倍可親

標題: 《羅馬書》隨筆(1) 不虔不義 [列印本頁]

作者: 問?    時間: 2010-6-6 08:30
標題: 《羅馬書》隨筆(1) 不虔不義
本帖最後由 問? 於 2010-6-8 01:10 編輯

有一位德國的解經家說:如果整部《聖經》是一枚戒指的話,那麼《羅馬書》就是戒指上鑲嵌的寶石。又有解經家把《羅馬書》比喻成打開《聖經》隱秘寶藏的金鑰匙。這些說法也許誇張,但足見《羅馬書》的重要。最近問號抽時間細細品味加爾文的《羅馬人書註釋》,隨讀隨寫些體會,希望得到各位的指正。



    《羅馬書》第一章,保羅介紹了自己的使徒身份,然後單刀直入的提出了一個大課題——全人類道德的普遍墮落(不義)。與普通道德說教不同的是,它並非簡單羅列墮落的現象,而是直接的指明了不義的根源——不虔,即不信上帝阻擋真理。保羅說:神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人(羅1:18)。



    保羅把全人類的不虔歸納為兩大類:一類是哲學的不虔,一類是宗教的不虔。在哲學領域,人類的智者,無論是西方的柏拉圖還是東方的老子,都是憑著有限的理性和悟性去認識無限的神。這是對神最大的僭越,其結果不過是思想的虛幻。所以保羅一針見血的指出:他們的思念變為虛妄(羅1:20),自稱為聰明,反成了愚拙(羅1:21)。

    而在宗教領域,雖然人們模糊知道神的存在,但卻憑己意塑造偶像來崇拜。保羅對世間宗教做了形象的描述:將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人,和飛禽走獸昆蟲的樣式(羅1:23)。這顯然更是對神的玷污。



    哲學的不虔是人類思想的墮落,宗教的不虔是人類信仰的墮落。於是保羅痛心地說:沒有明白的,沒有尋求神的(羅3:11)。都是偏離正路,一同變為無用(羅3:12)。不虔的結果必然是不義。所以保羅緊接著說:沒有行善的,連一個也沒有(羅3:12)。保羅從言行兩方面列舉不義的事實。在言語上:他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴唇里有虺蛇的毒氣(羅3:13)。滿口是咒罵苦毒(羅3:14)。在行動上:殺人流血,他們的腳飛跑(羅3:15)。所經過的路,便行殘害暴虐的事(羅3:16)。
作者: sousuo    時間: 2010-6-6 10:42
等待續集
作者: Dhammapala    時間: 2010-6-6 15:07
有一位德國的解經家說:如果整部《聖經》是一枚戒指的話,那麼《羅馬書》就是戒指上鑲嵌的寶石。又有解經家 ...
問? 發表於 2010-6-6 08:30

福音書居然成了陪襯,這就說明了當代的基督教,其實是保羅的宗教,和耶穌沒多大的關係。
作者: 問?    時間: 2010-6-7 09:23
自己頂一下!
作者: sousuo    時間: 2010-6-7 09:59
等都寫完了,放一快,或者,放日誌里?
作者: 拎不清    時間: 2010-6-7 10:50
羅馬教會是別人建立的外幫人教會,保羅畢其全身功力寫此一書,想打入羅馬教會,以失敗而告終.保羅在羅馬受審時,羅馬教會連一個支持他的都沒有.他理當在羅馬釋放后立即去羅馬教會,他沒去已說明他不被受歡迎.
作者: 拎不清    時間: 2010-6-7 10:58
自誇使徒,在約翰寫啟示錄之前,只保羅一人.約翰早已派人把他查清楚了,是以弗所教會的假使徒.彼得,雅各,猶大所說誇口和起紛爭就是保羅.
作者: Dhammapala    時間: 2010-6-7 11:18
我說的話不是奉主命說的,乃像愚妄人放膽自誇(林后11:17)
作者: sousuo    時間: 2010-6-8 00:24
ding
作者: 問?    時間: 2010-6-8 07:14
謝謝支持!
作者: 一說實相    時間: 2010-6-8 08:27
保羅懂得老子了?給一點證據吧。
作者: 問?    時間: 2010-6-8 17:40
本帖最後由 問? 於 2010-6-8 17:44 編輯
保羅懂得老子了?給一點證據吧。
一說實相 發表於 2010-6-8 08:27


證據?你這人怎麼連這點常識都沒有?基督教不需要證據只需要信心啊,信心是未見之事的確據,憑信心說老子是罪人啊!
作者: sousuo    時間: 2010-6-9 01:15
3 呢




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