倍可親

標題: <雅各兒子們的詭詐> [列印本頁]

作者: 霞步思    時間: 2024-8-26 22:15
標題: <雅各兒子們的詭詐>
<雅各兒子們的詭詐>
讀經【創34: 13-31】【雅各的兒子們,因為示劍玷污了他們的妹子底拿,就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹……。】在創世紀第三十四章的這段經文中記載了,雅各兒子們的詭詐。【雅各的兒子們,因為示劍玷污了他們的妹子底拿,就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹。對他們說:『我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻,因為那是我們的羞辱。惟有一件才可以應允,若你們所有的男丁都受割禮,和我們一樣,我們就把女兒給你們,也娶你們的女兒,我們便與你們同住,兩下成為一樣的人民;倘若你們不聽從我們受割禮,我們就帶著妹子走了』…。】當雅各的兒子們聽了哈抹及示劍為底拿的事請求后,他們因示劍玷污了他們的妹子底拿,就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹,並且他們的話聽上去是合情合理的,是令人無法推脫的。他們說:「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻,因為那是我們的羞辱」。雅各的兒子們是在盜用神立約的神聖記號,「割禮」作為神與亞伯拉罕立約的神聖記號,是象徵著亞伯拉罕及其後裔蒙神的揀選、成為神的子民。而在這裡,雅各的兒子們卻用這神聖的記號當作了欺騙人的工具,這不僅僅是在欺騙人,也是褻瀆神。他們還說:「惟有一件才可以應允,若你們所有的男丁都受割禮,和我們一樣,我們就把女兒給你們,也娶你們的女兒,我們便與你們同住,兩下成為一樣的人民;倘若你們不聽從我們受割禮,我們就帶著妹子走了」。雅各的兒子們根本就無意讓底拿嫁給示劍,卻說只要他們的男人都受割禮,這樁親事就可以成了,不僅如此,從此相互通婚,在此定居,「兩下就成為一樣的人」了。這就是雅各兒子們詭詐的話。

示劍被情慾蒙住了心,他完全看不到雅各兒子們話里隱藏的惡毒殘暴,【哈抹和他的兒子示劍喜歡這話。那少年人作這事並不遲延,因為他喜愛雅各的女兒。他在他父親家中也是人最尊重的。哈抹和他兒子示劍到本城的門口,對本城的人說:『這些人與我們和睦,不如許他們在這地居住,作買賣,這地也寬闊,足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻,也可以把我們的女兒嫁給他們。】哈抹和示劍沒有想到事情可以如此容易解決,連一分錢都不必付,痛幾天又算什麼?他們卻沒有想到,成年男子受割禮后的疼痛,會讓他變成一個不能保護自己的人。所以示劍毫不遲延地去要把這件事情做成,結果他的情慾害了一城的人。示劍污辱底拿所導致的後果遠超過他所能想像的,性犯罪是極其可怕的,因為它會帶來不堪設想的深遠惡果。而示劍和他的父親哈抹,還打著另外的算盤,他們對滿城的人這樣解釋說:【唯有一件事我們必須做,他們才肯應允和我們同住,成為一樣的人民:就是我們中間所有的男丁都要受割禮,和他們一樣。他們的群畜,貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎?只要依從他們,他們就與我們同住。】可憐示劍合城的人因為貪心,被哈抹父子所勾勒的這大利美夢所誘惑,就立刻照辦:【凡從城門出入的人,就都聽從哈抹和他兒子示劍的話。於是,凡從城門出入的男丁都受了割禮。】雅各兒子們的詭詐成功了,這樣的成功卻是非常卑鄙的行為。

