倍可親

標題: 俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊 [列印本頁]

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-3 15:40
標題: 俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊

作者: 王劍 時間: 2008-2-3 16:22
呵呵，隨著JDT表演的深入，會加強的，凡事遇強則強，很自然的

作者: 葉可兒 時間: 2008-2-3 16:58

作者: coolermaster 時間: 2008-2-3 17:08
同意青頭的分析

作者: james2000 時間: 2008-2-3 17:13

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 15:40 發表
俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊

你也算弱勢群體？有沒有搞錯？你只要將上下兩排假牙拿出往上一舉，這裡的人全都趴下！

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-3 17:43
標題: 回復 #2 王劍的帖子
很明顯的，非基不知道什麼叫表演。

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-3 17:58

原帖由 james2000 於 2008-2-3 17:13 發表

你也算弱勢群體？有沒有搞錯？你只要將上下兩排假牙拿出往上一舉，這裡的人全都趴下！

俺可惹不起你們，飛基還沒動聲呢，你們就先趴下了。

飛機可不會演戲。

作者: coolermaster 時間: 2008-2-3 19:37

原帖由 james2000 於 2008-2-3 17:13 發表

你也算弱勢群體？有沒有搞錯？你只要將上下兩排假牙拿出往上一舉，這裡的人全都趴下！

是你搞錯了

外婆的牙口好著呢，連縐紋也沒有

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 21:23

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 15:40 發表

飛機是弱勢？這可是新聞，不過我相信這不包括青青姥姥。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-3 21:29 編輯 ]

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 21:49

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 21:23 發表

飛機是弱勢？這可是新聞，不過我相信這不包括青青姥姥。

同情基督徒. 他們確實是弱勢群體. 論壇里其它信仰的人,不管是什麼教,什麼信仰,在基督徒眼中都是敵基督的勢力,異常強大,所以現在是基督教的末世. 不過, 兄弟不用擔心, 耶穌要來拯救你們基督徒了,那些飛機都要被審判下火湖. 在耶穌面前,飛機都是弱勢群體, 不堪一擊. 充滿信心,堅定信主!

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-3 22:10
標題: 回復 #9 andrewjag 的帖子
俺還得求您別封俺的ID吶.

天知道你們又要上演一出什麼戲啊.

老七就被你們給騙進去了.

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 22:16

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 21:49 發表

同情基督徒. 他們確實是弱勢群體. 論壇里其它信仰的人,不管是什麼教,什麼信仰,在基督徒眼中都是敵基督的勢力,異常強大,所以現在是基督教的末世. 不過, 兄弟不用擔心, 耶穌要來拯救你們基督徒了,那些飛機都 ...

謝謝鼓勵！

不過，對於神和神的信徒來說，看到任何人的靈魂「下火湖「非但不是快慰的事情，卻是非常痛心的！

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。「

這句話對不信的人沒有感覺，對我們信徒來說，卻是神的救恩的全部，是我們信仰的核心。

這也就是為什麼基督徒要把這福音傳給每一個人的原因。

無論你認同不認同基督信仰，無論飛機們怎樣揣測基督徒傳福音的動機。一個事實是基督徒傳福音不是為了自己的利益，卻是為了那被傳的人的福祉。

要搞明白這些，你需要深入了解這裡面的緣由。

謝謝你的回應。

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-3 22:22
你們一傳福音,就要封老七的口.

這網上的基咋就這麼容不下老七呢

是不是被老七點了死穴啊

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 22:22

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 22:10 發表
俺還得求您別封俺的ID吶.

天知道你們又要上演一出什麼戲啊.

老七就被你們給騙進去了.

老七違規不能說是給人騙的吧？你看他的落款就知道他被封是事出有因的了。

你一直平心靜氣討論問題，幹嗎要封你ID呢？

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 22:25

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 22:16 發表

謝謝鼓勵！

不過，對於神和神的信徒來說，看到任何人的靈魂「下火湖「非但不是快慰的事情，卻是非常痛心的！

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。「

這句話 ...

認同耶穌, 非常理解你們的痛心.

但是無能為力,愛莫能助.

我們執意下地獄你們想拉也拉不住呀, 不過你們就別傷心過度了.節哀順變吧. 你們在天堂生活得快快樂樂的,我們在地獄里也就高興了.

[ 本帖最後由信仰平等於 2008-2-3 22:31 編輯 ]

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-3 22:26
標題: 回復 #14 andrewjag 的帖子
他落啥了?

他到裡面的那三句我看了,
從你們教堂的角度,那是不合適.
但大S那三張呢?

事情由大S而起,憑什麼大S的三張圖刪了就沒事了?

你們不是欺負人是啥?
反抗的就一概閉嘴,不反抗你們的就是良民

從這點上看,你們還真是活出了基督的樣子.

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 22:34

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 22:25 發表

認同耶穌, 非常理解你們的痛心.

但是無能為力,愛莫能助.

我們執意下地獄你們想拉也拉不住呀, 不過你們就別傷心過度了.節哀順變吧.

