倍可親

標題: 德福相報，以及約伯記讀經分享 [列印本頁]

作者: buffer 時間: 2007-10-22 23:45
標題: 德福相報，以及約伯記讀經分享
題目挺大，真正寫起來卻有些氣餒。長貼一般都沒人細看，還是簡要說說吧。都是自己一點拙見，大家別客氣，該批的就批。

德福相報的觀念，人皆有之。通俗點兒說，就是好人得好報，惡人得惡報。細分，可分為三個層次。

第一層，「現世報」。什麼意思呢？就是說，在我沒閉眼蹬腿之前，我就要看到這個報應。好人在死前就應該有好的結果；壞人在死前，就應該得到壞的報應。否則，就是天道不公。

反基友們，除了另有信仰的，大都是停留在這個層次。不要說精深的約伯記，就是聖經里其他一些普通的事迹，也多半無法理解與認同。他們的觀念，一個人做了好事，反而在世的時候遭殃，甚至被迫害至死，更甚至，不得好死。這個反映出神的「不公」。

第二層，「來世報」。什麼意思呢？就是說，相信人肉體的死亡並不是終點，在靈魂里有永生。善惡終有報，永恆里必有神的公平報應。大多數（汗一個，自己瞎猜的）基督徒，信仰的根本動力在於此。你問他們，為什麼信耶穌，有個回答就是「要得永生」。

這一層已經好很多了，然而，從根兒里去探究，依然是以自身的福祉為出發點的，仍然是基於『個人利害』的信仰。從這一點上說，基督教信仰就與其他一些宗教沒啥區別了。都是避禍、求福而已。

第三層，（我還沒想好名字）。可以說是一種「超驗觀」。信仰的重點，從被造物自身的「福祉」，轉移到造物主的意念上。舉例來說，你造了一把螺絲刀，卻把它當榔頭使，這就是你的『不公』。若是反過來，這把螺絲刀非把自己當榔頭，不幹螺絲刀的活，那就是這個工具『不義』。神造人，雖然不能拿工具來比，但也是有目的的。這個目的是什麼呢？我們來看一段經文：

彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。

對神來講，祂造一個人受苦享福，都不是祂最終的目的。祂要我們謙卑與祂同行。所以，說一千道一萬，不按照這個「被造物的使命」來活，就等於是在黑暗中不得門路的摸索，永遠找不著生命的意義。

同樣，這第三層的信仰，就是建立在對自己生存使命的認知基礎上。說絕一點，苦也好，樂也罷，將自己生命的意義活出來了，就行了。其他所有肉體或外在的感覺，神給我什麼，就是什麼。到這個程度，信仰，也就超越了德福相報的個人體驗了。換句話說，此時的善惡觀，超越了純粹「報應」的範疇。

這話說起來容易，做起來卻難。就拿我自己來講，查經的時候，眼目看著神，就能下這樣的決心。可查完了，回頭一看生活，老婆孩子，吃喝拉撒睡，立馬又軟弱了……

不過，這並不表示就沒人能做到。使徒保羅就是我們的一個好榜樣。下面我們來看一句他自己的肺腑之言：

羅9:3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

這句，在普通查經班裡都會成為討論熱點。想想大家都在第二個層次，「得永生」就是我們最大的追求，最終的目標。保羅這句話講出來，怎麼可能理解？只好解釋說，「這句話只是這麼說說而已，表明他迫切的心意罷了……」。嗚呼哀哉。

保羅認識到自己被神呼召的目的，認識到自己的使命。他將這個使命，擺在生命中一切其他意義的前面，甚至擺在自己「得永生」的個人福祉的前面。所以才有上面那句。而這句話，也是最令我感動與敬佩不已的一句。

===== =====

都說約伯記難讀，其實掌握了上面德福相報的三個層次，也就簡單了。

開篇，就是魔鬼挑戰上帝，指控約伯的信仰『不純』。怎麼『不純』？魔鬼指控他信神，不過是為了自己的『福祉』而已。神就說，那你去試試吧。

約伯遭難，可以說是魔鬼的作為，也可以說是神的授意。魔鬼的目的，是要損毀約伯的信仰；神的目的，卻是要籍此拔高約伯的信心。贏家是誰，大家想必早已心中有數。

約伯被擊打，卻沒有『以口犯罪』。看他的反應：

第一章
20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，
21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以上帝為愚妄（或作：也不妄評上帝）。

第二章
9 他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉上帝，死了吧！」
10 約伯卻對她說：「你說話象愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。

實際上，到第二章，魔鬼的指控就已經失敗。約伯的信仰，並不是建立在自己的個人福祉之上。魔鬼退去，再不出現了。

然而從這開始，卻才是約伯記最精彩的部分。五個人的對白，依次反映了不同層次的信仰追求與報應觀。

約伯的三個朋友，是典型的「現世報」主義者。他們堅持認為，神的公義，體現在現世的賞善罰惡上。約伯受苦，必是因不義的行為而遭受的懲罰。

寫到這兒，想起這兩天在主版看的一篇跌倒的見證。（先不說其真偽，因為刻意掩飾各處細節，讓人懷疑。先認為是真的吧。）那位朋友，受到討債人的催逼，幾至絕境。然而經神憐憫，得以逃脫罪惡的追捕，並且在國外開始了新的工作與生活。然而苦境既出，好景一來，中間稍有磕絆，就喪失了對神的信心。後來又自己給自己找借口，以「方舟」為由，徹底離開神，多麼可悲。這樣的信心，實在是與拜關公、土地無異。

