應該譴責的。

作者: 匿名 時間: 2010-8-22 05:07
回復 5# laodai
請問，你的信仰是什麼？

作者: 掏光養賄 時間: 2010-8-24 04:46

和「信仰」根本扯不上！
laodai 發表於 2010-8-21 22:47

那是你Laodai聰明，沒信他們。但是，能跟Laodai一樣聰明的，能有幾個？
或者，你Laodai已經具備偉大崇高信仰？張悟本、李一之流已不入你眼！
李一真道教，如果在民政部門登記過，則可算是一門宗教。有宗教，有信徒，當然就算一門宗教信仰。

作者: laodai 時間: 2010-8-24 13:58
還是你「聰明」，把人人希望的「養生健康理論」和信仰「揉」到一起。我只相信自己看到的，自己所認知的，無黨無派非教大俗。

在道教里好像還沒有「李一真道教」一說，在道教的幾個派別里，沒有這個門派。所謂「三萬弟子」也少有真正的道士。被稱為有「信仰危機」的這些人，也僅一個目的---強身。

作者: 掏光養賄 時間: 2010-8-25 05:01
回復 8# laodai
李一變身歷程揭秘：副市長打招呼央視導演熱推
http://www.sina.com.cn 2010年08月20日08:15 中國廣播網

儘管身處輿論漩渦，重慶市北碚區縉雲山紹龍觀的住持李一仍然屹立不倒，除了被叫停的天價養生班，重慶北碚區民宗局仍「愛護有加」。

梳理李一從一個街頭賣藝的雜技團長、被追債的失意商人，變身道教領袖的歷程，不難發現李一屢有「貴人」相助，有當地官員「扶上馬」，又有央視導演樊馨蔓、以贏利為目的的商業公司。

李一也看上了這個有山有水的勝地，想要插手，遭到拒絕後說，「信不信叫××副市長來跟你談」

在1998年入主紹龍觀前，李一不過是個行走江湖靠玩弄雜技艱難謀生的藝人。1990年他參加「太陽神」杯巴蜀絕技大賽得了冠軍，參賽絕技就是「人體導電」。

這些神技讓李一有機會結識重要的人脈，比如一名時任重慶副市長。當時大渡口有座寺廟，有幾個居士在管理，已向重慶市民宗委遞交報告，希望獲得合法手續，民宗委也表示同意。這時李一也看上了這裡，遭到拒絕後說，「信不信叫××副市長來跟你談」。然而，李一卻遭到強硬抵制，誰打招呼都不給。

李一後來想到了重慶著名道觀老君洞，上門找時任老君洞住持周至清道長談，周至清道長覺得他就是江湖藝人，「火冒三丈就把他罵出去了」，這也是李一在重慶未能獲得道籍的重要原因。

李一又轉向了當時北碚的紹隆寺和白雲寺，同樣通過這名副市長給北碚區打招呼，最終將兩座寺廟划給李一，一萬多元的香火錢也未予歸還。

據傳，李一真正得以在道教界青雲直上，還有更高層面的人脈。李一經人介紹，2000年拜師時任中國道協副會長、上海城隍廟住持、正一派道長陳蓮笙，繼而被陳蓮笙送到江西龍虎山受籙，才「曲線」獲得道籍。

那時沒有像現在的「名人效應」，也沒有為紹龍觀帶來源源不斷的人流和可觀的經濟收入。

1999年2月12日，紹龍觀建成，原雜技團的弟子們也跟隨團長李一進觀。雜技團變成了「道家絕技園」，但表演內容依然是原來雜技團的「五馬分身」、「鋼針穿肘吊水」等。

這些視覺效果不錯的表演引來媒體興趣。1999年至2000年，紹龍觀先後獲得香港鳳凰衛視與重慶電視台、湖南衛視(聚義堂)欄目、廣東省電視台《華夏奇聞錄》、央視「絕技藝術周」邀請演出，浙江衛視《電視吉尼斯大全》欄目來重慶錄製節目，也收錄了紹龍觀的「道家絕技」。

那時也有不少名人來訪，如著名作家張賢亮、葉辛，但都沒有像現在的電視傳播和「名人效應」的影響力，也沒有為紹龍觀帶來源源不斷的人流和可觀的經濟收入，每年初一、十五的活動，特別是新年的頭炷香仍是重要的收入來源。
　　
2009年也是李一人生上的一個重要分野，他又遇到一位「貴人」——央視導演樊馨蔓。

今年8月8日，紹龍觀舉行了一個60名弟子的皈依儀式。有來自江蘇、成都、陝西等地多名弟子稱，最開始認識和了解李一，都是通過樊馨蔓的博客和書。

鳳凰衛視先後有《世紀大講堂》、《智慧東方》、《鏘鏘三人行》對李一製作專題節目，湖南衛視《天天向上》以及深圳衛視等多檔電視節目播出李一的專題。

推介李一這樣的人物是否需要審查和考慮？鳳凰衛視《智慧東方》主持人王魯湘稱「水下閉氣」內容為編導所加，鳳凰衛視《世紀大講堂》一名編導在手記中稱，請李一道長來做節目時，節目策劃層曾有所顧慮，認為李一所研究的內容如辟穀、胎息、經絡、符籙太有爭議。

