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<神應許拯救祂的百姓>

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霞步思 發表於 2024-10-9 20:03 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<神應許拯救祂的百姓>
讀經【出6: 1-13】【耶和華對摩西說:'現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地'……。】在出埃及記第六章的這段經文中記載了,神再次應許拯救以色列百姓,並重申祂與以色列列祖所立的約。因摩西和亞倫對法老宣告神的命令之後,法老對以色列人的壓迫變本加厲,以色列百姓就因嚴重的奴役之苦對摩西和亞倫大發怨言。摩西也在神面前訴苦,埋怨神一點也沒有拯救以色列人,因此【耶和華對摩西說:『現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。』】耶和華神在此明確的告訴摩西:「現在你必看見我向法老所行的事」,就是神大能的作為「現在」就要開始,且「必」要成就!至終法老必因神「大能的手」,就「容以色列人去,且把他們趕出他的地」。初時法老不肯放以色列人去,到末后巴不得將以色列人趕出去。當時雖然外界環境更顯惡,法老的手段也更加殘暴無情,但神要摩西信心堅定,執行神所賦予的任務,因為神的拯救就要來到!

接著【神曉諭摩西說:'我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神,至於我名耶和華,他們未曾知道。我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲,我也記念我的約。'】神「曉諭」,這是神非常嚴肅地對摩西講話的語氣,是神鄭重其事地再次提醒摩西:「我是耶和華」,「耶和華」是神最尊嚴的聖名,是聖經里最偉大的啟示。此時神強調自己名字,就是要借著摩西堅固以色列人,使他們認識到耶和華就是那位全能的神。「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神」,神不僅是全能的神,祂也是立約的神。「至於我名耶和華,他們未曾知道」,是指他們雖然知道這位真神的名是「耶和華」,但他們並不知道,也未曾體會「耶和華」這個名字意味著什麼。現在神要從法老手中拯救以色列人,就是為了讓他們知道和經歷神,這樣他們就能真正明白什麼是「耶和華」。神又重申祂所立的約:「我與他們堅定所立的約」,神是至高無上、獨一無二、超越無比的,但祂卻以極大的愛與亞伯拉罕、以撒、雅各立約,「要把他們寄居的迦南地賜給他們」。當亞伯拉罕、以撒、雅各還活著的時候,他們不曾真正擁有過整個迦南地,但神應許要賜給他們的後裔。神因著與以色列人列祖的立約,祂必定將迦南地賜給他們。現在「以色列人被埃及人苦待的哀聲」,神已經聽見,神也紀念祂所立的約,並要成就「約」中的應許。神的救贖是根據祂的約,神絕不會廢棄他的約。所以神曉瑜摩西要告訴以色列人,基於神的約,神要施行的拯救。神要借著摩西堅固以色列人,使以色列人認識到耶和華就是那位全能的神。

神又說:【所以你要對以色列人說,我是耶和華。我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,不作他們的苦工。我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神,你們要知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你們領進去,將那地賜給你們為業。我是耶和華。】這些都是神寶貴的應許:神要用伸出來的膀臂重重刑罰埃及人,神要救贖以色列人脫離他們的重擔,就是要敗壞法老的權勢。神要叫他們不再為埃及人作苦工,因神要拯救他們。而且神要以他們為祂的百姓,神也要作他們的神。所有這一切事情的成就,都是為了使百姓「知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的」。因神曾「起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地」,神就要「把你們領進去,將那地賜給你們為業」。之後神以「我是耶和華」結束,表示神的每一個應許,因著神的大能和信實都必成就!

於是【摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。】這說明以色列人並不那麼關心神曾與他們列祖所立的約,也不那麼關注神的應許,他們的信心因苦工而軟弱,所以不肯聽摩西的話。但【耶和華曉諭摩西說:『你進去對埃及王法老說,要容以色列人出他的地。』】因神要拯救以色列人的應許,必要成就,因此神就「曉諭摩西說:『你進去對埃及王法老說,要容以色列人出他的地『」。救恩是完全出於神,但神也吩咐摩西去執行神的拯救計劃,摩西的責任就是,將神對他說的話告訴埃及王法老。而【摩西在耶和華面前說:'以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢?'】之前摩西與神見面的時候,神已經回答了他這個問題:【以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢?】(4:11-17 ) 神也給他安排了他的哥哥亞倫作為他的代言者。現在摩西又搬出同樣的借口來推搪。但摩西對法老說的話神已提前告訴他了,所以這裡的摩西不是顯出謙卑,而是表現出他的軟弱。因此【耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裡去,把以色列人從埃及地領出來。】在此神交託給摩西亞倫這個莊重的任務,讓他們去對以色列人和法老說話,最終他們要「把以色列人從埃及地領出來」!但願我們今天都要知道:神的話句句都要應驗,祂所預先定下的事,必然要按時成就,無人能攔阻!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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