倍可親

回復: 0
列印 上一主題 下一主題

<利8: 1-36>

[複製鏈接]

3246

主題

3266

帖子

5萬

積分

貝殼光輝歲月

Rank: 6Rank: 6

積分
51166
跳轉到指定樓層
樓主
霞步思 發表於 2024-12-25 05:21 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【利8: 1-36】【耶和華曉諭摩西說:『你將亞倫和他兒子一同帶來,並將聖衣、膏油,與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來……。】在利未記第八中記載了,當神啟示完了五個祭后,就曉諭摩西給亞倫和他兒子實施承接聖職的禮。【耶和華曉諭摩西說:『你將亞倫和他兒子一同帶來,並將聖衣、膏油,與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來,又招聚會眾到會幕門口。』摩西就照耶和華所吩咐的行了。於是會眾聚集在會幕門口。摩西告訴會眾說:『這就是耶和華所吩咐當行的事。』】「耶和華曉諭摩西說:『你將亞倫和他兒子一同帶來」,神吩咐摩西將亞倫和他兒子領到會幕前來承接聖職。「並將聖衣、膏油,與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來」,「聖衣」是大祭司和祭司的衣服,這些祭牲和無酵餅都是為祭司承接聖職時獻祭之禮(出29:3)。「又招聚會眾到會幕門口」,就是招聚百姓在七天里分批進入帳幕的院子,見證亞倫父子「承接聖職」。「摩西就照耶和華所吩咐的行了」,就是摩西將亞倫和他兒子一同帶來,也將祭物都帶來,並且招聚會眾。「於是會眾聚集在會幕門口,摩西告訴會眾說:『這就是耶和華所吩咐當行的事』」。摩西告訴以色列會眾,他所行的事都遵照神的命令。摩西是一個嚴格遵守神誡命和吩咐的人,對於神所吩咐他的事都遵行。

【摩西帶了亞倫和他兒子來,用水洗了他們。給亞倫穿上內袍,束上腰帶,穿上外袍,又加上以弗得,用其上巧工織的帶子,把以弗得系在他身上;又給他戴上胸牌,把烏陵和土明放在胸牌內;把冠冕戴在他頭上,在冠冕的前面釘上金牌,就是聖冠。都是照耶和華所吩咐摩西的。摩西用膏油抹帳幕和其中所有的,使它成聖。又用膏油在壇上彈了七次,又抹了壇和壇的一切器皿,並洗濯盆和盆座,使它成聖。又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖。摩西帶了亞倫的兒子來,給他們穿上內袍,束上腰帶,包上裹頭巾,都是照耶和華所吩咐摩西的。】「摩西帶了亞倫和他兒子來,用水洗了他們」,就是在洗濯盆那裡用水洗他們,以除去罪污。「給亞倫穿上內袍,束上腰帶,穿上外袍」,「亞倫」是大祭司,他的聖衣有「內袍」,就是貼身長袍;「腰帶」,是用來束緊內袍;「外袍」,是穿在以弗得下面的大祭司服;「又加上以弗得,用其上巧工織的帶子把以弗得系在他身上」,「以弗得」,是大祭司穿的特製背心;「帶子」,是以弗得的兩條肩帶,鑲著兩塊紅瑪瑙,在上面刻以色列十二兒子的名字,表徵肩負以色列十二支派。「又給他戴上胸牌,把烏陵和土明放在胸牌內」,「胸牌」又稱決斷的胸牌,裡面放置「烏陵和土明」,藉以尋求神的旨意。「把冠冕戴在他頭上,在冠冕的前面釘上金牌,就是聖冠」,「冠冕」指頭巾式禮冠,是用純白的細麻布做成的;「金牌」是系在冠冕上的金牌,代表大祭司的身分、地位和職責。「都是照耶和華所吩咐摩西的」,大祭司的聖衣製作和穿戴,全都根據神所吩咐摩西的。「摩西用膏油抹帳幕和其中所有的,使它成聖」,凡被膏油抹到的器物,都分別為聖。「又用膏油在壇上彈了七次,又抹了壇和壇的一切器皿」,「壇」指燔祭壇,所有與會幕相關的器具,僅燔祭壇例外,除了抹油,還需用膏油在壇上彈七次,其他的僅需抹膏油。「並洗濯盆和盆座,使它成聖」。洗濯盆和盆座僅需抹膏油,便可使它成聖。「又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖」。「膏油」,象徵聖靈的「膏油」,顯出聖靈的恩賜和能力。「成聖」是根據「膏油」所表明的聖靈的工作。「摩西帶了亞倫的兒子來」,「亞倫的兒子」當時尚未擔任大祭司,僅任祭司職。「給他們穿上內袍,束上腰帶,包上裹頭巾」,他們所穿的聖服只有三件:內袍、腰帶和裹頭巾。「裹頭巾」與大祭司的冠冕不同,它的前面沒有金牌。「都是照耶和華所吩咐摩西的」,指祭司的聖衣製作和穿戴,全都根據神所吩咐摩西的。