【到第三天,眾人正在疼痛的時候,雅各的兩個兒子,就是底拿的哥哥西緬和利未,各拿刀劍,趁著眾人想不到的時候,來到城中,把一切男丁都殺了,又用刀殺了哈抹和他兒子示劍,把底拿從示劍家裡帶出來就走了。雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污,就來到被殺的人那裡,擄掠那城,奪了他們的羊群、牛群和驢,並城裡田間所有的,又把他們一切貨財、孩子、婦女,並各房中所有的,都擄掠去了。】到了第三天,示劍城裡的所有男人因受了割禮正在疼痛的時候,雅各的兩個兒子,就是底拿的兩個親哥哥,西緬和利未,他倆各人拿了刀劍,趁著眾人想不到的時候,進了示劍城裡,把全城所有的男人都殺了,又用刀把哈抹和他兒子示劍也殺了。他們乘人之痛,沒有行動能力時,殺滅對方,這是相當殘暴的屠城場面。然後他們把底拿從示劍家裡帶出來就走了。儘管示劍強行玷污底拿在先,但是西緬和利未濫殺無辜,實在是過了。這裡不光是西緬和利未,雅各的兒子們全部行動起來了,他們因為他們的妹子受了玷污,就來到那些被殺的男人的家裡,擄掠了全城,把他們的羊群、牛群和驢,還有城裡田間所有的,又把他們一切的貨財、孩子、婦女,並各房中所有的,都擄掠去了。雅各兒子們報復的行為過於殘忍,令人髮指。作為神的兒女,我們永遠不可用邪惡的方法,刑罰邪惡的人,即使是好的目的,但不好的手段,本身就是罪惡。我們更不能利用信仰來達到報復的目的,絕不能利用神的名、神的約來行惡,那是對神的褻瀆。然而雅各的兒子們不僅成了詭詐的說謊者,而且成了殺人兇手,更成了擄掠一切的強盜。殘暴加上貪婪,他們實在是罪大惡極,這一事件成了聖經中黑暗的故事之一。

這時一直閉口不言的雅各驚慌了,【雅各對西緬和利未說:『你們連累我,使我在這地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他們必聚集來擊殺我,我和全家的人都必滅絕。』】這時雅各想到的,只是自己和家族留下了壞名聲,自己和家族將要遭遇什麼樣的危險。雅各卻沒有深想這件事何以至此,他所想的仍然建立在自我為中心上,想的是自身的危險。後來這件事果然引起了四周城邑的公憤,他們聯手要追殺雅各家的人,幸虧神的保守,使得他們安然脫離了仇敵之手(35:5)。而靈性光景處於低谷的雅各,不僅在外邦人中」有了臭名」,而且在家裡也失去了權威,他的兩個雙手沾滿鮮血的兒子,不但不認罪,而且膽敢公開與他頂嘴。當西緬和利未被父親指責時,他們毫無悔意的說:【他豈可待我們的妹子如同妓女嗎?】他們屠殺了滿城的人,卻還這樣說,沒有一丁點的懊悔之心。雅各的兒子們的詭詐太可怕了,他們公然用神所定規的與以色列民立約的特殊方式」割禮」,來達到殺戮示劍城所有男丁與擄掠一切財物的罪惡目的,實在駭人聽聞。西緬與利未不是把伸冤、報應的權柄交給神,而是自己充當劊子手,陷入流人血的罪惡之中,他們也為此付出了沉重的代價。雅各臨終前代表神為他的兒子們祝福時,非但沒有為西緬與利未祝福,而且譴責他們說:【西緬和利未是弟兄;他們的刀劍是殘忍的器具。…因為他們趁怒殺害人命,…他們的怒氣暴烈可咒;他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中。】(49:5-7)可見他們的所作所為是神厭惡的,神借雅各之口對他們下了判決!為此,願我們今天不但要除去一切的詭詐,我們還要從雅各的兒子們以詭詐行事,利用神的名、神的約作欺騙人的工具,為達目的,不擇手段中引以為誡。我們更要從雅各作為一家之主,沒有教導好女兒和兒子們,在事情發生后又優柔寡斷,容讓兒子們擅出主意,使得兒子們犯下罪惡,自己卻只顧自己的名聲和性命的安危,沒有顧及為神作見證中汲取的教訓!阿們!




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