倍可親

標題: 禪師買豬肉 [列印本頁]

作者: Djogchen 時間: 2010-7-21 22:19
標題: 禪師買豬肉
前清時，松滋縣臨湖鎮是一個很大的集市，居民很多。鎮的盡頭有座慧光寺，寺里住持是悟輪禪師。

　　悟輪禪師看來像個農夫，從來不講經說法，若問他佛理，也常不做答，但是他常常坐在禪床上入定，整天都不出來。有時半帶瘋癲地講些人們聽不懂的話。由於他平易近人，大家仍然很尊敬他。

　　一天，悟輪禪師盤腿在禪榻上閉目入定，突然張開雙眼，嘴裡喃喃叫道：「作孽啊！作孽啊！」急忙起身拿錢，叫寺里小和尚跟他一起到街市去。

　　他走到宰豬賣肉店鋪前，看貨架上還吊著半邊豬身，已吊了兩天，賣不出去。屠夫看到悟輪禪師垂涎欲滴的饞相，覺得奇怪，問道：「師父平時齋戒很嚴格，為何今天想買肉吃？」禪師說：「最近參禪機，忽然參透一句話，叫做『酒肉穿腸過，佛在心中留。』想一想，何必吃素守齋戒守得那麼辛苦？參透這個禪機之後，現在不執著了。所以來買肉吃。你這半身豬肉，為什麼賣不出去？」

　　屠夫聽了，心中高興，說道：「師父要開齋戒了，今後要多來交易啊。這半身豬肉，因為瘦骨如柴，肉色又不好看，大家都不要。我這就半價賣給師父吃，送半個人情。師父可要多來光顧。」

　　因為和尚來街市買肉吃，引來很多好奇的人圍觀。

　　悟輪禪師給了豬肉錢，叫小和尚把半身豬肉背在背上，大聲對眾人說：「我老僧要開齋戒了，大家有興趣的跟我回寺去看和尚吃肉啊！」於是，有二十餘人跟在後面，大家議論紛紛。

　　悟輪禪師故意帶著小和尚繞著彎路走，走進熱鬧的市區。大家見和尚背著豬肉，招搖過市，跟在後面的人更多，悟輪禪師還特地到酒店沽了幾瓶酒，提在手上走。「和尚要吃肉喝酒啰！」一夥大眾哄哄的，連街坊里長保正都跟過來看熱鬧。

　　回到寺里，悟輪禪師一面招待大眾坐下，一面吩咐廚房馬上動手切肉燒火，還特別交待要把豬肉剁夠千刀，才可以下鍋。一時間刀砧亮出，五味調配，蒸燜燒炸，整個寺院肉味飄香。引得小和尚及一夥大眾口水直流。

　　不一會廚房報說菜色已備妥，禪師吩咐將酒肉分擺十餘桌，放在大眾面前。

　　這時禪師對大眾作禮，說：「老僧剛才嘴饞，一時忍耐不住，買了酒肉。但現在一想，齋戒半世，突然吃肉，腸胃不能適應油膩，唯恐受不了。還是請各位來客代老僧飽餐一頓，所有的酒肉佳肴，今餐全部要吃光，不能剩下片肉滴酒。有勞各位。」一面說一面請里長保正等人上座。

　　大眾一聽，轟然大樂，笑道：「原來和尚想請我們飽吃一頓，故意用謊話騙我們來。但不知他悶葫蘆里賣的什麼葯？」於是，眾人爭著抓筷搶碗，大快朵頤，很快就吃得精光。

　　悟輪禪師看大鍋內連湯都沒剩下一點，拍手大笑，立即升座，高唱偈曰：「李兒郎、李兒郎，千刀孽債今已償，快出產門轉人身，兩天兩夜悶煞娘。」

　　眾人聽不懂和尚的禪機，忙問其故。禪師對里長保正說：「你們要想知道其中因緣的話，可到前村李大戶家去看，他妻子兩天兩夜難產，現在已平安產下麟兒，大家去恭喜他吧！」

　　眾人趕忙到李大戶家去，果然看到李大戶全家興高采烈，屋內傳出嬰兒呱呱啼哭聲。經詳細詢問，才知道李妻臨產已兩天多，腹部奇痛而胎兒生不下來，醫生用盡辦法都無效。情況非常危急。等到寺里豬肉一吃光，嬰兒就順利出生了。

