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<雅各看見神的軍兵>

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霞步思 發表於 2024-8-22 20:12 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<雅各看見神的軍兵>
讀經【創32: 1-20】【雅各仍舊行路,神的使者遇見他……。】在創世紀第三十二章的這段經文中記載了,當雅各帶著妻兒老小繼續向迦南地前行時,雅各看見神的軍兵;之後雅各因擔憂以掃的攻擊,他向神禱告。這裡首先說:【雅各仍舊行路,神的使者遇見他。雅各看見他們就說:「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念(就是「二軍兵」的意思)。】雅各在神的保護下安全從他的岳父拉班手中逃脫了,他就繼續向迦南地前進。20年前,雅各為了逃避哥哥以掃,離家出逃,如今20年過去了,他進入應許之地,卻不得不再次面對哥哥以掃。雅各知道以掃過去曾要殺他,這時「神的使者遇見他」,是神親自預備使者,來與雅各相遇,就是要讓他體會到神的同在、看顧和保護,雅各就不必害怕擔憂。當神對雅各說:【我必保佑你】,祂就借著天使來保佑雅各,所以天使一直在保護雅各。現在為了加增雅各的信心,神就在這危險的時候,讓雅各看見神的軍兵。「雅各看見他們就說:『這是神的軍兵』」。隨即他「給那地方起名叫瑪哈念(就是「二軍兵」的意思)」。「瑪哈念」意思是「兩個軍兵」,雅各發現除了他自己的一隊之外,還有另一隊「神的軍兵」始終與他同在。神既然指示雅各回迦南地去,祂必然會負責差派天使領他歸回應許之地,因此「神的軍兵」一路都在護衛著雅各。因著神的同在,讓雅各有勇氣去面對他的哥哥以掃,於是他就採取預備營見以掃的行動。【雅各打發人先往西珥地去,就是以東地,見他哥哥以掃,吩咐他們說:『你們對我主以掃說:『你的僕人雅各這樣說:我在拉班那裡寄居,直到如今。我有牛、驢、羊群、仆婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。』】雅各事先派僕人往西珥地,見他哥哥以掃,為要觀察他的反應,看看自己下一步當做出什麼行動。以掃住在西珥地,表示他當時已經遷出父家,可能是已經接受了自己不再能繼承長子產業這事實。這裡雅各稱以掃為「主」,稱自己為「你的僕人」,表明他要把騙來的祝福還給以掃。「我在拉班那裡寄居,直到如今」,雅各提到過去20年在舅舅拉班家寄居的經歷,表示自己離家后已經受到不少苦楚。他雖然在寄居地受苦楚,但也累積了一些財富,「有牛、驢、羊群、仆婢」,雅各提到他的牛、驢、羊群和僕人,表明自己已經有家業了,現在回來不是為了分家產,而是盼望與哥哥和好,「為要在你眼前蒙恩」,就是希望以掃因他受的苦楚,不再追究往事。