【他牽了贖罪祭的公牛來,亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上,就宰了公牛。摩西用指頭蘸血,抹在壇上四角的周圍,使壇潔凈,把血倒在壇的腳那裡,使壇成聖,壇就潔凈了;又取臟上所有的脂油和肝上的網子,並兩個腰子與腰子上的脂油,都燒在壇上;惟有公牛,連皮帶肉並糞,用火燒在營外,都是照耶和華所吩咐摩西的。】帳幕和其中的器皿因抹聖油而成聖,但亞倫和他的兒子在承接聖職時,須為他們自己贖罪,所以摩西「牽了贖罪祭的公牛來,亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上」,公牛是祭司獻贖罪祭的祭物,亞倫和他兒子把手按在祭物的頭上,表示他們的罪轉到祭物身上。「就宰了公牛,摩西用指頭蘸血,抹在壇上四角的周圍,使壇潔凈」,先潔凈壇,才能在壇上獻祭,壇的四角表徵救贖的能力(出27:2)。「把血倒在壇的腳那裡,使壇成聖,壇就潔凈了」,抹血后所剩下的血,倒在壇的腳那裡,表示整座祭壇分別為聖。「又取臟上所有的脂油和肝上的網子」,「脂油」即肥肉,是牲畜體內最肥美上好的部分,要燒在壇上歸給神。「肝上的網子」指肝上的脂油,其狀似網。「並兩個腰子與腰子上的脂油,都燒在壇上」,「兩個腰子與腰子上的脂油」,也要和脂油同燒。「惟有公牛,連皮帶肉並糞,用火燒在營外」,因這個贖罪祭是為贖祭司的罪,祭司不能分享皮,也不能吃祭肉,否則便會無效,所以連皮帶肉並糞都要用火燒掉。「都是照耶和華所吩咐摩西的」,指上述的作法,都是摩西照神所吩咐他的。

【他奉上燔祭的公綿羊;亞倫和他兒子按手在羊的頭上,就宰了公羊。摩西把血灑在壇的周圍,把羊切成塊子,把頭和肉塊並脂油都燒了。用水洗了臟腑和腿,就把全羊燒在壇上為馨香的燔祭,是獻給耶和華的火祭,都是照耶和華所吩咐摩西的。】摩西又「奉上燔祭的公綿羊」,然後「亞倫和他兒子按手在羊的頭上」,「按手」表示與祭牲聯合,藉此表示燔祭牲全然焚燒給神,等於亞倫和他兒子全然奉獻給神。「就宰了公羊;摩西把血灑在壇的周圍」,因為祭壇已經被贖罪祭牲的血潔凈了,不須再抹血。「把羊切成塊子,把頭和肉塊並脂油都燒了」,「切成塊子」是為方便將整隻羊燒掉。「用水洗了臟腑和腿,就把全羊燒在壇上為馨香的燔祭」,燔祭牲的內臟和腿部在焚燒之前,必須先用水洗過,「燔祭」在祭壇上經過火燒,使馨香之氣上升,全部獻給神。「是獻給耶和華的火祭,都是照耶和華所吩咐摩西的」。「火祭」在任何的獻祭中,凡把全部或一部分供物燒在壇上的,都稱為火祭。【他又奉上第二隻公綿羊,就是承接聖職之禮的羊;亞倫和他兒子按手在羊的頭上,就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,又帶了亞倫的兒子來,把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,又把血灑在壇的周圍。取脂油和肥尾巴,並臟上一切的脂油與肝上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油,並右腿,再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子里取出一個無酵餅,一個油餅,一個薄餅,都放在脂油和右腿上,把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭,在耶和華面前搖一搖。】「他又奉上第二隻公綿羊,就是承接聖職之禮的羊」,獻「第二隻公綿羊」,是為祭司預備好自己,適合於承接聖職。「亞倫和他兒子按手在羊的頭上」,「按手」指與這羊聯合為一。「就宰了羊」,就是宰第二隻公綿羊。「摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上」,把些血抹在「右耳垂上」,表示今後他們的耳朵全為聽從神的話;「右手的大拇指上」,表示今後他們的雙手全都為神作工;「右腳的大拇指上」,表示今後他們雙腳全都行走在神的道路上。摩西「又帶了亞倫的兒子來,把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上」。然後「又把血灑在壇的周圍」,就是把剩餘的血都倒在祭壇的周圍。「取脂油和肥尾巴,並臟上一切的脂油與肝上的網子」,「脂油和肥尾巴」,是祭牲中的上好部分,「網子」是脂油的一種。「兩個腰子和腰子上的脂油,並右腿」,「右腿」,代表事奉的能力。「再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子里取出,一個無酵餅,一個油餅,一個薄餅,都放在脂油和右腿上」,這三種餅都是無酵餅,和脂油和右腿一同作搖祭。「把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭」,「搖祭」指將祭物按水平方向前後擺動,「在耶和華面前搖一搖」,就是向神表示要忠心地服事祂。