　　原來那口豬就是嬰兒的前身，夙世的因果孽債，前身還欠千刀剁砍，還要供大眾吃盡其肉，才能還清夙債而轉身為人。
　大眾才知道，原來悟輪禪師是得證的菩薩。從此轟動，遠近聞名，眾人爭相來問事查三世因果。悟輪禪師不勝其煩，終於有一天，禪師失蹤，不知去向。

　　蓮翰曰：得道高僧在世間的所作所為，往往是很怪異，這不是他故意造作，去賣弄玄虛。而是他不能將天機泄露，只好暗中去做救度的事。

　　以千刀來剁他的身，並煮吃他的肉，看來非常殘忍，絕不是慈悲為懷的出家人所為。但若非如此，則不能救李家母子兩條人命，豬魂也不能得到解脫。到底如何才是真正的「慈悲」呢？所以，我們凡夫俗子，是不可以用世俗的角度去衡量聖者的行為。

　　如果禪師真的能夠去吃這隻豬的肉，那麼，這隻豬就真正有大福份了，李家兒郎必定多福多壽。可惜禪師尚有保留，還是未盡慈悲。

　　更可惜眾人知道悟輪禪師是得道高僧之後，大家只會去問三世因果，而沒有人去請教佛法的修行妙諦，真是錯失大好良機！

作者: chico 時間: 2010-7-22 03:15
不幸的是，作者也用世俗的角度去衡量聖者的行為

作者: 匿名 時間: 2010-7-22 04:43
回復 2# chico

哈哈！chico兄,我認為有兩個可能性

第一個可能性是作者虛構這個故事出來，那麼正如你所說：
，作者也用世俗的角度去衡量聖者的行為

第二個可能是作者聽到這故事後也在禪中看到同樣情景，那是超越了世俗的啊！

作者: Djogchen 時間: 2010-7-22 04:56
本帖最後由 Djogchen 於 2010-7-22 05:25 編輯

回復 2# chico

不知怎麼，又登陸不了，三樓的是我！

哈哈！chico兄,我認為有三個可能性

第一個可能性是作者虛構這個故事出來，那麼正如你所說：
，作者也用世俗的角度去衡量聖者的行為
第二個可能性:
作者聽到這故事後用我執的第七識去評價這個故事，這也是世俗的我見
第三個可能
是作者聽到這故事後也在禪定中看到同樣情景，那是超越了世俗的啊！

作者: Dhammapala 時間: 2010-7-22 11:32
這篇故事的作者既不知法，也不知律。

作者: Djogchen 時間: 2010-7-23 00:05
回復 5# Dhammapala

無論」法「或者」律「,正如那位「jiandao」在」家園「里所講的「如果不是如實觀
照當下因緣，佛法就真成戲論了。

作者: hellman 時間: 2010-7-23 05:12
假的. 講假故事別當真

作者: WILLIAMLYLE 時間: 2010-7-23 12:45
請問您文中的蓮翰,是不是真佛宗的蓮翰上師 ?

作者: 匿名 時間: 2010-7-23 22:13
回復 8# WILLIAMLYLE

世間佛號同名有的是，真佛宗用「蓮」字作起頭，也會有這可能

作者: Djogchen 時間: 2010-7-23 22:22
回復 8# WILLIAMLYLE

九樓回答的是我

作者: Djogchen 時間: 2010-7-23 22:24
回復 7# hellman

假當真時，真亦是假

作者: WILLIAMLYLE 時間: 2010-7-24 08:54
回復 9# Guest from 99.224.127.x

謝謝您,只是好奇問一下,莫見怪.

作者: cenote 時間: 2010-7-26 08:59

不幸的是，作者也用世俗的角度去衡量聖者的行為
chico 發表於 2010-7-22 03:15

凡人都生活在世俗中，如何不用世俗的角度去衡量聖者的行為？

作者: jiandao 時間: 2010-7-31 00:04

這篇故事的作者既不知法，也不知律。
Dhammapala 發表於 2010-7-22 11:32

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佛法墮落至此,令人痛心!