呵呵，打死我也不信你想下地獄！

你這麼說只是你不信有這回事！

好了，好奇一下：你信什麼（正信）？（不方便的話不用回答）

謝謝你的心平氣和！

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 22:37

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 22:34 發表

呵呵，打死我也不信你想下地獄！

你這麼說只是你不信有這回事！

好了，好奇一下：你信什麼（正信）？（不方便的話不用回答）

謝謝你的心平氣和！

為了信佛, 我想下你們的地獄, 但我肯定不想下佛教的地獄!

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 22:44

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 22:37 發表

為了信佛, 我想下你們的地獄, 但我肯定不想下佛教的地獄!

謝謝你證實了我上面說的。

It makes sense.

因為你信佛，所以佛教的地獄在你看來是實實在在的。

佛是什麼？

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 22:52

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 22:44 發表

謝謝你證實了我上面說的。

It makes sense.

因為你信佛，所以佛教的地獄在你看來是實實在在的。

佛是什麼？

不知道. 我胡亂猜想一下,佛就是不會封人ID的那位(耶穌也不會,所以這兩位倒很像啊!), 那是護法神乾的事情吧.

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 22:52

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 22:22 發表
你們一傳福音,就要封老七的口.

這網上的基咋就這麼容不下老七呢

是不是被老七點了死穴啊

:lol :lol

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 22:59

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 22:52 發表

不知道. 我胡亂猜想一下,佛就是不會封人ID的那位(耶穌也不會,所以這兩位倒很像啊!), 那是護法神乾的事情吧.

我不臆測神會不會封人的ID，也許不會，也許會。

那你是在告訴我：你不知道你信什麼嗎？

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 23:04

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 22:59 發表

我不臆測神會不會封人的ID，也許不會，也許會。

那你是在告訴我：你不知道你信什麼嗎？

不知道. 但我就是信.

耶穌打左臉,給右臉, 宣揚不要報復,愛敵人.懲罰報復的是舊約的耶和華. 一體暫時分為兩位,必要時再分成三位.

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 23:20
標題: 回復 #17 andrewjag 的帖子
"你這麼說只是你不信有這回事"

我相信基督教的地獄為真.

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 23:21

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 23:04 發表

不知道. 但我就是信.

耶穌打左臉,給右臉, 宣揚不要報復,愛敵人.懲罰報復的是舊約的耶和華. 一體暫時分為兩位,必要時再分成三位.

當然，很多人也不知冥冥之中有什麼，但是也「寧肯信其有，不可信其無」。

至於「耶穌打左臉,給右臉, 宣揚不要報復,愛敵人.懲罰報復的是舊約的耶和華. 一體暫時分為兩位,必要時再分成三位.「之說，卻不是這麼回事。

正本聖經，分舊約新約。舊約主要講的是上帝的律法；新約講的主要是上帝的救恩；

所以，很多人看舊約覺得接受不了，蓋因律法講的是公義以及違反了公義的後果。就人的本性來說，儘管我們知道我們不完全，經常有過犯，可是又有誰喜歡受罰呢？
而看到新約中耶穌帶來的救恩，則認為耶穌充滿了愛的話語容易接受多了。因此才會有把耶和華和耶穌分開的見解。

殊不知，如果沒有律法的公義和懲罰，怎麼會有後來的耶穌基督的救恩呢？

所以耶穌和耶和華上帝是一體的！耶穌的到來是上帝的整體計劃，不可分離。

我們也不能完全參透上帝的意念，但是我們相信：神就是愛！

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-3 23:27

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 23:21 發表

當然，很多人也不知冥冥之中有什麼，但是也「寧肯信其有，不可信其無」。

至於「耶穌打左臉,給右臉, 宣揚不要報復,愛敵人.懲罰報復的是舊約的耶和華. 一體暫時分為兩位,必要時再分成三位.「之說，卻不是 ...

希望你就是愛.

作者: paullian 時間: 2008-2-3 23:28

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 11:21 PM 發表

當然，很多人也不知冥冥之中有什麼，但是也「寧肯信其有，不可信其無」。

至於「耶穌打左臉,給右臉, 宣揚不要報復,愛敵人.懲罰報復的是舊約的耶和華. 一體暫時分為兩位,必要時再分成三位.「之說，卻不是 ...

神就是愛．這句話沒錯．
但是，耶和華不是愛．因為你看不到他有任何愛的表現．
所以．耶和華不是神．．
（既然你可以質疑佛，我們為什麼不能質疑耶和華，，，耶和華是什麼？）

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 23:33

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 23:27 發表

希望你就是愛.

謝謝你，我也希望這樣。

只是我不完全，所以，我的愛也不完全，會時不時為自己打算。在那時，愛會變味。

只有在我信仰的上帝裡面，我才完全。

作者: andrewjag 時間: 2008-2-3 23:41

原帖由 paullian 於 2008-2-3 23:28 發表

神就是愛．這句話沒錯．
但是，耶和華不是愛．因為你看不到他有任何愛的表現．
所以．耶和華不是神．．
（既然你可以質疑佛，我們為什麼不能質疑耶和華，，，耶和華是什麼？）

你當然可以質疑，只是別停留在質疑，因為神是可以被人了解的。

也許你看不到他的愛的表現只是因為你看不到。

簡單比方：我在公路上被警察訓斥過、開過罰單，心中很不爽。但是過後明白地想一想，他嚴肅法紀難道不是為了保護所有人（包括我）嗎？

同樣的道理，神也是愛，同時也是公義，為了彰顯公義而處罰人的罪，勢必得罪人。這也許就是你看不到愛的緣由呢。可是，公義的背後確實是有愛的動機的。

作者: paullian 時間: 2008-2-4 00:11

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 11:41 PM 發表

你當然可以質疑，只是別停留在質疑，因為神是可以被人了解的。

也許你看不到他的愛的表現只是因為你看不到。

簡單比方：我在公路上被警察訓斥過、開過罰單，心中很不爽。但是過後明白地想一想，他嚴肅 ...

