＜申1: 1-46＞（二）

【我們照著耶和華我們神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯·巴尼亞。我對你們說：『你們已經到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人之山地。看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。』你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。』這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地。他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說：『耶和華我們的神所賜給我們的是美地。『】「我們照著耶和華我們神所吩咐的從何烈山起行。經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亞」，「那大而可怕的曠野」，是指空曠遼闊，人煙稀少的曠野。「我對你們說：『你們已經到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人之山地，看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前」，「那地」指迦南地。「你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶」，他們因為敵人強壯，城牆堅固，而感懼怕、驚惶。「你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那地」，「你們」指當時的眾族長代表會眾，「打發人」指派遣探子，去「窺探」迦南地的地形、人情、物產等。「將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們」，就是將進軍的路線回報他們。「這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人」，「我以為美」指摩西也贊同。「於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地」，「以實各谷」是希伯侖附近的山谷，盛產果實。「他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說」，是指兩個人用杠抬著一掛葡萄，又帶了些石榴和無花果(民13:23)。「耶和華我們的神所賜給我們的是美地」，「美地」是形容物產豐富，適宜居住生活。

【你們卻不肯上去，竟違背了耶和華你們神的命令，在帳棚內發怨言說：『耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。』我就對你們說：『不要驚恐，也不要怕他們。在你們前面行的耶和華你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。』你們在這事上卻不信耶和華你們的神。祂在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方；夜間在火柱里，日間在雲柱里，指示你們所當行的路。』】「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華你們神的命令」，他們「不肯上去」，是因為住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且有亞衲族巨人(民13:28)，「違背」就是頑梗悖逆。「在帳棚內發怨言說：『耶和華因為恨我們」，「恨我們」就是不喜悅我們。「所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們」，他們說是神意圖借亞摩利人的手除滅他們。「我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化」，「心消化」就是失去勇氣和膽量。「說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人」，「又廣大又堅固，高得頂天」是言過其實。「我就對你們說：』不要驚恐，也不要怕他們」，「我」包括約書亞、迦勒二人挺身而出(民14:9)。「在你們前面行的耶和華你們的神必為你們爭戰」，「為你們爭戰」，是指神必使信靠祂的人得勝。「正如祂在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣」，這是已過的史實，可以做為神子民信靠的證據。「你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華你們的神撫養你們」，「撫養」就如神使盤石出水、降嗎哪、飛來鵪鶉等奇迹。「如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方」，「撫養兒子」指愛的關懷與餵養，使不至忍飢捱餓。「你們在這事上卻不信耶和華你們的神」，「這事」指進取迦南地之事。「他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方。夜間在火柱里，日間在雲柱里，指示你們所當行的路」。摩西藉此回顧，教導、勸戒、勉勵那新起的一代，記念神奇妙的恩典和大能的作為，並要他們絕對地順服神，這樣他們才可以在那應許之地能得著產業，過豐盛蒙福的生活。

【耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說：『這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。』耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。『】「耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說」，「你們這話」是指當時他們發怨言的話。「這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地」，「惡世代的人」就是當時不信神的二十歲以上那一代人。「惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見」，「必得看見」，就是可以進入迦南地。「並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我」，「專心跟從我」就是一心一意跟從神，不受任何外在因素的影響。「耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地」，「為你們的緣故」，就是因以色列百姓發怨言惹動摩西的憤怒，他就用杖打盤石兩次，結果遭受神的懲罰(民20:11-12)。「伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地，你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業」。約書亞將繼摩西之後，成為以色列人的政軍領袖，帶領全民進入迦南地(民34:17)。「並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地」，「孩子」指當時在二十歲以下的人，就是目前長成的戰士。「我要將那地賜給他們，他們必得為業」，「他們」指新一代的以色列人。「至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去」，神命令他們轉回曠野，在那裡再飄流三十八年，直等到當時二十歲以上的人都死光，只剩下約書亞和迦勒。

【那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華我們神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。』我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。於是你們在加低斯住了許多日子。『】「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華我們神一切所吩咐的上去爭戰『」。當時他們雖然口裡認罪，但他們的行動卻違背神的命令。「於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了」，他們就是不聽摩西勸阻。「耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了」，因神不稱許他們的行動，所以不與他們同在。「我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了」，「擅自」指無視勸阻，態度粗野。「住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般」，是指敵人的「追趕」是爭先恐後，前仆後繼。「在西珥殺退你們，直到何珥瑪，你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳」。他們雖然為自己的魯莽行動後悔，卻不得神的同情。「於是你們在加低斯住了許多日子」。「許多日子」是指在轉回曠野之前，停留了一段不短的日子。神借著摩西向新一代的百姓重新傳講神的應許，並回顧加低斯失敗的經歷，為要使他們得著警誡。但願我們今天也都要以色列人的失敗，曠廢年日，作為我們行天路的警誡！而當我們回顧人生不同的階段時，也要看到神在我們身上的帶領，我們就要感謝神！阿們！