什麼叫做三位一體？三位又怎能一體？

答： "三 位 一 體" 是 神 學 上 的 一 個 名 詞， 表 示 獨 一 的 真 神 有 三 個 不 同 的 位 格， 但 卻 是 合 一 的。 神 如 何 "三 位" 而 又 "一 體"？ 這 可 說 是 個 屬 神 的 奧 秘， 是 人 所 難 以 完 全 領 悟 的。 但 雖 然 是 人 所 難 以 完 全 領 悟， 卻 不 容 人 因 此 否 認 或 任 意 誤 解 的， 因 聖 經 所 給 我 們 的 亮 光 雖 不 足 以 使 我 們 完 全 領 會 三 位 一 體 之 奧 秘， 但 已 足 以 使 我 們 知 道 神 是 三 位 一 體 的 神 了。 經 據 如 下：

（1） 從 創 1 章 26、 27 節， 3 章 22 節， 11 章 7 節； 賽 6 章 8 節 等 處 經 文， 看 見 神 用 了 復 數 的 "我 們" 以 自 稱。 可 見 不 是 "一 位"。

（2） 從 賽 48 章 16 節， 61 章 1 節； 太 3 章 17 節， 28 章 19 節； 約 3 章 34 節， 14 章 16 節、 26 節， 16 章 13 至 14 節； 徒 2 章 33 節 …… 等 處 經 文， 可 知 這 復 數 的 "我 們" 就 是： 聖 父 （神）、 聖 子 （主 耶 穌）、 和 聖 靈 三 位。

（3） 從 約 10 章 30 節， 17 章 11 節、 22 節； 申 6 章 4 節； 亞 14 章 9 節； 可 12 章 29 章； 約 5 章 14 節， 17 章 3 節； 羅 3 章 30 節； 林 前 8 章 4 節、 6 節； 提 前 1 章 17 節， 2 章 5 節； 猶 24 節 等 處 經 文， 可 知 這 聖 父、 聖 子、 聖 靈 三 位 的 神， 乃 是 合 一 且 獨 一 的 神。

注 意： "位" 是 表 示 "占 有 空 間"、 不 是 無 形 抽 象 的 意 思。 但 "神 是 個 靈"， 神 的 位 格， 是 不 能 完 全 照 物 質 界 之 人 的 位 格 來 領 會 的。 所 以 "三 位 一 體" 的 "位"， 可 說 只 是 借 用 物 質 界 的 "位 格" 以 表 示 這 位 屬 靈 界 的 神 是 有 位 格 的， 不 是 虛 無 抽 象 的。 但 屬 靈 界 之 神 的 "位" 與 我 們 屬 物 質 之 位 有 什 么 分 別？ 這 是 我 們 仍 在 物 質 界 中 生 存 時 所 無 法 完 全 領 悟 的。 我 們 所 能 知 道 的， 只 是： 神 的 "三 位" 是 可 以 合 一 的 -- 可 以 成 為 一 體 的， 人 的 任 何 三 位 則 無 法 成 為 一 體。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-11-5 13:58 編輯 ]

原帖由 研究 於 2008-10-31 11:00 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  
什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？
本文由倍可親網友[ 研究 ] 於 2008-10-31 11:00 上貼
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答： "三 位 一 體" 是 神 學 上 的 一 個 名 詞， 表 示 獨 一 的 真 神 有 三 個 不 同 的 位 格， 但 卻 是 合 一 的。 神 如 何 "三 位" 而 又 "一 體"？ 這 可 說 是 個 屬 神 的 奧 秘， 是 人 所 難 以 完 全 領 悟 的。 但 雖 然 是 人 所 難 以 完 全 領 悟， 卻 不 容 人 因 此 否 認 或 任 意 誤 解 的， 因 聖 經 所 給 我 們 的 亮 光 雖 不 足 以 使 我 們 完 全 領 會 三 位 一 體 之 奧 秘， 但 已 足 以 使 我 們 知 道 神 是 三 位 一 體 的 神 了。 經 據 如 下：

（1） 從 創 1 章 26、 27 節， 3 章 22 節， 11 章 7 節； 賽 6 章 8 節 等 處 經 文， 看 見 神 用 了 復 數 的 "我 們" 以 自 稱。 可 見 不 是 "一 位"。

