倍可親

標題: 再問「追求永生」同學 [列印本頁]

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-23 06:45
標題: 再問「追求永生」同學
1）關於下面這個自相矛盾：

〔王上4：26〕「所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。」
〔代下9：25〕「所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千。」

中文版在第一句沒用「棚」，第二句用「棚」，大概是想暗示一棚馬等於十匹。查英文版，兩處用詞一樣，都是stall，所以第一句也應該翻譯成「馬四萬棚」。

「追求永生」同學轉帖了一個自己都不相信的解釋來糊弄我。請教「追求永生」同學，你自己是怎麼看這個自相矛盾的？

2）耶穌到底「死」了多長時間？

到底什麼情況下「一天兩夜」可以說成是「三天三夜」？

問題沒有解決，請你繼續對話。謝謝。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-23 07:44
http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D4

在上面這個帖子里的 6 樓，「追求永生」同學，你對我說：「老嘁，你是霧裡看花。你要願意的話，我可以一條一條和你討論。我必須坦率告訴你，你所說的邏輯和理性都是支零破碎的，經不住推敲。」

「追求永生」同學，我說的「邏輯和理性」怎麼經不住推敲了？麻煩你來和我一條一條地討論好不好？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-23 11:10
「追求永生」同學，我說的「邏輯和理性」怎麼經不住推敲了？麻煩你來和我一條一條地討論好不好？

「追求永生」同學，你既然來了，為什麼不繼續對話呢？

作者: 追求永生 時間: 2007-8-23 11:36

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-8-23 11:10 發表
「追求永生」同學，我說的「邏輯和理性」怎麼經不住推敲了？麻煩你來和我一條一條地討論好不好？

「追求永生」同學，你既然來了，為什麼不繼續對話呢？

這樣好了，你選擇出幾條對你的信仰影響最大的問題列出來，容我一條一條系統地回答你。你可以多列幾條，我和你商量作出哪些我要回答你的決定。不要把一些別人都吵了多少年的那些東西作為你的問題。我和你討論，只針對你本人，如果跟你沒關係的，我現在顧不上。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-23 11:56
太好了，感動啊！耶經的自相矛盾就是一條啊。

主帖里提到的四千還是四萬的矛盾，還有耶穌到底是「死」了「三天三夜」還是一天兩夜的矛盾，都是影響最大的問題。請你指教吧。

作者: 追求永生 時間: 2007-8-23 12:04

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-8-23 11:56 發表
太好了，感動啊！耶經的自相矛盾就是一條啊。

主帖里提到的四千還是四萬的矛盾，還有耶穌到底是「死」了「三天三夜」還是一天兩夜的矛盾，都是影響最大的問題。請你指教吧。

這兩條都已經回答過了。要沒別的話，我以後時間許可，也許再詳細地和你聊聊我為什麼那樣說。老嘁我希望你清楚，沒人擔保你滿意，能做到的頂多是儘力而為。你要是另有目的，恐怕要事與願違了。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-23 12:10
〉〉這兩條都已經回答過了。

天啊！「追求永生」同學，你轉過來一個你自己都不相信的「解釋」，然後你就說你回答過了了，是嗎？基督徒們怎麼都這樣啊？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-23 14:51
標題: 回復 #6 追求永生的帖子
〉〉這兩條都已經回答過了。

天啊！「追求永生」同學，你轉過來一個你自己都不相信的「解釋」，然後你就說你回答過了了，是嗎？基督徒們怎麼都這樣啊？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 01:24
〉〉這兩條都已經回答過了。

天啊！「追求永生」同學，你轉過來一個你自己都不相信的「解釋」，然後你就說你回答過了了，是嗎？基督徒們怎麼都這樣啊？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 02:06
標題: 回復 #9 嘁哩喀喳的帖子
你連叫三遍「天啊！」這「天」是誰啊？

使徒行傳
9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？
9:5 他說，主啊，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。