之所以最後還是選擇讓李一上，是覺得李一是個「積極思考和勇於面對當下的隱士，他的視野和理論思維使他有足夠的信心成一家之言，好感於李一道長到處弘揚傳統道教文化所付出的努力」，經過幾輪「試聽」后最終請他走上講堂。
。。。。。。　　

18日，國家宗教事務局表示，非常關注媒體報道的有關李一的問題，目前正就此事向當地宗教部門了解情況，調查結果近期將會向公眾公布。國家宗教事務局局長王作安稱有個別的宗教教職人員甚至道德淪喪，走上違法犯罪的道路。

國家宗教事務局局長王作安18日表示，現在宗教教職人員隊伍中出現了一些值得注意的問題，比如信仰淡薄、戒律鬆弛、不重修行、貪圖享樂、借教斂財、爭名逐利、自我吹噓、弄虛作假等現象，在各個宗教中都不同程度地存在。有個別的宗教教職人員甚至道德淪喪，走上違法犯罪的道路。

王作安希望年輕宗教教職人員，不要受追名逐利之風影響，切忌浮躁飄忽，防止急功近利。宗教領袖不是靠媒體吹出來的，不是靠名人捧出來的，不是靠大款供出來的，不要相信一夜成名、一炮走紅的神話。王作安說，作為宗教教職人員，要有超越的境界和清凈的心態，正確對待榮譽和地位，淡泊名利。

——請Laodai評論員仔細看清楚了，涉及管理李一的有關部門或人員，是重慶北碚區民宗局，國家宗教事務局，時任中國道協副會長、上海城隍廟住持、正一派道長陳蓮笙。
養生是李一借道教名義衍生出來的一門創收技藝。其他還有，諸如人體特異功能表演，等等創收手段。
希望Laodai評論員，看問題，談論點，不要管中窺豹，只見豹皮上的金錢斑，不見豹首血盆大口。

作者: 掏光養賄 時間: 2010-8-25 05:10

還是你「聰明」，把人人希望的「養生健康理論」和信仰「揉」到一起。我只相信自己看到的，自己所認知的，無 ...
laodai 發表於 2010-8-24 13:58

不是我聰明，非要把「養生」和「信仰」揉到一起。確確實實，是重慶北碚民宗局和國家宗教事務局認可李一的道教職業身份。
道教，的的確確是一種宗教信仰，與佛教、基督教、回教一樣。Laodai，你可以不信，但不能說不是。
我前面的「李一真道教」，多打了一個字，應為「李一道教」。鍵誤（筆誤）而已，不要揪住小辮子不放，現在不是「四清」年代囖！

作者: 冷容 時間: 2010-8-25 05:15
能人效應的背後就是想被人「信仰」，可是這種「信仰」的目的性太過陰暗了，和當初的李洪志無分別的。

作者: laodai 時間: 2010-8-25 20:01
說來說去，還是我說的，媒體在這些騙劇里起了推波助瀾的關鍵作用。打錯也好，「說明」也好，道教里從來沒有「李一道教」這派別。

宗教教職人員的社會犯罪全世界比比皆是，而且手法都差不多；利用人們對健康長生「來世」的盲目追求，以斂財為目的。這和「信仰危機」扯不上！

在當代中國，佛教香火持續旺盛就幾十年；道教理論被提到歷史從未有過的高度，各地觀寺門徒增長的速度特別快；伊斯蘭教在中國一直屬於大教。西方的天主和基督兩派大多數中國教徒都分不清，禮拜堂里一直人頭擠擠。應該說。現在中國人的信仰五花八門，卻百花齊放。所以說中國人有什麼「信仰危機」完全不符合實際情況。

一個民族如果只有一個信仰，太可怕了！一面高喊中國沒有「人權」，沒有「自由」，一面又念念不忘過去那種「統一」的信仰。很虛偽！

作者: 掏光養賄 時間: 2010-8-26 04:34
回復 12# laodai
Laodai，你老彆強桿了！有啥意思？全論壇就你一個人會讀文寫字？別人都不會識字斷文？
看看我原文怎麼寫的：「李一（真——此字為筆誤）道教，如果在民政部門登記過，則可算是一門宗教。有宗教，有信徒，當然就算一門宗教信仰。」
我跟你的爭執起源於，一，李一是不是道教人士；二，道教是不是宗教信仰。
李一，千真萬確，是一個註冊登記的道教職業人士，在政府的宗教事務管理部門，有案可查；而道教，實實在在，長遠以來，是唯一一門中華本土文化的宗教信仰。
你嘴犟什麼啊！！！李一不是道教人士？？？道教不是信仰？？？