那不一樣．．．．首先．基督教沒有資格定義別人的宗教是假神，自己信的就是真神，，再有再怎麼大的信心都不行．
再者，耶和華是不是神還有待商討呢．為什麼？哪有神會喜歡屠殺的？．．．所以呢．我信所有的神，但是我不信耶和華，因為他不是神，起碼不是個善神．

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-4 00:16

原帖由 paullian 於 2008-2-4 00:11 發表

那不一樣．．．．首先．基督教沒有資格定義別人的宗教是假神，自己信的就是真神，，再有再怎麼大的信心都不行．
再者，耶和華是不是神還有待商討呢．為什麼？哪有神會喜歡屠殺的？．．．所以呢．我信所有的神 ...

真亦假來,假亦真. 兄弟不必在意.

作者: 人間的盒子 時間: 2008-2-4 00:31

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 22:34 發表

呵呵，打死我也不信你想下地獄！

你這麼說只是你不信有這回事！

好了，好奇一下：你信什麼（正信）？（不方便的話不用回答）

謝謝你的心平氣和！

你不信是你沒到那境界，我就能信。

其實你想想這天堂地獄究竟是什麼？吃喝玩樂？敬拜神佛？真的僅是一念而已，仔細想想。

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-4 00:47
標題: 回復 #32 人間的盒子的帖子
"真的僅是一念而已"

高!

吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。

請別叫我師兄收拾我的胡言亂語.

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-4 00:50
吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知歸者，無他，未具信願行三故也。

作者: sumw 時間: 2008-2-4 01:56

原帖由 信仰平等 於 2008-2-4 00:50 發表
吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知歸者，無他，未具信願行三故也。

阿彌陀佛一念心性

又是與誰同體?

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-4 02:06

原帖由 sumw 於 2008-2-4 01:56 發表

阿彌陀佛一念心性又是與誰同體?

不懂. 照搬書本而已.

作者: 人間的盒子 時間: 2008-2-4 03:34

原帖由 信仰平等 於 2008-2-4 00:47 發表
"真的僅是一念而已"

高!

吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。

請別叫我師兄收拾我的胡言亂語.

我是說真的，宗教總說人活著就為了天堂或成佛，其實天堂又怎麼樣？成了佛又怎麼樣？如果一個人不愛自己不愛今天，很難想象他會滿意於天堂或者當個佛什麼的，只是總把沒得到的東西想得特別好而已。我就是啊Q，吃不到的葡萄就不稀罕，吃自己有的。

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-4 04:37
標題: 回復 #37 人間的盒子的帖子
我知道是真的. 完全同意你的觀點.

活在當下, 當下即凈土, "心凈即出家."

你兒子很帥氣. 肯定很聰明. 書法是一門非常好的愛好.

[ 本帖最後由信仰平等於 2008-2-4 04:50 編輯 ]

作者: sumw 時間: 2008-2-4 05:54

原帖由 信仰平等 於 2008-2-4 02:06 發表

不懂. 照搬書本而已.

我也不懂

作者: iamcaibird 時間: 2008-2-4 05:56
基督教其實自虐狂，最喜歡說別人迫害他們了。說白了，這就是牛二的無賴象。

作者: sumw 時間: 2008-2-4 06:32

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 22:16 發表
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。「 ...

不過，             《通靈日記--看見真相的男》       The Boy who Saw True
                                                               一月十六日犯邪淫(二)
　　　　今天我們又開始上聖經課了，當每次談論到耶穌時，我總是很高興，但談到耶和華時，我就不喜歡    了，
                           因為我總認為耶和華是個恐怖的老紳士。

http://club.backchina.com/main/r ... o=lastpost#lastpost

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 06:37

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 00:31 發表

你不信是你沒到那境界，我就能信。

其實你想想這天堂地獄究竟是什麼？吃喝玩樂？敬拜神佛？真的僅是一念而已，仔細想想。

盒子兄說得不錯！

信仰可不就是你心中的信念嗎？

你所說的愛自己、愛今天...不也是你信中的信念嗎？

「自己「是什麼？前不知從何而來，后不知要去何處，不知自己的真實身份（人的"身份ID"都是出生以後才有的），一個形似真實的肉體（有人生如夢之說），明天就可能煙消雲散。那麼自己的意義又是如何？
「今天「又是什麼？在我看來，「今天「是沒有的，有的只是的一秒一秒的當下(present)。不定在哪一個「當下」上，我們的生命就停止了，肉體就消失了。

由此看來，你說的「自己「和「今天「都是一場虛空！你愛「虛空「嗎？如果人的一念都是以虛空為依靠的，那麼人的這個「念「
就毫無意義。人生也就毫無意義，什麼遠大理想、偉大抱負、積極人生....連同我們所生活的這個物質世界也都毫無意義了。

