原帖由 待宰的羔羊 於 2007-9-21 13:21 發表
呵呵. 歡迎盒子姐來做一些講座
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-21 12:44 發表
提摩太後書 3:16-17,
16 聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
意思很直接, 聖經是上帝啟示的, ...
原帖由 追求永生 於 2007-9-21 13:03 發表
盒子好。可不可以說說對「屬神的人」「得以完全」的理解？
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-21 13:15 發表
我提出幾句聖經是因為青青說讀了經的基督徒不及不讀聖經的好，我認為是他們挑著讀的原因。如果真的把聖經讀好了，用來指導自己日常行為了，不應該象她說的那樣的。
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-21 13:07 發表
預備行各樣的善事
原帖由 追求永生 於 2007-9-21 13:29 發表
對不起，盒子。我是問什麼是「屬神的人」怎樣定義「得以完全」？以及和「預備行各樣的善事」的關係如何？
原帖由 待宰的羔羊 於 2007-9-21 13:21 發表
呵呵. 歡迎盒子姐來做一些講座
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-21 13:34 發表
你們基督徒不屬於嗎？ 屬於的話就要預備行各樣的善事。
我說的不對嗎？你想說什麼？
原帖由 追求永生 於 2007-9-21 13:47 發表
這裡有兩個前提。第一個就是屬神的人；第二個是屬神的人要得完全；然後才能行各種善事。
原帖由 davidlee 於 2007-9-21 13:58 發表
如果他們真的照著經作，那麼殺異教徒就依然是「榮耀」的事情了。。。也許他們心裡依然這樣認為，可惜沒一個JDT夠擔子說出來了。。。呵呵~ 可憐的耶教徒~
原帖由 常常 於 2007-9-21 13:56 發表
凡是不受割禮的男子，都必須除掉。（創１７：１４）
行邪術的女人，不可容她存活。（出２２：１８）
星期日是安息日，敢在這一天工作者，死。（出３１：１４，３５：２）
褻瀆耶和華的名字的，用石頭打死。（利２４：１６）
對於異教徒，要把他們全部殺死，連他們城裡的牲畜都要用刀殺盡。（申１３：１）
如果你的同胞弟兄、兒子、妻子或有過命交情的朋友引誘你信別的神，你要大義滅親，先下手把他們統統殺死。（申１３：６）
凡與獸淫合的，不管是男是女，總要把他治死。（出２２：１９，利２０：１５，２０：１６）
男人與男人發生性行為的，處死。（利２０：１３）
新娘子被發現不是處女，沒有貞潔的證據，用石頭打死。（申２２：２１）
對於異教徒，要把他們全部殺死，連他們城裡的牲畜都要用刀殺盡。（申１３：１）
原帖由 davidlee 於 2007-9-21 14:15 發表
不是吧？
原帖由 davidlee 於 2007-9-21 14:15 發表
不是吧？
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-21 13:41 發表
我不認為聖經是百分之百的真理，也不認為是百分之百的事實，只是有些東西有道理。
他們基督徒如果認為聖經都對，照著去做，那也該是不錯的了。
原帖由 davidlee 於 2007-9-21 14:28 發表
您這不是罵俺呢嘛~ 俺當初洗那一瓢水的時候，哪兒知道是拉俺入黑手黨啊？。。。這些殺人的段子，從來不讓新人看的。。。有人看，一定會有人來給你說：那是。。。美意，你以後就明白了。。
遠的不算,就數 20 年前吧, 反機的資料也沒現在『要之即來』, 所以那時 職業傳道人 怎樣信口開河都不怕有人『抽後腳』,呵呵
原帖由 davidlee 於 2007-9-21 14:28 發表
您這不是罵俺呢嘛~ 俺當初洗那一瓢水的時候，哪兒知道是拉俺入黑手黨啊？。。。這些殺人的段子，從來不讓新人看的。。。有人看，一定會有人來給你說：那是。。。美意，你以後就明白了。。
原帖由 newpark 於 2007-9-21 15:39 發表
神的拯救有三批次:
1.神親自拯救,以家為單位,如羅得,諾亞等,在摩西律法之前.
2.摩西律法到耶穌成就給世人的救贖之前,靠律法,祭司和牛羊的血.
3.耶穌成就給世人的救贖之後,悔改,信神的人.
把前面的條例放在後面的恩典時期之內的做法,正是對聖經段章取意,肢解經問的做法.因為聖經已經很明確的告訴我們了律法等等都是基督的影子.