掃羅（保羅）不認識主，卻稱祂為主。你不認識「天」，卻稱祂為「天」。看來你也快象保羅一樣，要成為基督徒了。

作者: aawang 時間: 2007-8-24 02:11
標題: 回復 #10 aawang 的帖子
若果真如此，我相信憑著你的認真和絕對，你也會象保羅那樣絕對為著主。

使徒行傳
26:19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。

26:27 亞基帕王啊，你信申言者么？我知道你是信的。
26:28 亞基帕對保羅說，你想稍微一勸，便叫我作基督徒啊？
26:29 保羅說，無論是少勸，是多勸，我向神所求的，不但是你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要有這些鎖鏈。

[ 本帖最後由 aawang 於 2007-8-24 02:12 編輯 ]

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 02:14
〉〉若果真如此，我相信憑著你的認真和絕對，你也會象保羅那樣絕對為著主。

你這樣的話，是對我最嚴重的侮辱。沒辦法，只好再一次褻瀆基督教的「聖靈」來發泄一下了。（髒話就不寫出來了）

希望你以後不要用這種方法來污辱我。謝謝。

作者: aawang 時間: 2007-8-24 03:57
標題: 回復 #12 嘁哩喀喳的帖子
保羅贊成打死司提反、逼迫基督徒們的時候，也絕沒有想到他日後會成為主耶穌的一位使徒。

行傳
7:58 把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。

7:60 ......掃羅也贊同他被殺。

26:9 從前我自己也以為，應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。
26:10 我在耶路撒冷就曾這樣行了；既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監里，並且他們被殺，我也投票定罪。

9:11 主對他說，起來，往那叫直的街上去，在猶大的家裡，尋找一個大數人名叫掃羅。看哪，他正在禱告，

9:13 亞拿尼亞回答說，主啊，我聽見許多人說到這人，他在耶路撒冷向你的聖徒行了多少惡事，
9:14 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄，要捆綁一切呼求你名的人。
9:15 主卻對亞拿尼亞說，你只管去，因為這人是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列子孫面前，宣揚我的名；

可見，主能使人心流轉如同流水（箴21：1），你今天反對，明天就可能篤信祂，這全在乎祂。祂若不比你大，你一遍一遍地呼叫祂「天啊！」「天啊！」地做什麼？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 04:02
標題: 回復 #13 aawang 的帖子
你為什麼還要繼續污辱我呢？

保羅由不信到信，我是有差點信到不信，這能相比嗎？再說了，如果耶穌的話不是放P的話，我早就褻瀆過基督教的「聖靈」無窮多遍了。

再說，萬一基督教信仰是真的，信耶穌能上天堂得永生，我也會自願選擇下地獄的，明白嗎？原因很簡單：我非常討厭基督教的「神」耶和華/耶穌。

好了，再次希望你不要再如此惡毒地侮辱人了。還是回答問題吧：

你是不是承認了耶經裡面有很多翻譯錯誤？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 04:22
標題: 回復 #14 嘁哩喀喳的帖子
沒有，我絕沒有想侮辱你。

沒有用的，公理自在人心。你一遍一遍地呼叫「天啊！」、「天啊！」難道不是向這位宇宙的主宰呼叫嗎？

「基督教」不「基督教」並不重要。這位宇宙的神——主耶穌在等你悔改，祂才會在你心的深處，使你發出「天啊！」的呼求。你在這網上所作的一切，不都是在等待一個答案，一個基督之外的答案嗎？這麼久了，你等到了嗎？何不迴轉呢？

