倍可親

標題: 《羅馬書》隨筆(1) 不虔不義 [列印本頁]

作者: 問？ 時間: 2010-6-6 08:30
標題: 《羅馬書》隨筆(1) 不虔不義
本帖最後由問？於 2010-6-8 01:10 編輯

有一位德國的解經家說：如果整部《聖經》是一枚戒指的話，那麼《羅馬書》就是戒指上鑲嵌的寶石。又有解經家把《羅馬書》比喻成打開《聖經》隱秘寶藏的金鑰匙。這些說法也許誇張，但足見《羅馬書》的重要。最近問號抽時間細細品味加爾文的《羅馬人書註釋》，隨讀隨寫些體會，希望得到各位的指正。

《羅馬書》第一章，保羅介紹了自己的使徒身份，然後單刀直入的提出了一個大課題——全人類道德的普遍墮落(不義)。與普通道德說教不同的是，它並非簡單羅列墮落的現象，而是直接的指明了不義的根源——不虔，即不信上帝阻擋真理。保羅說：神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人(羅1:18)。

保羅把全人類的不虔歸納為兩大類：一類是哲學的不虔，一類是宗教的不虔。在哲學領域，人類的智者，無論是西方的柏拉圖還是東方的老子，都是憑著有限的理性和悟性去認識無限的神。這是對神最大的僭越，其結果不過是思想的虛幻。所以保羅一針見血的指出：他們的思念變為虛妄(羅1:20)，自稱為聰明，反成了愚拙(羅1:21)。

而在宗教領域，雖然人們模糊知道神的存在，但卻憑己意塑造偶像來崇拜。保羅對世間宗教做了形象的描述：將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式(羅1:23)。這顯然更是對神的玷污。

哲學的不虔是人類思想的墮落，宗教的不虔是人類信仰的墮落。於是保羅痛心地說：沒有明白的，沒有尋求神的(羅3:11)。都是偏離正路，一同變為無用(羅3:12)。不虔的結果必然是不義。所以保羅緊接著說：沒有行善的，連一個也沒有(羅3:12)。保羅從言行兩方面列舉不義的事實。在言語上：他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴唇里有虺蛇的毒氣(羅3:13)。滿口是咒罵苦毒(羅3:14)。在行動上：殺人流血，他們的腳飛跑(羅3:15)。所經過的路，便行殘害暴虐的事(羅3:16)。

作者: sousuo 時間: 2010-6-6 10:42
等待續集

作者: Dhammapala 時間: 2010-6-6 15:07

有一位德國的解經家說：如果整部《聖經》是一枚戒指的話，那麼《羅馬書》就是戒指上鑲嵌的寶石。又有解經家 ...
問？發表於 2010-6-6 08:30

福音書居然成了陪襯，這就說明了當代的基督教，其實是保羅的宗教，和耶穌沒多大的關係。

作者: 問？ 時間: 2010-6-7 09:23
自己頂一下！

作者: sousuo 時間: 2010-6-7 09:59
等都寫完了，放一快，或者，放日誌里？

作者: 拎不清 時間: 2010-6-7 10:50
羅馬教會是別人建立的外幫人教會,保羅畢其全身功力寫此一書,想打入羅馬教會,以失敗而告終.保羅在羅馬受審時,羅馬教會連一個支持他的都沒有.他理當在羅馬釋放后立即去羅馬教會,他沒去已說明他不被受歡迎.

作者: 拎不清 時間: 2010-6-7 10:58
自誇使徒,在約翰寫啟示錄之前,只保羅一人.約翰早已派人把他查清楚了,是以弗所教會的假使徒.彼得,雅各,猶大所說誇口和起紛爭就是保羅.

作者: Dhammapala 時間: 2010-6-7 11:18
我說的話不是奉主命說的，乃像愚妄人放膽自誇（林后11：17）

作者: sousuo 時間: 2010-6-8 00:24
ding

作者: 問？ 時間: 2010-6-8 07:14

謝謝支持！

作者: 一說實相 時間: 2010-6-8 08:27
保羅懂得老子了？給一點證據吧。

作者: 問？ 時間: 2010-6-8 17:40
本帖最後由問？於 2010-6-8 17:44 編輯

保羅懂得老子了？給一點證據吧。
一說實相發表於 2010-6-8 08:27

證據？你這人怎麼連這點常識都沒有？基督教不需要證據只需要信心啊，信心是未見之事的確據，憑信心說老子是罪人啊！

作者: sousuo 時間: 2010-6-9 01:15
3 呢

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