原帖由 chico 於 2007-9-22 00:30 發表
做好事，聖靈的帶領。壞事是「罪」在起作用。靈肉征戰，肉佔上風的結果。
原帖由 chico 於 2007-9-22 00:45 發表
問題是耶穌沒死的時候，在傳道期間，信了他的那些人怎麼個得救法？
原帖由 chico 於 2007-9-22 00:45 發表
問題是耶穌沒死的時候，在傳道期間，信了他的那些人怎麼個得救法？
原帖由 chico 於 2007-9-22 00:45 發表
問題是耶穌沒死的時候，在傳道期間，信了他的那些人怎麼個得救法？
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-22 00:47 發表
基督徒信不信聖經的話是正確的？信不信聖經說的你們要去做啊？
原帖由 Servant 於 2007-9-22 00:53 發表
答案是肯定的。
那麽下一個問題，基督徒是否做得到，完全按照聖經所說的去做？
答案也是肯定的，不能夠。
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-22 01:04 發表
你有沒有讀到聖經里說，信的人做不到比不信的人罪還大？
原帖由 chico 於 2007-9-22 01:12 發表
這樣可以隨便自私自利，損人利己。反正死後靈同你們的神在一起就行了。
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-22 01:18 發表
耶酥說得再清楚不過了，＂你們只有真正遵守我的道，才能成為我的門徒＂，而耶酥的道是＂左手犯罪把左手砍掉，右眼犯罪，把右眼挖了＂。
原帖由 chico 於 2007-9-22 01:12 發表
這樣可以隨便自私自利，損人利己。反正死後靈同你們的神在一起就行了。
原帖由 chico 於 2007-9-22 01:15 發表
基督教應該感謝保羅。是他創造出來的這套理論。
原帖由 chico 於 2007-9-22 01:33 發表
要不我說基督教是保羅創造的呢。
「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」
原帖由 鄉下人進城 於 2007-9-22 03:22 發表
是不是說保羅的話可以不聽，如果與耶穌的話衝突的話？
原帖由 人間的盒子 於 2007-9-21 12:44 發表
提摩太後書 3:16-17,
16 聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
意思很直接, 聖經是上帝啟示的, ...
原帖由 chico 於 2007-9-22 01:33 發表
「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」
原帖由 Servant 於 2007-9-22 01:01 發表
阿門。
不過，當仁兄說：「也洗了他們不斷造作的罪」，這句話，容易引起誤解。
這個洗，有兩個層次的意思，一個是屬靈，一個是屬世。
信耶穌，洗凈了我們屬靈的罪；我們被算為聖潔，可以回到天家；
但是，這裡，並沒有說，我們不要為我們的罪，付上屬世的代價；
在屬世的事情上，神也是非常公義；與中國古訓所說的，「善有善報，惡有惡報」是一致的。
基督徒在這裡所討論的，主要是屬靈的問題。
屬世的問題，聖經明確告訴我們，按照一個人的行為，來決定。
原帖由 chico 於 2007-9-22 01:12 發表
這樣可以隨便自私自利，損人利己。反正死後靈同你們的神在一起就行了。
原帖由 淡水 於 2007-9-22 03:55 發表
盒子，你對聖經還蠻熟的。
挺佩服你們這幫人，愛學愛討論的。比起你們來我可真是慚愧了，一是太忙；二是
愛玩，不喜讀書動腦，有時間就想去大自然；三是咱笨腦笨嘴的，不會說。
<<聖經>>我也學了些，總的來說，是教人學好。有些地方不一定要去窮追死打，畢
竟舊時的理解比喻和現在有所不同。
傳道人咱不敢去比，境界太高；但對於普通人來說，愛人愛己，助人為樂，儘力把
每一天過好，每一件事情做好，就很好了。
我認為，有時候，光靠講經並不一定能讓人服， 尤其是對於教育程度比較高的群體；
做的好，或真的能幫助別人解憂，才更能說服人。我不是很喜歡那種動不動就講一
大堆經文的說教， 當然，對研究<<聖經>>的人來講，是另一回事。
看你們討論，倒是長見識的。
原帖由 子竹青青 於 2007-9-23 23:00 發表
造反吧
原帖由 也和話 於 2007-9-23 22:57 發表
19:27 至於我那些仇敵不要我作他們王的、把他們拉來、在我面前殺了吧。
殺了以後，還要永世打進地獄，害怕沒？
原帖由 子竹青青 於 2007-9-23 11:09 PM 發表
俺們造反吧
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