原帖由 同往錫安 於 2007-2-6 13:27 發表
SNOWBALL弟兄:
無神論者的前提會導致他們在知識論上的自我衝突,反過來說,他們之所以在現實生活中還能正常的思考和解覺問題,是因為他們自發的(而非自覺的)採納了有神論的前提——這就好象一個人對呼吸機 ...
原帖由 同往錫安 於 2007-2-6 13:50 發表
回3樓. 我們相信,上帝的聖靈是真理唯一的源泉,不論真理在何處表現,我們都不能拒絕或藐視它. 這是基督徒對科學家貢獻的看法.萬物歸宗,我們思想問題要懂得思源.
回4樓:不是.您沒有讀懂我轉的帖子. 上帝是個 ...
是「信」出來的。沒發求證。
自己信自己認為是對的就行了,何必要批評人家的不對呢?對自己的信仰有幫助嗎?對潔凈自己的心有幫助嗎?
我無意同你辯論什麼。你只要相信,你信的是真理就完了,你管別人信的是真還是假呢?別人信什麼,上帝自有他的的安排和目的,你管得了嗎?!
你就那麼好動搖,別人一說什麼你就懷疑了? 你的信心哪去了!
原帖由 同往錫安 於 2007-2-7 04:29 發表
對於我來說, 進化論只是對世界起源在沒有神的情況下的假設.
什麼是上帝的道?為什麼?
相對來說,無神的假設要比有神的假設合理得多。
耶穌說,我就是道路,真理,生命。若不藉著我。沒有人能到父那裡去
神的義就是神對人公義
原帖由 同往錫安 於 2007-2-7 08:30 發表
這個合理得多是怎樣得出來的?
奧卡姆剃刀原則嗎?
原帖由 溫和地反基 於 2007-2-7 13:23 發表
聽說過奧卡姆剃刀原則嗎?
奧卡姆剃刀原則:如無必要,勿增實體。……我說的用無神來解釋世界比有神合理得多,就是這樣得出來的。
原帖由 同往錫安 於 2007-2-7 15:56 發表
那麼你又如何得知此原則就是正確無誤的呢?
原帖由 同往錫安 於 2007-2-7 15:56 發表
那麼你又如何得知此原則就是正確無誤的呢?
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