作者: chico 時間: 2010-7-31 02:23
本帖最後由 chico 於 2010-7-31 02:27 編輯

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佛法墮落至此,令人痛心!
jiandao 發表於 2010-7-31 00:04

同基督教10000多種派別一樣，個人有個人的「佛法「，別人的都是錯的，我的才是對的。
按你的觀點，基督教也墮落了？

基督徒都能論斷佛法墮落與否了，奇哉，奇哉！

作者: jiandao 時間: 2010-7-31 03:06

同基督教10000多種派別一樣，個人有個人的「佛法「，別人的都是錯的，我的才是對的。
按你的觀點，基督教 ...
chico 發表於 2010-7-31 02:23

what is your opinion about the story?

作者: jiandao 時間: 2010-7-31 05:10

同基督教10000多種派別一樣，個人有個人的「佛法「，別人的都是錯的，我的才是對的。
按你的觀點，基督教 ...
chico 發表於 2010-7-31 02:23

除了佛言,就是無言?或者，除了佛言,沒有人言?

作者: chico 時間: 2010-7-31 05:49

除了佛言,就是無言?或者，除了佛言,沒有人言?
jiandao 發表於 2010-7-31 05:10

交流了這麼長時間，有些事情，不對你說，你不明白。對你說了，你還是不明白。這樣看來，不是我有問題，就是你有問題。咱們倆還說什麼？反正結果都是不明白。

作者: jiandao 時間: 2010-7-31 06:16

交流了這麼長時間，有些事情，不對你說，你不明白。對你說了，你還是不明白。這樣看來，不是我有問題，就 ...
chico 發表於 2010-7-31 05:49

I just asked what is your opinion about the story?

作者: chico 時間: 2010-7-31 06:34

what is your opinion about the story?
jiandao 發表於 2010-7-31 03:06

仁者見仁，智者見智。

作者: jiandao 時間: 2010-7-31 09:53
本帖最後由 jiandao 於 2010-7-31 10:03 編輯

仁者見仁，智者見智。
chico 發表於 2010-7-31 06:34

「不幸的是，作者也用世俗的角度去衡量聖者的行為」
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好，仁者見仁，智者見智。那哥們你見什麼了？或者，你真認為那個故弄玄虛的禪師，或者賣關子的蓮翰是聖者？

作者: jiandao 時間: 2010-7-31 10:00

請問您文中的蓮翰,是不是真佛宗的蓮翰上師 ?
WILLIAMLYLE 發表於 2010-7-23 12:45

哥們去過真佛宗的道場嗎？

作者: 匿名 時間: 2010-8-1 09:22
管好自己的嘴，管好自己的心，才有可能「見道」，兩者都管不好的時候，評論無益。阿彌陀佛

作者: chico 時間: 2010-8-2 04:24
回復 21# jiandao
你問的問題，我都沒有看到。
我看到的是一篇文章，和堆砌這篇文章的漢字。除了字面意思以外，我對文章內容沒自己的解讀。

作者: jiandao 時間: 2010-8-2 23:09
本帖最後由 jiandao 於 2010-8-2 23:13 編輯

管好自己的嘴，管好自己的心，才有可能「見道」，兩者都管不好的時候，評論無益。阿彌陀佛
Guest from 209.89.85.x 發表於 2010-8-1 09:22

你說得對，管好自己的嘴，管好自己的心，才有可能「見道」。多謝仁兄提醒。

另外，仁兄可否給些更具體的建議？謝了先。現在我個人的原則是，對任何無意討論問題，有意攻擊挑釁的言論，先退避三舍好言撫慰，如果忍讓被視作軟弱可欺，就學習佛法的方便法門----止惡。我禱告希望我的「發心」和效果都盡我所能，符合上帝純全美善的旨意，也禱告希望得到更多引導帶領。