看哪，我今日將生命與福樂，死亡與禍患，陳明在你面前。

我今日呼喚天地向你們作證；我將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；

你們還說，主的道路不公平。你們當聽！我的道路豈不公平么？豈不是你們的道路不公平么？

你們當回頭轉離所行的一切過犯。你們轉離，轉離邪惡的行徑罷，何必死亡呢？（申30，結18）

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 04:27
〉〉沒有，我絕沒有想侮辱你。

我已經告訴你了，你這麼說是對我最惡毒的侮辱。那麼，你能不能不要再這麼如入我了呢？

〉〉沒有用的，公理自在人心。你一遍一遍地呼叫「天啊！」、「天啊！」難道不是向這位宇宙的主宰呼叫嗎？

喊一聲「天啊」就是在向基督教的「神」呼喊嗎？舉例：伊斯蘭教徒向他們的「神」呼喊的時候，也是在向基督教的「神」呼喊嗎？

基督徒的邏輯，實在是差勁得很啊。

〉〉「基督教」不「基督教」並不重要。

是啊，「基督教」不「基督教」並不重要。重要的是：耶穌就是一個江湖騙子。

作者: aawang 時間: 2007-8-24 04:32
標題: 回復 #16 嘁哩喀喳的帖子
祂若不比你大，你一遍一遍地呼叫祂「天啊！」「天啊！」地做什麼？

中國有句古話說，「窮則呼天」，就是一種拜神本能的表現。這種本能平時可能被種種世俗事物遮藏埋沒，但到窮途末路，生命遇著危險，前途絕望之時，心頭深處的敬神本能，就會顯露出來！所以在病房裡，可以聽到呼天喚娘的聲音；在緊急關頭，可以見到種種俯伏跪拜祈求的表示。　

人敬拜神的本性，來自神的創造。聖經傳道書三章十一節說，「神造萬物，各按其時成為美好；又將永遠安置在世人心裡。」神造人時，將一個稱為「永遠」的東西，就是對在永遠里之事的渴望，放在人裡面。這就是說，在人裡面有一種對神的渴望，對永遠之事的渴望。物質的事也許是可享受的，卻是暫時的。

許多成功的人能見證，他們竭力在事業上晉陞時，裡面就覺得虛空。他們開始領悟，他們在尋求永遠的事。他們得著所要得的東西以後，就覺得那算不得甚麼。這種感覺來自人心裡對永遠之事的渴慕。

照著我們自己的經歷，我們也知道，每當我們在人生中有所成功的時候，就也有虛空的感覺。這指明在人裡面有對永遠之事的渴望。神已將這樣的渴望，這樣的尋求，放在人的心裡，使人尋求神。每個人，尤其每個有思想的人，裡面都有這種對永遠的渴望和尋求。

由此可見，我們的學問、享受和成就等一切外在的事物，都不能滿足人深處的需求；只有神自己是這個需求的答案，所以你需要尋求神。

作者: 研究 時間: 2007-8-24 05:42
標題: 回復 #17 aawang 的帖子
頂一個。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 05:50
〉〉祂若不比你大，你一遍一遍地呼叫祂「天啊！」「天啊！」地做什麼？

我說「天啊」，使表示驚訝，這是習慣用法。這和你那個混賬之極無恥之極的耶和華/耶穌有什麼關係呢？

再說一遍：也許有神，也許無神，我不能確定。但是，我們可以確定：假如真的有神的話，這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。

明白了嗎？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:13
標題: 回復 #19 嘁哩喀喳的帖子
你見過耶穌嗎？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:16
標題: 回復 #19 嘁哩喀喳的帖子
你聽過耶穌向你說話嗎？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:19
標題: 回復 #19 嘁哩喀喳的帖子
耶穌害過你嗎？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 06:21
標題: 回復 #20 aawang 的帖子
我沒有見過耶穌。不過，耶經里的描寫足以讓我得出耶穌是個江湖騙子的結論。

我見到過很多人被耶穌害了。你也是被耶穌害了的人。耶穌並不高明的騙術，讓基督徒們把良心和理智都放棄了。

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:21
標題: 回復 #23 嘁哩喀喳的帖子
你從未見過耶穌，祂也從來沒有害過你，那麼你為什麼恨祂？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:29
標題: 回復 #23 嘁哩喀喳的帖子
雖然你從未見過祂，也從未被祂害過，你還是恨祂，對不對？

作者: davidlee 時間: 2007-8-24 06:29
標題: 回復 #24 aawang 的帖子
你也從來沒見過日本鬼子，日本鬼子也從來沒害過你，那你為什麼恨日本鬼子。。。你恨日本鬼子嗎？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 06:31
標題: 回復 #24 aawang 的帖子
誰說我恨耶穌了？