回到約伯記，約伯畢竟是個凡人，信仰的層次也沒有到達頂峰。他雖不是因為個人福祉而持守信仰的，卻仍然盼望神能夠給人當世的回應。本來他受苦過重，已然開口咒詛自己的生日。而三個朋友的指責，卻更使他痛上加痛，忍不住為自己辯護。約伯終於開口說，我是無罪的。下一句就是，我是委屈的。

三個朋友不但沒有體察約伯的苦情，反而繼續輪番轟炸。終於使約伯崩潰。我們看到，已到如此地步的約伯，仍然沒有詆毀神。他轉頭離開那三人，直面上帝，惟願神親自出面，來回應他的委屈。

年輕人以利戶的出面，終於引出神親自的開聲。

神並沒有直接回答約伯的問題，反而引領他看見自己的無上大能。約伯終於明白了自己生命的意義，從而將自己的信仰提升到了最高的層次。（經上沒有明說，我覺得約伯的生命意義就是為我們樹立榜樣，擊敗魔鬼的控訴。這一輪苦難結束，他的大使命就結束了。拙見待批。）

約伯記的結尾，神給他加倍於前的生活。很多人誤解為，這是約伯受苦之後的賞賜。其實不然。約伯的信心到了這個地步，早已經超越了這些生活成就。大家可以仔細去讀42章10節，看看到底是為什麼，神使約伯從苦境轉回？

東拉西扯地又寫了一大堆。互相學習吧。

[ 本帖最後由 buffer 於 2007-10-22 10:01 編輯 ]

作者: buffer 時間: 2007-10-22 23:55
標題: 後記，再與大家分享一段經文吧。
有些長，但真的很令我感動。這是保羅多次受聖靈啟示，要去耶路撒冷受苦（後來以至於死），而仍然堅持要去。臨行之前，對身邊的同工最後的遺言：

使徒行傳20章
22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；
23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。
25 「我素常在你們中間來往，傳講上帝國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。
26 所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文作我於眾人的血是潔凈的）。
27 因為上帝的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。
29 我知道，我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
30 就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
31 所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。
32 如今我把你們交託上帝和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
34 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」

施比受更為有福。 與大家共勉。

[ 本帖最後由 buffer 於 2007-10-22 10:02 編輯 ]

作者: 來往加國 時間: 2008-2-11 10:42

原帖由 buffer 於 2007-10-22 11:45 PM 發表
題目挺大，真正寫起來卻有些氣餒。長貼一般都沒人細看，還是簡要說說吧。都是自己一點拙見，大家別客氣，該批的就批。

德福相報的觀念，人皆有之。通俗點兒說，就是好人得好報，惡人得惡報。細分，可分為三個 ...

好文章。謝謝buffer弟兄的分享。

作者: 同往錫安 時間: 2008-2-11 14:49
標題: 回復 #1 buffer 的帖子
謝謝弟兄的分享。弟兄對報應的理解角度比較新穎。

不過，我想信主的原因不是為了得永生吧？其實信主的目的是為了與神和好，而與神和好的終極目標就是為了神造人的目的：榮耀他自己。

人生的意義就是：榮耀神與以神為樂。

約伯的轉變，我想始於神在風中向他顯現。當我們真正認識到神的全能，全知之時，我們才知道我們是如此渺小與無知。唯有真正認識神，我們才能摒棄自己的一切驕傲，降服在全能者的腳前，這種順服是因為認識到神的偉大而誠心的順服。我們知道我們原來只不過塵土，他卻如此眷顧我們！我們是何等不佩啊！
42：1約伯回答耶和華說，
42:2 我知道，你萬事都能做。你的旨意不能攔阻。
42:3 誰用無知的言語，使你的旨意隱藏呢。我所說的，是我不明白的。這些事太奇妙，是我不知道的。
42:4 求你聽我，我要說話。我問你，求你指示我。
42:5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
42:6 因此我厭惡自己，（自己或作我的言語）在塵土和爐灰中懊悔。

作者: 同往錫安 時間: 2008-2-11 14:52
標題: 回復 #2 buffer 的帖子
謝謝分享。我也非常敬佩保羅。他的敬虔，忠心，實在滿有神的恩典。將來回天家能與他相見，也是令人盼望的事情。

我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。

AMEN！願我們都存有這樣的心，走完我們當行的路。

作者: buffer 時間: 2008-2-11 15:30
標題: 回復 #3 來往加國，#4 同往錫安的帖子
去年的舊帖了，自己現在回頭看看，零散不成章法，竟被你們耐著性子讀完…… 對兩位的分享衷心感謝。

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