倍可親

標題: 我想寫一個「神棍」系列 [列印本頁]

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-13 06:59
標題: 我想寫一個「神棍」系列
最近讀了很多基督徒的文章，覺得一些職業基督徒特別虛偽，所以想寫一個系列嘲諷一番。初擬名單如下：

遠志明：以前是民運的，信教后變得胡思亂想語無倫次，
張伯笠：以前是民運的，信教后變得胡思亂想語無倫次，
余傑：以前是靠抄襲吃飯，信教后……沒法說了；
任不寐：以前靠罵政府吃飯，是個真流氓，現在據說信教了；
唐崇榮：職業基督徒，收錢據說很兇，誰不給錢當場就會翻臉；
范學德：經常在凱迪混，裝有錢的大款欺騙國內善良青年。

肯定是掛一漏萬，大家也請一起參與。我總覺得這些人遲早會為禍中國。

我不反對基督教（甚至還比較喜歡），但是討厭神棍。

作者: mapleave 時間: 2007-3-13 10:57
標題: 回復 #1 冷不丁的帖子
好，我等著拜讀你的大作

作者: 溫和寶 時間: 2007-3-13 11:13
劉同蘇

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-13 15:54

原帖由 溫和地反基 於 2007-3-13 11:13 發表
劉同蘇

你先簡單介紹一下，看看值不值得。這人我都沒聽說過，以前幹什麼的？無名之輩就算了。

作者: 溫和寶 時間: 2007-3-14 00:12
標題: 回復 #4 冷不丁的帖子
這人原是北京的一高幹子弟，來美國后偶然機會讀了神學（用他的話說是神的安排），後作了牧師。
在美國到處遊說，據說聽他講道要提前一年半以上預約。有點遠志明的那個火勁。一些罈子里也經常貼些他的文章。

我聽過他的講道。

一個小花絮：
我在聽他講道的一年多前就看過他的光碟，內容一模一樣。他說一句，下句什麼我都知道。當時我就想，一個人作報告，同一份講稿長年累月總講一樣的話，聽起來就難免乏味了，要是換了我，自己講得都沒意思了。當然了，劉同蘇很能侃，講話也不乏幽默，京油子嘛。儘管聽過光碟，但講到精彩之處，會心地笑笑也是有的。但是，比較有意思的是劉的妻子，每每坐在前排，擔當著「領笑」的角色。笑得十分誇張，發出聲音地笑得前仰後合。看得我直發楞：這報告她聽了怎麼也有一百回了吧？至於笑成那樣么？我被她的表現逗笑了。

作者: 研究 時間: 2007-3-14 02:55

原帖由 冷不丁 於 2007-3-13 06:59 發表
最近讀了很多基督徒的文章，覺得一些職業基督徒特別虛偽，所以想寫一個系列嘲諷一番。初擬名單如下：

遠志明：以前是民運的，信教后變得胡思亂想語無倫次，
張伯笠：以前是民運的，信教后變得胡思亂想語無倫 ...

按您的說法，六四民運是。。。。。。。。。。。。？

作者: mapleave 時間: 2007-3-14 02:59
標題: 回復 #7 研究的帖子
你想說什麼就堂堂正正的說出來，不要裝出一幅害羞的樣子

作者: 研究 時間: 2007-3-14 03:02

原帖由 mapleave 於 2007-3-14 02:59 發表
你想說什麼就堂堂正正的說出來，不要裝出一幅害羞的樣子

與你何干？

[ 本帖最後由研究於 2007-3-14 03:03 編輯 ]

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-14 03:20

原帖由 溫和地反基 於 2007-3-14 00:12 發表
這人原是北京的一高幹子弟，來美國后偶然機會讀了神學（用他的話說是神的安排），後作了牧師。
在美國到處遊說，據說聽他講道要提前一年半以上預約。有點遠志明的那個火勁。一些罈子里也經常貼些他的文章。

...