首先，歷史是不是真的耶穌這麼號人物還是一個巨大的問題。

其次，就算耶穌真的存在過，我也不恨他，我只是有點鄙視他。一個江湖騙子，興風作浪，居然貽害幾千年，罪莫大焉。但是以耶穌自己的言行來說，其實也就是騙吃騙喝，吹吹牛皮，還有就是擾亂公共次序，最不致死。處死耶穌，是量刑過重了。

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:32
標題: 回復 #23 嘁哩喀喳的帖子
你為什麼不恨我？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 06:36
標題: 回復 #28 aawang 的帖子
對你，因為你不幸被基督教的歪理邪說洗腦了，出賣了你的良心和理智而不自知，我對你只有深深的憐憫。為什麼要恨你呢？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:40
標題: 回復 #27 嘁哩喀喳的帖子
好，你不恨耶穌。

你並不確定耶穌是否真的存在。

那麼你說「混賬之極無恥之極的耶和華/耶穌」時，對象是誰呢？出發點是什麼呢？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 06:52
標題: 回復 #30 aawang 的帖子
〉〉那麼你說「混賬之極無恥之極的耶和華/耶穌」時，對象是誰呢？出發點是什麼呢？

出發點/根據就是耶經上對耶和華/耶穌的言行的記載。清楚了嗎？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 06:56
標題: 回復 #31 嘁哩喀喳的帖子
對象呢？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 07:22
標題: 回復 #32 aawang 的帖子
對象？什麼意思？

不管對什麼人，根據耶經對耶和華/耶穌的記載，耶和華/耶穌就是混賬之極無恥之極的東西。

作者: aawang 時間: 2007-8-24 07:26
標題: 回復 #33 嘁哩喀喳的帖子
既然你不確定耶和華/耶穌的存在，你也沒見過祂，祂也沒害過你，你為什麼要說祂「混賬之極無恥之極」呢？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 07:28
標題: 回復 #34 aawang 的帖子
對虛構的人物，人們也可以做出評論啊。比如說，人們常說豬八戒很懶。

〉〉既然你不確定耶和華/耶穌的存在，你也沒見過祂，祂也沒害過你，你為什麼要說祂「混賬之極無恥之極」呢？

根據耶經裡面對耶和華/耶穌的言行的記載，我得出結論：耶和華/耶穌是混賬之極無恥之極得東東。

這有什麼問題嗎？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 07:33
標題: 回復 #35 嘁哩喀喳的帖子
好。我是一個真實的存在。你會不會說我「混賬之極無恥之極」？

會？為什麼？

不會？又為什麼？

作者: aawang 時間: 2007-8-24 07:37
標題: 回復 #35 嘁哩喀喳的帖子
這些問題幫你恢復一下理智和良心。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 07:41
標題: 回復 #36 aawang 的帖子
你是一個真實的存在，但是我不是很不了解你，所以不會說你「混賬之極無恥之極」。

當然，因為你信了耶穌，崇拜耶和華/耶穌這樣混賬之極無恥之極的東西，所以我可以說你的良心和理智都丟掉了。

明白了嗎？呵呵。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-24 14:04
〉〉這兩條都已經回答過了。

「追求永生」同學，你轉過來一個你自己都不相信的「解釋」，然後你就說你回答過了了，是嗎？基督徒們怎麼都這樣啊？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-25 06:56
〉〉這兩條都已經回答過了。

「追求永生」同學，你轉過來一個你自己都不相信的「解釋」，然後你就說你回答過了了，是嗎？基督徒們怎麼都這樣啊？

作者: 在美一方 時間: 2007-8-30 06:33
標題: 查希伯來文版的結果
老七提出馬的數目矛盾的問題后，有基督徒說應該看希伯來原文，言下之意是英文翻譯可能有誤。以下是查經結果。

中文版
王上 4:26 所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。
代下 9:25 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，...。