從這些章節可以看出神自稱用複數。為什麼用複數？只能說神有某種「多「的特性。具體是什麼不知道。
「可見不是一位「就過多的加入了人的猜想。

（2） 從 賽 48 章 16 節， 61 章 1 節； 太 3 章 17 節， 28 章 19 節； 約 3 章 34 節， 14 章 16 節、 26 節， 16 章 13 至 14 節； 徒 2 章 33 節 …… 等 處 經 文， 可 知 這 復 數 的 "我 們" 就 是： 聖 父 （神）、 聖 子 （主 耶 穌）、 和 聖 靈 三 位。

從這些章節可以看出不但有聖父，還有聖子，聖靈。卻不能看出神自稱的我們複數就是指這3位。

（3） 從 約 10 章 30 節， 17 章 11 節、 22 節； 申 6 章 4 節； 亞 14 章 9 節； 可 12 章 29 章； 約 5 章 14 節， 17 章 3 節； 羅 3 章 30 節； 林 前 8 章 4 節、 6 節； 提 前 1 章 17 節， 2 章 5 節； 猶 24 節 等 處 經 文， 可 知 這 聖 父、 聖 子、 聖 靈 三 位 的 神， 乃 是 合 一 且 獨 一 的 神。

神是唯一的，這毫無疑問。

注 意： "位" 是 表 示 "占 有 空 間"、 不 是 無 形 抽 象 的 意 思。 但 "神 是 個 靈"， 神 的 位 格， 是 不 能 完 全 照 物 質 界 之 人 的 位 格 來 領 會 的。 所 以 "三 位 一 體" 的 "位"， 可 說 只 是 借 用 物 質 界 的 "位 格" 以 表 示 這 位 屬 靈 界 的 神 是 有 位 格 的， 不 是 虛 無 抽 象 的。 但 屬 靈 界 之 神 的 "位" 與 我 們 屬 物 質 之 位 有 什 么 分 別？ 這 是 我 們 仍 在 物 質 界 中 生 存 時 所 無 法 完 全 領 悟 的。 我 們 所 能 知 道 的， 只 是： 神 的 "三 位" 是 可 以 合 一 的 -- 可 以 成 為 一 體 的， 人 的 任 何 三 位 則 無 法 成 為 一 體。

聖經不需要強行解釋。尤其不應該把人的解釋放到和原文相同的地位。

原帖由 gorules 於 2008-10-31 22:19 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  


從這些章節可以看出神自稱用複數。為什麼用複數？只能說神有某種「多「的特性。具體是什麼不知道。
「可見不是一位「就過多的加入了人的猜想。



從這些章節可以看出不但有聖父，還有聖子，聖靈。卻不能看 ...

我看耶和華見證教的解釋更少參與了人的理解.更加符合聖經文字.至於聖靈後面給大
家的啟示我就不明白了.

他們把聖經都按自己的意思改了，當然不用再多理解了。

原帖由 MapleTree 於 2008-10-31 23:53 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  
他們把聖經都按自己的意思改了，當然不用再多理解了。

他們改的不如新教改的多.

原帖由 gorules 於 2008-10-31 10:19 PM 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  

從這些章節可以看出神自稱用複數。為什麼用複數？只能說神有某種「多「的特性。具體是什麼不知道。
「可見不是一位「就過多的加入了人的猜想。

從這些章節可以看出不但有聖父，還有聖子，聖靈。卻不能看 ...

雖然聖經里沒有提到"三位一體"這個詞，但是耶穌卻反覆告訴了我們這個事實。

1、神是唯一的，這毫無疑問。

2、我（耶穌）與父原為一。

約翰福音

10:25 耶穌回答說，我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事，可以為我作見證。
10:26 只是你們不信，因為你們不是我的羊。
10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
10:28 我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
10:29 我父把羊賜給我，他比萬有都大。誰也不能從我父手裡把他們奪去。
10:30 我與父原為一。
10:31 猶太人又拿起石頭來要打他。
10:32 耶穌對他們說，我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？
10:33 猶太人回答說，我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話。又為你是個人，反將自己當作神。
10:34 耶穌說，你們的律法上豈不是寫著，我曾說你們是神嗎？
10:35 經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人，尚且稱為神，
10:36 父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說，你說僭妄的話嗎？
10:37 我若不行我父的事，你們就不必信我。
10:38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事。叫你們又知道，又明白，父在我裡面，我也在父裡面。
10:39 他們又要拿他。他卻逃出他們的手走了。