【摩西從他們的手上拿下來,燒在壇上的燔祭上,都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。摩西拿羊的胸作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,是承接聖職之禮,歸摩西的分,都是照耶和華所吩咐摩西的。摩西取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,使他和他們的衣服一同成聖。】「摩西從他們的手上拿下來,燒在壇上的燔祭上」,獻過搖祭之後,摩西從他們手中接過三種餅來,將它們燒在祭壇上的燔祭上。「都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭」,表示使神的心意足,因而神人相安。「摩西拿羊的胸作為搖祭,在耶和華面前搖一搖」,「羊的胸」指第二隻公綿羊的胸部,「胸」表示服事別人的胸襟或胸懷。「是承接聖職之禮,歸摩西的分,都是照耶和華所吩咐摩西的」,作為搖祭的胸歸給摩西享用。「摩西取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上」,「衣服」指亞倫供職時穿的祭司服。「並他兒子和他兒子的衣服上,使他和他們的衣服一同成聖」,就使他們本人和所穿的衣服都一同分別為聖。

【摩西對亞倫和他兒子說:『把肉煮在會幕門口,在那裡吃,又吃承接聖職筐子里的餅,按我所吩咐的說(或譯:按所吩咐我的說),這是亞倫和他兒子要吃的。剩下的肉和餅,你們要用火焚燒。你們七天不可出會幕的門,等到你們承接聖職的日子滿了,因為主叫你們七天承接聖職。像今天所行的都是耶和華吩咐行的,為你們贖罪。七天你們要晝夜住在會幕門口,遵守耶和華的吩咐,免得你們死亡,因為所吩咐我的就是這樣。『於是亞倫和他兒子行了耶和華借著摩西所吩咐的一切事。】「摩西對亞倫和他兒子說:『把肉煮在會幕門口,在那裡吃,又吃承接聖職筐子里的餅」,這是祭司吃祭物的條例。「會幕門口」,即會幕內院進門口處;「筐子里的餅」,就是三種無酵餅。「按我所吩咐的說(或譯:按所吩咐我的說),這是亞倫和他兒子要吃的。剩下的肉和餅,你們要用火焚燒」。這是摩西遵照神對他的吩咐,轉達給祭司們的條例。「剩下的肉和餅,你們要用火焚燒」,他們不可吃剩下的,必須用火燒了。「你們七天不可出會幕的門,等到你們承接聖職的日子滿了」,祭司行承接聖職的禮共有七天,每天要獻祭(出29:35~36)。這七天的時間也是向百姓印證他們是神所呼召、所使用的祭司。「因為主叫你們七天承接聖職」,這七天承接聖職的禮是神規定的。「像今天所行的都是耶和華吩咐行的,為你們贖罪」,摩西重述七天獻祭行禮的規定乃出於神的命令。「七天你們要晝夜住在會幕門口」,祭司在七天之內,不可走出會幕的院子。「遵守耶和華的吩咐,免得你們死亡,因為所吩咐我的就是這樣」。指違背此項命令必會招致死亡的懲罰。「於是亞倫和他兒子行了耶和華借著摩西所吩咐的一切事」。祭司必須「遵守耶和華的吩咐」,在「七天承接聖職」的過程中,「晝夜住在會幕門口」。願我們今天也要「晝夜住在會幕門口」,就是完全地住在基督里,活在神面前!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-7-18 11:10

快速回復 返回頂部 返回列表