作者: jiandao 時間: 2010-8-2 23:12

回復 jiandao
你問的問題，我都沒有看到。
我看到的是一篇文章，和堆砌這篇文章的漢字。除了字面意思以 ...
chico 發表於 2010-8-2 04:24

仁兄坦率，敬佩！

作者: 平等 時間: 2010-8-3 02:35

你說得對，管好自己的嘴，管好自己的心，才有可能「見道」。多謝仁兄提醒。

另外，仁兄可否給些更具 ...
jiandao 發表於 2010-8-2 23:09

如果不能求同存異，也不必干戈相向。

寒山問拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他！」

有些人你越理他，他越來勁；你不理他，他也就泄氣了，和小孩子一樣。但我們是不是也要向拾得學習呢？

順便說一句，你不要不高興，chico 更有水平，他講的禪語你也沒看懂，別再爭了。

作者: 平等 時間: 2010-8-3 02:45

你說得對，管好自己的嘴，管好自己的心，才有可能「見道」。多謝仁兄提醒。

另外，仁兄可否給些更具 ...
jiandao 發表於 2010-8-2 23:09

多說兩句，有好多事就像在做乘法。十個步驟中9個對的，如果方式不對，結果就成了負數，事與願違了。更何況在「見道」之前，誰能保證你的發心是一定正確，符合上帝的旨意呢？不要給我說什麼負負得正呦。

作者: jiandao 時間: 2010-8-3 14:53
回復 28# 平等
多說兩句，有好多事就像在做乘法。十個步驟中9個對的，如果方式不對，結果就成了負數，事與願違了。更何況在「見道」之前，誰能保證你的發心是一定正確，符合上帝的旨意呢？不要給我說什麼負負得正呦。
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多謝指點。說句實話，我一向很不喜歡在網上爭論所謂信仰問題。但是，在基督家園那邊，一直有佛弟子，或者號稱學佛的人，以某種很難說是恰當的方式與基督徒爭辯所謂信仰問題。我也是基於非常偶然的原因，參加了進來。仁兄如果有興趣，可以過去看看，了解一下來龍去脈。

仁兄看來於佛法頗有心得，還望不吝賜教。

另外，jiandao不作「見道」講。

作者: chico 時間: 2010-8-4 02:33

回復平等
多說兩句，有好多事就像在做乘法。十個步驟中9個對的，如果方式不對，結果就成了負數，事與願 ...
jiandao 發表於 2010-8-3 14:53

基督精兵里的「尖刀「

作者: jiandao 時間: 2010-8-4 04:30

基督精兵里的「尖刀「
chico 發表於 2010-8-4 02:33

Thanks.

另外，jiandao不作「尖刀」講.

作者: chico 時間: 2010-8-4 04:49

Thanks.

另外，jiandao不作「尖刀」講.
jiandao 發表於 2010-8-4 04:30

做什麼講?

作者: 平等 時間: 2010-8-4 04:53

回復平等
多說兩句，有好多事就像在做乘法。十個步驟中9個對的，如果方式不對，結果就成了負數，事與願 ...
jiandao 發表於 2010-8-3 14:53

賜教不敢當，我其實沒讀過幾本經，很羨慕各位師兄的博聞強記。我只是幸運的跟隨過幾位上師幾天，耳濡目染，些許知道點修行不離生活的道理，圓融的重要性。這兩天無意中進入論壇，一時嘴癢，多說了幾句。其實那些真修行人都在默默用功呢。隨喜斑竹及各位功德，對人心向善傳播福音的努力。

法無定法，以佛教的觀點，一切有益眾生的都是佛法，佛菩薩也有千百億化身，千百億名號。所以我們不覺得基督教不好，因緣不同，接受度不同，狹義佛教自己還有大小乘之分呢。

我也要該幹嘛幹嘛去了，很高興認識各位師兄，以後有機會再會。

作者: 平等 時間: 2010-8-4 05:08
但是，在基督家園那邊，一直有佛弟子，或者號稱學佛的人，以某種很難說是恰當的方式與基督徒爭辯所謂信仰問題
大家都是人，你我都犯著同樣的錯誤，就是以為可以幫助別人改正觀念了。應該說有相當一部分人不是為了挑釁而是為了探討，但因為我們自身能力所限，以訛傳訛的情況非常普遍，雖有益思維，卻也容易造成誤導。所以我們自己還是以到專業網站看大德的開示比較穩妥。要麼師傅們也是要求一門深入嘛。等有了定見之後再出來討論不遲，有時光靠發心是不夠的。