3、在應許聖靈時，耶穌時這樣說的：

約翰福音

14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，（或作訓慰師下同）叫他永遠與你們同在。
14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在，也要在你們裡面。
14:18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
14:19 還有不多的時候，世人不再看見我。你們卻看見我。因為我活著，你們也要活著。
14:20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

類似的經文還有一些，研究弟兄在主貼中已經列出來了，可以仔細查詢一下。

耶穌反覆告訴我們一個事實：聖父、聖子、聖靈原為一。

原帖由 來往加國 於 2008-11-2 10:07 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  

10:30 我與父原為一。
10:38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事。叫你們又知道，又明白，父在我裡面，我也在父裡面。
14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在，也要在你們裡面。
14:18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
14:20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

以上這些都是真理，因為是聖經上說的。
但「三位一體「就不是真理，因為是人總結出的理論。

所以我可以這樣理解，gorules 朋友相信父神是神，聖子是神，聖靈也是神。也相信神只有一位。但是不同意用三位一體這一個詞，是不是這樣？

原帖由 唯慎 於 2008-11-2 12:12 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  
所以我可以這樣理解，gorules 朋友相信父神是神，聖子是神，聖靈也是神。也相信神只有一位。但是不同意用三位一體這一個詞，是不是這樣？

正是這樣！

這已經是符合使徒信經的信仰。

原帖由 xygame 於 2008-11-4 06:09 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  
gorules 你看看下面這個基督教異端的學說

http://baike.baidu.com/view/673621.html

神格唯一說
　　　神格唯一說的興起Rise of Monarchianism
　　　　第二世紀最大的異端是諾斯底主義，而第三世紀最大的異 ...

謝謝介紹。

三位一體的確是人給的稱呼。但其內涵是從聖經中總結出來的。如果要展開來，三天三夜都說不完。

請參看亞他那修信經關於三一神的解釋，再看看你在哪裡不認同？

亞他那修信經
1. 凡人慾得救，首先當持守大公教會信仰。
2. 此信仰，凡守之不全不正者，必永遠沉淪。
3. 大公教會信仰即：我等敬拜一體三位，而三位一體之神。
4. 其位不紊，其體不分。
5. 父一位，子一位，聖靈亦一位。
6. 然而父子聖靈同一神性，同一榮耀，亦同一永恆之尊嚴。
7. 父如何，子如何，聖靈亦如何。
8. 父不受造，子不受造，聖靈亦不受造。
9. 父無限，子無限，聖靈亦無限。
10. 父永恆，子永恆，聖靈亦永恆。
11. 非三永恆者，乃一永恆者。
12. 亦非三不受造者，非三無限者，乃一不受造者，一無限者。
13. 如是，父全能，子全能，聖靈亦全能。
14. 然而，非三全能者，乃一全能者。
15. 如是，父是神，子是神，聖靈亦是神。
16. 然而，非三神，乃一神。
17. 如是，父是主，子是主，聖靈亦是主。
18. 然而，非三主，乃一主。
19. 依基督真道，我等不得不認三位均為神，均為主。
20. 依大公教，我等亦不得謂神有三，亦不得謂主有三。
21. 父非由誰作成：既非受造，亦非受生。
22. 子獨由於父：非作成，亦非受造；而為受生。
23. 聖靈由於父與子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而為發 出。
24. 如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一聖靈，非三 聖靈。
25. 且此三位無分先後，無別尊卑。
26. 三位乃均永恆，而同等。
27. 由是如前所言，我等當敬拜一體三位，而三位一體之神。
28. 所以凡欲得救者，必如是而思三位一體之神。
29. 再者，為求得永恆救贖，彼亦必篤信我等之主耶穌基督成為 人身。
30. 依真正信仰，我等信認神之子我等之主耶穌基督，為神，又 為人。
31. 其為神，與聖父同體，受生於諸世界之先；其為人，與其母 同體，誕生於此世界。
32. 全神，亦全人，具有理性之靈，血肉之身。
33. 依其為神，與父同等，依其為人，少遜於父。
34. 彼雖為神，亦為人，然非為二，乃為一基督。
35. 彼為一，非由於變神為血肉，乃由於使其人性進入於神。
36. 合為一；非由二性相混，乃由位格為一。
37. 如靈與身成為一人，神與人成為一基督。
38. 彼為救我等而受難，降至陰間，第三日從死復活。
39. 升天，坐於全能神父之右。
40. 將來必從彼處降臨，審判活人死人。
41. 彼降臨時，萬人必具身體復活；
42. 並供認所行之事。
43. 行善者必入永生，作惡者必入永火。
44. 此乃大公教會信仰，人除非篤實相信，必不能得救