你說你只吃「自己有的「，那你要好好想想：你真的有「自己」嗎？你「自己」難道不是你的念頭嗎？你有你自己有的嗎？我想如果你想你說的你的「境界」到了，你是應該想到這些的。

人，忙忙碌碌匆匆忙忙地走了一生，臨死了要問：我一生耗費了這麼多糧食、他人的精力、心思，學了這麼多知識、技能，正了這麼多家當（或白忙活），得罪了這麼多人...除了留下幾個親愛的孩子（可能還沒有，可能還不孝..），我這一生乾的都是什麼呢？我的孩子還是在重複我的一生嗎？
雅各書4章
13 噫，你們有話說，今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。
14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢。你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

所以，我很好奇你指的「境界「是什麼，有什麼意義？

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-4 06:57 編輯 ]

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 06:39

原帖由 sumw 於 2008-2-4 06:32 發表

不過，《通靈日記--看見真相的男》 The Boy who Saw True
一月十六日犯邪淫(二)
　　　　今天我們又開始上 ...

那不過是他不明白而已，很多人（包括你）都是這樣的，不足為奇。

不明白不是問題。不明白就下結論是真正的問題。

作者: asd__001 時間: 2008-2-4 07:56
還是不信教的好,信教的人總是有些偏執
實在要信還是信信佛教或者道教吧,不是以神為中心,更重要的是哲理和自身修鍊
起碼不像基督教這麼富於攻擊性,總想要別人都信他的神,不信他的神的人都是罪人要下地獄.

作者: sumw 時間: 2008-2-4 07:56

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 06:39 發表

那不過是他不明白而已，很多人（包括你）都是這樣的，不足為奇。

不明白不是問題。不明白就下結論是真正的問題。

難道是 All 飛機全醉你獨醒?

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-4 08:08
標題: 回復 #44 asd__001 的帖子

作者: davidlee 時間: 2008-2-4 09:03

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 15:40 發表

俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊

非基們又沒人給十一捐，又沒組織，沒人出面拿打官司嚇唬人。。連群體都算不上，僅有一點良心而已。。。只好封了ID下地獄了~

作者: 鄉下人進城 時間: 2008-2-4 09:41
標題: 回復 #47 davidlee 的帖子
非基們沒有什麼神的旗號可打，不可能像那些所謂有信仰的人一樣打個什麼旗號就能剽悍起來。人家有信仰的就罵你不信的人下地獄，就罵你是罪人，這是人家的信仰，你就不能回罵，因為罵人不是你的信仰。

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-4 09:45
標題: 回復 #48 鄉下人進城的帖子
那就讓他們自己和諧吧。自己互唱讚歌吧。自己互為異端吧。自己打得死去活來吧。

老七的功德豈一個ＩＤ就封得了的。

「順我者不一定昌，但不順我的卻一定要亡」，這就是真切的實踐。

作者: 迷子 時間: 2008-2-4 09:47
標題: 回復 #34 信仰平等的帖子
吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知歸者，無他，未具信願行三故也。

送你一個大鼎

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-4 09:49

原帖由迷子於 2008-2-4 09:47 發表
吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知歸者，無他，未具信願行三故也。

送你一個大鼎

謝謝師兄! 還望以後多賜教後學.

作者: 鄉下人進城 時間: 2008-2-4 09:51

原帖由 子竹青青 於 2008-2-4 09:45 發表
那就讓他們自己和諧吧。自己互唱讚歌吧。自己互為異端吧。自己打得死去活來吧。

老七的功德豈一個ＩＤ就封得了的。

「順我者不一定昌，但不順我的卻一定要亡」，這就是真切的實踐。

人家耶穌早就明說了，來就是要教地上動刀兵，就是要讓人家裡鬧得雞犬不寧，他們非要把耶穌那套玩意兒弄成什麼和平，還要平安喜樂，不異端就是真的神跡了！

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-4 09:52
標題: 回復 #52 鄉下人進城的帖子

作者: 人間的盒子 時間: 2008-2-4 11:51

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 06:37 發表
盒子兄說得不錯！

信仰可不就是你心中的信念嗎？

你所說的愛自己、愛今天...不也是你信中的信念嗎？

「自己「是什麼？前不知從何而來，后不知要去何處，不知自己的真實身份（人的"身份ID"都是出生以後才有的），一個形似真實的肉體（有人生如夢之說），明天就可能煙消雲散。那麼自己的意義又是如何？
「今天「又是什麼？在我看來，「今天「是沒有的，有的只是的一秒一秒的當下(present)。不定在哪一個「當下」上，我們的生命就停止了，肉體就消失了。

由此看來，你說的「自己「和「今天「都是一場虛空！你愛「虛空「嗎？如果人的一念都是以虛空為依靠的，那麼人的這個「念「
就毫無意義。人生也就毫無意義，什麼遠大理想、偉大抱負、積極人生....連同我們所生活的這個物質世界也都毫無意義了。

你說你只吃「自己有的「，那你要好好想想：你真的有「自己」嗎？你「自己」難道不是你的念頭嗎？你有你自己有的嗎？我想如果你想你說的你的「境界」到了，你是應該想到這些的。