一把年紀了，屁都不懂，還好意思來當網評員？！建議你自動停職一年半載，好好修習修習基礎文化知識，積攢文化素養，考核過關，再重新上崗。

你的網評手法，就是不斷偷換概念，篡改主題，上綱上線。瞎扯什麼「人權」、「自由」、「念念不忘過去那種『統一』的信仰」！你以為拿出你搞「四清」的你死我活的階級鬥爭手段，我就怕了你了？笑死人了！你老，歇歇吧！

作者: laodai 時間: 2010-8-26 14:46
偷換概念的是誰呢？

在5樓我針對樓主關於「信仰危機」的提法，提出張悟本到李一隻不過「利用中國人生活逐步富足，追求養生健康的願望迫切心理，用違反科學的歪理邪說，騙錢騙財而已。」在12樓用國內的實際情況，說明國內的人民大眾信仰的多元和共存，是社會的進步。你有不同看法完全可以發表！而有人對別人的觀點扯上什麼「聰明」「具備偉大崇高信仰」，有這個必要嗎？

更不可思議的是在無法證明存在「李一道教」的情況下，13樓說出的這些實在讓人發笑。「我就怕了你了」「當網評員」這樣的語言，活脫脫一個「憤憤」的口吻。

靠語言攻擊別人就以為就有理了，能行？

一個民族如果只有一個信仰，太可怕了！你不認為？

一面高喊中國沒有「人權」，沒有「自由」，一面又念念不忘過去那種「統一」的信仰。這是主題帖所沒有的，回帖中有人對「信仰」的理解錯誤往往還局限於信仰「必須單一性」。13樓你能否認？

「重塑信仰」是作者寫這文章的目的。他要重塑怎樣的「信仰」，文章沒有明白告訴我們，所有的闡述圍繞了「價值觀」。要知道這屬於不同的范籌！

要說的作者其實很清楚的說了：張悟本、李一等人正是抓住了大眾的迷茫和無知，趁虛而入，發了昧心財。如果從純商業角度看，其實他們都極具經營意識，只不過是把「信仰」當作特殊商品待價而沽罷了。只不過許多人現在連好好讀文章的能力也不具備，而作者濫用「信仰」在詞並做了錯誤的引申。

作者: 掏光養賄 時間: 2010-8-27 02:17
本帖最後由掏光養賄於 2010-8-27 04:04 編輯

這兩人只是利用中國人生活逐步富足，追求養生健康的願望迫切心理，用違反科學的歪理邪說，騙錢騙財而已。追求養生健康是每個人所追求的，和「信仰」根本扯不上！
laodai 發表於 2010-8-21 22:47

——這是Laodai在5樓寫的。

[quote]這兩人只是利用中國人生活逐步富足，追求養生健康的願望迫切心理，用違反科學的歪理邪說，騙錢騙財而已。追求養生健康是每個人所追求的，和「信仰」根本扯不上！
laodai 發表於 2010-8-21 22:47

——這是Laodai在8樓寫的。

宗教教職人員的社會犯罪全世界比比皆是，而且手法都差不多；利用人們對健康長生「來世」的盲目追求，以斂財為目的。這和「信仰危機」扯不上！
laodai 發表於 2010-8-25 20:01

——這是Laodai在12樓寫的。

真不明白，Laodai為什麼如此拚命，死拉硬扯，要把縉雲山紹龍觀的住持李一活生生地跟宗教信仰分離開來？！
難道，你Laodai自視為正宗純潔道教徒？因為李一主持行騙，玷污了道教門楣，你Laodai心裡已將李一剔除於道教之外？！
或者，你Laodai另有崇高信仰（無神論？？？），為了養生，卻曾偷偷拜伏在李一主持的道觀門下，練過李一養生功，花了冤枉錢，吃了啞巴虧，聲張出來又怕人恥笑，搖身一變，撇清關係，打死不承認縉雲山紹龍觀是道教山門，打死不承認李一的道教身份！

作者: 秦人 時間: 2010-8-27 05:54
何謂「信仰」？請看『現代漢語詞典』（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編）的解釋：

【信仰】：對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。

由此分析，作者鄭非凡的文章標題「從張悟本到李一，看中國人的『信仰危機』」以及文章內容，並沒有概念定義錯誤，也沒有思維邏輯錯誤。

作者: 掏光養賄 時間: 2010-8-29 04:59
咦！Laodai呢？有兩天沒見了，進修去了？

網評尚未成功，
Laodai 仍需努力。

作者: 魚日 時間: 2010-9-6 16:51
修佛的\修道的\想長生不老的,想成仙的,相信因果輪迴\報應的,為什麼不做些實事,現實中有很多需要救濟的人,為什麼這些人喜歡追求形式上的東西,而對正處於水深火熱的人對置若罔聞,形式上的頂禮膜拜，佛主、仙長們能為免了你們的惡嗎？

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