原帖由 gorules 於 2008-11-2 10:51 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  


以上這些都是真理，因為是聖經上說的。
但「三位一體「就不是真理，因為是人總結出的理論。

把二者等價齊觀是天主教的觀點，我們當然不同意；但是二者也非絕對對立。在聖靈指導下的信仰告白和神學理論，是為理解和實踐真理服務的。

原帖由 xygame 於 2008-11-4 12:30 發表 [什 么 叫 做 三 位 一 體？ 三 位 又 怎 能 一 體？ - 基督家園 -  backchina.com]  
不用謝我，應該謝百度和當初寫這段文字的人。無功不居功

一起謝，轉好貼也有功。

謝謝加國把經文列出。其實最後的一句經文說明耶穌是聖靈。耶穌與父神原為一。經文里有強調唯一真神。所以，父子聖靈三位一體。

14:20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

[ 本帖最後由 研究 於 2008-11-12 11:35 編輯 ]

原帖由 研究 於 2008-11-12 11:32 發表 [什麼叫做三位一體？三位又怎能一體？ - 基督家園 -  backchina.com]  
謝謝加國把經文列出。其實最後的一句經文說明耶穌是聖靈。耶穌與父神原為一。經文里有強調唯一真神。所以，父子聖靈三位一體。

如果不提「說明」和「所以」後面的。直接提經文。如何？

原帖由 gorules 於 2008-11-13 04:16 發表 [什麼叫做三位一體？三位又怎能一體？ - 基督家園 -  backchina.com]  


如果不提「說明」和「所以」後面的。直接提經文。如何？

這些都是有根有據的經文衍生出來的，對神屬性的一種描述。如果非要讓我從經文里找出神是三位一體，我找不到，也沒人找得到。舉一個例子，我們常說我們愛我們的孩子，可是讓你拿出一個「愛" 來看看，我們辦不到，因為愛是個行動和思想的集合，這個愛是思想籍著行動表現出來的。三位一體亦然，我們在經文里找不到三位一體，可是經文里很多地方都有三位一體的內涵。我們把這些內涵集合，就得出了三位一體的結論。

原帖由 研究 於 2008-11-13 05:31 發表 [什麼叫做三位一體？三位又怎能一體？ - 基督家園 -  backchina.com]  

這些都是有根有據的經文衍生出來的，對神屬性的一種描述。如果非要讓我從經文里找出神是三位一體，我找不到，也沒人找得到。舉一個例子，我們常說我們愛我們的孩子，可是讓你拿出一個「愛" 來看看，我們辦不到，因為愛是個行動和思想的集合，這個愛是思想籍著行動表現出來的。三位一體亦然，我們在經文里找不到三位一體，可是經文里很多地方都有三位一體的內涵。我們把這些內涵集合，就得出了三位一體的結論。

不提衍生出來的，不提集合之後的，就提原文。如何？

原帖由 研究 於 2008-11-13 05:31 發表 [什麼叫做三位一體？三位又怎能一體？ - 基督家園 -  backchina.com]  


這些都是有根有據的經文衍生出來的，對神屬性的一種描述。如果非要讓我從經文里找出神是三位一體，我找不到，也沒人找得到。舉一個例子，我們常說我們愛我們的孩子，可是讓你拿出一個「愛" 來看看，我們辦不到， ...

謝謝弟兄的總結。