【所打發的人回到雅各那裡,說:『我們到了你哥哥以掃那裡,他帶著四百人,正迎著你來。』雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分作兩隊,說:『以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。『】這時雅各打發的人回來說:「以掃正帶著四百個人來迎著你」,「四百人」代表一大隊勇士。這讓雅各「甚懼怕,而且愁煩」。雅各剛在瑪哈念看見「神的軍兵」和自己同行,因此勇敢地主動聯繫以掃,現在大難臨頭,他卻再一次忘了神【我必與你同在】的應許(31:3),所以他立即進行安排,他把家人和牲口分成兩隊,如果以掃攻打一隊,另一隊就可以逃跑,至少能存留活口。雅各把所有的人、事、物都安排好后,恐懼依舊,於是他跪下來禱告:【耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊,你曾對我說:『回你本地本族去,我要厚待你。』你向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河,如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手,因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。你曾說:『我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數。』】這是雅各第一次如此真誠的禱告。雅各當年在逃離時,神在夢中讓他看見天梯,那時神跟他說:【我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺卧之地賜給你和你的後裔。】雅各就抓住神的應許,憑神的話來向祂祈求:「你曾對我說:『回你本地本族去,我要厚待你『」。「你曾說」就是抓住神的應許,祂必須照他所說的去做。所以雅各就說:「你向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河,如今我卻成了兩隊了」。雅各感謝神20年來的厚恩,使他從孤身拿著一根杖,變成可分「兩隊」人口牲畜的富戶,這是他所不配得的。之後雅各把他最大的問題向神提出來:「求你救我脫離我哥哥以掃的手;因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了」。他知道他哥哥帶領了四百個男人來,要是真的要殺他,他是無路可逃的,所以他把自己的恐懼跟神講,我們在危難的中也當向神傾心吐意。最後雅各的禱告是抓住神的應許:「你曾說:『我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數』」。這應許神不只跟他講,也跟亞伯拉罕和以撒講,雅各就抓著神應許跟神禱告。雅各的禱告從稱頌神的信實慈愛開始,他順服神的命令,他承認自己的有限和不配,他知道感謝神過去的恩典,他把他內心的恐懼跟神講,然後他抓住神的應許,讓他的禱告得蒙神的應允。雖然雅各的禱告很簡短,但他是抓著神的應許來禱告,這是雅各的禱告給我們的榜樣。

雅各禱告后【當夜,雅各在那裡住宿,就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃:母山羊二百隻,公山羊二十隻,母綿羊二百隻,公綿羊二十隻,奶崽子的駱駝三十隻,各帶著崽子;母牛四十隻,公牛十隻,母驢二十匹,驢駒十匹。每樣各分一群,交在僕人手下,就對僕人說:『你們要在我前頭過去,使群群相離,有空閑的地方。』又吩咐儘先走的說:『我哥哥以掃遇見你的時候,問你說:『你是哪家的人?要往哪裡去?你前頭這些是誰的?』你就說:『是你僕人雅各的,是送給我主以掃的禮物,他自己也在我們後邊。』又吩咐第二、第三和一切趕群畜的人說:』你們遇見以掃的時候,也要這樣對他說。並且你們要說:『你僕人雅各在我們後邊。』因雅各心裡說:『我借著在我前頭去的禮物解他的恨,然後再見他的面,或者他容納我。』於是禮物先過去了。那夜,雅各在隊中住宿。】雅各不僅禱告神,他也採取具體與以掃和解的行動,這並非他不相信神,而是作自己理應當有的行動,然後將結果交給神。那晚,他預備了一份大禮,就是「山羊220隻、綿羊220隻、駱駝60隻、牛50隻和驢30隻」。雅各把同類的牲畜分成一群,每一群派一個僕人管理,然後吩咐他們起行,但是每一群之間必須有一段距離。同時,雅各也交代先行的僕人遇到以掃詢問時要如何應對。因為這麼大量的牲畜在野地前行時,以掃見到必然會問:「你是哪家的人?要往哪裡去?你前頭這些是誰的?」那時僕人就可以回覆以掃說:「是你僕人雅各的,是送給我主以掃的禮物;他自己也在我們後邊」。然後,第二批、第三批和一切看管理物的僕人,都要依次繼續說這樣的話,然後特別要強調「你僕人雅各在我們後邊」。雅各盡了他的全力,他已經送去了那麼多的動物,現在就要等侯神的帶領。最終雅各是在全能的神帶領下平安到達迦南地,以掃也與雅各和好了。而雅各的禱告是合乎神心意的禱告,所以他的禱告得蒙神的應允。為此,願我們今天都要以雅各的禱告為我們的榜樣,我們在禱告中要稱頌神的信實和慈愛,要感謝神的恩典,並要把內心的恐懼跟神講,然後我們要抓住神的應許向神禱告,使我們的禱告得蒙神的應允!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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