人，忙忙碌碌匆匆忙忙地走了一生，臨死了要問：我一生耗費了這麼多糧食、他人的精力、心思，學了這麼多知識、技能，正了這麼多家當（或白忙活），得罪了這麼多人...除了留下幾個親愛的孩子（可能還沒有，可能還不孝..），我這一生乾的都是什麼呢？我的孩子還是在重複我的一生嗎？
雅各書4章
13 噫，你們有話說，今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。
14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢。你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

所以，我很好奇你指的「境界「是什麼，有什麼意義？

我能理解你們，能理解你們認為人生沒有意義，正象耶酥知道你們一樣，所以你們需要宗教來告訴你們一個人生以外的意義，這樣你們才有勇氣把人做完。

但你們不能理解我，這就是你沒有我的境界，怎麼講都是沒用的。

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 12:22

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 11:51 發表

我能理解你們，能理解你們認為人生沒有意義，正象耶酥知道你們一樣，所以你們需要宗教來告訴你們一個人生以外的意義，這樣你們才有勇氣把人做完。

但你們不能理解我，這就是你沒有我的境界，怎麼講都 ...

我們怎樣都是我們的事情了。

我是想請教一下你的境界。

是什麼境界？不可言傳的？藏在盒子里不得見光的境界？

你，還真深了去了！真象小時候我們街坊的白大爺。

作者: 人間的盒子 時間: 2008-2-4 12:31

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 12:22 發表

我們怎樣都是我們的事情了。

我是想請教一下你的境界。

是什麼境界？不可言傳的？藏在盒子里不得見光的境界？

你，還真深了去了！真象小時候我們街坊的白大爺。

人生最大的痛苦是夢醒了而無路可走，我很同情你們，沒有勇氣面對人生的人還是在夢裡比較好。給你一段別人的話吧，其實這裡的人都講了不少了，我是希望你們堅持自己的信仰，那樣你們才能活著。

現實人生才是根本，解釋現實人生中的種種困惑也才能夠是真實的道理。基督教恰恰迴避這一點，不為解除人生、人世間的災難和不平等而努力，反去追求什麼死後的天堂。這麼做的真正原因是什麼？那就是根本就沒有什麼上帝，那個曾經的耶穌也死了，基督教拿不出任何實際的證據，只好妄言天堂，末日審判或者永生。對於人類來說，不可知的死後世界難道真比現實更重要麼？沒有能力改變現實的基督真有能力安排虛無縹緲的「永生」么？追逐那種並不存在的虛幻天堂，就是荒廢生命本身的真實意義，是徹頭徹尾的捨本逐末行為。

作者: chico 時間: 2008-2-4 12:35
標題: 回復 #55 andrewjag 的帖子
看來「聖靈」無法理解平常人的普通人生。

作者: 同往錫安 時間: 2008-2-4 12:47

那就是根本就沒有什麼上帝

嗬！這結論蠻可愛的。不知道怎樣得出來的呢？此高人考察了世界多少個角落而有此結論啊？

如此木板釘釘，我真不知道他如何如此確知！

基督教拿不出任何實際的證據，只好妄言天堂，末日審判或者永生...追逐那種並不存在的虛幻天堂

對於人類來說，不可知的死後世界難道真比現實更重要麼？

Oops，既然承認「不可知」喔，不知道怎麼還可以鐵板釘釘說沒有永生，沒有天堂，沒有末日審判呢?

[ 本帖最後由同往錫安於 2008-2-4 12:50 編輯 ]

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 13:00

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 12:31 發表

人生最大的痛苦是夢醒了而無路可走，我很同情你們，沒有勇氣面對人生的人還是在夢裡比較好。給你一段別人的話吧，其實這裡的人都講了不少了，我是希望你們堅持自己的信仰，那樣你們才能活著。

謝謝你對我們的同情，說得好像還真有那麼回事兒似的。

只是你還是顧左右而言他。我對別人的什麼說法不感興趣，一心想求盒子兄的「真道」，你不想告訴我嗎？

再問你一遍：你的境界到底是什麼？我想長長見識，學習學習。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-4 13:07 編輯 ]

作者: 迷子 時間: 2008-2-4 13:00
標題: 回復 #55 andrewjag 的帖子
這幾天惹得盒子姐有些光火，討好一下，替盒子姐回應你一下。呵呵。

佛教講境界有兩種意義：一指「十八界」中的「六境」（亦名六塵），包括色、聲、香、味、觸、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展開活動的對象。「境界」相當於人們所說的客觀世界，然而，佛教認為「境界」乃是意識所現出來的「相分」。《起信論》謂：「以能見故，境界妄現。」又指學佛修行所達到的境地。如《無量壽經》謂：「斯義弘深，非我境界。」後來，或以「境界」泛指景象。或以泛指思想、藝術所達到的境地、意境。比如：思想境界很高。又比如：詩中的境界很美。