我倒是沒聽說過這個人，google一下。不過，我又想起一個，叫里程（？），反正作了一套電視片，網上總有基督徒向我推薦，我看了看，沒什麼感覺，但給人一付特科學的樣子，對了，叫馮秉承。

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-14 03:22

原帖由研究於 2007-3-14 02:55 發表
按您的說法，六四民運是。。。。。。。。。。。。？

六四是一場風波，有些政治投機者失敗后出逃到美國，其中很多人轉入基督教，並帶有政治目的，這就是我個人的看法。

作者: 愛華 時間: 2007-3-14 03:23
在海外，民運混飯吃很不容易了。過去主要是台灣給錢。那時兩岸鬧鬧，互相拆台，還主要是政治原因，他們拿台灣的錢也沒有什麼倫理上的問題。後來台獨越來越猖獗。現在再拿台灣的錢就有問題了。同時，台灣為了拉開和大陸的距離，對大陸的民運的支持也沒有那麼熱心。同時海外民運已經是臭名昭著，也為台灣辦不了什麼事情。

為了那麼點有限的資源，加上共產黨也越來越滑頭，不斷地把民運分子放出來，一來讓西方國家高興點，二來讓越來越多的人出來搶那點有限的飯錢。因此過去經常有海外民運武鬥的報導讓大家娛樂娛樂。

有些民運的生意頭腦轉得快。既然搞民運混飯吃難，那就靠上帝吃法。特別是那些有些寫作和演講水平的。遠志明就應該是一例。

64民運中那些學生出來的，還嫩了點。李錄去玩金融了，據說玩得不錯。柴玲嫁了美國人，據說要回國搞點投資。吾兒開溜就到台灣作女婿去了。王丹嘛，看來是有錢就是娘的主，台獨的錢都照拿不誤。原來那些有政治地位的64民運，如趙紫洋的智障團或嚴家其等人還是不屑於此的。他們的日子比較苦。

[ 本帖最後由愛華於 2007-3-14 03:30 編輯 ]

作者: qew123 時間: 2007-3-14 04:45
竟然本壇沒人入選,

作者: zwz001 時間: 2007-3-14 07:15
強烈同意嘲諷遠志明, 劉同蘇. 特別虛偽, 胡思亂想, 語無倫次, 牽強附會. 民運吃不上飯了, 在國外無一技之長, 投機取巧來到基督教. 不論信不信教都應該鄙視他們. 我聽過劉同蘇的報告, 看過遠志明的書和VCD. 我當時就覺得基督教怎麼請這些活寶來宣傳. 這不是拆自己台, 起反作用嗎?

作者: qew123 時間: 2007-3-14 09:03
不是請他們,是他們自己組織了教會.

作者: 愛華 時間: 2007-3-15 00:19
還有一個就是在撒謊成性的亞洲自由電台工作的張敏。

不過是一個女的，不知叫深棍是否合適。我聽過她的宗教演講的

作者: trans 時間: 2007-3-15 00:51
冷兄，不知道你怎麼定義「神棍」？

作者: trans 時間: 2007-3-15 02:06

以前是民運的，信教后變得胡思亂想語無倫次

我的理解：

「以前是民運」，意思是以前很反動，不愛國愛黨，總之是以前的政治立場冷兄很反感。

「信教后變得胡思亂想語無倫次」是說他們思維能力和表達能力很差，總之是水平很低。

可這些，並不是通常人們所說的「神棍」的意思啊。

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-15 02:41

原帖由 trans 於 2007-3-15 02:06 發表

我的理解：

「以前是民運」，意思是以前很反動，不愛國愛黨，總之是以前的政治立場冷兄很反感。

「信教后變得胡思亂想語無倫次」是說他們思維能力和表達能力很差，總之是水平很低。

可這些，並不是 ...