英文 KJV
1 Kings
4:26 And Solomon had forty thousand stalls of horses for his chariots, and twelve thousand horsemen.
2 Chronicles
9:25 And Solomon had four thousand stalls for horses and chariots, and twelve thousand horsemen;

英文版的NIV對王上4:26做了修改
4:26 Solomon had four (e) thousand stalls for chariot horses, and twelve thousand horses.
這樣就和代下 9:25 不衝突了。但是請注意這裡有一個註解(e)，說的就是希伯來原文本是forty，也就是說四萬。

我不懂希伯來文，但是我查了JPS 1917版的英文對照版，由美國Jewish Publication Society和Central Conference of American Rabbis聯合從1908年起組織了一個committee共同翻譯的，並聲明嚴格按照希伯來原文，不加不減。這個版本的網路版採用希伯來-英文一句句嚴格對照的形式。
在這個版本里，王上第4 章只到20節，所以英文/中文版里的王上4:26在這裡就是1 Kings 5:6，請見如下圖示。因為怕拷貝希伯來文時出錯，特別用拷屏的圖像來顯示原樣。

1 Kings 5:6 這裡清楚說明是forty thousand stalls

2 Chronicles 9:25 這裡是four thousand stalls

[ 本帖最後由在美一方於 2007-8-30 07:27 編輯 ]

作者: 常常 時間: 2007-8-30 06:36
標題: 耶經里的矛盾，不篡改還真圓不了謊去

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-30 06:59
標題: 回復 #41 在美一方的帖子
感謝在美的辛勤考證。「追求永生」同學，這下你還有什麼話說？醒醒吧！耶穌就是一個騙子。

作者: sumw 時間: 2007-8-30 07:24

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-8-25 06:56 發表
〉〉。

「追求永生」同學，你轉過來一個 ...........................................基督徒們怎麼都這樣啊？...？

JDT 象徐先生心地単純的不多啊 ,

作者: 追求永生 時間: 2007-8-30 07:52

原帖由 在美一方 於 2007-8-30 06:33 發表
老七提出馬的數目矛盾的問題后，有基督徒說應該看希伯來原文，言下之意是英文翻譯可能有誤。以下是查經結果。

中文版
王上 4:26 所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。
代下 9:25 所羅門有套車的馬 ...

謝謝在美的考證。

我認為絕大多數基督徒都會承認這兩處經文的不同，我也從來沒有否認過。但是有不同，是不是就是聖經有錯，就有很不同的回答了。

這不是有沒有證據的問題，而是對聖經的認識問題。而後者是沒有什麼好爭論的。

作者: 追求永生 時間: 2007-8-30 07:53

原帖由 sumw 於 2007-8-30 07:24 發表
JDT 象徐先生心地単純的不多啊 ,

老嘁是徐先生？

作者: 追求永生 時間: 2007-8-30 07:54

原帖由常常於 2007-8-30 06:36 發表

這還是老常的老生常談啊。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-30 08:00

原帖由 追求永生 於 2007-8-30 07:52 發表

謝謝在美的考證。

我認為絕大多數基督徒都會承認這兩處經文的不同，我也從來沒有否認過。但是有不同，是不是就是聖經有錯，就有很不同的回答了。

這不是有沒有證據的問題，而是對聖經的認識問題。而後 ...

哈哈，「追求永生」同學認為耶經沒有錯，對吧？那麼，這兩節經文明顯自相矛盾了，請問「追求永生」同學是怎麼理解這個自相矛盾的呢？

作者: 追求永生 時間: 2007-8-30 08:05

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-8-25 06:56 發表
〉〉這兩條都已經回答過了。

「追求永生」同學，你轉過來一個你自己都不相信的「解釋」，然後你就說你回答過了了，是嗎？基督徒們怎麼都這樣啊？

老嘁呀，聖經無誤的原則你就是再聰明十倍也理解不了的。所以，我感覺基本上和你討論聖經問題是浪費時間。我的這個學期課也特重，所以就恕不奉陪了。你要真有跟你信仰相關的問題，可以發簡訊給我。因為，我可能不會經常上網細看。