盒子姐說的境界，可能是指見地，思想境界，就是說心對外境所產生的反應。盒子姐的境界就是她不需要你的宗教。所以盒子姐說信基督教的你無法理解她的境界。

不知道蒙對了沒有。

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 13:04

原帖由 chico 於 2008-2-4 12:35 發表
看來「聖靈」無法理解平常人的普通人生。

吃口兄沒看清楚：盒子兄講的可不是平常人的普通人生，而是他高深的「境界」。

小弟潛心向學，盒子雄就是絲毫不漏口風，真高人也！我小時的街坊白大爺的身上，就有這種感覺。

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 13:22

原帖由迷子於 2008-2-4 13:00 發表

這幾天惹得盒子姐有些光火，討好一下，替盒子姐回應你一下。呵呵。

佛教講境界有兩種意義：一指「十八界」中的「六境」（亦名六塵），包括色、聲、香、味、觸、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展開活動的對象。「境界」相當於人們所說的客觀世界，然而，佛教認為「境界」乃是意識所現出來的「相分」。《起信論》謂：「以能見故，境界妄現。」又指學佛修行所達到的境地。如《無量壽經》謂：「斯義弘深，非我境界。」後來，或以「境界」泛指景象。或以泛指思想、藝術所達到的境地、意境。比如：思想境界很高。又比如：詩中的境界很美。

盒子姐說的境界，可能是指見地，思想境界，就是說心對外境所產生的反應。盒子姐的境界就是她不需要你的宗教。所以盒子姐說信基督教的你無法理解她的境界。
...

盒子是姐姐？失敬了。

所謂境界似乎是脫離世俗的吧，「光火「的境界還是第一次聽說。連街坊白大爺都不常光火呢...

你講得也挺「雲山霧罩「的，可我怎麼看你的解釋怎麼象：1、人有五官可以感知自然界（物質世界）；2、人還有意識（精神世界），所以頭腦里還有另一番超離現實的「景象「。這個俺懂啊，在小學就學過的。

而你的盒子姐姐的境界就是她認為她不需要基督教？

那麼按照你的道理，俺的境界是不是「俺不需要佛教（或盒子姐姐的信仰），所以俺的境界也比你（或盒子姐姐）高了？因為你（或盒子姐姐）也不理解我的境界啊？

俺是老粗，只好這麼直白相言。多有得罪了。

作者: 迷子 時間: 2008-2-4 13:27
標題: 回復 #62 andrewjag 的帖子
我只是在解釋什麼是境界。至於個人之間那個境界高，那個境界低，你別問我，我不是評判，也沒興趣做評判。

作者: 人間的盒子 時間: 2008-2-4 13:40

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 13:22 發表
而你的盒子姐姐的境界就是她認為她不需要基督教？

別的都說不明白，就這句還是給你解釋一下，我說的是你回信仰平等的話＂呵呵，打死我也不信你想下地獄！＂，那是因為你沒那境界。

作者: iamcaibird 時間: 2008-2-4 14:10

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 13:40 發表

別的都說不明白，就這句還是給你解釋一下，我說的是你回信仰平等的話＂呵呵，打死我也不信你想下地獄！＂，那是因為你沒那境界。

死了就沒有感覺了，上天堂和下地獄有什麼區別。事間的痛苦歡樂都嘗過後，還懼怕什麼更大的痛苦，還期望什麼更大的幸福？

作者: 人間的盒子 時間: 2008-2-4 14:14

原帖由 iamcaibird 於 2008-2-4 14:10 發表

死了就沒有感覺了，上天堂和下地獄有什麼區別。事間的痛苦歡樂都嘗過後，還懼怕什麼更大的痛苦，還期望什麼更大的幸福？

就是啊，在做人時說做人沒意義，誰來講講天堂的意義是什麼，要永生來做什麼有意義？敬神有意義還是好好對待身邊的親人有意義？

作者: yunsousifang 時間: 2008-2-4 14:56
標題: 回復 #66 人間的盒子的帖子
強頂！
說不出理由，但是被感動了。

作者: 同往錫安 時間: 2008-2-4 15:02

就是啊，在做人時說做人沒意義，誰來講講天堂的意義是什麼，要永生來做什麼有意義？敬神有意義還是好好對待身邊的親人有意義？

呵呵~盒子姐先不妨說說做人的意義，然後我們再討論天堂的意義，永生的意義，敬神與善待親人與鄰舍的關係吧！

作者: zgb9333 時間: 2008-2-4 15:32

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 15:40 發表
俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊
本文由子竹青青在 2008-2-3 15:40 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )

遊戲里也講究結成幫派的

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 19:20

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 13:40 發表

別的都說不明白，就這句還是給你解釋一下，我說的是你回信仰平等的話＂呵呵，打死我也不信你想下地獄！＂，那是因為你沒那境界。

俺算是明白了，你那原來是「下地獄」的境界。

你可嚇著俺了，你的境界確實「高」，使俺似乎又看到了文革時期的「高大全」。

不過，俺猜想你所謂的「下地獄「該不是『明知山有虎，偏向虎山行『；或張思德同志「毫不利己、專門利人「的精神吧？這是革命英雄的豪言壯語，和下地獄不沾邊的。

不過看你說得挺「壯烈「的，我想你大概是不知道地獄究竟是什麼東西，下地獄究竟是怎麼回事吧。

簡單地比喻：活人犯了重罪，會被打入大牢，失去自由，受盡懲罰，這是人間地獄；靈魂的地獄就是為你一生的過犯付出的代價，靈魂失去自由。地獄是充滿邪惡的人去的地方。你是不是在告訴我，你崇尚的是蹲大獄的境界