我對愛國的理解就是，愛自己祖國的人民，這裡的人民是指每個具體的人，當然有點說大話的意思了，叫做憫人吧，僅僅是一種情懷。至於民運嘛，臭大街了，我認為那些人沒有你所說的什麼政治主張，投機分子而已。

作者: 研究 時間: 2007-3-15 02:43
標題: 回復 #17 trans 的帖子
如反，應該叫「神混」。

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-15 02:50
神棍，我的定義是：

某人靠宣傳自己的信仰獲得經濟上的利益，或是間接地獲得現實的利益，而該人在宣傳過程中，用了不誠實的手段，換句話說，故意撒謊。

符合以上條件者，在我眼裡是神棍。以此觀之，本版沒有神棍。

作者: Gershom 時間: 2007-3-15 02:56
冒昧地問一下樓主:

冷斑主曾經引用,愛因斯坦說：如果理論和事實不符，那麼，改變事實。

愛因斯坦的這句話適用在什麼場合？對於神棍系列，哪個是事實，哪個是理論？您寫的這些系列是您自己的經歷還是轉貼？

Thanks.

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-15 03:09

原帖由 Gershom 於 2007-3-15 02:56 發表
冒昧地問一下樓主:

冷斑主曾經引用,愛因斯坦說：如果理論和事實不符，那麼，改變事實。

愛因斯坦的這句話適用在什麼場合？對於神棍系列，哪個是事實，哪個是理論？您寫的這些系列是您自己的經歷還是轉貼 ...

問的好，什麼是理論，什麼是事實，這要看你想說什麼，其實，這說到底是一種辯論技巧。

我親身的經歷很少，頂多讀過這些人的一些文章，或是看過一些電視片，要想寫的深刻地卻有點困難，我正犯愁呢。

是不是要發動群眾呢？猶豫ing……

作者: trans 時間: 2007-3-15 03:52

原帖由 冷不丁 於 2007-3-15 02:50 發表
神棍，我的定義是：

某人靠宣傳自己的信仰獲得經濟上的利益，或是間接地獲得現實的利益，而該人在宣傳過程中，用了不誠實的手段，換句話說，故意撒謊。

這個定義比較有道理，也更符合通常的定義。

「靠宣傳自己的信仰獲得經濟上的利益，或是間接地獲得現實的利益」，這個，一切的宗教人士也許都可以算是（在非宗教人士眼裡）。不能說天下一切的和尚尼姑喇嘛阿訇主教修女傳道人神甫牧師黨支部書記縣委宣傳部長。。。都是「神棍」吧？所以我想關鍵是「用了不誠實的手段，換句話說，故意撒謊」，獲取利益。

作者: Gershom 時間: 2007-3-15 04:55
標題: 回復 #22 冷不丁的帖子
謝謝冷斑主。

再請問，如果是轉貼，冷斑主怎麼判斷原作者的目的與誠信度？每個人對事物的理解是不同的，怎麼能以一個人的理解或者感受來代替事物的本體（質）。我只能說盲人摸象。

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-15 04:59

原帖由 trans 於 2007-3-15 03:52 發表
這個定義比較有道理，也更符合通常的定義。

「靠宣傳自己的信仰獲得經濟上的利益，或是間接地獲得現實的利益」，這個，一切的宗教人士也許都可以算是（在非宗教人士眼裡）。不能說天下一切的和尚尼姑喇嘛 ...

怎麼說呢，還是Crossing說的最貼切：

原帖由 Crossing 於 2007-3-15 03:34 發表
真神真信，叫信仰。
真神假信，叫無知。假信者，不信也。
假神真信，叫迷信。
假神假信，叫神棍。假信者，經濟利益驅動也。

Crossing丫的真是我們版學識最淵博的傢伙，丫脾氣有時比較大，還特愛較真、認死理，不過，思考的確很深刻，很多話我說不出來，丫三言兩語總結了。

作者: qew123 時間: 2007-3-15 05:50

原帖由 冷不丁 於 2007-3-15 02:50 發表
神棍，我的定義是：

某人靠宣傳自己的信仰獲得經濟上的利益，或是間接地獲得現實的利益，而該人在宣傳過程中，用了不誠實的手段，換句話說，故意撒謊。

符合以上條件者，在我眼裡是神棍。以此觀之，本版沒 ...

依冷先生的定義,我倒是很想做神棍!

