倍可親

標題: ＜雅各兒子們的詭詐＞ [列印本頁]

作者: 霞步思 時間: 2024-8-26 22:15
標題: ＜雅各兒子們的詭詐＞
＜雅各兒子們的詭詐＞
讀經【創34: 13-31】【雅各的兒子們，因為示劍玷污了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹……。】在創世紀第三十四章的這段經文中記載了，雅各兒子們的詭詐。【雅各的兒子們，因為示劍玷污了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹。對他們說：『我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。惟有一件才可以應允，若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣，我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒，我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民；倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了』…。】當雅各的兒子們聽了哈抹及示劍為底拿的事請求后，他們因示劍玷污了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹，並且他們的話聽上去是合情合理的，是令人無法推脫的。他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱」。雅各的兒子們是在盜用神立約的神聖記號，「割禮」作為神與亞伯拉罕立約的神聖記號，是象徵著亞伯拉罕及其後裔蒙神的揀選、成為神的子民。而在這裡，雅各的兒子們卻用這神聖的記號當作了欺騙人的工具，這不僅僅是在欺騙人，也是褻瀆神。他們還說：「惟有一件才可以應允，若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣，我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒，我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民；倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了」。雅各的兒子們根本就無意讓底拿嫁給示劍，卻說只要他們的男人都受割禮，這樁親事就可以成了，不僅如此，從此相互通婚，在此定居，「兩下就成為一樣的人」了。這就是雅各兒子們詭詐的話。

示劍被情慾蒙住了心，他完全看不到雅各兒子們話里隱藏的惡毒殘暴，【哈抹和他的兒子示劍喜歡這話。那少年人作這事並不遲延，因為他喜愛雅各的女兒。他在他父親家中也是人最尊重的。哈抹和他兒子示劍到本城的門口，對本城的人說：『這些人與我們和睦，不如許他們在這地居住，作買賣，這地也寬闊，足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻，也可以把我們的女兒嫁給他們。】哈抹和示劍沒有想到事情可以如此容易解決，連一分錢都不必付，痛幾天又算什麼？他們卻沒有想到，成年男子受割禮后的疼痛，會讓他變成一個不能保護自己的人。所以示劍毫不遲延地去要把這件事情做成，結果他的情慾害了一城的人。示劍污辱底拿所導致的後果遠超過他所能想像的，性犯罪是極其可怕的，因為它會帶來不堪設想的深遠惡果。而示劍和他的父親哈抹，還打著另外的算盤，他們對滿城的人這樣解釋說：【唯有一件事我們必須做，他們才肯應允和我們同住，成為一樣的人民：就是我們中間所有的男丁都要受割禮，和他們一樣。他們的群畜，貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎？只要依從他們，他們就與我們同住。】可憐示劍合城的人因為貪心，被哈抹父子所勾勒的這大利美夢所誘惑，就立刻照辦：【凡從城門出入的人，就都聽從哈抹和他兒子示劍的話。於是，凡從城門出入的男丁都受了割禮。】雅各兒子們的詭詐成功了，這樣的成功卻是非常卑鄙的行為。

【到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候，來到城中，把一切男丁都殺了，又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶出來就走了。雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污，就來到被殺的人那裡，擄掠那城，奪了他們的羊群、牛群和驢，並城裡田間所有的，又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。】到了第三天，示劍城裡的所有男人因受了割禮正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的兩個親哥哥，西緬和利未，他倆各人拿了刀劍，趁著眾人想不到的時候，進了示劍城裡，把全城所有的男人都殺了，又用刀把哈抹和他兒子示劍也殺了。他們乘人之痛，沒有行動能力時，殺滅對方，這是相當殘暴的屠城場面。然後他們把底拿從示劍家裡帶出來就走了。儘管示劍強行玷污底拿在先，但是西緬和利未濫殺無辜，實在是過了。這裡不光是西緬和利未，雅各的兒子們全部行動起來了，他們因為他們的妹子受了玷污，就來到那些被殺的男人的家裡，擄掠了全城，把他們的羊群、牛群和驢，還有城裡田間所有的，又把他們一切的貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。雅各兒子們報復的行為過於殘忍，令人髮指。作為神的兒女，我們永遠不可用邪惡的方法，刑罰邪惡的人，即使是好的目的，但不好的手段，本身就是罪惡。我們更不能利用信仰來達到報復的目的，絕不能利用神的名、神的約來行惡，那是對神的褻瀆。然而雅各的兒子們不僅成了詭詐的說謊者，而且成了殺人兇手，更成了擄掠一切的強盜。殘暴加上貪婪，他們實在是罪大惡極，這一事件成了聖經中黑暗的故事之一。

這時一直閉口不言的雅各驚慌了，【雅各對西緬和利未說：『你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。』】這時雅各想到的，只是自己和家族留下了壞名聲，自己和家族將要遭遇什麼樣的危險。雅各卻沒有深想這件事何以至此，他所想的仍然建立在自我為中心上，想的是自身的危險。後來這件事果然引起了四周城邑的公憤，他們聯手要追殺雅各家的人，幸虧神的保守，使得他們安然脫離了仇敵之手（35:5）。而靈性光景處於低谷的雅各，不僅在外邦人中」有了臭名」，而且在家裡也失去了權威，他的兩個雙手沾滿鮮血的兒子，不但不認罪，而且膽敢公開與他頂嘴。當西緬和利未被父親指責時，他們毫無悔意的說：【他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？】他們屠殺了滿城的人，卻還這樣說，沒有一丁點的懊悔之心。雅各的兒子們的詭詐太可怕了，他們公然用神所定規的與以色列民立約的特殊方式」割禮」，來達到殺戮示劍城所有男丁與擄掠一切財物的罪惡目的，實在駭人聽聞。西緬與利未不是把伸冤、報應的權柄交給神，而是自己充當劊子手，陷入流人血的罪惡之中，他們也為此付出了沉重的代價。雅各臨終前代表神為他的兒子們祝福時，非但沒有為西緬與利未祝福，而且譴責他們說：【西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。…因為他們趁怒殺害人命，…他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。】（49:5-7）可見他們的所作所為是神厭惡的，神借雅各之口對他們下了判決！為此，願我們今天不但要除去一切的詭詐，我們還要從雅各的兒子們以詭詐行事，利用神的名、神的約作欺騙人的工具，為達目的，不擇手段中引以為誡。我們更要從雅各作為一家之主，沒有教導好女兒和兒子們，在事情發生后又優柔寡斷，容讓兒子們擅出主意，使得兒子們犯下罪惡，自己卻只顧自己的名聲和性命的安危，沒有顧及為神作見證中汲取的教訓！阿們！

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