這一點俺想迷子網友也可以告訴你地獄的「境界」，如果那是你所指的，俺確實比不了，因為俺可是不想下地獄找死的。

同時提醒你一下：你忽略了信仰平等兄的另一句話：
「為了信佛, 我想下你們的地獄, 但我肯定不想下佛教的地獄!「

這恐怕又不是你說的那個境界了吧。

聖經《約翰福音》3章：
17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
36 信子的人有永生。不信子的人得不著永生，（原文作不得見永生）神的震怒常在他身上

這是俺們的境界。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-4 19:24 編輯 ]

作者: james2000 時間: 2008-2-4 19:22

原帖由 同往錫安 於 2008-2-4 15:02 發表
呵呵~盒子姐先不妨說說做人的意義，

越俎代庖一下。

做人的意義么......就是去賺錢，賺錢做什麼？當然是能有飯吃啦！吃飯做什麼？當然是有精力去賺錢啦！咦，怎麼又回來了？

都是被那個亞當給害的！

如果不是他，我們現在整天就可以唱唱詩歌，跳跳舞，什麼都不必做。

作者: andrewjag 時間: 2008-2-4 19:27

原帖由 james2000 於 2008-2-4 19:22 發表

越俎代庖一下。

做人的意義么......就是去賺錢，賺錢做什麼？當然是能有飯吃啦！吃飯做什麼？當然是有精力去賺錢啦！咦，怎麼又回來了？

都是被那個亞當給害的！如果不是他，我們現在整天 ...

呵呵，您這兒拉磨吶。

猜一猜人從這個世界上走的時候能帶走多少他/她掙的家當？

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-4 21:49

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 19:20 發表

俺算是明白了，你那原來是「下地獄」的境界。

你可嚇著俺了，你的境界確實「高」，使俺似乎又看到了文革時期的「高大全」。

不過，俺猜想你所謂的「下地獄「該不是『明知山有虎，偏向虎山行『；或張思 ...

神的境界高於人的境界,所以你理解不了人的境界.
神的話高於人的話, 所以你理解不了人的話.
神和人之間有巨大的鴻溝,你跨越了鴻溝站在了神的一邊. 人這邊的一切對你來說都是毫無意義的.所以你聽不懂人在說什麼,看不懂人在做什麼. 只是搖頭嘆息,"可憐的人類啊, 以無知為有知!"

理解,理解,理解你的心態!

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-5 00:10

原帖由 zgb9333 於 2008-2-4 15:32 發表

遊戲里也講究結成幫派的

在對付科學上，佛基會暫時結成一派的．

等把科學家們打倒了，他們再分天下．

作者: 研究 時間: 2008-2-5 00:11

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 22:37 發表

為了信佛, 我想下你們的地獄, 但我肯定不想下佛教的地獄!

我問了幾個佛教徒，一直沒有得到正面回答，就是：佛祖釋迦摩尼如何論述南無阿彌陀佛的？如何論述如來佛的？為什麼中國的寺廟裡看不到世迦摩尼？

作者: chico 時間: 2008-2-5 00:21
標題: 回復 #75 研究的帖子
佛祖釋迦摩尼如何論述南無阿彌陀佛的,，建議你看看「佛說阿彌陀經」「無量壽經」和「觀無量壽經」
釋迦牟尼的像在大的寺廟裡都會有。不同的寺廟修行法門不一樣，供奉的佛像會有不同。
如來佛。是民間說法。把如來、佛這兩個稱呼放到一起了。

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 00:21

原帖由研究於 2008-2-5 00:11 發表

我問了幾個佛教徒，一直沒有得到正面回答，就是：佛祖釋迦摩尼如何論述南無阿彌陀佛的？如何論述如來佛的？為什麼中國的寺廟裡看不到世迦摩尼？

不懂!

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 00:28
西方學術界對佛教的一致看法是: "Buddhism has made a considerable impact in the West, partly because it does not have a METAPHYSICS of GOD, partly because of its apparent consonance with science, and partly because of its leaning towards tolerance."

作者: chico 時間: 2008-2-5 00:30
標題: 回復 #74 子竹青青的帖子
青青外婆真凍壞了。

佛教普賢十大願望第一條「禮敬諸佛」。科學家們都是佛。哪裡有打倒的說法。

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-5 00:31
標題: 回復 #79 chico 的帖子
你除外，不算那個宗教裡面的

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 00:37

原帖由 chico 於 2008-2-5 00:30 發表
青青外婆真凍壞了。
佛教普賢十大願望第一條「禮敬諸佛」。科學家們都是佛。哪裡有打倒的說法。

同意.

凈空老法師說西方科學家緣了虛空法界.對他們讚嘆不已.

[ 本帖最後由信仰平等於 2008-2-5 00:38 編輯 ]

作者: 子竹青青 時間: 2008-2-5 00:47
我加兩字
佛版主和基版主.

這下行了吧.

少兩字得罪一批人啊.

