倍可親

標題: 新解論語十三子路28路問說 [列印本頁]

作者: 老寒腿7979 時間: 2024-10-22 14:11
標題: 新解論語十三子路28路問說
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相關文案：主話題：路問說
解析：《論語》十三、子路之、——
（二十八）、路問說——子路問曰：「何如（遵照）斯（距離）可謂之士矣？」子曰：「切（契合）切（苛刻）偲（cāi有才能，多才；sī偲偲——互相勉勵規勸之樣子）偲，怡（怡怡——和順）怡（愉悅）如也，可謂士矣。朋（結黨，結交）友（兩隻獸在一起，相聚）切切偲偲，兄弟怡怡。」

即路同學問：「衣冠者怎麼樣才能夠遵照自主之性能乃與不自主之神獸鬼畜者作主和被主之關係拉開距離而可以叫作士子人品呢？」先生講：「契合客觀因果關係、苛刻反省思想觀念之惡因、規勸不良行為、勉勵好習慣，如此乃和順於善果而愉悅於自主之自由，乃可以稱之為士子人品了。不自主者自相矛盾於縱慾和戒欲乃如同兩隻獸結黨苟合在一起相聚而契合主觀吃食關係、苛刻剔除思想觀念之善因、用縱慾之導言規勸戒欲之行為、用戒欲之說教勉勵縱慾之習慣，獸品獸性之縱慾與畜品畜性之戒欲比爭兄弟之排序乃愉悅於不自主之自由而和順於惡果。」

慾望亞心次心乃半獨一而分裂為縱慾和戒欲之互競相殺，
自我本我本心乃一兼二而和合為自主與自由之互補相成。
——（完）

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