作者: qew123 時間: 2007-3-15 05:53

原帖由 冷不丁 於 2007-3-15 04:59 發表

怎麼說呢，還是Crossing說的最貼切：
假神假信，叫神棍。假信者，經濟利益驅動也。
Crossing丫的真是我們版學識最淵博的傢伙，丫脾氣有時比較大，還特愛較真、認死理，不過，思考的確很深刻，很多話我說不出來，丫三言兩語總結了。

由於遠等人信的也是基督教,按基督徒來看,當然是真神.

所以他不能算是"假神假信，叫神棍。"

最多是"真神假信，叫無知。假信者，不信也。"

假信嗎,當然會帶某種利益驅動.

我的看法對嗎?冷大先生!

[ 本帖最後由 qew123 於 2007-3-15 05:56 編輯 ]

作者: Ciciliar 時間: 2007-3-15 06:45
我對張伯笠沒好感，喜歡和欣賞遠志明，馮秉承，其他了解不多：-）

斑竹，如果聰明就開始構思吧，但最好是你個人思考後的原創作品哦：-))

如果智慧嘛，絕對應該放棄，要知道天外有天，人外有人，人的盡頭就是神:-)

作者: chickenrun8 時間: 2007-3-17 21:12
標題: PRIEST DO NOT HAVE TO BELIEVE GOD..
IF THEY ARE PAID BY CHURCH... THEY ARE EMPLOYEED OF THE CHURCH..

THAT IS REAL PROBLEM FOR SOME OF CHURCHS...

BECAUSE ONCE THERE IS PAYMENT AND BOTTOM LINE, YOU HAVE TO PERFORM...

IN OTHER WORD, THEY HAVE TO PREACH WELL IN ORDER TO PLEASE THE CHURCH...

SO....

BUT THERE ARE CHURCHES WHERE THERE IS NO PRIEST... BUT BELIEVER'S GETHERING...TO WORSHIP GOD...

作者: redchildren 時間: 2007-3-18 21:14
其實他們空虛得很，寂寞得很。沒有人聽他們嘮叨了，只有神。

作者: hellen_luo8705 時間: 2007-3-23 16:00
頂樓主，等著拜讀大作。

贊同本版沒有神棍，但我感覺有一些上了別人當還不知道的人。

作者: davidlee 時間: 2008-3-1 07:14
這個《神棍系列》應該能大熱

作者: Servant 時間: 2008-3-1 09:39
不到一年，有如此大的變化。。。樓主，也成為了天主教徒／基督徒。許多許多的朋友們，也都不見了。。。

各位朋友，周末愉快！

作者: davidlee 時間: 2008-3-1 10:35

原帖由 Servant 於 2008-3-1 09:39 發表
。。。樓主，也成為了天主教徒／基督徒。。。。
！

這樣的么？

作者: 催肥 時間: 2011-11-19 14:31

davidlee 發表於 2008-2-29 18:35
這樣的么？

作者: ·八戒· 時間: 2011-11-22 00:41
其實，這還是一個「榮耀」誰的問題。無論是搞民運還是搞神學，都是想得著某種「榮耀」嘛。民運搞成了，當大官兒，臭了，換個方式也不錯

作者: 催肥 時間: 2011-11-30 08:44

·八戒· 發表於 2011-11-21 08:41
其實，這還是一個「榮耀」誰的問題。無論是搞民運還是搞神學，都是想得著某種「榮耀」嘛。民運搞成了，當大 ...

其實都是為自己

作者: ·八戒· 時間: 2011-11-30 20:29

催肥發表於 2011-11-30 08:44
其實都是為自己

但是「榮耀」歸給神

這是一個只賺不賠的買賣。反正錢自己撈著，「榮耀」也不用花錢，不就是高帽嗎？送給神。

作者: 催肥 時間: 2011-12-2 23:56

·八戒· 發表於 2011-11-30 04:29
但是「榮耀」歸給神這是一個只賺不賠的買賣。反正錢自己撈著，「榮耀」也不用花錢，不就是高帽嗎？ ...

一語中的！

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