作者: chico 時間: 2008-2-5 00:58
標題: 回復 #82 子竹青青的帖子
你根本沒有得罪什麼人。有不同看法是正常的。只是告訴你佛教是「禮敬諸佛，恆順眾生」與天下有情、無情同結善緣。

作者: user1 時間: 2008-2-5 01:05
當然啦，基督徒有美國解放軍的罩著。這年頭還有誰強得過美國解放軍啊？非基不是弱勢，誰還弱勢？

作者: 研究 時間: 2008-2-5 01:12

原帖由 chico 於 2008-2-5 00:21 發表
佛祖釋迦摩尼如何論述南無阿彌陀佛的,，建議你看看「佛說阿彌陀經」「無量壽經」和「觀無量壽經」
釋迦牟尼的像在大的寺廟裡都會有。不同的寺廟修行法門不一樣，供奉的佛像會有不同。
如來佛。是民間說法。把 ...

我不懂佛經，所以請仁兄解釋一二。

看來佛祖並不很重要。所以修法門可以放棄佛祖的教訓。

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 01:25

原帖由 子竹青青 於 2008-2-5 00:47 發表
我加兩字
佛版主和基版主.

這下行了吧.

少兩字得罪一批人啊.

沒有什麼得罪不得罪的.沒關係.

:lol :lol

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 01:36

原帖由研究於 2008-2-5 01:12 發表

我不懂佛經，所以請仁兄解釋一二。

看來佛祖並不很重要。所以修法門可以放棄佛祖的教訓。

重要的不是佛祖,而是佛祖的教訓.

作者: chico 時間: 2008-2-5 02:05
標題: 回復 #85 研究的帖子
這個沒法和你說清楚。佛門裡講，十方三世佛，共同一法身。一多不二。明白這個道理，供奉什麼佛像就都不重要了。那些都是接引眾生的教學用具。

連接在這，自己看吧。比我說強多了
http://bookgb.bfnn2.org/article_06.htm

作者: 研究 時間: 2008-2-5 03:00
標題: 回復 #88 chico 的帖子
謝謝Chico 兄。

新春快樂！

作者: 研究 時間: 2008-2-5 03:06
看來Chico 兄是凈土宗弟子了？上部（小乘）似乎有些不同觀點，不知仁兄是否了解。真正的釋迦摩尼派似乎不供奉其他佛，如來，觀音，阿彌陀等。

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 03:31

原帖由研究於 2008-2-5 03:06 發表
看來Chico 兄是凈土宗弟子了？上部（小乘）似乎有些不同觀點，不知仁兄是否了解。真正的釋迦摩尼派似乎不供奉其他佛，如來，觀音，阿彌陀等。

修習方法不同而已,見過各個門派之間打得死去活來嗎? "和而不同,群而不黨" 是各門派之間關係的最好概括. 很多高僧都是凈土禪宗密宗樣樣精通.

作者: 研究 時間: 2008-2-5 05:15
標題: 回復 #91 信仰平等的帖子
因為這些都屬於大乘佛教。不知仁兄對小乘佛教是否了解？中國傳揚的佛教似乎已經遠離了釋迦摩尼。對不對？

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 05:42

原帖由研究於 2008-2-5 05:15 發表
因為這些都屬於大乘佛教。不知仁兄對小乘佛教是否了解？中國傳揚的佛教似乎已經遠離了釋迦摩尼。對不對？

"似乎"用得非常準確.

作者: 研究 時間: 2008-2-5 06:00

原帖由 信仰平等 於 2008-2-5 05:42 發表

"似乎"用得非常準確.

上座部佛教似乎認為大乘是偽佛教。

作者: chico 時間: 2008-2-5 06:05
標題: 回復 #94 研究的帖子
這個事情不是一天兩天了。南傳佛教里有的人，早就說過大乘佛法非佛說。甚至早到大乘佛法剛剛興起的時候。

作者: 信仰平等 時間: 2008-2-5 06:07

原帖由研究於 2008-2-5 06:00 發表

上座部佛教似乎認為大乘是偽佛教。

"似乎"用得非常準確.

作者: 研究 時間: 2008-2-5 06:09
標題: 回復 #95 chico 的帖子
最近在看佛教歷史。

作者: asd__001 時間: 2008-2-5 07:58
怎麼都跑題了?

作者: andrewjag 時間: 2008-2-5 08:57

原帖由 信仰平等 於 2008-2-4 21:49 發表

神的境界高於人的境界,所以你理解不了人的境界.
神的話高於人的話, 所以你理解不了人的話.
神和人之間有巨大的鴻溝,你跨越了鴻溝站在了神的一邊. 人這邊的一切對你來說都是毫無意義的.所以你聽不懂人在說 ...

俺從一樓一路上到十樓，然後你在一樓說：你都到十樓了，你不知道一樓有什麼...

奇怪中！

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-5 09:02 編輯 ]

作者: andrewjag 時間: 2008-2-5 09:10

原帖由 信仰平等 於 2008-2-5 00:28 發表
西方學術界對佛教的一致看法是: "Buddhism has made a considerable impact in the West, partly because it does not have a METAPHYSICS of GOD, partly because of its apparent consonance with scien ...

給你改兩個字：

西方學術界中某些對佛教的看法是...

不要學GCD，喜歡說：一致同意什麼什麼的...

事實上，沒有一個社團、社區是「一致」的。

佛教沒有唯一真神。所以誰都可以修鍊成為「神」。

佛經的教導、智慧也就都可歸屬為哲學範疇了。你說的西方學術界的某些認同應該主要是從這裡來的。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-5 09:19 編輯 ]

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