我理解「jiandao」即是」見道「，是對你自己的鞭策。
後會有期

作者: 匿名 時間: 2010-8-4 06:33

做什麼講?
chico 發表於 2010-8-4 04:49

賤到家的賤到？

作者: jiandao 時間: 2010-8-4 07:11

做什麼講?
chico 發表於 2010-8-4 04:49

jiandao作「jiandao」講.

作者: jiandao 時間: 2010-8-4 07:12

賤到家的賤到？
Guest from 165.230.129.x 發表於 2010-8-4 06:33

hi,try to be friendly, ok?

作者: jiandao 時間: 2010-8-4 07:14

但是，在基督家園那邊，一直有佛弟子，或者號稱學佛的人，以某種很難說是恰當的方式與基督徒爭辯所謂信仰問 ...
平等發表於 2010-8-4 05:08

後會有期.

作者: Djogchen 時間: 2010-8-4 07:36
回復 35# Guest from 165.230.129.x

「菩提樹下」到底都是一塊清凈的地，討論之中，有不同觀點，是不可避免的，不過，
最好不要搞人身攻擊。希望施主你自律。

作者: chico 時間: 2010-8-4 08:21
本帖最後由 chico 於 2010-8-4 08:23 編輯

jiandao作「jiandao」講.
jiandao 發表於 2010-8-4 07:11

就這麼一個 jiandao，大家有無數解釋，可想而知，那個人敢說「已解如來真實義」。
又怎麼敢妄談，這個是佛說，那個非佛說？自己沒成佛，焉能知道何謂「佛說」。妄言生邪，必落因果！

作者: jiandao 時間: 2010-8-4 08:37
回復 39# Djogchen

謝謝。

作者: Djogchen 時間: 2010-8-4 11:38
回復 41# jiandao

「楞嚴經」云：是文殊，非文殊，我今非無文殊，中間沒有了是非兩相。

如今我又說：是」見道「是」尖刀「，非」見道「,非」尖刀「，我今「非無見道」
非無尖刀「

也沒有了是非兩相了。

問題不是可以解決了嗎？

作者: jiandao 時間: 2010-8-4 23:22

回復 jiandao

「楞嚴經」云：是文殊，非文殊，我今非無文殊，中間沒有了是非兩相。

如今我又說：是 ...
Djogchen 發表於 2010-8-4 11:38

有jiandao.

作者: Djogchen 時間: 2010-8-4 23:37
有jiandao.

另一解法看看不對？

Jiandao, also known in Korean as Gando, refers to a small piece of marsh
land between Yanbian region and Long county in northeast China. The original
Chinese name of Jiandao is Jiajiang (Simplified Chinese: 假江, Traditional
Chinese: 假江)

作者: jiandao 時間: 2010-8-5 00:13
本帖最後由 jiandao 於 2010-8-5 00:23 編輯

有jiandao.

另一解法看看不對？

Jiandao, also known in Korean as Gando, refers to a small piece ...
Djogchen 發表於 2010-8-4 23:37

=====================

ok, my friend, jiandao means簡道, 簡單的道理,大道至簡.

I can not type in chinese now.

作者: Djogchen 時間: 2010-8-5 03:22
本帖最後由 Djogchen 於 2010-8-7 02:32 編輯

回復 45# jiandao

呵呵！「簡道」，所以你就信「聖經」多過信佛經，因為聖經比佛經簡單，查經時，
不明白，可以問牧師，但讀佛經，就不同了，複雜得多！

我只是隨便問問而已！

作者: jiandao 時間: 2010-8-5 04:31

回復 jiandao

呵呵！「簡道」，所以你就信「聖經」多過信佛經，因為聖經比佛經簡單，查經時，
不明白 ...
Djogchen 發表於 2010-8-5 03:22

呵呵！.

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