關於討論中提到的兩個問題，視情況我也許再單獨寫個貼文，把以前說過的總結一下，因為我感覺你在引用我的貼文的時候習慣於遺忘一些比較重要的內容。另外，我自己也覺得有些話沒有說透。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-30 08:13
標題: 回復 #49 追求永生的帖子
哈哈，你的邏輯：1）「聖經無誤」，2）所以自相矛盾不是自相矛盾。

你不覺得這樣的邏輯很荒謬嗎？

現在，很明顯，耶經自相矛盾了。如果你認為這不是自相矛盾，那麼你就的解釋為什麼這不是自相矛盾。對不對？你解釋了嗎？你轉過來一個「解釋」說是「抄寫錯誤」，可是你又不承認耶經有錯誤！「抄寫錯誤」難道不是錯誤？

你醒醒吧！你要追求永生，耶穌這條路是肯定不通的。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-8-31 01:14
「追求永生」同學，請你繼續對話。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-9-1 05:25
「追求永生」同學，請你繼續對話。

作者: 追求永生 時間: 2007-9-1 11:51
老嘁也別繼續叫魂兒了，另貼回答你了。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-9-8 12:27
「追求永生」同學，耶穌到底「死」了幾天的問題，你拿出一個子虛烏有的猶太人的「約定俗成」來忽悠大家。下面這個呢？

〔王上4：26〕「所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。」
〔代下9：25〕「所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千。」

中文版在第一句沒用「棚」，第二句用「棚」，大概是想暗示一棚馬等於十匹。查英文版，兩處用詞一樣，都是stall，所以第一句也應該翻譯成「馬四萬棚」。

「追求永生」同學轉帖了一個自己都不相信的解釋來糊弄我。請教「追求永生」同學，你自己是怎麼看這個自相矛盾的？

作者: 追求永生 時間: 2007-9-8 13:12

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-9-8 12:27 發表
「追求永生」同學，耶穌到底「死」了幾天的問題，你拿出一個子虛烏有的猶太人的「約定俗成」來忽悠大家。下面這個呢？

〔王上4：26〕「所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。」
〔代下9：25〕「所羅門 ...

對不起，既然老嘁你認定是我忽悠你，好像你也不好意思再問了吧。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-9-8 13:16
標題: 回復 #55 追求永生的帖子
不，我很好意思繼續問。請回答問題吧。

作者: 追求永生 時間: 2007-9-8 13:52

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-9-8 13:16 發表
不，我很好意思繼續問。請回答問題吧。

是不是可以理解你很喜歡被忽悠，老嘁？

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-9-8 14:56
標題: 回復 #57 追求永生的帖子
「追求永生」同學，你忽悠不了我。追問你，其實也是逼著你思考，希望能喚醒你的良知和理性。

請吧，還是請你繼續回答問題吧。

（你如果不承認忽悠大家，請你拿出你說的猶太的人的「約定俗成」來，看看一天兩夜怎麼因為猶太人的「約定俗成」能說成是「三天三夜」？）

作者: 追求永生 時間: 2007-9-8 15:07

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-9-8 14:56 發表
「追求永生」同學，你忽悠不了我。追問你，其實也是逼著你思考，希望能喚醒你的良知和理性。

請吧，還是請你繼續回答問題吧。

（你如果不承認忽悠大家，請你拿出你說的猶太的人的「約定俗成」來，看看一天 ...

你一邊說我是忽悠大家，一邊還讓我繼續，你可真夠兩頭都占的啊。天底下就您老最聰明了。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-9-8 15:46
標題: 回復 #59 追求永生的帖子
何必呢？繞來繞去有什麼意思呢？請你直接回答問題吧。

作者: 追求永生 時間: 2007-9-8 15:53

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-9-8 15:46 發表
何必呢？繞來繞去有什麼意思呢？請你直接回答問題吧。

我可沒工夫忽悠你。

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